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大回向文最新视觉报道_最简单有效的回向文(2024年11月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

大回向文

发愿文： 1、我愿众生都没有疾病 2、我愿众生都能够安乐 3、我愿众生都能够衣食丰益 4、我愿每个失业的人都能找到满意的工作 5、我愿所有老板都能生意兴隆，财源广进 6、我愿天下所有负债的人都能还清债务, 7、我愿每个家庭都能幸福美满 8、我愿天下所有人相貌越来越好今天有位师兄留言问：白佛言的白读bai还是读bo了。今天说一下地藏经里的白佛言，世尊什么意思？不知道头条君给不给通过了。 “白佛言”中的“白”应念“b㡩”。在佛教经典的语境中，“白佛言”意思是对佛陈述、禀告。《解读“世尊”一词》朋友们，今天来给大家讲讲“世尊”这个词。 “世尊”是对佛陀的尊称之一。在佛教中，“世”有着世间、世俗之意，涵盖了有情众生和无情世界；“尊”则表示尊贵、尊崇。 “世尊”这个称呼，体现了佛陀在世间的至高无上的地位和备受尊崇的德行。它强调了佛陀的智慧、慈悲与无量功德，超越了世间的一切。 “世尊”一词凝聚着对佛陀的深深敬意和赞美，代表着佛陀在佛教中的崇高地位。大回向文：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向文：愿我将抄写地藏经功德回向于一切，愿众生离苦得乐，国泰民安。愿我将抄写地藏经功德回向给我和我的家人工作顺利，平安健康快乐幸福。愿我将抄写地藏经功德回向给我的孩子平安健康，快乐成长每一天。#林诗栋蒯曼战胜朝鲜组合夺冠# #刀郎南京演唱会# #爱在兩螁之间#

𐟒꥛ž向功德，让福报翻倍！ 𐟙诵经布施后，别忘了回向哦！回向是佛教中的一种方便法，短短几句咒语，却蕴含着大大的功德。 𐟒ᥛž向就像是你的愿望清单，你每一次的回向，都在不断观想你的愿景。而吸引力法则告诉我们，念念不忘，必有回响！ 𐟓œ你可以选择使用“愿以此功德庄严佛净土”这样的大回向文，也可以根据自己的心境灵活调整小回向。比如，遇到中元节时，你可以回向给所有亡灵，愿他们离苦得乐，往生净土。 𐟒–当你发现自己嫉妒他人时，不妨试试回向。回向给所有人，愿他们都能过得比你更好。这样不仅能对治嫉妒，还能感受到随喜赞叹的快乐。 ✨还有一种情况，当你想要实现某个愿望时，可以把功德回向给有同样愿望的人。比如考试时，你可以把功德回向给所有一同考试的同伴，愿他们都能顺利通过考试。 𐟌ˆ最后，希望所有人都能安心地做事修行。你可以回向给所有人，愿他们都能生活无忧，财务自由，在自己的天命领域里创造价值，服务众生。 𐟒먮𐤽，回向不仅是一种修行方式，更是一种有效许愿的方法。愿我们都能通过回向，让福报越来越大！

诵一遍《地藏菩萨本愿经》，需要大约3个小时左右。我们现代人都太忙了，时间都碎片化了，想要腾出三个小时专心念经，很难。幸好佛经都是有分章节的，叫做“品”。本愿经有13品，每天找出半小时、一个小时专心念一品，也是很有功德的。念过地藏经之后，记得一定要回向，本愿经的最后一段，有“回向偈”。我看过一条视频，视频主发愿录制《地藏菩萨本愿经》音频，因为是门外汉，她不知道念经是要回向的，她只是念，没有任何回向。有一天，当她录制某一品时，眼前或者说是意念中，出现无量无边的骷髅头，每个都长得不一样，都向她乞讨哀求什么东西。这位视频主吓得赶紧关机，后来问她的师父，才知道是没有回向。回向，就是将念经的功德送给某众生，如果没有回向，等于白念。我现在将回向偈放在这里，有两种： 1：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国” 这是最流行的回向偈，我每日早课结束念的就是这段回向偈。 2，(合掌)弟子㗃—㗦„🤻妭䦉€诵《地藏经》㗩ƒ訦ˆ–念佛菩萨圣号㗤𘇥㰩之功德，回向给弟子(或指定他人)㗃—㗧𔯧”Ÿ累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子㗃—㗧œŸ心求忏悔。(念三遍) 注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。黄安的微博视频

