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贵和尚中最新视觉报道_贵和尚中现实例子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

贵和尚中

专升本文史学习攻略：考纲是关键！ 𐟓š 想要在文史类专业课中取得好成绩？关键在于掌握考纲！2023年是改革的第一年，许多机构可能还没有完全理解考纲，导致学生在课堂上经常迷茫，不知道哪些章节是重点，哪些章节可以忽略。其实，考纲上已经明确标注了答案。 𐟓– 以2023年专升本为例，文化概论中40分的大题《中国文化的基本精神》就是从考纲中提取的。这道题在文概书中的下篇部分，涵盖了天人合一、贵和尚中、刚健有为和以人为本四个方面，每个方面占10分。 𐟓 考纲中有一句话是：“了解中国文化的概念、赖以生存的地理环境、类型特征、基本精神、价值系统以及对世界文化的贡献和在世界文化中的地位。”今年这道题就考察了考纲中的“基本精神”部分。所以，考纲随便拿出来一句话可能就是40分，不要把考试想得太难。 𐟒ᠦŽŒ握了考纲，你就掌握了学习的方向。后续会继续分享其他重要的学习思路，有疑问的同学可以在评论区留言，我们会一一解答。

传承中华文化精髓，共筑文明之火 𐟌Ÿ 中华传统文化，作为中华民族共同的道德规范、思想品格和价值取向，其思想内涵之丰富，令人赞叹。在当今信息爆炸、阅读碎片化的时代，一套基于课题研究和充分调研的书籍，无疑是我们青少年、学习者的宝贵精神食粮。 𐟓– 《中华优秀传统文化六百篇》出版：北京师范大学出版社 𐟒• 中华文化源远流长，历经数千年沉淀，其内容包罗万象。本书遵循由浅入深、由易到难、循序渐进的编排顺序，充分考虑了不同读者的阅读习惯和接受水平，因此分为四册：启蒙本、初级本、中级本、高级本。 𐟒• 本书围绕中华优秀传统文化的思想理念、传统美德和人文精神三大内容展开，突出天人合一、自强不息、厚德载物、贵和尚中、家国情怀等主题。 𐟒• 选文上，书中收录了经、史、子、集中的文质兼美之作，篇型广泛，包括诗歌、辞赋、故事、语录、杂记、尺牍、碑铭、序跋、诏奏、辩论、杂说、哀祭、小说、戏曲等。 𐟒• 通过这些内容，我们能感受到多角度、多维度的语言文字之美和中华优秀文化的思想道德之美。细致的知识分层分级，启蒙本、初级本、中级本、高级本分别对应小学、初中、高中和大学的阅读水平，因此这套书可以作为全家人的阅读目标，共同学习，传承文明之火。 𐟒• 在当前层级感觉到阅读吃力时，就是时候需要奋发图强提高自己了。不过也不用过于担心完全消化不了书中内容，编者在“导与引”、“文与解”、“思与行”三个模块中，做了相当详尽的解读和拓展发挥。好的知识内容，是需要时间和经历来让它在我们内心发酵的，总有一天，当你能在生活中联想运用它们的时候，就会明白，原来它们已经悄无声息地融入到了我们的血脉之中。 𐟒• 这套书的审美品质不但表现在文章内容上，也展现在大量精选绘画、书法作品中，这些杰出的艺术作品，犹如润物细无声的甘露，同样也在熏陶着我们的审美。 𐟒• 所谓“腹有诗书气自华”，愿你我能从这套《中华优秀传统文化六百篇》中汲取到的精华能内化于心、外化于行，融于生活，融于工作，融于语言文字表达和做人做事，从而能成为一个真正的文化人、文明人。

