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历史文化研究权威发布_历史(2024年11月精准访谈)

内容来源：批发价SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

历史文化研究

#有一种美好叫辽宁##新时代六地辽宁杠杠滴#【大连博物馆（大连城市历史文化研究所）馆长兼书记、所长姜晔】路在脚下，为了梦想，便只顾风雨兼程。她一直活跃在文博战线的最前沿。在地方史研究、博物馆功能创新和工业遗产保护利用等方面成果丰硕。为讲好中国故事，扩大中国文化影响力做出突出贡献。

𐟏›️ 魔都百年老建筑：新昌路上的历史秘境 𐟓 位于新昌路南首的祥康里，是上海的百年老建筑之一，坐落在凤阳路和南京西路之间。这片区域在1924至1936年间经历了快速的建筑发展，留下了丰富的历史痕迹。 𐟏 祥康里内，你可以找到中共秘密印刷厂和海关俱乐部的旧址，这些地方不仅是历史的见证，也是文化的传承。弄堂内共有3个出入口，方便居民的出行。 𐟏�奥𚷩‡Œ的建筑风格多样，既有洋房也有石库门房屋，楼层从二层到三层不等，大部分采用钢筋混凝土结构，配备了钢窗、花砖地坪和木楼板，甚至还配备了煤气和卫生设备，展现了当时建筑的高标准。 𐟏ꠥ𜄥 ‚口有一家老烟纸店，虽然在“文革”时期关闭了一段时间，但到了1994年又重新开张，见证了历史的变迁。 𐟏ᠧ奥𚷩‡Œ旁边还有一条弄堂叫懋德里，建于1924年，采用砖木结构，是二层楼的建筑，共有11幢房子。从懋德里走进去，可以穿越到祥康里，感受不同的建筑风格。 𐟓œ 这些建筑不仅是上海城市发展的见证，也是历史文化研究的宝贵资料。祥康里及其周边区域，成为了魔都历史风貌的一部分。

【赠书福利】今天给大家推荐以近代上海银器为论述重点的《银忆上海：老上海银器历史文化研究》[并不简单]银器是世界物质文明的一种载体。中国五千年物质文明史中，银器占有一席之地。各地银器都是各地历史文化的信息载体，各具地方特色。古代上海是江南银器文化的重镇之一。古代上海银器是上海历史产物 ...

𐟓œ 梵文：古印度的文字瑰宝 𐟌🊦ⵦ–‡，也称为Brahm䁯𜌦˜累䥍𐥺槚„一种书面语言。它的起源可以追溯到中亚的婆罗米字母，大约在7世纪时，这种字母系统演变为天城体字母。如今，印地文、尼泊尔文、孟加拉文等语言依然沿用梵文的字母系统或其变体。梵文属于印欧语系印度语族，是研究印度文化和历史的宝贵资源。 𐟓š 梵文的历史文献 𐟓œ 梵文文献在历史上非常丰富。仅在敦煌遗书中，就有许多梵文卷子，其中包含了大量的佛教经典和汉译梵文佛经。这些文献是研究佛教如何通过古代丝绸之路传入中国的重要资料，对于丝路历史文化研究具有重要意义。 𐟎蠦ⵦ–‡与瓷器艺术 𐟏𚊩š着佛教的传播，梵文在明代被广泛应用于瓷器上。尤其在成化、弘治、正德时期，民窑生产的青花瓷器上常见梵文装饰。而宣德时期的梵文官窑瓷器则更为稀少，被视为国宝。 𐟌𘠦ⵦ–‡瓷碗的魅力 𐟌𜊤𛥦˜Ž代的青花花卉梵文瓷碗为例，碗内口沿及碗心饰有青花弦纹，碗心印有梵文。碗外上半部分装饰有弘纹和花朵，用笔随意挥就，线条粗细变化明显。青花色泽淡雅，釉面白中含青，釉质滋润，胎体细薄坚白，展现了梵文瓷器的独特魅力。梵文不仅是印度文化的象征，也是世界文化遗产的一部分。它不仅在历史文献中具有重要意义，还在现代艺术和文化交流中发挥着重要作用。

