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心经咒语最新视觉报道_心经的咒语功效(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

心经咒语

心经有咒语，是伪经吗？为什么阿难尊者没有传大乘佛法内容？

◎金刚橛能给为你保驾护航当你真正修行大乘佛法的时候，魔王会越来越难容忍，生起嫉妒心，制造的违缘也越来越多，像乌云密布一样，他用各种方法制造障碍，让你心生邪见，让你生病，所以精进者时常出现魔障，在这个时候，作为修行人，应该通过一些咒语，像《心经》当中的“是无上咒，是无等等咒”，无论是这些般若波罗蜜多的咒语，还是我们现在在念的金刚橛的咒语，以咒语的威力，如同狂风驱散乌云一般，将所有违缘尽数消融于法界虚空之中。 ——索达吉堪布「上师言教」

大足宝顶的造像，充满了世俗的情趣，满满的宋人审美。确实好，面对千手观音默诵一遍心经，等把咒语颂毕，我的内心无比平静。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

上海玉佛寺祈福抄经全攻略，附拜佛咒语上海玉佛禅寺，一个充满灵气的圣地，特别适合求财和求姻缘的朋友们。下面就为大家带来详细的游览攻略，快来体验一下吧！ 1️⃣ 抄心经𐟓œ 在这里，你可以尝试抄写心经，感受佛教的宁静与庄严。软笔在【文殊殿】，硬笔在【普贤殿】，只需扫码登记即可，无需任何费用。 2️⃣ 拜佛𐟙 建议的拜佛顺序如下：天王殿观音殿大雄宝殿卧佛殿文殊殿大悲殿伽蓝殿三圣殿药师殿普贤殿地藏殿玉佛殿 3️⃣ 素斋糕点𐟍œ 别忘了品尝这里的素斋，25元就能享受招牌双菇斋面，量大味美。还有著名的玉佛寺月饼，排队的人络绎不绝，作为伴手礼再合适不过。 4️⃣ 手串祈福𐟓🊤𝠥碌娯𗤸€个招财手机贴纸，让手机代替你多接几单生意，寓意吉祥。 5️⃣ 橘猫盖章𐟐𑊧Ž‰佛寺的橘猫非常幸福，有自己的禅院。如果你有盖章本，可以带来免费盖章哦，早上八点多来体验最佳。 𐟎렦𓨦„事项：无需门票，无需预约，快来感受这方净土的宁静与美好吧！附拜佛咒：天王殿/家宅平安：拜时称“南无韦陀菩萨” 文殊殿/智慧：拜时称“南无文殊菩萨” 普贤殿/事业：拜时称“南无普贤菩萨” 大雄宝殿/平安：拜时称“那无三世佛” 地藏殿/长辈健康：拜时称“那无地藏菩萨” 普门殿/姻缘：拜时称“南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨” 伽兰殿/财：拜时称“南无迦兰菩萨”

「噶玛巴超话」咒语归类为密教，把经文归类为显教，但其实，所谓的「秘密」，是指它的意涵过于深妙，一般人无法理解，因此才变成「秘密」。通常我们所谓的咒语，有几种不同，有一些是世间的咒语，是用来完成一些短暂的目标，满足一些特定的需求，就像是许多不同的原始信仰或宗教，都有念诵咒语的传统，他们用咒语来除病、消灾，或是祈请降雨等等。有人觉得会念咒就了不起，这咒代表般若智慧，你若还不具般若智能，光是念咒，仅有一些加持，心中一些启发时，会有帮助，但光是口头上喃喃的念，是没有什么帮助的。 —大宝法王噶玛巴《心经》开示 [威武][蜡烛][蜡烛][蜡烛][微风]

