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金刚神咒正确念法新上映_《金光神咒》全文注音(2024年11月抢先看)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

金刚神咒正确念法

你念这个〈楞严咒〉，你想求什么事情，都可以成就！你念这个〈楞严咒〉你想求什么事情都可以成就！ ◎ 宣化上人《楞严经浅释》这〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛的肉身说的，是涌到虚空里头那位化如来说的。这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一字一字地去讲。不过你们如果想要明白的，我可以勉强讲给你听，但是不是这个时候。因为我们这部《楞严经》如果讲〈楞严咒〉，单这一个〈楞严咒〉，一年也讲不完，甚至于三年、十年也讲不完；在这个期间，不能完全讲的。现在我把这个咒的大意讲一讲。这咒有五会；这五会，就表示五方——东、西、南、北、中。东方是金刚部，阿閦（ch㹯𜉤𝛤𘺦•™主；南方是宝生部，宝生佛做教主；中央是佛部，释迦牟尼佛做教主；西方是莲华部，就是阿弥陀佛做教主；北方叫羯磨部，是羯磨佛（不空成就佛）做教主。这分开五部。因为这个世界有五大魔军：东方也有魔，南方也有魔，西方也有魔，北方也有魔，中央也有魔。因为有这五方魔，所以佛也分开五方，就镇压着这个魔。如果没有佛，那魔就会出世了！现在这个〈楞严咒〉，也表示五方，也代表五部。这其中，〈楞严咒〉的法有三十几种；这是大概，若往详细了说，有一百多种。这个法有“成就法”，就是你念这个咒，你想求什么事情、求什么愿，都可以成就的！又有“增益法”，增就是增加，益就是利益；就是你诵这个咒，对你自己的所求也可以增益，对于旁人也可以增益。又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。〈楞严咒〉五大心咒 chi tuo ni 叱陀你 e jia la 阿迦啰 mi li zhu 密唎柱 bo li dan la ye 般唎怛啰耶 ning jie li 儜揭唎这几句是破他人的这个邪咒的。为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这“五大心咒”！这“五大心咒”是破天魔外道一切咒术的根本咒！他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个 cent（一分钱）也不要，都传授给你们。又有“息灾法”。本来这个人有什么灾难，应该掉海里淹死；他一念〈楞严咒〉，就把它解过去了，掉到海里也淹不死的。或者你搭船，这艘船应该会沉了；念这个咒，船也不沉了。或者坐飞机，这架飞机在空中应该爆炸；你一念这个咒，它也不爆炸了。说：“这个真是神乎其神！”我从缅甸到泰国，本来那一段航线很危险的；可是我由缅甸到泰国那一趟，飞机也没有摇，也没有晃。那个驾驶员就说：“怎么这一次飞机这么平稳呢？”他不知道那时候，天龙八部、诸佛菩萨都在那架飞机左右前后护持着。譬如你明明有什么意外的事情，就能把它由大化小，由小的化没有了。所以事情多数有惊无险的；有惊，会恐怖，但是没有什么太大的危险。这叫“息灾法”，就是消灾。又有“吉祥法”，你念这个咒，一切的事情都遂心如意，非常地吉祥！这个〈楞严咒〉有这种种的法，如果要说它的好处，那简直地就是说几年也说不完的，这太多了！不过我把这几种法的意思大略给你们讲一下。【编注】恭录自《大佛顶首楞严经浅释（七）》〈四种清净明诲ⷦ垤𘥧垥’’〉（宣化上人讲述），刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元成都ⷥ䧦𚐤𘭥䮥…쥛퀀