大回向与小回向：如何回向功德？ 𐟙𐟏𛦄🤻妭䥊Ÿ德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国 𐟙𐟏𛥼Ÿ子㗃—愿以此㗃—功德，回向给（宗亲、孩子、父母、十方法界一切有缘无缘有形无形的众生等），希望㗃—能够离苦得乐。𐟙𐟏𛩘🥼婙€佛 𐟙𐟏𛤻€么是回向？回向是指将修行的功德分享出去。我们念咒、行持任何善法都会产生功德，回向就是将这些功德发射出去。如果不回向，这些福报功德是留不住的，就好比我们挣钱去银行存钱一个道理。 𐟙𐟏𛤸𚤻€么要回向？回向是为了保存功德。如果不去回向，一旦升起后悔心、嗔恨心、傲慢心、烦恼心等，这个功德就没了。回向可以令善根永不失毁且蒸蒸日上，促进善行，减少恶业，同时也为家人朋友祈福。 𐟙𐟏𛥦‚何回向？先念一遍回向文，然后再回向给自己所求即可。 𐟙𐟏𛤻€么是大回向和小回向？大回向是将自己的功德回向给无数众生，每个众生都会得到这份功德。当亿万众生都受益时，你就有亿万功德啦！小回向则是将功德回向给特定的对象，如宗亲、孩子、父母等。 𐟙𐟏𛦋…心回向后自己的善业会减少？当然不会。越是回向给众生，功德善根就越多；越是舍不得回向，善根反而有可能减少。回向无数众生，并不是这份功德分成若干，而是每个众生都会得到这份功德。

【共修回向】2024年第10期无尽传灯微共修完成者请在此报数供大家随喜增福。回向文：弟子众等，心香诚献，伏祈诸佛，不违本愿。作我依怙，救我厄难，消我众病，免我毒患。灭我烦恼，除我痴暗，施我安乐，究竟涅槃。见闻随喜，共结胜缘，齐发大心，同登彼岸！祈祷：法界清宁，世界和平，家庭和美，人心和善，疫情消弭，人民安康。南无药师琉璃光如来！南无观世音菩萨！「佛教」「佛教超话」「记录美好生活」「微博云祈福」

「了尘书坊超话」【皈依地藏王菩萨回向文】后学曰：我愿从此每日敬礼地藏菩萨，菩萨可以撰一篇发愿回向文？地藏王曰：好也。发愿回向一偈，人人可用。一心皈命，地藏王菩萨，大慈悲父，功德巍巍，穷劫难宣，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，常行惠施，如轮恒转，持戒坚固，如妙高山，精进难坏，如金刚宝，智慧深广，犹如大海，众生障垢，至重至深，地藏宏慈，不厌不舍，护诸怖畏，「怖原文作布」如亲如友，防诸怨敌，如堑如城，斩烦恼贼，犹如神剑，救诸危难，犹如父母，子幼弱兮，父爱偏强，儿不孝兮，母怜偏重，弟子某某，因深缘深，誓以身心，奉地藏王，伏愿宏慈，常觉悟我，使我念念，忆菩提心，决定生西，得近弥陀，乘本愿力，化度有情，随于尘劫，处众苦中，代众生苦，令先成佛，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛，尽未来际，无有疲厌，劫石可移，此愿不改，所修福业，忏悔发愿，种种善根，体同法界，一一回向，普施含识，悉证真常，皈依佛士。皈命回向，南无地藏菩萨。 ——摘自《地藏王指玄录》「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

