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大悲咒回向文权威发布_念大悲咒三年有神通(2024年12月精准访谈)

内容来源：批发价SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

大悲咒回向文

「微博云祈福」「祈福2024」永明延寿大师每天必行的108件佛事延寿大师在常住永明寺期间常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法等，每夜则经行念佛、施食鬼神，时人常听闻螺贝天乐响于天际。这每天的108件佛事，于《慧日永明寺智觉禅师自行录》中有周详记载： 1.一生随处常建法华堂，庄严净土。 2.昼夜六时普为一切法界众生修法华忏。 3.常修安养净业，所有毫善，悉皆为法界有情回向往生。 4.坐禅时，普愿法界众生同入禅智法明妙性。 5.每日诵《法华经》一部七卷，逐品上报四恩、下济三有。 6.每日诵《般若心经》八卷，普为一切众生求解脱。 7.每日读《华严经净行品》，依文发一百四十大愿，愿一切众生，皆得入道。 8.昼夜六时诵大悲咒，普为一切众生消除罪障。 9.昼夜六时诵加句佛顶尊胜陀罗尼，普为一切众生消除罪障。 10.昼夜六时皈命礼敬三宝及晨朝礼十方佛。 11.每日普为法界众生礼释迦如来真身舍利，愿罪灭福生、障消道现。 12.自制大乘悲智六百愿文，普为一切众生发愿礼拜。 13.昼夜六时，普为法界众生念宝胜如来等七如来名号，回向消业，往生净土。 14.昼夜六时，普为法界众生向十方焚香，愿此香变为珍宝楼阁、音乐花果、衣服饮食种种供具，供养十方诸佛。 15.昼夜六时，普为法界众生逐方皈命十方三宝，成就五分法身。 16.昼夜六时，普为十方法界众生赞叹三宝，愿具梵音、色像第一。 17.昼夜六时，普为法界众生散花供养十方三宝。 18.昼夜六时，普为法界众生受持金刚铃、金刚杵，诵真言振铃声，警悟愚昧，入于摩诃般若波罗蜜多。 19.昼夜六时，修行五悔，忏涤六根，普为法界众生消除生死重罪。 20.昼夜六时，同与法界众生，劝请十方一切佛出世、正法久住。 21.昼夜六时，同与法界众生，随喜诸佛、菩萨无尽功德及一切凡夫所作漏、无漏诸善功德。 22.昼夜六时，同与法界众生回向无始来今一切善根，普施众生，回向无上菩提，同生西方净土。 23.昼夜六时，同与法界众生发愿，亲证法华三昧，顿悟圆满一乘。临终神识不乱，往生西方净土，皈命弥陀。 24.昼夜六时，普为法界众生，一心焚香皈命天王，别置道场，尽形供养，承菩萨威光，安然履道。 25.昼夜六时，普为法界众生，念天王心真言。 26.昼夜六时，普为法界众生，念天王护身真言，永消魔患。 27.昼夜六时，普为法界众生，别建道场，供养般若。诵摩诃般若波罗蜜多，课念名号，承大威德，发明佛慧。 28.昼夜六时，普为法界众生，别建道场，供观音像，旋绕课诵名号，愿具足五眼十身。 29.昼夜六时，普为法界众生，别置香花供养《妙法莲华经》，同悟一乘，咸证三昧。 30.昼夜六时，受持内外五供养陀罗尼，愿法界众生内外心境，理事无碍，悉成供具，供养无量如来。 31.昼夜六时，普为法界众生打钟，愿钟声周遍法界。先：凡圣行道；次：警觉长夜生死；后：三途解脱。诵破地狱真言。 32.昼夜六时，普为法界众生，受持锡杖。振锡声遍法界，大作佛事，众生离苦，皈命解脱。 33.晨朝礼和尚本师灵鹫山中释迦牟尼佛，普愿法界众生绍隆三宝。 34.晨朝礼《妙法莲华经》，普愿法界众生同证法华三昧、咸生弥陀净土。 35.晨朝礼阿阇梨金色世界大智文殊师利菩萨，愿法界众生开根本智。 36.晨朝普为法界众生顶戴阿弥陀佛行道，承大愿力，慕极乐之圆修。 37.晨朝普为法界众生旋绕念一字心王陀罗尼，圆证心王，居总持位。真言曰：唵部淋泼。 38.晨朝普为法界众生旋绕念释迦牟尼佛，愿继能仁，成寂灭思。 39.晨朝普为法界众生旋绕念文殊师利菩萨摩诃萨，愿成无性妙慧，作法王之子。 