佛说：“众生皆苦。”却在读写《心经》的时候，发现了有两句话，第一句里有“度一切苦厄”，在最后一句咒语前有“能除一切苦，真实不虚”。《心经》可以除去一切的苦，一切之苦不是一点，一些，不是某一方面，无论什么苦，多少苦，多大的苦，多深的苦，肉体上的苦，还是精神上的苦，金钱的苦，名利的苦，男女的苦，你能想到的苦，你想不到的苦，都统统的，一点不剩的清除掉。再读再悟，明白了那是一种心灵的寄托更是一种美好的愿望，倒是第一句“度一切苦厄。”不是免除，消除，而是一个度，度过，远离颠倒梦想，也就是翻越了那个苦厄，渡过了心灵的苦难，也就是消除掉了心中的挂碍，也就自然豁达了。不生不灭、不垢不净、不增不减，这就是一切的存在，或苦或甜，便是活着自然而然的存在。天空依然蔚蓝，深深的呼吸自己还活着，美好便是一切的可及。「相约星期二」「玉峰读书」「玉峰说」「玉峰每日说」「咸阳」「心经」

很多师兄的咒语真言结尾，酌情加上：布入姆，可以令所修的咒语快速成就。佛号圣号具足，不用加。心经也不用加。

南怀瑾先生：这个咒语不可小觑，等于一部经书南懷瑾先生南師如是說善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。佛告诉文殊菩萨成佛的第一步怎么走，我们都有资格成佛，谁都一样，包括蟑螂、蚂蚁一切众生。第一步因地怎么修呢？“知是空华，即无轮转”，要晓得所有的一切都是虚空中的花朵，今天我们讲的，听的，一切所作所为都是假的。人生如戏，要晓得我们现在是在唱戏，演父亲的就要像父亲，演儿女的就要像儿女，演丈夫的就要像丈夫，演妻子的就要像妻子，要演得大家都叫好。但是，不要忘了你是在唱戏，唱完戏，卸了妆，都要殡仪馆报到去了，这一切都是假的。但是，一般人唱戏都唱昏了头，上了台就下不来，上台容易下台难。同时要认识清楚，“亦无身心受彼生死”。生生死死是现象的变化，我们那不生不死的真我，并不在此生死上，你要能找到这真生命，才可以了生死。注意，我们那不生不死的道，“非作故无”，不是造出来的，也不是修出来的。你说我敲了好多木鱼，打了好多坐，念了好多咒语，大概可以成佛了吧？哈！那是你妄想！观自在菩萨在“心经”中不是也告诉我们：“不生不灭，不垢不净，不增不减”。你修他没有多，你不修他也没有少，它不是造作出来的。空本来就是空，不是你修出来的。…… 我们的自性有没有边际可量？没有。究竟圆满遍十方，不是修了就会比较大，不修就比较小，他本来圆满，遍十方，不是修了就比较大，不修就比较小，他本来圆满，遍满十方，没有时间空间的阻碍。懂了这个道理，才能开始学佛，是则名为因地法行。《圆觉经》一开始，文殊菩萨提出问题，问学佛从哪里开始？什么是如来因地法行？等于盖房子的地基在哪里？佛答覆要断无明。文殊菩萨又再进一步问“什么是无明？”无明犹如病目见虚空之花朵，虚幻不实。…… 还有个故事，也在此讲给各位听。这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听过“西游记”里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去。所以，他在牢里，天天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上吊的女子救下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他了，女鬼说你破坏了我的事，你非死不可。他说我是孙悟空的徒弟，你这一套对我没有用。女鬼说不行，你非死不可。好吧！他就把绳子拿来挂上，脖子一运气，当然吊不死。女鬼跪下一拜，他马上感受到一股无形的重力从肩上下来；女鬼第二拜下来，力量更大，绳子也断了。这个女鬼奈何不了他，结果就哭起来了，因为找不到替身，无法再投胎，很伤心。他看这个女鬼也蛮可怜的，他说这样子好了，我们两个合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚，我会武功，我们去救人，功德做满了，你好去投胎，我也好赎罪。女鬼也就答应了，不再去害人。好了，这两个——一个是孙悟空的徒弟也是逃犯，一个女鬼，就合作起来。经过了五六年，做了很多好事。有一天，女鬼向他跪下来。孙悟空的徒弟一看感到奇怪，说：“唷？怎么了？又来了？” “不，我感谢你，这几年跟着你，做了很多功德，现在，阎王那边通知我，可以不用找替身直接投胎了。”女鬼还告诉他到哪里投胎，而且是个男孩，一百天后去看他。他说：“好啊！恭喜你！不过，你走了，没有人给我打听消息。”两人互道珍重，就此告别。但是，女鬼出了门，又走回来。“怎么？还有什么事？” “我忘了告诉你一个咒子，你再帮我做功德。要是有人受了气，伤心想投水、想上吊、想自杀，都有鬼跟着，告诉他只要这个咒子一念，就没有事了。” “什么咒子？” “大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。” 这个咒子很灵哦！我碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自杀，我叫他赶快念。嘿！灵得很！一念就没事。有时我看到这个人眼神不对，我就讲这个故事给他听，当然，他心里有数。因为有时候有些话不能明讲，你越劝他不要自杀，他偏要死给你看，那就糟糕了。告诉他这个故事，回去一念，自杀的心理就去掉了。你们回去也讲一讲这个故事，替那位女鬼做做功德。不要小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是“圆觉经”的第一部，虽然是无明，也是无挂无碍，来去自在。 ——南怀瑾先生《圆觉经略说》。「佛法看世间」

