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回回炮最新娱乐体验_回回是骂人的话吗(2024年12月深度解析)

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回回炮

在金庸的《射雕英雄传》中，郭靖大侠义守襄阳，使其成为南宋抵抗外敌的象征。然而，历史上的襄阳之战远比小说复杂。南宋与蒙古联合灭金后，蒙古转而图谋南宋。襄阳，因其重要的战略位置，成为蒙古南下的关键。忽必烈上台后，将战略重心转向襄阳，意图一举突破南宋防线。襄阳城防坚固，不易攻克。忽必烈策反守将吕文德，以互市为由在城外修筑堡垒，吕文德竟未察觉其阴谋，导致襄阳粮道被断。公元1268年，蒙古大军由阿术和刘整率领，配合降蒙南宋水师，对襄阳发起总攻。南宋紧急调动四川和两淮援军，但多次突围均未成功。两淮都统张世杰和四川安抚制置使夏贵先后增援，均遭挫败。蒙古军队增至10万，采用围点打援战术，持续三年，南宋援军苦不堪言。公元1273年，蒙古军队截断樊城与襄阳联系，使用改进的回回炮轰破樊城。随后，襄阳在孤立无援、粮草断绝的情况下，守将吕文焕投降。襄阳之战历时近六年，以南宋失败告终。襄阳失陷后，南宋迅速衰落，于1279年被蒙古灭亡，陆秀夫背着南宋末帝投海自尽。这一历史循环与北宋联合金灭辽后自身灭亡的轨迹惊人相似，引人深思。

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「徐克射雕重点在襄阳保卫战」历史上的襄阳保卫战：背景 1234年，南宋与蒙古联合灭金后，双方矛盾激化，南宋试图北上收复失地，却被蒙古击败，揭开了长达四十年的宋蒙战争。襄阳和樊城隔汉水对峙，是南宋中路边防上最为重要的一环，被称为“天下之脊，国之西门”。开始 1260年，忽必烈继承蒙古汗位，决定进行消灭南宋的战争。降将刘整建议忽必烈“攻宋方略，宜先从事襄阳”，忽必烈采纳了这一建议。 1267年，忽必烈下令攻打襄阳，刘整与蒙军主将阿术围攻襄樊，襄樊军民进行了顽强的抵抗，开始了长达六年的保卫战。过程蒙古军队前后投入17万兵力，南宋军队投入15万军队，战役历时6年。襄阳城内盐、薪、布帛奇缺，军心浮动。宋军曾试图通过水路援助襄阳，但张顺、张贵率领的援军在龙尾洲遭到元军截击，全军覆没。元军从东北、西南两个方向分五路对樊城发起总攻，使用回回炮，水陆夹攻樊城，最终樊城陷落。结局 1273年，宋将吕文焕在孤立无援之下投降蒙古元朝，襄阳保卫战结束。襄阳失守后，南宋迅速灭亡，元军从襄阳出发顺江而下，先后攻取多个重要城市，最终导致南宋灭亡。历史意义襄阳保卫战的失败，是南宋腐败政治和贾似道投降政策的必然结果。襄樊一失，南宋的门户大开，元军从此可以长驱顺江南下，灭亡南宋。这场战役虽然没有金庸小说中的郭靖、杨过助阵，但同样激烈异常，展现了南宋军民的英勇抗敌精神。

忽必烈的挑战：蒙古帝国的崛起与衰败 𐟓š 忽必烈的挑战：这本书在日本学界颇受好评，虽然有些地方研究不够深入，但整体上还是有一些值得思考的观点。蒙古入侵与南宋灭亡：在南宋灭亡前，都城的士兵和将领之间矛盾重重，几乎没有人愿意冒着生命危险去战斗。这种情况让人联想到现在的乌克兰。中国的首都问题：日本学者认为，中国的首都在他们看来过于庞大和不自然。因为一旦失去了首都的功能，那些居住在首都的权贵及其家人将无法继续生活。中亚文明：中亚的沙漠文明是以坎儿井为范围建立的有水城镇，蒙古人并没有破坏这一文明。俄罗斯的佛拉基米尔大公：借助蒙古的力量，佛拉基米尔大公树立了“鞑靼的桎梏”的邪恶形象，而沙皇则被视为拯救民众的英雄，从而变得更加强大。