40.晨朝普为法界众生，受持大乘六念：佛、法、僧、戒、施、天。愿众生成就一切种智。 41.晨朝普为十方众生代发菩提心，圆满无上菩提。 42.晨朝普为十方众生擎炉焚香，忏悔先业，念七佛灭罪陀罗尼。 43.晨朝普为十方法界众生，授菩萨戒。 44.晨朝普为十方面众生，念施戒陀罗尼，普愿具佛律仪，谨洁无犯。 45.午时礼皈主ⷥ𙐤𘖧•Œ阿弥陀佛，普愿众生顿悟自心，成妙净土。 46.午时礼《大方广佛华严经》不思议藏，普愿法界众生入缘起性德之门，游毗卢大愿之海。 47.午时礼忏悔师ⷩ“𖨉𒤸–界大行普贤菩萨摩诃萨，普愿法界众生，了罪性空，成无生忏。 48.午时普为法界众生旋念观世音本身陀罗尼，普愿具圆通身，成普门行。 49.午时普为法界众生旋念多宝佛，愿分身散形，同证一乘。 50.午时普为法界众生旋念普贤菩萨摩诃萨，愿成差别之智门，运无始之妙行。 51.午时普为法界众生顶戴观音行道，成观音实际之身，运同体大悲之行。 52.午时普为十方面众生擎炉焚香，念阿弥陀佛心真言，愿证悟佛心，同生安养。 53.黄昏礼教授师ⷥ…œ率天宫当来下生弥勒尊佛。普愿法界众生，成无等真慈，继一生补处。 54.黄昏礼《大般若波罗蜜多经》清净法藏，普愿众生行无所得之方便，具一切种智。 55. 黄昏礼大悲观世音菩萨、一切菩萨摩诃萨，普愿众生入圆通门，运法界行。 56.黄昏旋绕念文殊心咒，普愿众生入阿字门，了无生性。 57.黄昏时，普为众生旋绕念释迦牟尼佛，愿广布身云，八相成道。 58.黄昏时，普为众生旋绕念观世音菩萨摩诃萨，愿具十四种无畏，福佑众生。 59.黄昏时，普为众生顶戴释迦宝塔行道，愿绍隆佛种、永为福田。 60.黄昏时，普为十方众生，擎炉焚香，念阿弥陀佛心咒，愿证悟佛心，同生安养。 61.每夜上堂说法，普为十方禅众法界有情，同悟心宗，一乘妙旨。 62.初夜礼证明师七宝塔中ⷨ🇥Ž𛥤š宝佛及一切佛，普愿法界众生不违本愿，助转常转。 63.初夜礼《大宝积经》真如海藏，普愿法界众生，依了义经，通佛妙旨。 64.初夜礼慈悲导师ⷥ𙐤𘖧•Œ大势至菩萨摩诃萨及清净大海众，普愿众生，同了唯心净土。 65.初夜普为法界众生旋绕念观音莲华部心陀罗尼，愿具大悲门，圆自在慧。 66.初夜普为法界众生旋绕念弥勒慈尊佛，愿觐内院，亲成法忍。 67.初夜普为法界众生旋绕念大势至菩萨摩诃萨，愿摄诸根，净念相继，托质莲台。 68.初夜普为法界众生，顶戴《法华经》行道，尽入法华三昧，同归究竟一乘。 69.初夜普为尽十方众生擎炉焚香，念般若大悲心陀罗尼，悉愿谛了自心，圆明般若。 70.每夜普为法界众生，施旷野鬼神、水陆空行、饥饿众生等食及水。 71.每夜常与九品鬼神、法界众生授三皈依法。 72.每夜常为一切鬼神、六道冥官授三昧耶戒。 73.每夜常为一切鬼神、法界众生说三乘法。 74.中夜礼十方释迦牟尼分身佛，普愿众生不动道场，分身百亿。 75.中夜礼《大般涅槃经》诸佛秘藏，普愿众生明自性心，住秘密藏。 76.中夜礼大慈大悲救苦地藏菩萨摩诃萨，普愿法界众生证无垢三昧，度恶趣众生。 77.中夜普为法界众生旋绕念佛顶金轮陀罗尼，普愿无见顶相，作常转王。 78.中夜普为法界众生旋绕念药师琉璃光佛，愿成本愿风轮，往生宝刹。 79.中夜普为法界众生旋绕念药王菩萨摩诃萨，愿作大医王，救度一切。 80.中夜普为法界众生顶戴《华严经》行道，咸入海印三昧，顿悟法界圆宗。 81.中夜普为法界十方面众生擎炉焚香，念七俱胝佛母准提大明陀罗尼，悉愿安法界胎，孕菩提子。 82.后夜礼东方满月世界药师琉璃光佛，普愿众生发大誓心，摄无边众。 83.后夜礼《般若波罗蜜多心经》无生奥典，普为众生冥合真心，了无所得。 84.后夜礼药王菩萨摩诃萨，普愿众生说妙法药，除烦恼病。 85.后夜普为法界众生旋绕念《金刚经》心中心陀罗尼，愿证金刚三昧，坚固佛身。 86.后夜普为法界众生旋绕念阿弥陀佛，愿成无上慧，摄化有情。 87.后夜普为法界众生顶戴《大般若经》行道，愿入无住观门，成就无生法忍。 