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「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话」「赞妙法莲华经」「弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」苦乐双亡】 楞严经名相概念 卷九 962. 苦乐双亡: 「苦」主要是指欲界苦, 「乐」主要是有色界的乐。 阿罗汉跟天人不一样, 阿罗汉在欲界、 在人道就能把初禅、 二禅、三禅天 所谓的喜和乐破掉。 因为天人与阿罗汉 修行不一样, 天人修行比较浮躁, 是搬石头压草, 他不是扎扎实实 破除贪、嗔、痴习气, 他采取的是不理睬、 不承认主义, 就只修这个清净心。 阿罗汉是扎扎实实 改变自己的心态和习气, 他在下界 就能破除上界的习气。 就像我们修楞严大定的人, 在人道就能破除天道、 阿罗汉道、辟支佛道、 通教菩萨、藏教菩萨、 别教菩萨的 那些邪知邪见和习气。 这主要 是取决于法门之殊胜。
秋季发色新宠:奶茶色,让你的回头率爆棚! 1️⃣ 奶茶色的魅力:秋季来临,奶茶色成为发色界的新宠。这种色调融合了咖啡、焦糖和奶茶的元素,温暖而柔和,给人一种宁静而舒适的氛围感。 2️⃣ 自然又时尚:奶茶色既不过于浓重,又不失深度,非常适合秋季的氛围。它融合了多种色调,展现出自然而又时尚的一面。 3️⃣ 个性化的表达:奶茶色适合各种肤色,无论是白皙、黄皮还是深肤色,都能体现出独特的个性魅力。无论是长发、短发还是卷发,奶茶色都能展现出别样的风采。 4️⃣ 低调的奢华:奶茶色的发色给人以温和、低调的感觉,既能够引起别人的注意,又不会过于张扬。这样的发色让你在秋季的街头成为焦点。 如果你还在寻找适合自己的发色,不妨尝试一下时下最流行的奶茶色吧!无论是追求时尚还是展现个性,奶茶色都能满足你的需求。让我们一起迎接秋季的新发色趋势吧!
「金光彌勒福袋超话」 坏苦, 世间则称之为快乐、幸福。 也就是一切有漏的乐是坏苦。 一切凡夫都喜欢快乐,厌离痛苦, 但是什么是快乐, 却从一开始就没有弄清楚。 凡夫所说的快乐, 具体就是欲界的快乐和色界的禅悦, 而这些以法宝的智慧眼看来, 却统统都是苦难。 它们苦在哪里呢? 苦就苦在这些所谓快乐的背后, 隐藏著更强大、更长久的苦, 也就是说, 想要尝试这些快乐的凡夫, 在不久之后, 就要面临著难以承受的苦, 因此佛陀非常智慧、 非常贴切地给它取了一个坏苦的名字。 因此坏苦就像一杯毒酒, 嗜酒的人喝起来虽然美味, 但是后患无穷。 有智慧的人, 事先就会看到它们的后果, 不会被它所诱惑。 人们常说人间的欲乐难以放下, 比如说汽车、别墅、爱情等等, 其实在欲界天人看来, 人间的这些享用是那么地低级, 比起他们的优越环境和男女之间的情爱, 人间的生活就和猪的生活没有两样。 同样, 在色界具有禅定的天人看来, 欲界天的享用, 也是那么的低级,没有档次。 色界初禅天获得的, 就是断除了欲界追求的一种内在的快乐, 因此叫「离生喜乐」, 色界天在禅定的内在快乐上越来越深入, 最后甚至意识到了 禅定的快乐也是一种累赘, 而进入到了纯粹的想心所之中去了, 这样就进入到了无色界的禅定。 欲界和色界的快乐, 都是会变坏的,会失去的, 苦苦在之后还是会再卷土重来, 所以都属于坏苦, 是同样追求不得的。 那么修持境界高的一类外道, 对于坏苦的厌离心是非常强的。 它们为了消除他们所谓的业障, 往往会抛弃现世的一切快乐追求, 而专门选择苦行, 比如一生都保持单腿站立, 甚至有放火自焚等等事情的发生。 因此,作为内道的佛弟子, 当自己对世间的一些追求 割舍不下的时候, 应该想想欲界天人、色界天人, 他们可能正在可怜自己呢, 甚至可以想想那些苦行的外道, 他们为了那些错误的目标, 都能够放下一切,精进苦行, 那自己还有什么理由 去追求那些坏苦呢。 益西彭措堪布 「释迦牟尼佛」「观音菩萨」「禅理智慧」「正能量」「智慧语录」