北京古韵系列：带你领略名城风华 𐟓š 探索北京的古韵，从这些画册开始！《北京的门墩》、《北京的牌楼牌坊》、《北京的古塔》和《北京的石狮子》，每一本都带你领略这座古城的独特魅力。 1️⃣ 《北京的门墩》 𐟏 门墩，又称门座或门台，位于大门底部，形状各异。有的如长方形，像门枕；有的外缘呈鼓形，称为门鼓。这些门墩不仅是建筑的一部分，更是北京传统文化的象征。 2️⃣ 《北京的牌楼牌坊》 𐟏›️ 牌坊源于古代的绰楔，用于旌表人物。它们是封建统治者为忠臣、孝子、节妇、烈女所建的纪念性建筑，承载着丰富的历史文化内涵。 3️⃣ 《北京的古塔》 𐟏Œ—京作为历史名城，留下了许多古塔。即使今天我们看不到的双塔庆寿寺双塔、塔院之笑祖塔等，也留下了许多动人的故事和传说。这些古塔不仅是建筑艺术的瑰宝，更是历史文化研究的重要素材。 4️⃣ 《北京的石狮子》 𐟦 古都北京的石雕、铜铸狮子，成双成对，威严而生动。它们不仅装饰了城市和建筑园林，更是传统文化艺术中的一枝独秀。 𐟓– 这些画册由北京美术摄影出版社出版，以中日英三语向读者展示北京的独特魅力。通过丰富的图片和文字，让读者深入了解这座古城的古韵与风情。

清代哲里木盟印，通辽之源 𐟏𚠨🙦žš清代官印，名为“满蒙文哲里木盟长银印”，以其独特的满、蒙文镌刻而引人注目。它见证了清代蒙古地区哲里木盟的统治历史，是研究蒙古族政治文化的重要实物。 𐟔頩“𖨴詓𘩀 的方形印章，以虎钮为标志，彰显了其尊贵的身份。印文中的“哲里木盟长印乾字壹佰拾叁号”以及“乾隆拾叁年肆月”“礼部造”等字样，为我们提供了丰富的历史信息。 𐟓œ 哲里木地区在清代属于蒙古八旗的核心区域，其官印由礼部领授，体现了中央对蒙古地区的直接统治。清初，哲里木盟领有蒙古科尔沁六部，包括科尔沁左翼前、中、后三旗和科尔沁右翼前、中、后三旗，其治所位于科尔沁右翼中旗境内。 𐟏† 哲里木盟设盟长、副盟长各一人，由扎萨克提请，清廷直接任命，封印为虎钮银印。这枚官印正是乾隆帝于乾隆十三年颁发给哲里木盟长的，是清廷对蒙古地区实行盟旗统治的实证。 𐟌 通辽市，原名“哲里木盟”，是内蒙古自治区的一个地级市。这枚官印不仅展示了清代蒙古地区的政治制度，也为通辽市的历史文化研究提供了宝贵的实物资料。

新文化史：从西方到中国的传播与实践 𐟌🤻Š天我们来聊聊杨华的《二十年来新文化史在中国大陆的传播、影响及实践》这篇文章，它发表在《史学月刊》2022年第3期上。 ✨背景介绍： 20世纪70年代，西方学术界出现了“语言学转向”和“文化转向”。后现代主义思潮蓬勃兴起，消解了宏大叙事，颠覆了精英文化，倡导文本化的历史研究，对20世纪初兴起的“新史学”范式产生了巨大冲击。新文化史应运而生，成为一股充满活力、千姿百态的史学潮流。后现代主义对史学研究的影响，“破”的成分多于“立”，且更注重理论而轻视实践。而新文化史作为后现代的“天然盟友”，更加重视史学实践与建设。那么，什么是新文化史呢？作为一种新的历史书写模式，新文化史的“新”体现在注重“文化分析、微观研究、符号、象征和仪式的解读、对交流与传播过程的考察、注重表象与实践、关注日常生活和底层群众、强调叙述性和通俗性”等方面。1989年，林ⷤ𚨧‰𙤸𛧼–的会议论文集出版，定名为《新文化史》，“新文化史”这一概念也得以正式确立。 ✨传播：从时间和地域上看，港台地区比大陆更早接触到新文化史。特别是台湾学界，在20世纪90年代初就已经了解到西方的新文化史，并涌现出了一批优秀的新文化史研究成果。与台湾学界相比，大陆学界接触新文化史的时间相对较晚。直到20世纪末，大陆学界才开始逐渐接触到相关著作。 1999年，当今西方新文化史的重要人物彼得ⷤ𜯥…‹来到中国，他在上海、北京、南京等地进行了学术演讲，介绍了物质文化史、身体史、表象史、社会记忆史、政治文化史、语言社会史和旅行史这七大新文化史研究领域，并指出新文化史具有文化建构、语言、历史人类学、微观史学和历史叙述这五个特征。伯克的来华讲学和对新文化史的介绍，为新文化史在大陆的传播点燃了火种。