恍然大悟！原来这就是，一切咒语不告诉你解释的原因。南怀瑾先生 𐟙𐟙𐟙 “有分别影像作意”、“无分别影像作意”包括一切修法。譬如说念咒子，嗡嘛呢叭咪吽，南无呵拉嗒喏多喇耶，爷爷爸爸，都一样，这些你无法注解的，就是“无分别影像作意”。有分别影像作意呢？譬如《心经》，“揭（jie）谛揭(jie)谛”，这是现在普通念，真的照梵文音念是“揭(ga)谛揭(ga)谛，婆罗揭(ga)谛，婆罗僧揭(ga)谛，菩提（bu-da）娑诃（suo-ha）”。我们现在念“揭谛揭谛，婆罗揭谛，婆罗僧揭谛，菩提娑婆诃”，什么意思你知道吗？（有答：自度自度。）他能够解释的，“揭谛揭谛”就是“自度自度”，“婆罗僧揭谛”就是“度一切众生”，“菩提娑婆诃”，快快地觉悟，娑诃就是快、快、快，就是很快地成就，快快地觉悟，般若成就到彼岸。那么，你懂了这个咒语的解释，这个咒语就变成了“有分别影像作意”，所以密咒多半不给你解释。因为人一“有分别影像作意“，你来了，“揭谛揭谛，婆罗揭谛，婆罗僧揭谛……哎哟，快快自度，我不晓得几时度得起来啊……哎呦，我这样念不晓得诚不诚恳啊，好像我没有专一哦，糟糕，我再念一遍……揭谛揭谛，婆罗揭谛……哎哟，揭(jie)谛好啊，还是揭(ga)谛好啊？（众笑）然后啊，(jie)谛(ga)谛，(ga)谛(jie)谛，两个就在那里打了半天仗，“有分别影像作意”，变成散乱心了。所以，一切咒语不告诉你解释的原因，咒，就是叫你念，念的时候，你没有办法解释了，一念清净，“无分别影像作意”，可以得止。由此法门即可了解百千万亿法门，一概通透，懂了没有？ 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

𐟓œ 康熙小楷《心经》探秘 𐟔 深入探索康熙小楷书写的《心经》，每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴。𐟓– 𐟌€ 第一段文字中，“气自在等行深报号”，仿佛能感受到那份超脱尘世的自在与深邃。𐟍ƒ 𐟌𘠧쬤𚌦𜌢€œ行藏热眼耳鼻舌身意”，仿佛描绘了一幅生动的画面，让人沉醉其中。𐟎芊𐟒렧쬤𘉦𜌢€œ若波羅蜜多技心無”，虽然文字残缺，但依然能感受到那份神秘与深邃。𐟌Ÿ 𐟙 第四段，“罪:貌三菩提知锅”，仿佛在诉说着一种超越世俗的境界，令人心生向往。𐟌ˆ 𐟒– 第五段，“真不虚故就般芳波羅蜜多沉即就晓曰”，文字虽晦涩，但每一字都充满了力量。𐟒ꊊ𐟓œ 第六段，“延山房戌康菩提莎婆割”，仿佛是一段古老的咒语，引人深思。𐟔𐟎‰ 第七段，虽然文字不完整，但依然能感受到那份庄重与神圣。𐟕Š️ 每一段文字都仿佛在诉说着一个古老而神秘的故事，让人沉醉其中，无法自拔。𐟓š

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