第六章众善奉行所谓的积资净障，仅凭着巨大的财富，是不会构成积资净障的。以清净的发心来摄持，则很容易积累资粮。在此基础上，即使念一遍《普贤行愿品》，任何业障、堕罪都会清净。即使你不会念诵长篇经文，但《普贤行愿品》(没什么不会的) 。我们所有法会的初中后、讲经闻法的前后都在念诵它。不仅仅要认真地念，还要用高亢优美的音调来念。我们要认识到，邬金仁波切莲花生大士是总集一切皈依处的本性，故应以一心一意的信心引发，依自生金刚的自声显现的七句祈祷文，诚心诚意地向他祈祷。所谓“自生金刚的自声显现”，指(七句祈裱文)并不是一个修行人以分别念的勤作而刻意编逞的，它是法性金刚的本声。一般来说，所有明咒、陀罗尼咒都有着不可思加持与威力，但金刚七句堪称“一切殊胜加持力之最”。所以，与其一劫又一劫持诵一般的和陀罗尼咒，不如念一遍金刚七句祈祷文更有威力。大众中所有的在家人，每人都应该请一个转经轮，并尽可能多地转动它。一个人在死的时候，把转经轮放在枕头上方，完全可以起到超度的作用。此外，它还可以作为究竞护身符，保护自己免受敌人、土匪、强盗、小偷等的侵害，后世还能往生极乐世界，没有比这更好的了。《亲友书》中说:“戒如动静之大地，一切功德之根本。”所有善妙功德的基础，就是戒律，三世诸佛也是依靠清净戒律而成佛的。《无垢忏悔续》说:“ 只要看到坛城，就不会堕入大地狱。”就算你见过一次，也肯定不需要堕人金刚地狱等处。转绕(坛城塔)的数量有四种差别:下等者转绕一百圈，中等者转绕一千圈，上等者转绕一万圈，最上等者需要达到十万圈。各自的功德:转绕数量是下等者，会阻塞恶趣门，获得善趣果;中等者，解脱三界轮回，获得解脱果位;上等者，在极乐世界等净土获得菩萨果位;最上等者，迅速获得圆满佛陀的无上果位。无论转绕多少圈，都需要结合顶礼和念诵百字明。比如，转一百圈，需要一百次顶礼、念诵一百遍百字明....依此类推。 (回向的时候)需要观想:就像文殊童子为利益一切有情而发愿“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦”一样，自己也应该如此观想:乃至虚空未空之际，众生不空;乃至众生不空之际，业和烦恼不空;乃至业和烦恼不空之际，痛苦也不会穷尽。一切众生的痛苦之因，就是集谛一业和烦恼，在这一切没有灭尽之前，我愿意一直成办众生的利益，我所做的一切善根都回向给所有众生。 ——《不凡》 ——法王晋美彭措ⷤ𜠨索达吉堪布ⷧ🻨

「首愚上师超话」10月1日下午第三支香利用休息时间又跑一堂后山，郭峰把树葡萄地整的非常漂亮，他开挖土机的技术是一流的。那边好土已经铺好在地表，有利于我们的树葡萄啊，文旦柚。我对准提法门的期望，尤其金刚念诵，能够真正达到三根普被，上根中跟下根都能够得到受用，老参新参，我希望把准提神咒开发的，有点像过去人一样的，不管任何的宗教啦，文化啦，宗族啦，只要一念准提神咒，就得到准提神咒的加持。所以希望把准提神咒以金刚念诵方式来修持，不管是中国人、外国人、哪一国人，都能够朗朗上口。其实做到了二三真言，二四真言，整个准提法受用在其中。哪怕是没有宗教信仰，一听到准提神咒，整个身心就能够进入到生命的无相法界。一旦进入，这种信心，这种印象永不退转。一般人就从来没有接触过，一旦接触，整个身心空相现前，金刚念诵持诵到这样的程度，那种感受力量，等于每一个人都是从自己生命中最核心的蹦出来，融化掉。准提法金刚念诵能开发到这种程度，没有不感应道交难思议呀。所以金刚念诵开发到能够变成一个打冶烘炉，顽纲盾铁丢进去都能够融化在一起。所以老实持咒金刚念诵，重点在消灾解厄，能够化除身心种种障碍，种种的业障，消融于无形。这种金刚念诵，哪就太不可思议了。所以真正一个成熟的法脉，往往不需要讲太多的道理，一念诵，就直接导引你进入到无相法界，无尽法界。那你想，这样的功力，这样的教化力，感摄力，那不需要语言文字的。希望有一天能够开发到这样的一个境界成果，那对这个时代的正法正教，那就是，可以说叫“不可思议”这四个字来形容。费了老半天的讲解，他还听的一头雾水，听得雾沙沙的，能够一念就能够三际托空，那还得了。