88.后夜普为法界众生旋绕念地藏菩萨摩诃萨，愿布无缘慈，拔三途苦。 89.后夜普为尽十方众生擎炉焚香，念阿字一切佛心智陀罗尼，悉愿入无生门，具真佛智。 90.稍暇时，旋绕行道，普愿众生得紫金身，相好圆满。 91.看大乘经典，普愿一切法界众生，同明佛慧。 92.受持秽迹陀罗尼，普愿众生所向之处内外境界，悉皆清净。 93.受持回向真言：一、回向真如实际，心心契合；二、回向无上菩提，念念圆满；三、回施法界众生，同生净土。 94.受持往生真言，愿临终时与法界众生同生净土。念往生咒一遍。 95.普为法界众生受持一切如来大宝出生灌顶陀罗尼，悉愿决定成就无上菩提，为法王子。 96.常时采鲜花供养一切尊像，普为众生善根柔软，成就妙圆。 97.常劝一切人念阿弥陀佛，修净业福智、三学六度、广结净会、供养大斋，种种施为，恒有导首。 98.常与四众授菩萨戒。 99.常印施天下弥陀佛塔、般若宝幢、楞严、法华等经，及诸神咒，劝十种受持、三业供养。 100.三衣之外，所有财帛逐时旋施，作有为功德，救济贫苦，供养众生，常放一切生命，慈覆有情。 101.遇缘广施医药，愿尽未来际常作医王，普救一切众生身心重病。 102.常带持《大佛顶》神咒，普愿法界众生永祛魔障。 103.常带持《大随求》等一百道不可思议神咒，愿法界众生所求如意。 104.常以香花灯水幡盖等供养道场，精严佛事。 105.常供养悲敬二田，乃至一抟之食，皆施畜生饿鬼众生，令发无上菩提心。 106.常焚香供养僧伽黎大衣，每披著，恒发愿：与法界众生常服如来无上福田衣，具足如来微细禁戒。 107.每受粥饭之时，恒发愿先供养法界一体三宝，十方施主六度圆满，修西方净业，成无上菩提，普施六道众生，具足六波罗蜜。 108.常纂集制作祖教妙旨《宗镜录》等，法施有情。乃至内外搜扬，寄言教化（共六十一本，总一百九十七卷）。

学佛修行的阶次：从儒道到佛法的领悟每个人的因缘不同，我是从学儒道过渡到学佛的。以下是我在学佛修行过程中的一些理解和体验。从儒道到佛法最初，我是从儒家和道家开始学习的。后来，因为一些机缘，我接触了佛法。因为有之前读道经的基础，理解佛经的速度很快。明白了三世因果和六道轮回后，我发愿往生西方极乐世界。修行阶次发心去西方极乐世界：首先，我的目标是去西方极乐世界。这也是很多学佛者的初心。发菩提心行菩萨道：在去西方极乐世界之前，我需要修十地菩萨果位。这个过程需要发菩提心，行菩萨道。成佛：最终的目标是成佛。成佛后，我将如阳光、水、空气一样，利万物而不争。经书推荐儒家、道家：之前我读过儒家和道家的经典。道教经书：之前修道时读过道教经书，但读经不懂回向，读焰口经时发生了不好的事情，吓得我很长一段时间不敢读经。佛法经典：后来接触了佛法，明白了三世因果和六道轮回。《地藏经》：超度冤亲债主，除业障。《楞严经/咒》：除心魔邪淫。《妙法莲华经》：成佛的殊胜功德。通过里面的譬喻开悟，明白了西方极乐世界。《华严经》：很长，但明白大概意思后，修菩萨道的十地果位。《无量寿经/阿弥陀佛经》：阿弥陀佛怜悯六道众生发48大愿建了西方极乐世界。《心经》《金刚经》：般若法，虽然读不懂，但读就是了。《药师经》：治病。《最胜光明王经》：体有金光。《大乘离文字普光明藏经》：求财较快，但一定要走正道，发心要正。《88佛忏悔文》：忏悔业障。《六字大明咒》《大悲咒》：多多念。其他修行方法吃素、放生、布施、烟供施食、做善事、五戒十善：这些都是基本的修行方法。重复去做这些：量变到质变，信愿行具足积够去西方极乐世界的资粮，临终时定得阿弥陀佛观世音菩萨接引（或许未到临终梦里就示现了已到西方极乐世界）。最终目标锁定目标：人身难得，今生修成，往生西方极乐世界。去西方极乐世界之后：释迦佛也说了西方极乐世界也只是一个中转站。去那里进修一下，然后发菩提心/利他心行菩萨道，做菩萨还需要修十地果位。虽然做菩萨也很辛苦，但有了神通后感觉不到苦了。至少去西方极乐世界买了不堕三恶道的保险，再苦也不及三恶道的苦。所以先去西方极乐世界，去了再说。今生能修去西方极乐世界已经是不错了。不知我这么理解对不对？欢迎大家分享你的看法和体验！

