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塔塔尔人最新视觉报道_有狐臭的中国人是混血(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

塔塔尔人

如果你觉得人生无意义，不妨读读这本书 𐟓š 书名：《鞑靼人的沙漠》 𐟧‘ 作者：迪诺布扎蒂 𐟌 豆瓣评分：8.6分 𐟓– 推荐理由：这是一本虚构的“非虚构”小说，贴近我们的生活，让每位读者都忍不住重新思考人生的意义。博尔赫斯和卡尔维诺都提到了这本书，可见其影响力。 𐟑€ 故事开始：中尉德罗戈在军校毕业后被分配到一个遥远的城堡。城堡死气沉沉，他渴望回到城市享受生活。但上级建议他再等4个月，以身体不适为由离开城堡。德罗戈不想成为逃兵，暂时留了下来。 𐟔 城堡的奇诡：城堡里有许多神秘的事情，如半夜的噪声、严苛的规则以及鞑靼人的传说。传说鞑靼人会从沙漠的一边来攻打城堡，所有士兵都想象着爆发一场战争并英勇牺牲，这是作为士兵的最高意义。德罗戈被传说吸引，决定留下来。 𐟕𐯸 时间的流逝：在等待鞑靼人的过程中，德罗戈逐渐年老。期间发生了一些事件，如他国边界科考队的误判、严苛口令导致的悲剧、发现敌人修建的公路以及新军官的选择。 𐟔 高潮：德罗戈不再相信鞑靼人的传说，但鞑靼人终于出现了。城堡从无人问津变得备受关注。德罗戈等到了这一刻，但上级为了腾出支援部队的床位而拒绝让他留下，他被送往后方。 𐟌† 城市的失落：德罗戈回到城市，发现已经格格不入。他无处可去，最终在一家旅馆孤独地离开。 𐟒�𚺧”Ÿ意义的思考：德罗戈相信“鞑靼人的传说”，但比起什么都没有，一个虚无的意义也相对更好一些。生活中需要意义来应对虚无，即使它本身就是虚无。 “等待也许蕴含着希望，也许只是将绝望不断推向未来”，我反而觉得生活需要意义来应对虚无，即使它本身就是虚无。

6-7岁线描画汉堡包教程今天我们要画一个非常受欢迎的食物——汉堡包𐟍”。汉堡包的起源可以追溯到古代鞑靼人的生吃牛肉的习惯。随着鞑靼人的西迁，这种习惯传到了巴尔干半岛，然后传到德意志，逐渐从生食改为熟食。德国汉堡地区的人将剁碎的牛肉泥揉在面粉中，摊成饼煎烤来吃，因此得名“汉堡肉饼”。1850年，德国移民将这种技艺带到了美国。1932年，有人将牛肉饼夹入表面撒有芝麻的小圆面包中，作为主食或点心食用。随着时间的推移，汉堡包逐渐变得多样化，加入了各种配料，如番茄片、洋葱、蔬菜、酸黄瓜等。现代汉堡包不仅美味，而且营养全面，食用方便，已经成为世界各地人们喜爱的方便主食之一。

塔塔尔族：与牛羊为伴的民族 𐟓𘣀照片后附拍照攻略】 𐟓【拍摄地点】：新疆伊犁 ⏰【拍摄时间】：2024/5/5 𐟌塔塔尔族，这个名字源自他们的自称“tatar”，在汉文史籍中常被译为“鞑靼”或“达怛”。这个民族主要分布在中国新疆、俄罗斯联邦、乌克兰、巴尔干、哈萨克斯坦等地。虽然他们的主体位于中国境外，但2021年根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内塔塔尔族的人口数仅为3544人，是中国境内人口最少的民族之一。 𐟓œ首批进入新疆的塔塔尔人，有的选择在阿勒泰额尔齐斯河流域定居，与哈萨克族的喀拉喀斯部落相邻。他们的后代为了摆脱喀拉喀斯部落的束缚，先是迁徙到准噶尔盆地东南边缘，后于20世纪初迁徙到了吉木萨尔和奇台县交界处的白杨河两岸。随着塔塔尔人口和牲畜的增多，清政府准许他们在西至小东沟、东至四泉沟的一片草场从事游牧生产，从而在今天的昌吉回族自治州境内形成了一个相对集中居住的区域。 𐟒塔塔尔族的传统节日主要有“肉孜节”、“古尔邦节”和“撒班节”。肉孜节庆祝斋月期满，古尔邦节则是为了纪念教徒前往麦加朝觐的日子，而撒班节则是塔塔尔族特有的节日，庆祝撒班的产生对农业生产力的发展。 𐟑”塔塔尔族的传统服饰因居住地不同而有所差异。城市男性居民上穿宽袖直领、对襟开胸、领边和袖口上绣有花边的翻领白衬衫，外加黑色齐腰的短背心，或者是黑长衫，腰扎皮带。城市女性居民则喜欢穿宽大的紧腿裤和宽大的下边带皱边的连衫长裙子，颜色多为白、黄、酱色。她们多穿皮鞋，喜欢戴镶有珍珠的丝绒小花帽，少妇和年长的妇女还要在小帽上披丝头巾，以耳环、手镯、戒指、项链、胸针等为装饰。农村牧区的女性一般都喜欢扎头巾。