和尚衣服 𐟑•和尚的衣服，看似简单，却蕴含深厚的文化和审美。今天，我来和大家聊聊和尚服饰的那些事儿。 𐟑—和尚服饰的基本介绍和尚的服饰通常由七件衣服组成，这七件衣服被称为七祖衣。它们包括俄连（汗衣）、堆噶（坎肩）、麦耀（内僧裙）、香倒（外僧裙）、散（袈裟）、曲贵（法衣）和达冈（大氅）。普通僧人的日常穿着通常只有汗衣、内僧裙和袈裟。汗衣是日常穿着，类似于普通衣物，坎肩则是僧侣特有的，通常用于宗教节日或正式场合。内僧裙和外僧裙则是僧侣内部穿着，而袈裟则是僧侣最外层的衣物，通常呈现出不同的颜色，代表不同的修行阶段。法衣和大氅则更多地用于特定场合，如宗教仪式或节日。 𐟎不同场合的服饰选择和尚在不同场合的服饰选择非常讲究。日常穿着中，和尚通常只穿汗衣、内僧裙和袈裟，显得朴素大方。而在正式场合，如宗教节日或重要仪式中，僧侣们会穿上完整的七祖衣，显得庄严肃穆。具体来说，汗衣和坎肩是日常穿着的基础，内僧裙和外僧裙则是内部穿着，而袈裟则是外部穿着。在某些节日或特殊场合，僧侣们还会佩戴刺绣锦带、骨雕背饰等装饰，以彰显其身份和地位。大氅和法衣则更多用于冬季或特定场合，如修行、禅坐等活动。 𐟌𘦜饰背后的文化审美和尚的服饰不仅仅是为了保暖和美观，它背后有着深厚的文化和审美内涵。佛教强调苦行和简朴，因此和尚的服饰通常朴素无华，以彰显佛教的精神内涵。海青是和尚服饰中的特殊存在，它属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。海青的颜色多为黄色、咖啡色或黑色，衣领是用三层布复叠而成，称为三宝领。海青的起源可以追溯到汉朝，原本是普通百姓的服装，后来成为僧侣专用。海青的“海”字代表海洋的浩瀚深广，能容纳万物；“青”字则代表内心清净、诸法不染。因此，海青不仅是一件服饰，更是一种文化的象征，激励僧侣们修行如大海般广阔无垠。和尚的服饰不仅仅是为了美观和保暖，它更是一种文化和审美的表达。每一件衣物都蕴含深厚的禅意和文化内涵，代表着佛教的精神追求和价值取向。和尚的服饰真的是一种独特的美，它不仅体现了佛教的精神内涵，也赋予了日常生活以特殊的意义。如果你对和尚的服饰有更多好奇或疑问，欢迎在评论区留言哦！𐟓𐟘Š

“人心静方能生慧。” 在这喧嚣尘世，你是否也常觉内心浮躁，难以寻得安宁？ ✨诸葛亮曾言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 我们奔波于世俗欲望间，无暇思索生命真意。但当我们停下，静坐独思，那宁静之感便会由心而生。正如王阳明所倡导的，于独坐观心中寻宁静。 𐟒룀修静：入心境之匙】王阳明坐入静有两大要诀。一是 “息思虑”，让心入空寂之境。佛道皆追求此等高境，道家 “知行合一”“贵和尚中”，佛家 “空身、空心、空性”，而阳明先生的 “息思虑” 是暂放纷扰，探寻内心缺失。二是 “省察克治”，以心为镜，审视自身。人皆有私欲，如好色、好货、好名。孔子讲君子正身靠 “自查不惑而内自省”，王阳明亦重独坐反省，因心不静源于心不净，此乃洞察内心的捷径。 𐟌Ÿ【意诚：正心之途】 “惟天下之大诚，能立天下之大本。” 诚意即正念头，依良知分辨善恶，留善去恶。阳明先生说，诚意如 “如好好色，如恶恶臭”，看似简单实则不易。明知不义之财不可取，却仍受诱惑，便失了 “好善恶恶” 之心。内心不诚则愧疚难平，难获宁静。真正的诚意，内外兼修，净化内心，于自我反省与实践中坚守纯净，促自我成长。 𐟌ˆ【谨独：律心之道】谨独即慎独，独处亦自律。于王阳明，谨独是自我管理。包含诸多要素：先分析自身私欲，定克私欲之目标，怀克私欲之信心，具强大毅力（一日不成续两日，不可半途），持良好心态（不为克而克），借学习明良知助力自我管理，克私欲后于实践检验，反思私欲产生根源，如此方能不再重蹈覆辙。修静、意诚、谨独，此乃王阳明静修心之奥义，亦是我们于浮躁尘世获内心恬淡朴实的不二法门。让我们一同践行，于喧嚣中守内心净土，生智慧之花𐟌𘊯𛿣人生感悟# #心灵修行# #颂钵# #身心灵# #内心强大# #自我成长#