元代的科举制度：元代没有科举制度，选拔人才主要依靠裙带关系或是有实力的人。这一点让士大夫和读书人感到被排斥，因此他们的著作多批判元朝。作者认为蒙古时期的文化更加开放，经济也没有束缚。明朝时，还能学学元朝的优势。清朝时，经历文字狱把提出蛮夷的人全部肃清。过度吹嘘蒙古：有些学者对蒙古的吹嘘过于夸张。新航海时代：当世界进入新航海时代，西方学者把蒙古视为中国历史的一部分，统称为东方。忽必烈的崛起：忽必烈的崛起虽然突然，但他的用人之道非常厉害。用人不疑，疑人不用。一旦托付于人，必将直至成败。大都的建设：修建大都、打通大运河、襄阳包围战以笼城（日本人围城的专用术语）、蒙古海军总司令（现在的一个梗）。而当年蒙古真有水军（五千多艘战舰），七万多兵员。学习西方的技术，总结经验，开发出了“回回炮”。自由贸易：皇帝是最大的贸易贩子。白银作为流通货币，大的交易用“盐引”和纸币兑换白银来维持高暴利。经济体系一旦不能维持，遇到黑色病流行和黄河泛滥，自由贸易退出历史舞台。这本书虽然有些地方研究不够深入，但整体上还是有一些值得思考的观点。

历史上的襄阳之战：没有郭靖，却关乎南宋存亡在金庸先生的武侠巨著《射雕英雄传》里，郭靖大侠坚守襄阳，这座古城成了保卫南宋小朝廷的坚固防线。小说中的情节引人入胜，但历史上的襄阳之战，没有郭靖的英勇身影，却同样惊心动魄，因为它直接关系到南宋的生死存亡。南宋时期，蒙古军队在灭掉金国后，野心勃勃地将目光投向了南方的南宋。襄阳，这座战略位置极其重要的城市，自然而然地成为了蒙古军队南下的必争之地。忽必烈在夺得蒙古大汗之位后，更是将进攻的重点转向了襄阳，一场关乎南宋命运的大战悄然酝酿。那时候的襄阳城，城墙高耸，护城河深邃，兵强马壮，粮食储备充足，绝对是个难啃的硬骨头。但忽必烈却来了个“曲线救国”，他派人贿赂襄阳城的守将吕文德，请求在城外设立互市市场，也就是榷场。蒙古军队随后便以防止货物被盗为借口，修筑起了堡垒。让人哭笑不得的是，吕文德竟然同意了这一提议。结果，蒙古军队很快就利用这些堡垒断绝了襄阳的粮道，这真是一个让人无语的低级失误。公元1268年，忽必烈派阿术和刘整率领蒙古军队以及降蒙的南宋水师攻打襄阳，襄阳战役的序幕正式拉开。得知襄阳被围后，南宋朝廷急忙调集四川和两淮的援军前往增援。襄阳知府吕文焕也几次主动出击，试图打破蒙军的包围，但都以失败告终。随后，两淮都统张世杰率军赶到，与蒙军在汉江上展开激战，但最终还是不敌蒙军，被迫撤退。四川安抚制置使夏贵则利用春季汉水暴涨的机会，用战船将粮食和衣物等物资送入襄阳城内。然而，这些增援行动都受到了蒙军的强烈阻击，效果有限。南宋不断调兵遣将增援襄阳，而蒙古军队也不断增援，最终将攻打襄阳的军队数量增到了10万人。他们采取了围点打援的战术，这一战术竟然用了整整3年，让南宋军队苦不堪言。公元1273年，蒙古军队对樊城发起了总攻。他们先截断了樊城与襄阳城的联系，然后用回回人改进的能发射巨石的回回炮轰破了樊城。成为孤城的樊城很快就被蒙古军队攻破。在蒙古军队顺利攻下樊城后，襄阳城陷入了后无援兵、内无粮草的困境。在回回炮的猛烈打击下，襄阳守将吕文焕最终选择了投降。就这样，历时近6年的襄阳之战以南宋襄阳失陷而告终。襄阳之战后，南宋的败亡已是大势所趋。仅仅几年后，到1279年，南宋最后一个皇帝在陆秀夫的背负下跳海自尽，南宋正式灭亡。这不禁让人想起北宋联合金人灭辽后最终灭亡的历史，南宋联合蒙古灭金后又被蒙古灭亡，这历史仿佛有着惊人的相似之处。回顾这段历史，我们不禁感慨万分。襄阳之战不仅是南宋的一场军事灾难，更是其政治、经济、文化等多方面问题的集中体现。它告诉我们，一个国家的兴衰存亡，不仅仅取决于军事力量的强弱，更取决于政治是否清明、经济是否繁荣、文化是否昌盛。希望这段历史能给我们带来深刻的启示和反思。