【禅定能够突破空间维次 ——无量寿经菁华节录】 古印度无论是宗教,或者是学术,都着重禅定。 我们知道,定生慧,那是个高度智慧的地区,有大智慧的人很多。 禅定能够突破空间维次,也就是说,我们一般人,我们生活在三维空间,四维以上的空间,我们就接触不到。 空间维次在理论上讲是没有边际的,科学家的研究,现代科学家,他们肯定、承认至少有十一种不同的空间。 这个话是黄念祖老居士告诉我的,他是学科学的。 在四禅八定里面,四禅八定是古婆罗门所修的,到第八定,他能够突破无色界天的维次,他能够看到六道最上面的非想非非想处天,能够看到最下面的阿鼻地狱,六道里面的状况他清楚、他明白了。 这六道的范围多大? 就是佛经上讲的「三千大千世界」,用我们现代的话说,十亿个银河系。 十亿,我们今天科学没有办法,达不到这个境界,在四禅八定里面他能达到,所以对这六道里面状况就太清楚了。 这不是假的,这是佛法里面讲的科学。 科学的精神是什么? 拿证据来。 四禅八定有没有证据? 有证据,你入,你见到了; 他有这个禅定,到这个程度,他也看到了。 你要不相信,问问修到第八定的人,他统统知道,那就不是假的。 所以他不需要用仪器来观察,他是用定功,用清净心,他真的看到了,这不是作梦。 定中的境界,在佛法叫「现量境界」,跟我们现前所看到的、所听到的,我们相信,我亲眼 看见的,定中是现量境界,跟作梦不一样。 梦中境界,这是独头意识起作用。 但是定中不是这样的,定中完全是清醒的意识,所以它是科学,你没有这个功夫你见不到。
秋冬必染茶棕色发色,美到窒息! 秋冬季节,茶棕色成为了发色界的热门选择。这种发色不仅显得皮肤白皙,还能凸显出一种温暖而高级的感觉。如果你也想尝试茶棕色,不妨了解一下目前市面上最受欢迎的四种接发方式,让你的茶棕色发型更加完美! ✨水晶鞋接发✨ 优点1: 手工水晶绳缠绕,接口长达80厘米,对头发无损伤。 优点2: 无痕效果极佳,可扎可梳,易于拆卸,维持时间3到4个月。 无痕贴片接发 优点1: 接口宽度仅50毫米,采用纳米微胶,无缝对接,不伤发。 优点2: 隐形效果100%,不易脱落,舒适度高。 优点3: 扩张力强,造型更加动感和厚重。 优点4: 操作时间快,90分钟内帮你实现长发梦。
印度尼西亚婆罗浮屠:佛教艺术的瑰宝 探索东南亚艺术的奥秘,我们不得不提到印度尼西亚的婆罗浮屠。这座宏伟的佛教建筑,位于爪哇岛中部日惹西北约40公里的婆罗浮屠村边的山丘上,是8世纪后半期印度尼西亚人民智慧的结晶。历时15年建造,它的设计灵感来自印度空堵波,分为三个主要部分:塔基代表“欲界”,塔身代表“色界”,塔顶代表“无色界”。 ️ 婆罗浮屠的建筑风格独特,塔顶由三层环形平台组成,每层塔顶都环绕着钟形小塔,宛如群星拱月般衬托着中央的巨型宰赌波。除了其独特的建筑形态,雕刻艺术更是令人叹为观止。佛像栩栩如生,有的施与、有的禅定、有的无畏,神态各异,形象典雅。浮雕艺术更是精湛,5层塔身的回廊浮雕总长达3200米,画面多达2500幅,展示了印度尼西亚雕刻艺术的最高成就。 蠦内容丰富多样,包括大乘佛教教义的典故及佛本生故事,还有民间传说和各类世俗生活情景。人物形象栩栩如生,无论是佛陀、菩萨、天神还是贵妇,都端庄慈祥,婀娜多姿。那些描绘对外征战、劳动歌舞、花鸟草虫等世俗性场面的浮雕,更是生动活泼,亲切自然。 婆罗浮屠不仅是印度尼西亚现存最重要的佛教建筑,也是世界上最大的佛塔之一。它被誉为“东南亚三大奇观”之一,与中国的长城、印度的泰姬玛哈尔陵、柬埔寨的吴哥寺、缅甸的仰光大金塔一起,被誉为“亚洲五大古迹”。 婆罗浮屠不仅是印度尼西亚艺术的瑰宝,也是世界文化遗产中不可或缺的一部分。它见证了印度尼西亚人民对佛教文化的深刻理解和独特表达。