看完这本书，我仿佛被班味腌透了！ 𐟓š 80多年前，迪诺ⷥ𘃦‰Ž蒂写了一本叫《鞑靼人沙漠》的书，从此他被称为“意大利的卡夫卡”。这本书到底有多牛？让我来给你数数：博尔赫斯把它列为私人藏书的第六位。法国的《理想藏书》和《世界报》都把它列入20世纪百本好书。《少年派的奇幻漂流》的作者扬ⷩ鬧‰𙥰”还把它列入给加拿大总理的书单。诺贝尔文学奖得主库切说，他的《等待野蛮人》灵感就来自这本书。 𐟔 一部经典文学著作能得到这么多赞誉，肯定是因为它写出了全人类的普适价值和情绪。看完这本书，我简直要崩溃了！这不就是被班味腌透的我吗？ 𐟌 故事讲的是年轻的军官乔瓦尼ⷥ𞷧𝗦ˆˆ被派往沙漠深处的边塞城堡服役。这是他的第一份工作，他充满期待。他等待着山那边的鞑靼人进犯，等待着一场伟大的战斗。可是，鞑靼人一直不来。他在自我劝服中坚守了三十多年，成为城堡的二号人物。当他年老体衰，不抱希望时，鞑靼人的进攻终于开始了…… 𐟘𕊊然而，此时的他却被一号人物强行送走，连欢送仪式都没有。他终于明白，年轻时舍弃的美好日常、爱情和亲情而为之终生奋斗的事业，只是一团梦幻的泡影。那些曾经触手可得的稳固珍贵之物，在日复一日的等待中，再也抓不住了。 𐟒” 当你已经被班味腌渍得透透的，感到人生就这样虚度和耗尽的时候，你会发现，等待你的并不是退休后的新生，而是致命的幻灭。80多年过去了，你我和等待鞑靼人的德罗戈有什么区别吗？他几次在去与留中摇摆和自我劝服，像不像千辛万苦、万死不辞的你？ 𐟌Š 我们腌入味了，“意卡”布扎蒂也写入魂了。总有一些瞬间，他确实想要停下来了。但一旦听到最好的事物还在更远的地方，他就又继续上路了。为了这种模糊的、似乎随着时间的推移会变得越来越不确定的可能性，他们在这里耗尽了生命中最美好的时光。可能是我们要求的太多了。最后只有真正值得的人才会得到。他们都有自己预设的终点，无论是平庸的还是光荣的，他们都知道如何让自己满足。