「道家」「道学辞赋」「道系语录」@微博道学《王阳明：三个步骤，教你把心静下来！》夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种宁静之感缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的，正是这生于独坐观心中的宁静。那么，既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头，何不学习王阳明，以其独坐静思之法为自己的浮躁心灵养一方净土？修静，以入心之境静，则入心境。王阳明以坐入静的要诀在于二：其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一” “贵和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”讲的正是此理。王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下，去寻求内心真正缺失的为何物。其二：“省察克治”，也就是以心为镜，观照自身。人活于世不乏私欲，而私欲不外乎：好色、好货、好名。孔子常说君子正身之法就是“自查不惑而内自省也”，王阳明修静最重要的一点也就在这里。人心的不静来源于人心的不净，因此，通过独坐不断地反省，这是帮助自己了解内心的快速方法。意诚，以树心之正惟天下之大诚，能立天下之大本。诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。王阳明说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭”。意为：喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭一样！这虽然听上去很简单，做起来却实属不易。我们知道不义之财是坏的，可有时候却经不住诱惑去取了。一旦取了，这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚，所以内心往往常出愧疚，自然无法获得应有的平和静谧。谨独，以严心之律谨独，就是慎独。原意是：即使自己一个人的时候也要注重自己的行为，严于自律，我们静坐时就是谨独时。于王阳明而言，谨独其实就是自我管理。自我管理包含了诸多要素，王阳明说，静坐时只要把这些要素一一排列，就是谨独了。首先是分析，我有什么私欲；第二是目标，我要通过什么手段克掉这些私欲；第三是信心，我要坚信自己能克掉这些私欲；第四是毅力，必须具备强大的意志力，一日不成就两日，两日不成就三日，不可半途而废。第五是心态，在克私欲的过程中保持良好的心态，不能为克而克，更不能想克掉私欲的目的，一旦有这种心态，就是新的私欲了；第六是学习，所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知，以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理；第七是检验，当你确定自己把私欲克掉后，要去实践中检验。第八是反思，我为何会有这种私欲，这一私欲产生的基础是什么。你只有反思到位，才不会再犯同一错误。常言道：人心静方能生慧。修静，意诚，谨独，此三步为王阳明以静修心的奥义所在。也是生于这浮躁尘世的我们如何更好地获取内心恬淡朴实的不二法门。

贸院青苗三下乡：助力石柱乡村振兴 2024年7月5日，重庆对外经贸学院的“枫桥‘141’ⷩ’苗中益行”基层服务践行团在石柱土家族自治县中益乡开展了一次以“青春为中国式现代化挺膺担当”为主题的大学生暑期“三下乡”社会实践活动。 𐟌🠧Ÿ𓦟𑥜Ÿ家族自治县，位于重庆市，依靠党建统领，结合“贵和尚中”的中华传统“和”文化，成功打造出了基层社会治理的“贵和工作法”。为了助力石柱土家族自治县梳理“141”基层智治理体系及“贵和工作法”目前存在的问题，促进当地发展新质生产力，让“枫桥经验”在大山深处生动实践，这个团队在这里进行了为期一周的实践活动。 𐟚— 7月4日，团队经过近四小时的车程抵达了石柱土家族自治县中益乡华溪村。通过与当地各企业代表的交谈，他们了解到中益乡被称为“蜜蜂小镇”，主要以“两黄一蜂”为主要发展产业：“两黄”即黄精、黄连种植业，“一蜂”即蜜蜂养殖业。为了不断提高当地黄精产品的附加值，中益乡引进相关企业，搭建起了黄精的深加工车间。 𐟌ƒ 7月4日晚，团队成员在华溪村向阳楼偶然遇到了当地土家族与重庆华溪村黄精面业有限公司董事长郭骐瑞共同举办的篝火晚会。他们看到了土家族典型的摆手舞，领略到了灿烂的土家族文化，篝火摇曳、载歌载舞一片祥和。 𐟏ž️ 中益乡位于石柱县腹地，高山围抱，深沟纵横，最高点在黄水镇大风堡景区的东南坡。境内溪流遍布，最大的水系是龙河和椒盐河，椒盐河自东向西流经官田坝，在中益乡中坝汇入龙河，然后流向西边的桥头镇。通过这次实践活动，团队成员不仅深入了解了石柱土家族自治县的社会治理和产业发展情况，还为当地的乡村振兴贡献了一份力量。