【永明延寿禅师每天必行的108件佛事】延寿大师在常住永明寺期间，常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要是「受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法」等，每夜则「经行念佛、施食鬼神」，时人常听闻螺贝天乐响于天际。这每天的108件佛事，于《慧日永明寺智觉禅师自行录》中有周详记载： 1、一生随处常建法华堂，庄严净土。 2、每天为众生拜《法华忏》。 3、常修安养净业，所有毫善，悉为法界有情，回向往生。 4、每天坐禅时，愿法界众生，同入禅智，法明妙性。 5、每天念《法华经》，逐品上报四恩、下济三有。 6、每日念《心经》，为一切众生求解脱。 7、每日念《净行品》，依文发一百四十大愿，愿一切众生，皆得入道。 8、每天念《大悲咒》，为一切众生消除罪障。 9、每天念《佛顶尊胜陀罗尼》，为一切众生消除罪障。 10、每天皈命礼敬三宝，及晨朝礼佛。 11、每天为法界众生，礼拜佛舍利，愿罪灭福生、障消道现。 12、自制大乘悲智六百愿文，为一切众生发愿礼拜。 13、每天为众生念:「宝胜如来等、七如来名号，回向消业，往生净土」。 14、每天为众生向佛焚香，愿此香变为珍宝楼阁、音乐花果、衣服、饮食，种种供具，供养十方诸佛。 15、每天为众生作皈命，使之皈依三宝，成就五分法身。 16、每天为众生赞叹三宝，愿具梵音，色像第一。 17、每天为众生供花，供养十方三宝。 18、每天为众生「持金刚铃、金刚杵，诵真言，振铃声」，警悟愚昧，入于摩诃般若波罗蜜多。 19、每天修行五悔，忏涤六根，为众生消除生死重罪。 20、每天与众生，劝请十方佛出世，令正法久住。 21、每天与众生，随喜诸佛菩萨，无尽功德，及一切凡夫，所作漏无漏，诸善功德。 22、每天与众生，回向无始来今，一切善根，普施众生，回向无上菩提，同生西方净土。 23、每天与众生发愿，亲证法华三昧，顿悟圆满一乘。临终神识不乱，往生西方净土，皈命阿弥陀佛。 24、每天为众生，一心焚香，皈命天王，别置道场，尽形供养，承菩萨威光，安然履道。 25、每天为众生，念《天王心真言》。 26、每天为众生，念《天王护身真言》，永消魔患。 27、每天为众生，别建道场，供养般若。诵摩诃般若波罗蜜多，课念名号，承大威德，发明佛慧。 28、每天为众生，别建道场，供观音像，旋绕课诵名号，愿具足五眼十身。 29、每天为众生，别置香花，供养《妙法莲华经》，同悟一乘，咸证三昧。 30、每天受持《内外五供养陀罗尼》，愿法界众生内外心境，理事无碍，悉成供具，供养无量如来。 31、每天为众生打钟，愿钟声周遍法界。先：凡圣行道；次：警觉长夜生死；后：三途解脱。诵《破地狱真言》。 32、每天为众生，受持锡杖。振锡声遍法界，大作佛事，众生离苦，皈命解脱。 33、早晚礼拜本师，普愿法界众生，绍隆三宝。 34、早晚礼拜《妙法莲华经》，普愿法界众生，同证法华三昧，咸生弥陀净土。 35、早晚礼拜文殊菩萨，愿众生开根本智。 36、早晚礼拜阿弥陀佛，承大愿力，慕极乐之圆修。 37、早晚为众生，旋绕念《一字心王陀罗尼》，圆证心王，居总持位。真言曰：「唵，部淋泼」。 38、早晚为众生，旋绕念「南无释迦牟尼佛」，愿继能仁，成寂灭思。 39、早晚为众生，旋绕念「南无文殊菩萨」，愿成无性妙慧，作法王之子。 40、早上为众生，受持大乘六念：「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天」。愿众生成就，一切种智。 41、早上为众生，代发菩提心，圆满无上菩提。 42、早上为众生，擎炉焚香，忏悔先业，念《七佛灭罪陀罗尼》。 43、早上为众生，《授菩萨戒》。 44、早上为众生，念《施戒陀罗尼》，愿具佛律仪，谨洁无犯。 