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法的殊胜性:如果讲金刚橛的功德可能要讲两三节课。末法时代金刚橛是所有忿怒本尊当中最灵的法门。《金刚橛续》中说"忿怒本尊纵无数,降伏浊世边地魔,金刚童子无伦比"。金刚童子就是金刚橛。马头明王,时轮金刚,喜金刚,大威德等等无数的忿怒本尊中,在浊世要降伏魔众,金刚童子是最殊胜的。不仅仅是心咒,即使金刚橛心咒中的一个字都是不可思议的,《金刚橛续》中又云"仅诵饮血金刚我,种子咒语之吽字,一切违缘无机乘,无疑成就善妙相。"仅仅是诵饮血金刚我的种子字"吽"字,一切违缘都无机可乘,一切顺缘和成就自然而然出现。 不产生分别念,这个还是有难度的,但至少做到心里不产生严重的贪嗔痴慢疑,在闭关期间让心处于一种平常的状态。 在虔诚的信心和强烈的希求当中反复不断祈祷 ,像孩子呼唤母亲,母亲自然而然会来到他的面前一样,我们以欢喜和恭敬在金刚童子面前不断的念"嗡班则革乐革拉雅吽啪的" ————-索达吉堪布
拉卜楞寺的时轮金刚学院:时间与烦恼的清除 拉卜楞寺是西藏最大的寺院之一,这里不仅是一处宗教圣地,更像是一所藏传佛教的大学。寺院内有六所学院,包括闻思学院、续部上学院、续部下学院、时轮学院、医药学院和喜金刚学院。 时轮学院,也称为时轮金刚学院,专门研究时轮金刚这一重要的佛教法门。时轮金刚象征着“成住坏空”的时间巨轮,它辗过一切,将所有的烦恼和业障全部清除干净,最终达到空境,实现成佛。 在时轮学院的大殿外,有几幅壁画尤为珍贵。这些壁画展示了时轮金刚的宇宙观,每一幅都蕴含着深奥的密意。
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末法时代金刚橛是所有忿怒本尊当中最灵的法门。 《金刚橛续》中说"忿怒本尊纵无数,降伏浊世边地魔,金刚童子无伦比"。金刚童子就是金刚橛。马头明王,时轮金刚,喜金刚,大威德等等无数的忿怒本尊中,在浊世要降伏魔众,金刚童子是最殊胜的。 不仅仅是心咒,即使金刚橛心咒中的一个字都是不可思议的,《金刚橛续》中又云"仅诵饮血金刚我,种子咒语之吽字,一切违缘无机乘,无疑成就善妙相。" 仅仅是诵饮血金刚我的种子字"吽"字,一切违缘都无机可乘,一切顺缘和成就自然而然出现。
莫高窟465窟:密教瑰宝探秘 敦煌壁画,作为中国文化遗产的瑰宝,再次在文博日历中展现在我们的眼前。今天,我们将一同探索莫高窟第465窟,一个充满神秘色彩的元代洞窟。 ️ 第465窟,作为莫高窟中现存不多的元代洞窟之一,其结构分为前室、中室和后室。后室,作为主室,中央设有四级圆形佛坛,尽管佛坛上的塑像已经不复存在,但仍然保留着独特的佛教氛围。 蠥で作为第465窟的一大特色,几乎涵盖了所有密教题材。这些壁画呈现出一种独特的画法,与西藏传来的绘画风格有着千丝万缕的联系。窟顶藻井中央绘有大日如来,四披分别代表东西南北四方佛,而四壁的壁画则包括上乐金刚、喜金刚、大幻金刚、大威德金刚等曼荼罗,以及八十四尊者像等,构成了一个设计精妙、画风统一的密教洞窟。 供养菩萨,位于窟顶东披,是文博日历中的一大亮点。菩萨面朝左侧,身体呈白色,面庞方正,鼻梁高耸,嘴唇厚实,头发自然卷曲,披在肩上。左手持长茎莲花,右手掌心向内,结半跏趺坐于白色台座之上。有趣的是,菩萨的手和脚都涂有朱红色,为这幅壁画增添了浓厚的密教色彩。 藏传佛教的艺术在西夏和元代曾不断向中原地区流传,而敦煌地区由于与藏区接近,更容易受到其影响。第465窟的壁画,正是这一文化交流的生动见证。 探索莫高窟第465窟,我们不仅能够领略到敦煌壁画的卓越艺术成就,还能感受到佛教文化在中国的深厚底蕴。这是一次穿越时空的旅行,也是一次心灵的洗礼。
藏文化五大元素:地水火风空的象征意义 藏文化中,地、水、火、风、空这五大元素象征着纯净与和谐。簟尟쯸 代表地,象征着稳定与坚实。 𝨉圈代表水,代表着纯洁与流动。 形象征火,代表着热情与活力。 圆形或月牙代表风,象征着自由与变化。 溶蓝色滴液代表空,象征着无限与可能。 这些元素在立体状态下,分别由多层黄色立方体、白色球体、红色锥状体、绿色半球体和融溶的飘浮滴状物来表示。鰟 太阳、月亮和四大要素被视为器物,握在蓝色十八臂夜摩天母的六只左手中。金盘代表太阳,白盘代表月亮,四或五层台阶式方形建筑代表地,所有台阶和阶面可能都涂成黄色或白色、黄色、红色和绿色,以与四方的颜色相符。一团朱红色火焰代表火,一条火舌为其手柄。一团绿色怒风代表着风,巨浪为其手柄。在西藏星相象征主义中,花斑青蛙通常代表地,一根木棍从其肛门穿过。𘰟这些象征不仅代表了具体的元素,还象征着某位地方“年神”,常常画有带绿松石色斑点的金色青蛙。被穿刺的状态象征着稳定和大地的束缚。太阳、月亮和四大要素也成了握在喜金刚八只左手中六只手里的器物,但此时,它们被神化为神的化身。️
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喜金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一.藏语称为
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