𐟓成都旅行｜2️天1️晚详细citywalk路线‼️ 如果只有两天时间来成都，这里有一条包含美食、文化、自然的详细路线，值得收藏。 #国潮旅行季# Day1️ 成都市人民公园➡️宽窄巷子成都市人民公园，游玩时长约2小时。公园内绿意盎然，环境优美，适合健身和放松。宽窄巷子，游玩时长约3小时。这里是成都的历史文化保护区，拥有独特的建筑风格和浓厚的文化氛围，适合拍照和体验老街区的风情。 𐟍𒥅𓤺Ž美食： 𐟔𚩇庆矮板凳老火锅，提供木板肥牛、爆浆大麻花、罐子牛肉等美食，适合朋友聚会。 Day2️ 成都大熊猫繁育研究基地➡️青城山成都大熊猫繁育研究基地，游玩时长约6小时。这里是大熊猫的保护和繁育中心，环境优美，适合观察可爱的熊猫。青城山，游玩时长约5小时。作为道教圣地，青城山风景秀丽，适合徒步和享受自然的宁静。 𐟏 关于住宿：第一晚入住成都武侯祠宽窄巷子亚朵酒店，环境宁静，家具精致，靠近宽窄巷子。第二晚选择成都汉合酒店，提供豪华双人间和丰富的活动，适合放松和享受。 𐟚—关于出行：首日抵达成都双流国际机场，市内交通便利，地铁和共享单车都很方便。 𐟌Ÿ关于特产推荐： 𐟔𚩙ˆ麻婆钟水饺，传统小吃，皮薄馅嫩。 𐟔𚥱𑥟Ž牌金钩豆瓣酱，优质发酵食品，味道鲜美。 𐟔𚥷𔨂†三国红糖糍粑，香甜美味的小吃甜品。 #旅行攻略# #青城山# #宽窄巷子# #成都美食# #成都大熊猫# #成都旅游# #成都旅行# #天府之国#

广美附中AIP深圳设计色彩课程结课观摩著名建筑师沙里宁有一句名言：“让我看看你的城市面孔，我就能说出这个城市在追求什么文化”。在广美附中AIP深圳G10年级刚刚结束的【设计色彩】结课观摩中，同学们通过前期调研、实地考察以及对地域色彩的深入学习，最终用视频动画的形式展示了他们眼中深圳的色彩。【设计色彩】是上学期【色彩感知】的进阶课程，本次学习的过程中，G10学子们依旧以小组为单位进行。他们以深圳东门老街、大剧院、八卦岭、笋岗等地为研究范围，进行了大量的实地走访与问卷调查，最终把深圳的模样通过色彩表达呈现给大家。我们希望通过学习让学生们逐渐理解色彩与社会人文的关系，在课程中，学生们深度体验了设计时三个不可忽略的重要元素:历史文化因素，地理因素和心理因素对色彩的影响。 𐟎褽œ品解析：在同学们的调研中，大家发现八卦岭的旧建筑以低饱度、复古配色为主，呈现暖色调，代表着童年的慢节奏与无忧无虑。而以大剧院以及笋岗为代表的现代化的冷色调代表着生活的繁忙。于是，在他们的作品中，我们看到了一位女孩童年和成年阶段深圳的变迁，作品以人物为主线凸显出城市的色彩变化，相信在深圳长大的人也一定感同身受。