45、中午为众生，作皈依主。安乐世界，阿弥陀佛。普愿众生，顿悟自心，成妙净土。 46、中午礼拜《大方广佛华严经》不思议藏，普愿众生，入缘起性德之门，游毗卢大愿之海。 47、中午礼拜忏悔师，「南无普贤菩萨」，普愿法界众生，了罪性空，成无生忏。 48、中午为众生，旋念《观世音陀罗尼》，普愿具圆通身，成普门行。 49、中午为众生，旋念「多宝佛」，愿分身散形，同证一乘。 50、中午为众生，旋念「普贤菩萨」，愿成差别之智门，运无始之妙行。 51、中午为众生，顶戴观音行道，成观音实际之身，运同体大悲之行。 52、中午为众生，擎炉焚香，念《阿弥陀佛心真言》，愿证悟佛心，同生安养。 53、黄昏礼拜弥勒菩萨，普愿众生，成无等真慈，继一生补处。 54、黄昏礼拜《大般若波罗蜜多经》，清净法藏，愿众生行无所得之方便，具一切种智。 55、黄昏礼拜观世音菩萨、集一切菩萨，愿众生入圆通门，运法界行。 56、黄昏旋绕念《文殊心咒》，愿众生入「阿」字门，了无生性。 57、黄昏为众生，旋绕念「南无释迦牟尼佛」，愿广布身云，八相成道。 58、黄昏为众生，旋绕念「南无观世音菩萨」，愿具十四种无畏，福佑众生。 59、黄昏为众生，顶戴「释迦宝塔」行道，愿绍隆佛种、永为福田。 60、黄昏为众生，擎炉焚香，念《阿弥陀佛心咒》，愿证悟佛心，同生安养。 61、每夜上堂说法，普为有情，同悟心宗，一乘妙旨。 62、初夜礼拜，七宝塔中「过去多宝佛、及一切佛」，普愿众生，不违本愿，助转常转。 63、初夜礼拜《大宝积经》，真如海藏，普愿众生，依了义经，通佛妙旨。 64、初夜礼拜，「南无大势至菩萨」，及清净海众，普愿众生，同了唯心净土。 65、初夜为众生，旋绕念《观音莲华部心陀罗尼》，愿具大悲门，圆自在慧。 66、初夜为众生，旋绕念「南无弥勒菩萨」，愿觐内院，亲成法忍。 67、初夜普为众生，旋绕念「南无大势至菩萨」，愿摄诸根，净念相继，托质莲台。 68、初夜为众生，顶戴《法华经》行道，尽入法华三昧，同归究竟一乘。 69、初夜为众生，擎炉焚香，念《般若大悲心陀罗尼》，悉愿谛了自心，圆明般若。 70、每夜为众生，施「旷野鬼神、水陆空行、饥饿众生」等“食及水”。 71、每夜常与，九品鬼神，法界众生，授三皈依法。 72、每夜常为，一切鬼神，六道冥官，授三昧耶戒。 73、每夜常为，一切鬼神，法界众生，说三乘法。 74、中夜礼十方释迦牟尼分身佛，普愿众生，不动道场，分身百亿。 75、中夜礼拜《大般涅槃经》，诸佛秘藏，普愿众生，明自性心，住秘密藏。 76、中夜礼拜「南无地藏菩萨」，普愿众生，证无垢三昧，度恶趣众生。 77、中夜为众生，旋绕念《佛顶金轮陀罗尼》，普愿无见顶相，作常转王。 78、中夜为众生，旋绕念「南无药师琉璃光佛」，愿成本愿风轮，往生宝刹。 79、中夜为众生，旋绕念「南无药王菩萨」，愿作大医王，救度一切。 80、中夜为众生，顶戴《华严经》行道，咸入海印三昧，顿悟法界圆宗。 81、中夜为众生，擎炉焚香，念《七俱胝佛母准提大明陀罗尼》，悉愿安法界胎，孕菩提子。 82、后夜礼拜「南无药师琉璃光佛」，愿众生发大誓心，摄无边众。 83、后夜礼拜《心经》，无生奥典，普为众生，冥合真心，了无所得。 84、后夜礼拜「南无药王菩萨」，普愿众生，说妙法药，除烦恼病。 85、后夜为众生，旋绕念《金刚经「心中心陀罗尼」》，愿证金刚三昧，坚固佛身。 86、后夜为众生，旋绕念「南无阿弥陀佛」，愿成无上慧，摄化有情。 87、后夜为众生，顶戴《大般若经》行道，愿入无住观门，成就无生法忍。 88、后夜为众生，旋绕念「南无地藏菩萨」，愿布无缘慈，拔三途苦。 89、后夜为度尽众生，擎炉焚香，念《「阿」字一切佛心智陀罗尼》，悉愿入无生门，具真佛智。 90、稍微休息时，旋绕行道，普愿众生，得紫金身，相好圆满。 91、看大乘经典，愿一切众生，同明佛慧。 92、受持《秽迹金刚陀罗尼》，普愿众生，所向之处，内外境界，悉皆清净。 93、受持回向真言：1、回向真如实际，心心契合；2、回向无上菩提，念念圆满；3、回施法界众生，同生净土。 