问一个简单的问题，电视剧里面的那些悲惨的屠城现象，在古代历史中是否有真实发生过？对此可能大家会有不同的答案，甚至有不少人认为应该没有这么变态，至少不会太常见。然而根据史料记载，历史上的屠城不说处处可见，但也算是战争日常...... 一、历史上的屠城现象并不少见不信我们可以打开史料看一看。 ——以《史记》和《汉书》为例，其中的记载让人不寒而栗。其中，刘邦先是屠武关，后又与项羽一起屠咸阳，屠城阳，又欲屠杀鲁地和沛县。这位人们心目中的仁义之君，手上也是沾满鲜血，杀心也是足以让小孩止哭。接着是项羽，此人和刘邦一样不遑多让，除以上和刘邦一起干的事以外，他还屠了齐城。然后就是周勃、樊哙、韩信，这三人分别屠了马邑，煮枣，城父。这些所谓的汉初英雄们，在他们光辉的外表之下，却是无尽百姓的鲜血在奔腾和呐喊。这还仅只是汉初的历史，至于《三国志》以及《唐书》，里面的记载更加让人不堪入目，例如曹操以人为食，王仙芝黄巢等人杀人数十万，也是以人为食。毫不客气的说，打开二十四史，基本上哪一个朝代都有屠城和吃人的记录，甚至有的人还以杀人为乐，其手段甚至能与日本禽兽相较量。不过话又说回来，在封建时代，人口是最重要的生产资料，足够的人口可以补充军队，同时也可以增加生产。按理来说，无论是国家还是叛军，都迫切的需要人口才对。那么为何会爆发如此惨烈的屠城呢？二、屠城的典型例子——扬州十日在不同的时期有不同的答案，本文就以扬州十日为例，来看看真实的屠城究竟为何？根据南明遗民王秀楚的手记记载：公元1645年4月，清兵攻破扬州城。在扬州城内展开疯狂屠杀，全城百姓几乎无一幸免，其中有一个叫王秀楚的秀才幸运未死，于是将他所经历的10日地狱见闻记录下来，称之为《扬州十日记》。清军为何要屠城？原因很简单，正如摄政王发出的敕令：所过州县地方有能削发投顺, 开城纳款, 即与爵禄, 世守富贵。如有抗拒不遵, 大兵一到, 玉石俱焚, 尽行屠戮。因此，清军曾经对史可法进行劝降，但可惜，当时之中国并非没有硬骨头。史可法等人就是如此。结果，清军付出了较大的损失，恼羞成怒之下，他们决定在破城之后贯彻摄政王的命令，屠城...... 然而，虽然上有政策，但往往都会下有政策。虽然那几个王爷不似人，但其实多数的士兵，尤其是投降于清朝的汉人士兵，其实也不是禽兽的真要对所有人斩尽杀绝，因此屠杀一开始并没有真正得到贯彻。根据王秀楚的记载，最开始清军四处放火，火势滔天烧了整整一夜。其中，有士兵借着火势到处杀人，地狱已经开始出现。不过，有的人在杀人，更多的人却都在掠夺财物。这一点其实很符合常识，士兵最大的目的不是发疯，而是发财，即使是不受文明滋润的满洲士兵。然而，在四处劫掠的过程中，事态逐渐失控。当时扬州城大约有100万人，而士兵则有10万左右，表面上看一个人抢10个人，似乎人人都能发财，可扬州也并非均贫富，因此有的人盆满钵满，而有的人则注定一无所有...... 于是一个诡异的循环开始了...... 有的士兵，疯狂的冲到别人家里要钱，看着周围人被杀，百姓们被吓得赶紧把钱交出来，士兵们得到钱后高兴的离开，赶紧去下一家。这倒不是士兵的人好，只是因为靠着大家主动交钱的方式，他可以更快速捞到更多的好处，而不是在一个地方折腾出所有的钱财。可是，扬州城里面的士兵没有抢劫秩序，第1个人捞了一笔钱走了，然后第2个人又来要钱，百姓只能将压箱底的钱交出，可是第3个人又来了，百姓已经拿不出钱了。那么该怎么办呢？失去文明和法律约束的士兵开始抢。首先是翻箱倒柜，然后就是抢劫牛羊牲畜，甚至锅碗瓢盆。