苏联解体后，鞑靼斯坦共和国宣布独立，为何2年后就放弃独立了？ 1991年苏联解体后，许多原加盟国都迎来了梦寐以求的独立。但即使如此，俄罗斯境内有两个民族仍然要求进一步独立建国，他们就是车臣和鞑靼。车臣人为了建立独立的政权和俄罗斯进行了惨烈且持久的战争，直到近些年，车臣的局势才逐渐平息。而曾经和车臣一起闹独立的鞑靼却在成功建国后，又放弃了主权，重新成为了俄国的一部分。为何鞑靼人要放弃来之不易的独立，再度加入俄国？鞑靼斯坦共和国和俄罗斯联邦之间到底达成了什么协议？鞑靼的渊源鞑靼一词最早出现于唐朝开元年间，当时的唐朝人把北方的游牧民族统称为鞑靼人。在《阙特勤碑》中，有许多对鞑靼人的相关记载。一百多年后，突厥崛起，北方的鞑靼各族成为了突厥政权的附属。随后的几个世纪，鞑靼一直都在北方各国之间易主，辽国，回鹘都曾经征服过鞑靼人。 12世纪初，成吉思汗也曾经把鞑靼收为附属，但后面鞑靼人多次发动叛乱，最终从蒙古分裂。公元1243年，成吉思汗的孙子拔都西征钦察草原，定都萨莱城建立了金帐汗国。原本生活在钦察草原上的突厥各部族，由此成为了金帐汗国的国民。这些突厥人中有喀山鞑靼人，克里米亚鞑靼人等等，但蒙古人把他们统称为鞑靼人。声明：本文内容均是根据权威资料结合个人观点撰写的原创内容，在今日头条全网首发72小时，文章中有5秒免费广告可增加创作收益，感谢各位看官点击支持原创，文末已标注文献来源及截图，请知悉。作为蒙古帝国的四大王国之一，金帐汗国的军事实力极强，不但征服了鞑靼人，还攻下了基辅罗斯。整整240年的时间里，罗斯人和鞑靼人都被金帐汗国统治。公元1547年，莫斯科大公伊凡四世建立了俄罗斯公国，加冕为沙皇，从此沙俄摆脱了金帐汗国的统治，成为了独立国家。伊凡四世以开疆拓土而出名，俄罗斯人尊称他为“伊凡雷帝”。在伊凡四世的统治下，沙俄先后灭亡了鞑靼人的多个政权，夺取了他们的土地。最终，鞑靼从一个政权变成了沙俄的一个民族。苏联时期的鞑靼十月革命后，苏共把鞑靼人定居的原沙俄喀山省改为了鞑靼斯坦共和国。虽然鞑靼斯坦共和国仍然属于俄罗斯，但苏联统治下的鞑靼人处境和沙俄奴役时期一比，简直就是天壤之别。苏联为建设鞑靼投入了大量的人力物力，把鞑靼打造成了工业重地。依靠强大的重工业和地理优势，鞑靼斯坦在苏联时期的处境很好。虽然苏联曾经迫害过克里米亚半岛的鞑靼人，但整体上对他们的待遇还说得过去。东欧剧变后，苏联的状况急转直下，许多苏联的加盟国开始闹独立，谋求建立主权国家。此时的苏共中央已经几乎丧失了对各加盟国的控制力，而且苏共高层自己大多都腐败堕落，因此对各国的“反叛”几乎毫无应对措施。与此同时，苏联与欧洲，美国和中国等多国依然保持着敌对，这导致苏联的内忧外患更加严重。 1991年，苏联解体，各加盟国得到了梦寐以求的独立自由，彻底摆脱了苏修的腐朽统治。此时，俄罗斯作为苏联的继承人，正处于最衰弱最混乱的时期，早就和俄罗斯苦大仇深的车臣人趁机宣布也要脱离俄罗斯独立。为了分担来自俄罗斯的压力，车臣拉拢了和俄罗斯有着不少恩怨的鞑靼一起闹独立，摇摆不定的鞑靼斯坦共和国迫于局势举行了公投，最终以60％的票数通过了独立议案。独立和回归鞑靼斯坦共和国境内的鞑靼族和俄罗斯族比例几乎对半开，60％的票数只能说是险胜。 1992年鞑靼斯坦共和国独立后，国内仍有大量俄罗斯族居民发动游行抗议。俄罗斯联邦也对鞑靼斯坦共和国的独立极为不满，军政界的不少高层都打算对鞑靼动武。但此时车臣危机愈演愈烈，俄罗斯的主要力量全部集中在车臣战争，无力再进攻鞑靼。因此俄罗斯派出代表和鞑靼进行了和谈，双方进行了深入的交流和讨价还价，最终鞑靼放弃了独立，并且在1994年宣布公投无效，鞑靼仍然为俄罗斯联邦的一部分。鞑靼共和国放弃独立的原因主要有两个，一是军事实力的巨大差距，二是核心利益。鞑靼和车臣不同，车臣和俄罗斯有着难以弥合的新仇旧恨，除了武装斗争别无其他道路，而鞑靼和俄罗斯的关系相对缓和，因此维持和平的局势对双方都更有利。况且鞑靼无论是人口数量还是军事实力都远不如车臣，而车臣人在战争中付出的代价无比惨重，就连车臣人自己都悲观的表示车臣独立之前，车臣人就会先灭亡。战争的代价如此之大，是鞑靼绝对无法承受的，因此鞑靼对独立的态度并不坚决，至少不会冒着和俄罗斯开战的风险也要坚持独立。除了军事差距之外，俄罗斯给予鞑靼的巨大利益也是重要因素。鞑靼是个内陆国，而且是完全被俄罗斯领土包围的国中之国。可以说，如果俄罗斯硬要从中作梗，鞑靼边境安防，进出口贸易和外交行为都将成为无稽之谈。因此，与其坚持独立和俄罗斯为敌，不如退一步和俄罗斯妥协。俄罗斯为了缓和与鞑靼的关系，也做出了巨大的让步。在国家经济政策上，俄罗斯给予鞑靼共和国巨大的资源倾斜。在军事和主权上，俄罗斯允许鞑靼保留一定的自治权，这是俄罗斯的加盟国里绝无仅有的。除此之外，俄罗斯国家杜马的200个席位中，鞑靼共和国就占了51个，由此可见俄罗斯对鞑靼的重视。由此可见，鞑靼斯坦共和国的独立，与其说是一场民族解放运动，不如说是鞑靼人谋求利益的手段。鞑靼以放弃独立为条件，换取了俄罗斯的工业，经济和政治的巨大支持。得益于此，鞑靼成为了俄罗斯联邦中人均gdp最高的地区。可以说，鞑靼的独立博弈是一场巨大的胜利。#百家快评# #记录美好秋天#