94、受持「往生真言」，愿临终时，与法界众生，同生净土。念《往生咒》一遍。 95、为众生受持《一切如来大宝出生灌顶陀罗尼》，悉愿决定，成就无上菩提，为法王子。 96、常时用鲜花供养佛像，普为众生，善根柔软，成就妙圆。 97、常劝一切人，念阿弥陀佛，修净业福智、三学六度、广结净会、供养大斋，种种施为，恒有导首。 98、常与四众，授菩萨戒。 99、常印施弥陀佛塔、般若宝幢、楞严、法华等经，及诸神咒，劝十种受持、三业供养。 100、三衣之外，所有财帛，逐时旋施，作有为功德，救济贫苦，供养众生，常放一切生命，慈覆有情。 101、遇缘广施医药，愿尽未来际，常作医王，普救一切众生，身心重病。 102、常带持《大佛顶》神咒，普愿法界众生，永祛魔障。 103、常带持《大随求》等，一百道不可思议神咒，愿法界众生，所求如意。 104、常以香花灯水幡盖等，供养道场，精严佛事。 105、常供养悲敬二田，乃至一抟之食，皆施畜生，饿鬼众生，令发无上菩提心。 106、常焚香供养，僧伽黎大衣，每披著，恒发愿：与法界众生，常服如来，无上福田衣，具足如来，微细禁戒。 107、每受粥饭时，先供养三宝。十方施主，六度圆满。修西方净业，成无上菩提。普施六道众生，具足六波罗蜜。 108、常以祖教妙旨等，法施有情。

学佛为什么都要“发愿”？丨如何正确“发愿” 人人学佛法，必须要发个誓愿节选自《大悲咒句解》 ◎宣化上人讲述现在讲弘誓。弘，是大；誓，是誓愿，就是我发愿要做什么。好像阿弥陀佛没有成佛以前为法藏比丘，发四十八个大誓愿，这是阿弥陀佛的大誓愿。普贤菩萨就发了十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。观音菩萨也发了很多愿，其余的祖师也都发了很多愿；我们现在学佛法，每个人也都应该发自己的愿。不过发不发在你们自己；这个愿，不是我逼着你们发的，是要你们自己发。因为你们不懂，我来提倡一下，所以对你们讲一讲。你的愿发得越大越好——愿力越大，成佛也成得大。你看阿弥陀佛四十八愿，愿愿都是度众生，愿愿都是庄严国土。所以我们学佛的人在因地——现在还没成佛，都是在因地——都应该发愿。每一个人可以把你的愿写出来，你发多少愿，要写得详详细细的；不要马马虎虎，囫囵吞枣，就这么说：“我发愿度众生。”怎样度法？你就一天到晚，又想吃好的、穿好的、住好的；去度这个众生？结果是度自己嘴的众生、度自己肚子的众生、度自己身体的众生。这是不可以的！你要详详细细说你发什么愿？将来怎样，现在怎样？过去的，或者有用功、没有用功，有修行、没有修行，那我不管它了；就问你将来要怎样做？你发的愿越大，将来的果位也是大的。你不要发的愿力，立到汗毛梢上——在汗毛梢上，发一个大愿力。所以人人学佛法，必须要发个誓愿，这个誓愿是很要紧的。修道人要是没有一个誓愿，就好像你不知道这一条路怎样去行，也没有向导，所以走的道路也不知道对不对；要是有了誓愿，就好像有了向导一样。就好像我们旅行，有一个人带着你到各处去，介绍你当地所有的情形──这个向导，就是譬如你的愿。为什么诸佛菩萨修道的时候，都要发愿？也就是你有愿，然后就有行为。所以地藏菩萨在因地发种种的愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”你看他这种愿力，多么伟大！所以我们现在学佛法，也都应该发一个愿；你们每个人愿意做什么，就不妨发一个愿。发愿要有诚心一切真实，才能感应道交 ◎ 宣化上人一九八三年九月十九日开示出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改过迁善；修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已经发愿，最好天天再发一遍，因为温故而知新，记得自己曾经发过什么样的愿？应该要做什么事？