这尊古铜鼎做工精细，四条腿造型独特，鼎身雕刻着精美的花纹和人物故事，散发出浓厚的历史气息。温州学守拙君温州学，又名温州研究学，是以温州为中心所形成的人文自然错综出来的综合地域学。一、定义与范畴温州学是一个综合载体，涉及政治、经济、历史、人文、地理、文化等多个领域。它既包括温州当代的发展模式——“温州模式”，也囊括自20世纪80年代改革开放后温州经济文化发展形成的“温州现象”。温州学是鲜活的、现在进行时的、运动着的、发展着的、典型化的、综合的，并受到海洋文化影响的特殊地理人文文化文明。二、历史背景 “温州学”一词，最早见于典故。据记载，俞琬（公元一二五八年至一三一四年，字玉吾，自号林屋山人，吴县人）在入元后隐居不仕，曾被征授为“温州学”录，但他并未就职。然而，现代意义上的温州学则是近年来学术界对温州地域文化、经济、社会等多方面研究的综合体现。三、研究内容与特点创业精神学：温州精神是温州学的核心内容之一，其实质是“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”。温州人具有很强的致富欲望和创业精神，这是温州经济持续发展的重要动力。海洋文化学：温州位于中国黄金海岸线中段，海洋资源丰富，海洋文化对温州学具有重要影响。温州的海洋文化体现在渔业、航运、海洋旅游等多个方面。风景名胜学：温州拥有众多自然景观和人文景观，如雁荡山、楠溪江等国家级重点风景名胜区，以及丰富的历史文化遗产，如南戏故里、永嘉学派等。这些风景名胜和文化遗产是温州学研究的重要对象。物产资源学：温州的物产资源丰富多样，包括经济作物、矿产资源、海洋资源等。这些资源为温州的经济发展提供了坚实基础，也是温州学研究的重要内容之一。历史文化学：温州历史悠久，文化底蕴深厚。从古代瓯越文化到近代温州模式的形成，温州的历史文化经历了漫长而丰富的发展过程。温州学研究注重挖掘和传承这些历史文化精髓。四、研究机构与发展现状研究机构：为了深入研究温州学，温州市成立了多个研究机构，如温州学研究所、温州学文献中心、温州学研究中心等。这些机构致力于温州学的系统性研究、创新性发展，共同促进温州学研究的发展和繁荣。发展现状：近年来，温州学研究取得了显著成果。温州市委市政府高度重视温州学研究工作，广大学界持续深耕细作，先后编著出版各类研究专著800多部，在全国平台发表相关论文近10万项。温州学研究联合会的成立更是为温州学的进一步发展提供了有力保障。五、温州学的主要观点温州学的主要观点包括：（1）温州学是以温州为中心，所形成的人文自然错综出来的综合地域学科，涉及政治、经济、历史、人文、地理、文化等多个领域。（2）温州学的核心内容是探讨温州人的创业精神，例如“四千精神”，其实质是“自主改革、自担风险、自强不息、自求发展”。（3）温州模式作为温州经济发展的典型代表，强调市场经济和民营经济的发展，是温州学研究的重要对象。（4）温州学还关注温州的历史文化、社会发展等方面，致力于挖掘和传承温州的文化精髓和社会发展的经验。这些观点共同构成了温州学的研究框架和核心内容，为温州的学术研究和社会发展提供了有力支持。六、温州学主要研究成果温州学的主要研究成果包括：《温州话辞典》：这是一部有关温州话的权威性学术著作和通用工具书，为全世界学习温州话、了解温州、走进温州提供了重要工具和有效载体。它较完整、成体系地展现了温州方言的特点与流变，颇具学术研究价值。温州模式研究：温州模式作为温州经济发展的典型代表，其研究成果丰硕。这些研究深入剖析了温州经济的崛起之路，为其他地区提供了宝贵经验。温州历史文化研究：温州历史悠久，文化底蕴深厚。温州学在历史文化研究方面取得了显著成果，包括温州古代文明、历史名人、文化遗产等方面的研究，为传承和弘扬温州文化作出了重要贡献。温州经济社会发展报告：定期发布的温州经济社会发展报告，全面系统地分析了温州的经济社会发展状况，为政府决策提供了科学依据，也为社会各界了解温州提供了重要窗口。这些研究成果共同构成了温州学的丰富体系，为温州的未来发展提供了有力支持。七、现实意义与未来展望现实意义：温州学作为地方综合性学科，对于推动温州地区的经济社会发展具有重要意义。通过研究温州学，可以深入了解温州的经济社会发展规律和文化特色，为温州的未来发展提供有益借鉴和参考。未来展望：未来，温州学将继续深化对温州地域文化、经济、社会等多方面的研究，不断拓宽研究领域和视野。同时，温州学也将加强与其他地方学的交流与合作，共同推动中国地方学研究的发展与进步。综上所述，温州学作为以温州为中心的综合地域学科，具有丰富的研究内容和广阔的研究前景。它将为温州地区的经济社会发展提供有力支持，同时也将为中国地方学研究的发展与进步作出重要贡献。

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