炼精化气修炼八部金刚功与长寿功十余年，辅以念金光神咒二年。于今禁欲二个月，口齿芬芳，口水稀甜，长生水源源不断。头发近几年返黑。眼睛看东西愈加有力，眼里有二丛白光闪耀。现在不怕妖妖怪怪的东西，胆子大了，心生豪气，不再做噩梦。有一次噩梦中感觉要死亡了，危急时心中生出一片清明，念完金光神咒即醒，之后再也没做乱七八糟的恶梦。天气愈加寒冷，只要受了冷凤，浑身便生出暖意，如同春天样舒适。整体状态如同恢复到青少年，精力旺盛，无病无忧。现在是2024年11月份，记之。

西国三十三所：醍醐寺的雷击奇迹与五大堂 2008年，西国地区第11番的醍醐寺（观音堂）遭遇了一场雷击引发的火灾，寺院的主尊“准胝観世音菩萨坐像”被烧毁。为了纪念这场灾难，观音堂被迁移到了下醍醐，现在去西国三十三所观音巡礼，可以直接在下醍醐参拜。醍醐寺不仅是著名的赏樱胜地，还因丰臣秀吉举办的盛大赏花活动“醍醐之花见”而闻名。寺院内的“五大堂”是1940年重建的，供奉着“不动明王、后三世夜叉明王、军茶里夜叉明王、大威徳明王、金刚夜叉明王”五大明王像。堂前矗立着醍醐寺创始人圣德理元大师的雕像，还有一个超大的柴灯护摩供。 “金堂”的主尊是药师如来，两侧分别是日光遍照和月光遍照菩萨。而“五层宝塔”是京都府最古老的木造建筑，第一层描绘了灵界坛城和真言宗八祖，据说是东密绘画的起源。在“观音堂”内，主尊是“准胝観世音菩萨坐像”，这里可以诵经、大悲咒，还可以补诵“准提神咒”。从山科站乘坐山科六地藏线，可以直达寺门前。门票价格为1000元，包含伽蓝和三宝院，如果想进入三宝院内参观，需额外支付500元，那里有千手观音和南无当来下生弥勒尊佛（法相是天冠弥勒菩萨）。醍醐寺不仅是一个宗教圣地，更是一个充满历史和文化的旅游胜地，值得一游。

𐟌Ÿ 探秘永安寺的十大明王壁画 𐟌Ÿ 明王，梵语 Vidy䁭r䁪䁯𜌥ˆ称持明王、忿怒尊、威怒王。明，即破愚闇之智慧光明，指真言陀罗尼。明王有两层含义：（一）指真言陀罗尼之王，如佛顶一字真言为佛部之明王。（二）指一般所习称之明王，如降三世明王为密教诸尊之一。降三世明王等为教化难调之众生，而显现忿怒相。虎衣明王是密宗三大师祖之一，他在以五胜金刚为主的修法中对所修法门作了详细阐释、编撰、结集、研究，将父续密法与母续密法相结合，并传授给智藏龙师，称为子续密宗，也就是大圆满修法。永安寺的十大明王壁画，每一幅都蕴含着深厚的佛教文化和艺术价值，是探索佛教艺术和历史的宝贵资料。

持诵什么真言能增长寿命呢？ ——诵持【佛顶尊胜真言、具足水火大吉祥光明真言、无量寿决定光明王如来真言、大轮金刚真言、随求大护明王】等真言，可以增寿。经文摘录： ——①佛告四天王谛听谛听我今当说。若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。出自《No. 0968 佛顶尊胜陀罗尼经》 ——②世尊我当济度此四天下。增长比丘比丘尼优婆塞优波夷。增长寿命。护念增长寿命。出自《No. 1159B 佛说地藏菩萨陀罗尼经》 ——③此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。出自《No. 0937 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》 ——④若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。出自《No. 1230 佛说大轮金刚总持陀罗尼经》 ——⑤若人寿命欲尽。诵此真言复得延命增寿。出自《No. 1153 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》