才不会发空愿，不会自欺欺人，也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿，才证得无上正等正觉的果位；未来诸佛菩萨也是发愿，才能证得无上正等正觉的果位。佛有大智慧，我们有大愚痴。所以我们要学佛，学佛的大智慧，以佛心为心，以佛愿为愿，时时学习“慈悲喜舍”四无量心，刻刻修持难忍能忍，难行能行的法门。一切真实，才能感应道交，所以发愿这件事，要诚心诚意，不可以有欺骗或贪慕虚荣的行为。这一点，希望大家特别注意！阿弥陀佛因为发四十八大愿，才能成就极乐世界，摄受一切众生，离苦得乐，了生脱死。我们要效法过去诸佛菩萨，赶紧发愿，发愿才能成就佛果。假如有毛病，要痛改前非，不要文过饰非，覆藏己过，应该坦白在大众前忏悔，否则这也是罪过。跟着习气毛病跑，就是背觉合尘；如果改过向善，就是背尘合觉。发愿是防止罪过，忏悔是消灭罪过，所谓“弥天大罪，一忏便消。”从今天开始，我们要重新做人，古德说： “从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。” 发愿与忏悔，虽然名词不同，可是涵义大同小异。若能把习气毛病改掉，就是勇于改过，勇于认错，勇于面对现实，经得起考验，不会被境界所转。不要“我见”太深，不要“我相”太重，要晓得我们的圆明觉性，是光明磊落的，所谓“圆陀陀，光灼灼”，什么习气毛病也没有！问：妄想和发愿有何不同？如何知道发愿是妄想？上人：发愿若能利人，即使是妄想亦无碍；若不能利人，则应去妄想。问：最近我看佛经上说：“要往生西方，当发愿。”是要发往生西方的愿力呢？还是在佛前发愿？上人：愿是怕意志不坚，所以发愿是帮助自己的志气。志在圣贤，则为圣贤；志在英雄豪杰，则为英雄豪杰；志在佛菩萨，就是佛菩萨。我们立志是立了，恐怕意志不坚，于是要发愿。发愿就是表示自己愿意这样做，不退悔、不退心。我要念不退，念兹在兹，本着我的愿力去做；行不退，我的行为也本着我的愿力去做。然后得到果位，也就是位不退，得到初果、二果、三果、四果。所以发愿就是帮助自己的志气。在佛前发愿也可以，自己坚定志气也可以，不要做表面的工作，要真实去躬行实践。成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

关于念诵完大悲咒的回向文你知道吗？

什么咒轮？极乐世界护照！是慧律法师看大藏经挖的宝三张咒纸叫咒轮[合十]咒轮是十方诸佛，咒轮是不可以火化。咒轮——极乐世界的护照讲一下大家佩带的咒轮。我花了十五年的时间，将三藏十二部经典，阅读了三遍，看到大藏经的密教部，真是好！师父为了救度众生，根据大藏经，将佛顶尊胜陀罗尼、大随求咒、楞严咒、大悲咒十小咒、金光明沙和三张咒轮，组合在一起，做成一个方便大家佩戴的咒轮。其功效利益：生者佩戴可消灾解难，防止鬼魅缠身；亡者佩戴可超拔灭罪，往生善趣。这个咒轮，对还没有大彻大悟的，念佛没有念到一心不乱的，很想往生又没有把握的人都适用。为什么呢？这要介绍一下经典的内容。经典里讲：佛顶尊胜陀罗尼，此咒能除一切罪障，破一切恶道之苦，令身心清静，得大智慧。大随求咒，能灭无量生死的罪，十方诸佛功德，都回向给他。楞严咒，犯过戒的，犹如猛风吹散沙聚。大悲咒，九十九亿恒河沙诸佛成道的咒语。十小咒，无量的功德。金光明沙，师父在几年里，加持了几十万遍。经典讲：持毗卢遮那佛大灌顶光真言五遍，能灭五逆十恶重罪，加持土沙一百〇八遍，撒亡者的身上，不管死了多久，都有效！临命终触及尸骨，即得往生极乐世界。三张咒轮：一、大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼，佩带在身，能令一切的疾病、一切灾难消除；二、毗卢遮那佛大灌顶光真言，是加持金光明沙的；三、六道金刚咒，触及尸骨，超越六道轮回，即得解脱。这都是根据经典讲的，不是我讲的，我没有那种能耐。所以，我称这个咒轮为极乐世界的护照，不为过。 ——慧律法师

