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从来如此便对吗在线播放_从来如此便对吗什么意思(2024年12月免费观看)

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从来如此便对吗

啊？等一下。电台李赫喝李海的水／李海ins欣赏睡着的李赫／李赫在李海直播里连刷留言／索性变双人视频通话直播／李海ins和wb发李赫直拍这都是同一天发生的，对吗𐟘“ꤸ€个都是legend级别，对吧𐟘ꦘ拏为他们是赫海就司空见惯了，对吗𐟘栤𛎦奦‚此便对吗！便正常吗！便合理吗！我又被温水煮青蛙了啊𐟘�˜�˜�˜퀀

“从来如此，便对吗”

“从来如此，便对么？”

从来如此便对吗？几点思考 𐟤” 鲁迅曾说过，世上本没有路，走得人多了，便成了路。这句话告诉我们，很多事物都是从无到有，从弱变强，最终由盛转衰的。当然，也有一些事物是永恒不朽的，这个需要你自己去慢慢了解。最开始，很多事物是没有范式和标准的。只是后来有一部分人坚持了一种范式，或者曾经有几种范式互相抗衡，但最终归于一种范式，大家用得多了，便成了标准。比如，春秋战国时期百家争鸣、百花齐放，但最终的结局是罢黜百家、独尊儒术。这是自由竞争的结果吗？真的没有人为因素的干涉吗？儒家思想便成了封建社会用来统治百姓的主流思想。并不是说儒家思想全是糟粕，后来的砸倒孔家庙，搬出孔夫子便印证了这点。于是乎，当提到某某事怎么做时，大家都会下意识地觉得，要按照这个固有的标准去做。因为一旦偏离了这个标准，我们就是不对的，我们会被排挤。但是好像也说不出为什么不对，只是觉得，大家都这么做，那我也这么做，准没错啊！又或者一部分人人云亦云、随波逐流也沿用了这个标准。后来，这个标准就变得不可撼动、不容置疑。突然某一天，有个人提出质疑，这个“标准”真的对吗？立刻就会有一些人跳出来歇斯底里、指手画脚：什么不肖子孙、什么违背祖宗传统、什么还想另立门户、什么山旮旯里出不了真理……诸如此类，就像飞沫、臭鸡蛋一样向你砸来。这也是为什么在历代的社会运动中，新事物新观点的产生在开始时总会遭到众人的不解和抵触的原因吧。有的只顾自己搞自己的，把百姓当做贱民，也就有了戊戌六君子惨死街头却还遭百姓一顿唾骂的悲惨局面。有的善于团结，和群众打成一片，站在底层百姓的立场，并和他们共情，即使是小米加步枪也能打出一片天地来。在被排挤时，通常会出现三种人：一种是认怂的；一种是中立的；一种是质疑的。认怂的怼质疑的，你吃饱没事干啊，乖乖从了大多数吧，你拗不过的。中立的模棱两可，一方面同情质疑的，一方面又显得软弱，屈服于标准，但为了保身立命，选择不站队。唯有质疑的会反思、会激进，何为对？何为错？从来如此便对吗？在经过深思熟虑和深入调查后，他提出自己的看法：凡事都要独立思考、实事求是，选择适合自己但不危害别人的范式。同时，在遭到不解和抵触时，要有耐心，并想方设法寻求他们的理解，这样才不会被孤立起来。所谓标准就是没有标准，千万不要被所谓的标准给束缚住，要从“标准”中解脱出来，才能拨开云雾见青天，柳暗花明又一村。

从来如此，便对么？ -----鲁迅《狂人日记》

鲁迅传记经典：了解民族魂的必读之作鲁迅先生逝世八十七周年之际，他的精神依然激励着国人。他的名言警句如“从来如此，便对么？”、“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等，至今回响在我们的耳畔。无论在哪个年龄段，了解鲁迅都不算晚。《民族魂——鲁迅传》是一本非常好的资料书。本书作者陈漱渝是原北京鲁迅博物馆副馆长兼研究室主任，研究鲁迅的专家，资料全面、翔实。这本书是鲁迅传记中的经典之作，曾在《中国青年报》连载，初版于1983年，几经再版，可见其受欢迎的程度。本书根据鲁迅先生生前的活动轨迹，将其生活、工作、革命、文学方面的经历串联了起来。它不讲八卦，不唱高调，不主观臆断，用大量的史实资料说话。鲁迅一生经历了许多波折。他学船舶、学矿业、学医学，办报纸、办学校，写文章，当老师。他像当时许多爱国者一样，在寻求救国道路的过程中百转千回，上下求索。从满怀希望到哀其不幸、怒其不争，再到以笔为枪、以思想为剑号召中国人奋起，这样的过程是何其波折。《藤野先生》、《孔乙己》、《阿Q正传》等作品是在什么样的背景下诞生的？它们是如何在鲁迅先生的胸怀中酝酿的？了解鲁迅，就从今天，从这本书开始。

围城走到哪里都是围城一步一围城其实看完不知道怎么去完整表述… 五年前一直放书单的一本书怅然…完全不知道怎么去明说有些东西一直在潜伏在生活里罢了但“从来如此便对吗” 总有红杏出墙在围城上方的诱惑，没办法世界的运转就是靠诱惑和一种心理盲目的名为“希望”的东西，时间在走，生活继续

从来如此，便对吗？大白话，讲大道理！看看而已，信不信由你！

从来如此，便对吗？大白话，讲大道理！

鲁迅怼人名句：那些让人酣畅淋漓的瞬间 “从来如此，便对么。” 这句话真是让我心生共鸣。鲁迅先生的书，尤其是他那些犀利的批评和讽刺，真是让人读得痛快淋漓。如果鲁迅还在世，估计他每天都会在朋友圈、微博、百度、知乎上怼天怼地怼人，绝对是个流量制造机，可能还会上各种辩论节目，比如《奇葩说》、《圆桌派》、《十三邀》等等，甚至可能把主持人也一并怼了。鲁迅的言语之所以犀利，是因为他对人性有着深刻的洞察。他的同情和悲悯，源自于他对人的超强共情能力。他对待喜欢的人温柔细腻，对待讨厌的人则是深恶痛嫉。鲁迅更像是个处女座，追求完美，不容忍任何瑕疵。我从小就是个和善的人，总是被欺负，但我又不愿意争辩。不是因为我不会争辩，而是因为我不愿意浪费时间。什么时候会争辩呢？那就是忍无可忍的时候。我记仇，对那些不尊重我的人，我会一一记在心里。我的共情能力太强了，让我足够敏感，可以及时发现机会。但这也让我容易内耗，因为我会过多地感知到他人的偏见、喜爱、厌恶以及种种情绪。这种敏感既是天赋，也是灾难。对于讨厌的人，我一般不愿意去争辩，因为不想浪费时间和情绪。但如果触碰到我的底线，我会条理清晰、有条不紊地一一开怼，并一次性根治。真的很爽。对讨厌的人，我这辈子都不会原谅。当然，如果不是到了底线，我也很难表现出来，最多一句“OK，你先忙。” 鲁迅真是我的知音。爱了。

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