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活法(第一百七十八篇)浅析尼比鲁烧烤店微博说到的: 1⃣️全球色界一体化☯️; 2⃣️人民银行信息系列换代完成毼 3⃣️金融体系转码表层表达⯼ 4⃣️技术带来了需要地表生命体意识体的频率兼容和突破,于是有了𗰟䒯𘏢⯸等事情; 5⃣️光联网技术具本; 等等…. 尼比鲁烧烤店这个博主有说到的一些冬夕,从信息来源层面部分还是有一定参考价值,但是不是很容易理解,所以我这边试着浅析一下(加上我个人对未来的观测和转码,因为里面提到的一些属于旧的),所以大家可以结合可当作扩展学习来看。 「黄金黎明」「骄骄的日常」「骄骄的社群」「里世界法则」「尼比鲁烧烤店」「光电磁」「光联网」「具本」「地球物理场观测」「旧系统」「解决离火运」「离火运应对方案」「灵魂主心骨」「无形系统」「无有能量转码」「一切只认频率不认人」「天人合一」「大行星联合综合体」
方圆脸女生必备发型,显瘦又少女感十足! 这款发型简直是为方圆脸女生量身定做的,超级显瘦,让你瞬间变小脸美女!蓬松自然的发型,低层次修剪,简直不要太好看! 如果你的头顶不够蓬松,建议去烫个发根,效果会更自然清新哦!这款锁骨短发真的是懒人福音,不用打理,吹干就能出门,省时省力! 法式刘海真的是修饰发际线、额头秃、太阳穴凹陷的神器!搭配茶棕色,不仅显白,还特别有质感,简直是发色界的绝绝子! 这款发型适合所有场合,不挑人群!无论是学生、上班族、文艺青年还是宝妈,都能轻松驾驭这款锁骨发,简直是百搭发型! 真的太爱这个发型了,每次出门都被闺蜜问到疯!发色染色终于不踩坑了,黄皮染了也显白,换个发型换个心情,简直太爱了~
问曰:“净土为出三界,为在三界中?” 答曰:“净土定出三界,不在三界之中。既言三界,何等为三?一者、欲界,从此阎浮上至六天,总名欲界;二者、色界,六天已上,梵众天等一十八天,名为色界;三者、无色界,又有四天,空处乃至非想、非非想处天等,总名无色界。又复三界向上非非想处二十八天,向下即是无间地狱,人在中间住,犹如牢狱之中相似。所以《法华经》云:‘三界无安,犹如火宅。’常有生、老、病、死忧患,如是等火炽然不息。是故韦提希厌娑婆世界,五浊恶处。何等为五?一者、劫浊,谓疫病、饥馑、刀兵等劫;二者、烦恼浊,一切众生多诸烦恼;三者、命浊,寿命短促;四者见浊,诽谤不信;五者、众生浊,无其人行,又有地狱、饿鬼、畜生盈满,不善聚集。是故遣厌,欣乐西方极乐世界。所以经云:‘能于三界狱,勉出诸众生,普智天人尊,哀愍群盲类,能开甘露门,广度于一切。’又论云:‘超出三界狱,目如青莲叶,声闻众无数,是故稽首礼。’又《往生论》云:‘观彼世界相,胜过三界道,究竟如虚空,广大无边际。’又准《群疑论》中说:‘净土竖超三界,横截五道,一得往生,更不堕三界牢狱,直至无上菩提。’故知弥陀净土定离三界,不在三界之中,所以念佛法门顿出三界。 「清亦凉兮」「五台山印记」「五台山」
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