如何科学念诵经典：6个实用技巧念诵经典是一件非常有益的事情，但也要理智对待。心存敬意是最重要的，不要给自己太多压力。以下是一些实用的建议，帮助你正确念诵经典： 1️⃣ 上香并非必要：念诵经典时，上香并不是硬性规定，完全看个人意愿。 2️⃣ 随时随地：念诵经典没有特定的时间和地点要求，只要找个明亮、干净、舒适的地方即可。 3️⃣ 专注心静：念诵经典时，专注于文字，减少外界杂念，心自然会静下来。 4️⃣ 随念随回：经典中有发愿、回向等内容，跟着念就好，不发不回也不会有影响。 5️⃣ 科学态度：念诵经典只是提高专注力，减少杂念，不要过于玄化。 6️⃣ 避免有害内容：涉及到咒语的内容，如楞严咒、大悲咒等，不要随意念诵，以免带来不必要的麻烦。总之，念诵经典是一种修身养性的方式，保持科学、正念的态度，才能真正受益。希望这些建议能帮助你更好地念诵经典，结下善缘。

𐟍š简单施食，人人可做！ 𐟤”家里饭菜做多了怎么办？ 𐟍𝯸首先，别浪费，放冰箱下次吃。 𐟍𓥅𖦬᯼Œ做饭前做好计划，避免经常剩饭。 𐟐𞦜€后，剩饭剩菜可以布施给流浪动物哦！ 𐟒祏꩜€用水冲洗干净，剁碎后加水煮， 𐟓放到小区隐秘处，流浪猫狗自然来吃。 𐟐榈–者晒干后布施给小鸟和蚂蚁， 𐟙每次布施时念大悲咒一遍或六字大明咒七遍， 𐟒–这是最简单的“施食”啦！别忘了正确回向哦！

《大悲咒》全文千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无、那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。回向偈：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

#人生感悟# #人生感悟# 常善—若见诸相非相，则见如来感觉自己负能量很重，《金刚经》能帮到你！如果要乐观，每天都积极向上，浑身充满正能量，就一定要诵《金刚经》，令全身都充满着阳气。有的人身上阴气很重，运气不好，而且常常觉得很悲观。悲伤是一种魔，很多人学佛会着悲魔，然就想哭，觉得人生无聊，这就是悲魔。这时通过《金刚经》的加持力，这是《金刚经》的威力。每天晚上在念佛堂念阿弥陀佛经，也感召很多众生来听经。念完以后，就唱伽蓝赞，然后念大悲咒，净场。有些人，想要帮助恶道众生时，常常不知道保护自己，很多阴性众生跟来以后，慢慢的阳气就衰落了。所以要先学会保护自己，这一点很关键。年轻人要有一股魄力，多念《金刚经》转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是《金刚经》语言的加持力。《金刚经》上说：当有《金刚经》在的地方，天龙鬼神都要恭敬，向佛一样恭敬，所以我们要诵《金刚经》。天人喜欢听《金刚经》和法华经，鬼神就比较喜欢听地藏经，而孤魂野鬼之类的，更喜欢听地藏经。因为《金刚经》念了，身上发出来的磁场是很旺的，很大的光芒，可以照到三十三天。光芒太大了，鬼神就有些怕，地藏经的磁场就是比较暗淡，鬼神比较喜欢。《金刚经》的威力还体现在《金刚经》的语言。有一次，我给一个朋友坐禅修，他进去了，估计把前辈子恶道的种子翻出来，进入了可怕的境界。做过禅修的人都知道这个境界，不是我们思维能控制的。她进入了一个恶道境界后，我就叫她念《金刚经》的：“凡所有相，皆是虚妄。” 那个恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。学佛的人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，就容易着魔，感召到债主，他们来报仇，这就是业障现前。所以我们要好好做功德，回向给债主，同时也要多多诵《金刚经》然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。

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