山东泰山：文化与自然的双重遗产嘿，邮迷们！你们知道吗？中国邮政将在2024年10月18日发行一套纪念邮票，主题是“中法建交六十周年”。这套邮票一共有两枚，其中一枚就专门展示了咱们山东的泰山。泰山可是个了不起的地方，它可是中国首个被联合国教科文组织列为世界文化与自然双重遗产的名胜。作为“五岳独尊”，泰山不仅是中华民族的文化名山，更是咱们国家的神圣之山。经过悠久的历史沉淀，泰山文化已经形成了，它寄托了“国泰民安”的美好愿望，也承载了昂扬向上、刚健自强、贵和尚中的民族精神。说到泰山，咱们不得不提那些历代文人墨客留下的赞美诗句。比如杜甫的《望岳》： “造化钟神秀，阴阳割昏晓。会当凌绝顶，一览众山小。” 还有李白的《游泰山》： “日观东北倾，两崖夹双石。清哓骑白鹿，直上天门山。” 这些诗句不仅展现了泰山的壮丽景色，更体现了诗人对泰山的敬仰和赞美。所以，当你看到这套邮票时，不妨停下来，想想那些曾经在泰山留下足迹的文人墨客，感受一下他们留下的文化底蕴和历史沉淀。泰山，真的是一个充满故事和诗意的地方。𐟏”️𐟓œ

中国人的民族精神植根于中华民族数千年绵延不绝的优秀文化传统之中。作为“五岳独尊”的泰山，是中华民族的文化名山、神圣之山，经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了昂扬向上、刚健自强、贵和尚中的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵，值得认真总结和探讨。

中国传统文化的基本精神 1、以人为本的人文精神； 2、忧国忧民的爱国精神； 3、仁者爱人的人道精神； 4、刚柔相济的坚忍精神； 5、自强不息的进取精神； 6、修身为本的重德精神； 7、和而不同的包容精神； 8、注重实用的实践精神； 9、贵和尚中的中和精神； 10、天人合一的和谐精神。