而且，往往到了战乱之时，人性的黑暗面就会展现，虽不至于人人变成杀戮的怪物，但很多士兵已经开始抢掠妇女，甚至是抢夺孩童。扬州城的百姓就是在这样的循环中经过了一轮又一轮，但士兵们的贪念是永远填不满的，一些已经眼红的士兵不讲道理了。根据资料记载：他们甚至已经开始扒男女老幼的衣服，把所有能够卖出钱的东西，一毛不剩的全部刮走。可是依旧不够，因为整整有10天不封刀，带着发财的疯狂念头，捞不到钱财的人开始变得暴躁，他们开始真正全方面的杀人。当时王秀楚躲在了乱坟堆中，他亲耳听到了火声，百姓的惨叫声，妇女的哀嚎声，婴儿的啼哭声，还有刀砍进骨头的恐怖声。前前后后经过数天，但杀人的事情始终未有停止，而且，那些活下来的百姓们，其实还面临着另一个地狱，他们没有衣服，没有粮食，他们将要饿死冻死。按照学者的说法，扬州屠城事件已经不完全是战争惩罚问题了，而是通过10万疯狂的士兵，将整个扬州城所有的精气神榨干了。按照王秀楚的记载：大体上有80万余具尸体被烧毁，其余则投入了河中，这些没有被记载。这就是真实的屠城事件，而在这场大屠杀中，所谓珍贵的生产资料，所谓的珍贵的人丁，都成了炮灰。而且在这个屠杀过程中，是玉石俱焚，无一留存，能够活下来的也纯属是意外。三、通常有底线——三类人或幸免于难当然了，扬州屠城事件在屠城圈子中都是非常罕见的。那么在比较平常的屠城事件中，例如蒙古人屠城，郭威屠开封，刘邦，项羽，曹操屠城，他们是否又会收敛一些，或者在这场悲剧中有一些人文底线呢？抛开清朝的那些疯狂操作，其实历代屠城事件中还是有一些底线的。因为正如前文所说，在古代社会，人丁是最值钱的财富，统治者其实也会注重这一点。在战争惩罚之后，有三类人是会被得以保存的，一个是个头不高过车轮的孩子，另一个则是妇女，最后就是手工艺者。关于个头不高过车轮的孩子，这一点其实很好理解，孩童不具备反抗能力，同时又有较强的接受能力，所以对他们进行简单的培养，他们就可以成为新的劳动力，甚至是奴隶...... 而且还有一些特例。例如在朱元璋统治时期，在对南方作战的时候，反叛势力被镇压，青壮劳动力基本被杀光，但也会留下一些孩童，他们会被送往宫中充当太监。在关于郑和的故事中，有些版本就是如此。然后就是女人，这个女人特指在生育期内的女人，长得漂亮的自然会被抢走，长得一般的遭到凌辱之后也会被带走，因为她们会成为繁衍劳动力的生力军。这一点其实和上文提到的人丁是最值钱的财富一样，女人永远是大屠杀中需要保护的对象，当然，扬州十日中的清军除外。最后就是工匠。这一点最典型的例子就是成吉思汗所统率的蒙古，在西方史料中，蒙古帝国灭国无数，屠杀无数，他们堆起来的京观可以环绕欧洲两三圈。但就是这么疯狂的一批人，他们却格外重视手工艺者，这一点和成吉思汗的决策有关，他觉得手工艺者可以打造工程器械，例如回回炮，这样可以减少蒙古军队的伤亡，实现20万蒙古军队统一天下的目标。于是，在蒙古几乎毁灭所有文明的时候，天下最优秀的技术也集中在了他们的手中。对这三类人的保护，虽然依旧体现了野蛮性，但好歹也算是那段野蛮史中一点人性的底线。总结不过，古代文明也曾经诞生过，比扬州十日的清军还要另类的存在。他们的行为极为恶劣，心态与禽兽无异，这就是五胡乱中华时期的一些特殊的民族政权。这些人不屑于携带军粮，而是把人当成了军粮，正如中国通史纪录片中教授的说法，他们把女人称之为不羡仙，称之为两脚羊，因为口感好，因为不反抗。而在这些人发动的战争中，屠城是习以为常的事情，至于说三类人的底线，那根本就是个笑话，他们会毁掉所有一切能看到的东西。当然了，这是历史上的极端另类事件，和扬州十日一样，不能当成典型对待。但从这些侧面也能看出，我们从电视剧和教科书中了解的古代社会都蒙上了一层滤镜。 ——我们只看到了那些英雄人物的纵横，却忽略了他们所处的是一个野蛮的时代，忽略了他们的传奇之下的那些皑皑白骨。也许古代社会只有一个人看清楚了本质，那就是张养浩——兴，百姓苦。亡，百姓苦！