你心里这一动念，护法菩萨就知道了你心里这一动念护法菩萨就知道了 ◎ 宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》你们念〈大悲咒〉、修持大悲法的人，切记不要生那种 desire（欲念）的妄想。护法善神都跟着你，你一生那种的思想，“这个人……，嘿！我不可以保护他！这么样子！这么搞法！这怎么可以呢？” 所以你们修法，不可以打妄想；不可以又想这个女朋友，那个 boy friend （男朋友），不可以的。你想这个，金刚藏菩萨拿起宝杵就打你，你就该头痛，再不就该身体也痛。你若头痛，或者觉得身体不舒服，那就是被金刚藏菩萨打了，说：“你……太不守规矩！你这个东西真可恶！混帐！” 你小心一点，不要再马马虎虎的，一边诵〈大悲咒〉，一边起邪知邪见，打妄想，那是不可以的。你心里这一动念，护法菩萨就知道了；因为护法菩萨有五眼六通，他看见你的身体，就像看玻璃一样的，在外边看着你里边。你不要说：“我心里想什么，他怎么会知道？”他若不知道，他就不叫佛，不叫菩萨，不叫护法！所以你不能欺骗他。你不可以存有侥幸的心：“啊！不要紧的！打个妄想，大约没有什么问题。”你要知道，这妄想一打，就是个染污心，就不是大悲心。【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）成都ⷧ垩Ÿ𕥹🥜𚀀

念准提咒须计数（用佛珠或计数器皆可），因为准提法是修“有”法，修“有”法就一切皆“有”，一切皆“有”就要计数。念满一百万遍，修得好不好，自己都会知道，有时会在梦中显示，这在《显密圆通成佛心要集》的“验成行相”中，有部分的描述。真正的修行，不仅仅于盘腿打坐，而是在于“事上修”，即起心动念都在修，而持咒计数可以帮助我们，把持咒和日常生活打成一片，同时，也具有一个相当的鞭策的作用。通常，我们一闲下来，往往就让自己精神放逸或胡思乱想，不仅浪费了许多大好时光，而且造了许多“无记业”或“恶业”，亦即所谓的“小人闲居为不善”了。持咒计数，无形中就有一股鞭策作用，让我们随时闲下来，就会想到持咒计数，既不再多造恶业，同时还可修持，一举数得。《显密圆通成佛心要集》有云：“此一种法，唯求出世间，若欲于此法中求成就者，须得预前持诵准提真言，五百万遍、或七百万遍、或千万遍，而为先行，方作此法定有灵验。”可见，持咒数是愈多愈好，成就的机缘，则较易成熟。附：《显密圆通成佛心要集》验成行相谓准泥陀罗尼经，金刚顶经，苏悉地等，共十余本经，皆说真言行者，用功持诵，或梦见诸佛菩萨圣僧天女，或梦见自身腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘师子、白马、白象，或梦见好华果，或梦见着黄衣、白衣沙门，或吃白物吐黑物，或吞日月等，即是无始罪灭之相，或正持诵时，见诸幡光明，或见空中遍地奇特之华，或见诸佛菩萨圣僧天仙等，或见诸佛净土，或自游佛国亲承供养，或暂时闻经于多劫，或见灯光高一二尺，乃至一丈，或无火炉中自有烟起，或见佛像旛盖自动，或闻诸佛菩萨种种美声，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或身润白不生蚤虱，或贪嗔痴心自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门自然现前，或福德顿高，四众归仰等云云。（此上所说是经文，今有闲僧儒士，泛参禅理者，厥见相以为妖异，此则非但毁谤最上乘教，亦是舍相取性之邪见也，不知其相，本来是性耳。) 若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相。莫生疑惑之心，勿起取舍之念。应观所逢境界，皆是阿字或㘕字等。（或想皆如梦幻。或想皆是法界一心）若得如是应验，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，衒卖与人，唯同道者，不为名利敬赞，方得说之。