弘扬和合文化，助力共建人类命运共同体（伊萨姆ⷦ𒙦‹‰夫）志合者，不以山海为远。近日，以“和合文化与人类文明新形态”为主题的2024和合文化全球论坛在浙江省台州市天台县举行，同步设置了友好城市合作、世界汉学对话、国际青年交流互鉴等多个平行分论坛。中外嘉宾汇聚一堂，探讨和合文化内涵，分享中华文化智慧，呼吁携手合作，共建人类命运共同体。 “所有太阳底下的人们都应该好好合作、好好相处” “我们应该去探寻过去，挖掘祖先留下的宝贵美德宝藏，利用这些无价财富塑造未来。”埃及前总理、兰花奖得主伊萨姆ⷦ𒙦‹‰夫相信，和合文化在构建人类命运共同体的过程中能够发挥非常重要的作用，“我们必须重视全球所面临的挑战，通过合作而非排斥和冲突来应对。让我们携手合作，秉承和合文化，响应时代召唤，构建人类命运共同体。” 和合文化对于当前世界意味着什么？与会嘉宾达成了共识。 “所有太阳底下的人们都应该好好合作、好好相处。”联合国前副秘书长埃里克ⷧ𔢥𐔦𕷥熥œ襏‘言时说，和合文化的核心是和谐和团结，这是一种非常谦虚的、值得学习的精神。当前，我们面临很多全球挑战，希望大家能秉承和合文化，团结合作。 “理解始于共情和共鸣。我们常常先入为主地假设东方和西方在根本上完全不同，但是根据我的经验，情况恰恰相反。东方和西方都重视共情，珍视家庭，强调追求有意义的美好生活。”国际特殊奥林匹克运动会执行委员会委员皮特ⷦ–晴‚尔认为，和合文化的理念是世界和谐共处、求同存异之道。当前世界面临的挑战影响到所有人，任何一个民族或者国家都不可能提出所有的解决方案。只有互相尊重和学习理解，人们才能够找到可持续的解决方案。和合文化源于中国，属于世界。浙江省委常委、统战部部长王文序表示，当前，正逢百年未有之大变局，“和合”应成为世界解决发展失衡、治理困境、地缘冲突等问题的共同选择。我们要以“和合”探寻世界文明包容互鉴之道，以“和合”谋求各国各方互利共赢之路，以“和合”提供全球安全治理破题之法。保加利亚索非亚大学古典与现代语文学院汉学系主任、孔子学院原保方院长安冬妮娅ⷨ𕞧瑥胤𙟧›𘤿᯼Œ在当代全球化的语境下，探讨和合文化与现代哲思，不仅有助于理解中国文化的深层价值，也为世界提供了解决冲突、共促全球发展的智慧。法国前国会议员、国会法中友好小组前主席陈文雄表示，推广和合文化，不仅有助于加强中法两国之间的关系，还可以为构建更美好的世界作出贡献。北京外国语大学特聘教授、中国中外关系史学会副会长、沈阳故宫博物院原院长武斌表示，在全球化和多元化并存的今天，文化的交流、互鉴和融合至关重要，要弘扬和合文化，在与世界各国文明交流互鉴中彰显中华文化的世界价值，实现人类文明的共同进步与发展。 “和合文化是人类和谐精神的中国版” “我找不到比《之江新语》当中对和合文化的描述更好的表达了，我这里直接引用。”伊萨姆ⷦ𒙦‹‰夫说，“‘和’指的是和谐、和平、中和等，‘合’指的是汇合、融合、联合等。这种‘贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同’的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。” 复旦大学历史系教授钱文忠指出，在全世界各民族的思想当中都有类似于、接近于和谐思想的宝贵资源，而和合文化是人类和谐精神的中国版。墨西哥学院教授、中华图书特殊贡献奖获得者莉莉亚娜ⷩ˜🧴⥤릖淚ᨮ䤸𚯼Œ“和”“合”的内涵尤其丰富，包括和谐包容、和平合作、做人的道德、善良、美德、互相理解、相互谅解、和而不同等价值观。安冬妮娅ⷨ𕞧瑥胨𘺯𜌥’Œ合文化是中国传统思想的重要组成部分，贯穿于中国历史、哲学、精神思想与社会生活的各个方面。这一文化不仅在中华文明中深植千年，还对东亚乃至全球文化产生了广泛影响。武斌表示，和合文化是中华文化核心内容之一，是中华文化持续发展的内在动因。中华文化的丰富性、开放性与先进性，造就了其在国际上的广泛传播和影响，对于世界文明的发展具有重大意义。和合文化是中华文明的智慧结晶，也是全人类共同的文明成果。中国外文局副局长于涛指出，和合文化历久弥新，焕发出了新的生机活力。和合文化能够为维护和平安宁、推动合作共赢、促进文明互鉴涵养培育力量。 “和而不同”是与会嘉宾关注的焦点之一。意大利资深外交官、北京语言大学世界汉学中心中意文化交流大使倪波路强调和谐共生的重要性，他提出，这意味着我们需要更加谦卑，需要尊重他国文化。北京语言大学一带一路研究院、世界汉学中心博士后范狄相信，不同文明之间可以建立、也必须建立和谐的对话，这是一种“和而不同”。尼泊尔特里布文大学教授、孔子学院首任尼方院长、尼中社会关系学院创始主席雷格米指出，我们有自身的文化，同时需要尊重他国的文化，才能在各国文化之间寻找和而不同的发展道路。和合文化博大精深、独具特色，为人类文明发展进步提供了丰富启迪。中华文化学院教务长徐绍刚指出，和合文化和而不同的理念为文明交流互鉴提供了理论支撑，和合文化协和万邦的追求为构建人类命运共同体提供了内生动力，和合文化天人合一的思想为人类社会可持续发展提供了有益经验。 “我将尽一切努力讲好和合故事” “从马可波罗到利玛窦、再到伏尔泰，西方一直有着研究中国语言、文学和艺术的传统。今天，世界正迅速迈向多极化，文明、文化之间的相互理解变得尤为重要。”中国政府友谊奖获得者、格里菲斯大学荣誉教授、澳大利亚联邦人文学院院士马克林重点讨论了汉学在当今时代的重要意义，“和合文化非常有吸引力，体现了中国热爱和平的传统价值观以及倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观。希望越来越多人了解这个理念。” “过去一年里，我在日本积极推广和合文化，并多次访问中国、韩国、德国等国家，倡导各国应在正视各自文明差异的基础上，着力构建相互尊重、相互扶助的人类命运共同体。”日本前首相、东亚共同体研究所理事长鸠山由纪夫在为论坛发来的视频中说。联合国教科文组织前总干事伊琳娜ⷥš科娃也为论坛发来祝贺视频，她说：“和合文化强调宽容、团结，也强调多样性，这与我作为联合国教科文组织总干事的经历产生共鸣。” 去年，鸠山由纪夫和伊琳娜ⷥš科娃荣任首届“和合文化传播大使”。今年，伊萨姆ⷦ𒙦‹‰夫、埃里克ⷧ𔢥𐔦𕷥熥’Œ皮特ⷦ–晴‚尔被评选为2024“和合文化传播大使”。 “我很喜欢和合文化，很高兴能够成为和合文化传播大使。”埃里克ⷧ𔢥𐔦𕷥熨ﴯ𜌢€œ接下来，我将尽一切努力讲好和合故事，推动世界的团结与和平。” “无论是个人之间还是民族或者国家之间，每一次互动都是一次加深理解、强化友谊的契机。”皮特ⷦ–晴‚尔说，“让我们继续秉持和合精神，汲取古代智慧，开辟合作新路径。今天我们的努力可能微不足道，但是以此为基础，明天就有希望实现和谐。” 和合文化全球论坛创办于2021年，至今已连续举办四届。论坛每年吸引全球数百名热爱和合文化、认同中国和合文化、欣赏和合价值的政要、友城市长、智库专家等各界人士参与对话研讨与参访体验。中国出版协会副理事长陆彩荣指出，和合文化全球论坛如今已发展成为具有较高品牌知名度与较大国际影响力的中外文化交流与思想对话平台。论坛在“和”文化与“合”理念的国际传播中发挥了示范引领作用，为分享中华传统文化智慧、阐释中华民族现代文明、促进世界文明互学互鉴，作出了重要贡献。展望未来，和合文化将展现出更为突出的价值与意义，和合文化全球论坛也将进入新的阶段、承担新的使命。正如全国政协副主席、民进中央常务副主席朱永新在致辞中表示的，新的历史起点上，要坚守人民立场，赓续传承中华文脉，建设中华民族现代文明；坚定文化自信，深化中外文化交流，促进不同文明共同进步；坚持和合之道，秉持“同球共济”精神，推动构建人类命运共同体。#2024和合文化全球论坛##和合文化与人类文明新形态# （本文转自11月12日金台资讯。欢迎关注人大重阳，新浪微博:人大重阳, 微信公众号:rdcy2013)

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廣欽老和尚：都是因為我不好，沒有德行，所以才不能感化他 - 佛學交流網站
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「和尚」是什麼意思 - 每日頭條
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