【喀山】鞑靼斯坦共和国，地处东欧平原的东部、伏尔加河中游，面积6.8万平方千米。鞑靼斯坦人口400.5万(2021年)，半数以上是鞑靼人。鞑靼斯坦首府喀山，在伏尔加河上，市中心纬度是北纬55ⰴ7′47″。

𐟏œ️鞑靼人沙漠的幻梦：社畜的重复与希望 “这部小说的灵感来源于我在《晚邮报》工作时那单调乏味的夜班生活。我常常想，这种日子如果永远重复，会耗尽我的生命。这种感觉很多人都经历过，特别是在城市中忙碌的日子里。” ——迪诺ⷥ𘃦‰Ž蒂盛夏的阳光总是明媚，照在年轻的脸庞上，那时的我们无法预见到，一个小小的格子间或许会成为我们未来生活的牢笼。少年时光也不尽如人意，我们吵吵嚷嚷地向往着长大，想着能自己花钱的日子真是金光灿灿。于是，尽管心怀忐忑与迷惑，我们还是按部就班地换上大人的行装，像德罗戈一样孤闯巴斯蒂亚尼城堡，因为那里有他一个岗位。过去的好日子被踩在哒哒的马蹄之下，那时他还不知道从此城堡一日、世上十年，看似漫长无涯的一生已经看得到临终那一刻。城堡里的日子一天恰似一天，只有重复、毫无变化，要不是日历一张张翻过，谁又能知今夕何夕。但人是栖居于意义之网的动物，为了抗拒无聊与无望，鞑靼人沙漠的传说盛行了起来——无凭无据但好过承认每日工作毫无意义。德罗戈起初想走，但被各种原因绊住，然后日渐习惯山中岁月长日无聊却煞有介事。一日日的规范操练，一个个的升职诱惑，以及那好像永远就在明天的丰功伟业，慢慢地，他的脚仿佛灌了铅，再无法挪步走出这城堡。休假回家，他也已经无法习惯城里的生活。城堡成了他最后的退路，于是他唯有相信城堡相信鞑靼人沙漠。莫须有的希望如同烟瘾，染上了就难以戒掉，何况，希望真的就在那里呀。尽管一个个倒霉蛋前辈徒然谢了幕，但仍在盛年的战士总是要等下去的。如果鞑靼人一直不出现，那越积越多的无数次戍守的日夜岂不是失去了存在的合理性。不不不，鞑靼人总是要打来的，就像我们总能成就一番轰轰烈烈的事业。城堡很重要，即使城里人不知道。但城堡里的人总是知道的。日子也不完全是空熬，重复的一日日积攒起来，中尉能升为中校，如此地位总能叱咤城堡一角。直到老年和机会都突然抓住德罗戈已动弹不得的脚踝，他激动又恐惧，不知道死亡和功业谁能抢跑成功。他当然想着沐浴在成功的荣光之下，却终究先被罩于死亡的阴影。 “然后，在黑暗中，尽管没有一个人看他，他轻轻地笑了。” 如此一生，字字写实，看得人冷汗淋漓。因为满篇创新的重复和无望的希望之中，写着的都是社畜的命格。