1300年前，1名唐代贵妇，将一个小纸条偷偷藏入手腕上的银镯里。看似不起眼，但却在1944年的偶然发掘后颠覆想象，成为蜀地印刷术的一大“领头羊”。提到印刷品，映入大众脑海中的一定是《金刚经》。但其实雕版印刷技术在它之前早就存在，它就是《陀罗尼经咒》。要说它的发掘，就要从1944年，四川大学的盖新舍议起。那年，四川大学为了发展的需要，经批准将在学校新盖一间堂舍。刚刚挖地基不久，施工队眼前的一幕直接将众人吓了一激灵！工人们一如往常拿着工具在地面上奋力深挖，突然地底下的一个硬物阻止了施工的步伐。对于这样的情况大家也是屡见不鲜。但随着一群人加入四处挖掘后，类似古墓的物体映入大众的眼帘。在当时单纯的百姓心中，看到这样的东西心中可不只是震惊，更多的是觉得有些晦气。毕竟他们还不知晓这古物对于国家的重要性。相关负责人很快将此事告知学校的领导，毕竟是文化人，学校很快便通知考古相关部门。闻讯后他们也是立马赶到现场将现场包围起来，随后就是一番的探寻与考察。没过多久，考古专家们便发现四川大学的这一发现是四座古墓，并且这4座是平民墓。从名字就能知道，这4座古墓里面没有什么值得考究的珍贵物品。听到平民墓后，大家泄了一口气，不再对此事关注。没过几日，其中一座唐墓成为了学校乃至社会讨论的焦点。可想而知，那绝对是因为里面发现了什么值得考究的古物。没错，在定性以后，专家们还是不断地深入发掘。他们在这些古墓中一遍遍地进行勘察，终于在一座古墓中镯子上发现了端倪。大眼望去，那银镯满是铁锈，早已无法寻找到任何“银”的踪影。就是这样一个不起眼的东西，竟然一时间引起了专家们的注意。只见他们拿着望远镜仔细盯着接口处，随后更是左观观右看看。那接口处有一个极其不明显的小洞，小洞规规整整的洞口一看就是主人家故意留下的。拿着镊子向里面试探性地捅去，却发现里面完全是空心的。不仅如此，就在镊子往外出的时候，竟带出了一个微小东西的一角。没一会儿，里面的卷状物体便被掏出。那是一张长34厘米，宽31厘米的旧黄色纸张。其实，纸张本身没有任何的稀奇，但能保存到现在实在是让人震惊！经过长期的研究后，确定这东西是一种特殊的“茧纸”。后经发现，那上面竟然印有图案与类似文字的东西。这一下子点燃了所有专家心中那把对古物探寻的火焰。他们将全身心投入到其中，历经无数个昼夜地进行研究。终于，专家们确定下来上面的确有一些梵文与小图案，随后直接确定这是一张《陀罗尼经咒》。要说它在古代的作用，那就是当时让人们的一种信仰。一些信奉佛教的人会将此物装在身上消灾，有保平安一说。它的这大大小小的梵文中，那串“唐成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”的字样直接让众人惊呆。因为此时的这张经咒可不再普通，说明早在唐朝就有雕版印刷的这一技术。不仅如此，他们竟然还有自己的印刷作坊。经与历史的比对发现，当时的李隆基因为“安史之乱”带着一众工匠逃到此地。很大可能就是在那个时候让印刷的技术得以流传。一只小小的银镯，竟然引出如此颠覆印刷记载的事情。从此，也揭开了蜀地印刷历史的内幕。直到现在，《陀罗尼经咒》还保存在四川博物馆中供大家欣赏与浏览。它静静地向大众诉说着那一时期的故事与发展，让大家领略印刷术的奥秘。主要信源：（成都日报——手镯里的《陀罗尼经咒》：探秘唐宋成都印刷巅峰之作） (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)

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