#《元朝时期中西方科技文化对比》 1.⠥䩦–‡历法： - 中国：元朝的天文学取得了显著成就。郭守敬主持编撰的《授时历》是当时世界上最先进的历法之一，其以365.2425天为一年，与地球绕太阳一周的实际时间仅有26秒的差距，比欧洲《格里历》的编制早了三百年。元朝还设立了专门的天文机构——司天监，负责观测天象、编制历法等工作，并建造了许多天文台和先进的观测仪器，如简仪、仰仪等，这些仪器在当时处于世界领先地位。 - 西方：西方在天文历法方面虽有一定的发展，但整体水平仍落后于元朝的中国。其历法的精度和科学性与《授时历》相比有较大差距，天文观测仪器的先进程度也不及中国。 2.⠦•𐥭毼š - 中国：元代数学发展到了中国古典数学的新高峰。宋元时期出现的“宋元四大家”中，除秦九韶之外，李冶、杨辉和朱世杰都是元朝人。朱世杰在金代天元术的基础上发展出“四元术”（四元高次多项式方程）以及消元求解的方法，还创造了“垛积法”（高阶等差数列的求和方法）、“招差术”（高次内插法），被誉为“中世纪世界最伟大的数学家”，当时中国的数学成就远远领先于欧洲。 - 西方：数学研究仍在不断探索和发展中，但尚未形成像中国元朝那样系统且先进的数学理论和成果，在数学理论的深度和广度上都不及中国。 3.⠥†œ业技术： - 中国：忽必烈重视农业，元朝官方总结了历朝历代的农业生产技术，编撰出了《农桑辑要》，这是中国现存最早的官修农书。王祯又综合南宋的农学，编撰出《农书》，第一次对广义农业生产知识作了较全面系统的论述，提出了中国农学的传统体系。此外，在农业工具方面也有创新，如水转大纺车等先进工具的出现，提高了农业生产效率。 - 西方：西方的农业技术发展相对缓慢，农业生产方式较为传统，缺乏像中国那样系统的农业理论总结和先进的农业工具。 4.⠥Œ𛥭毼š - 中国：元朝医学有较大发展，出现了四大学派。医药学在继承传统的基础上，兼收并蓄，阿拉伯地区的医药典籍和药材传入中国，推动了中药的发展和剂型的转换。元朝将医学分为了十三科，比宋代的九科、金国的十科更加进步。 - 西方：西方医学此时仍然受到宗教的影响较大，医学理论主要基于古希腊的医学理论和盖伦的学说，治疗方法相对单一，缺乏科学的依据和有效的治疗手段。在医学教育方面，也主要以教会学校为主，医学知识的传播和发展受到一定的限制。 5.⠥𗥤𘚦Š€术： - 中国： - 纺织业：黄道婆学习、改进了海南黎族的棉纺织技术，极大地提升了纺织效率和纺织品的质量，使江南成为了中国纺织业的中心。同时，元朝出现了套色印刷术，比欧洲早了170年。 - 武器制造：元朝的重型投石机得到了发展，并从阿拉伯一带引进了威力巨大的回回炮。火药武器技术进一步发展，出现了世界最早的火炮——铜火铳，《火龙经》也是中国第一部描绘地雷的书籍。 - 西方：西方的工业技术在这一时期相对落后，纺织技术、印刷技术和武器制造技术等都不如元朝的中国发达。 6.⠤𚤩€š运输： - 中国：元朝建立后，陆路和海路交通的范围进一步扩大，开创了中外交通的新局面。陆路方面，元朝修建了覆盖全国的陆路交通网，通往波斯、阿拉伯及俄罗斯等欧洲国家；海路方面，海上丝绸之路进入鼎盛时期，与众多国家和地区保持着频繁的贸易往来。 - 西方：西方的交通运输业发展相对滞后，交通网络的覆盖范围和运输能力都无法与元朝的中国相比。

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火炮的填充时间太长了，在相同的环境下，火炮团不如波波弩。