老照片 1982年俄罗斯喀山世界上所有鞑靼人的首都网页链接

每个人心中的鞑靼人沙漠：德罗戈的故事 𐟓–《鞑靼人沙漠》作者: 迪诺ⷥ𘃦‰Ž蒂 [意] 译者: 刘儒庭 𐟏𗥰说这本小说讲述了德罗戈ⷤ𙔧“楰𜥜訾𙧖†沙漠驻守一生的故事。年轻时的他并不想在这片荒芜之地待太久，想方设法离开，却被各种理由搪塞回去。一开始他很煎熬，夜不能寐。这个地方的人们有一个信仰：总有一天鞑靼人会打过来，那样的话这里的每一个人都能够真正成为一名将士。即使日复一日、年复一年、一代又一代的驻守过去也依然没有鞑靼人的消息，但这里的人依旧坚信不疑。后来德罗戈似乎也被这个信念传染了，但他的内心依旧想要回到城市，与家人一起生活。直到他暮年得了重病的时候，鞑靼人攻过来了，而他早已失去了作战能力。德罗戈其实一直都想离开这里的每一个人都迫切地想离开。中间有一次部队要减编，所有人瞒着德罗戈偷偷报了申请，让他错失了良机，不得不留下来。为什么他不走领导的糖衣炸弹他其实一开始就可以走的，如果不是领导各种忽悠，他一开始是很坚定的要离开的。无奈，被动接受他看着为了等待一个虚无缥缈的消息，老去、死去的战友们，仿佛看到了自己的未来，他醒悟，他永远也离不开了。叹息，妥协中间有一次放假回家，他深刻地意识到，在荒地待了那么久的他，已经不属于这个城市了。不甘，悲愤到了暮年时候，他是真切地想留下来为战争做点什么，这辈子已经耗在这里了必须得有自己的价值，可事实是那时候他已经没有任何价值了。在读这本书的过程中，我不断地会想到看过的一个视频画面：一只老虎在啃食一只鹿，而那只鹿还活着却没有挣扎，只是安然面对。德罗戈就好像那只被啃食的鹿，他也不想，能怎样呢？ “他觉得，时间前进的步伐好像已经停止，好像被施了魔法一样停住了。” “鼓起勇气，德罗戈，这是最后一张牌，要像一名战士一样去面对死亡，你的错误的一生至少还是应该完美地结束，最终也要向命运挑战，没有一个人再赞扬你，没有一个人将说你是英雄，或者类似的什么名分，可是，正是这样才值得。迈步跨过去，站在阴影边上，笔直地站着，像阅兵时那样笔直地站着，而且面带微笑，如果还能笑的话。在所有这些之后，良心就不会再感到那么沉重了，上帝将会饶恕你。” 从与命运对抗，到接受命运，到直面命运，每个人都有一片属于自己的鞑靼人沙漠。

历史上许多伟大的征服之所以能够久续，乃因为侵略者往往能与被侵略民族内那些得到主流意识形态支持，因而被认为合法的统治者互结联盟。这种办法，鞑靼人用之于俄国，土耳其人用之于多瑙河的一些公国、匈牙利和特兰西瓦尼亚，英国人和荷兰人用之于东印度群岛。极少数的不列颠人能够统治好几千万的印度人，正是因为印度的王公和贵族、地主把不列颠的统治视为维持他们特权的保障，而他们的特权又立基于传统印度的主流意识形态。只要公众支持这种传统的社会秩序，英伦的印度帝国就能坚固如磐。这种英人强制下的和平，保障了王公贵族的特权，也使平民大众免于涂炭于王公之间的内战，及其内部的继承之争。今天从外渗透的颠覆观念已经动摇了英国的统治，同时也威胁到这一国家古老社会秩序的维系。胜利的少数，有时也可能得力于其优越的技术。但这并不能改变上述情形。长期而言，少数者不可能弹压住多数人更精致的武器，并非装备优良的军队，而是意识形态因素，才使印度的英裔得到保障。一国的舆论，在意识形态上的严重分裂，可能导致任何集团都难以强悍到足以建立一个长期政体。这时就会出现无政府状态。革命和内战此起彼伏。 ————米塞斯ⷣ€Š人的行动》

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