念佛常課儀式　　每日晨昏。佛前焚香作禮。誦阿彌陀經一卷。唱云。阿彌陀佛身金色　　相好光明無等倫　　白毫宛轉五須彌　　紺目澄清四大海　　光中化佛無數億　　化菩薩眾亦無邊　　四十八願度眾生　　九品咸令登彼岸　　南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛　　南無阿彌陀佛(或千聲或三千聲)　　南無觀世音菩薩　　南無大勢至菩薩　　南無清淨大海眾菩薩(各十聲)。　　誦畢隨誦回向文云。　　一心歸命極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。至心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。以此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。重罪消滅。淨因增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。　　誦畢稱三自歸一稱一拜。 #通和法师主页##慈言诚语#

开示人死亡怎么办和济幽法愿我们都能利益众生 ——惭愧道人如果人咽气往生了，马上用《菩提道次第广论》或《金刚经》在死者头顶敲三下，然后才可以动他的身体，没敲之前不要动。尤其是念诵用过很久的老金刚经加持力更大。实在来不及超度，或者没有人超度，或者亡者不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。如果因为空间距离或者周围的人不允许的话，那么只能把他的相片拿来放在下面转了，或者他的衣物等，最好是其人生前比较执着的东西。如果是在49天之内的话，还可以呼唤亡者的名字然后转动，当然最后要将功德回向给亡者。等下葬后，转经轮送给寺庙，身体尚未全部冷透以前，在这一个时间中，做眷属的须要更加注意，止息悲哀，发心高声帮助念佛。同时还要时时刻刻照顾到亡人的面上或身上不可被苍蝇蚊虫叮着。因为这时亡人气虽断了，身体还有一些热气未曾冷透，那神识还没有完全离开身体；若是有物触着亡人的身体，亡人就会感觉痛苦。有些人只想常去探摸亡人的身体，测知热气在什么地方，这是对于亡人有损害的。在这个时候，眷属们必须听助念团员指导。免得失误害了亡人。若是没有助念团员的指导，那就必须依照助念的方法去实行。至于助念团员，也要听领班人的指导，不可随便探摸亡人的身体。切切不可听那世俗上那些无根据的迷信说法：“人死了，要趁身体尚热，骨节柔软时，换好衣服。” 古时候有一位阿耆达王，平生信奉佛法，兴造塔寺，功德巍巍，到了命终正当断气的时候，服侍他的侍官，因为多日没有睡眠，神志昏沉，手中的扇掉下来堕在他面上，那时他就觉得痛苦，即生瞋心，去投入蛇身做蛇了。幸亏这位阿耆达王平生有敬信佛法兴造塔寺的功德，后来遇到僧人为他说法，得以脱离蛇身，神识上升生天。还有一则故事，说的是夫妇二人很是亲爱，平生同信佛法，奉持斋戒。一日，丈夫病死。当他死的时候，妇人不禁悲哀啼哭。当时他的丈夫身体虽死，神识还没有离去，听到自己妻子悲哀的哭声，心生爱念，于是神识就随着这一念的情爱，投入妇人的身上做鼻孔中的虫了。那妇人见鼻孔中堕下一条虫，想用脚把虫踏死。一位僧人看到了急忙制止，说：“不要伤害你的丈夫！”那妇人惊问缘故，僧人就说：“你丈夫平生奉持斋戒，应当生天，但由于你举哀号哭。被他听到了，心生爱念，神识就随着这爱念，投入你身上，做鼻孔中的虫了。”那妇人悔恨交加，恳求僧人对虫说法。那虫因听到了佛法，便脱离虫身，神识生到天上去了。　　这两个故事都是经上佛所说的，是有根据的。 ⠊ 济幽与寄库是最关键的，是铺设来世的时机，给他攒功德。寄库是没去世时自己或帮他人大量的做，攒功德银子，一去最低也是个鬼王菩萨。去世后，不用寄库，直接济幽，家人就用济幽仪轨（详见下篇）。 “寄库”你做过么？你烧时，另糊一个大袋子，袋子上写姓名生辰，竖着写，地藏菩萨阴宅银库寄某某普度幽冥，一百零八大佛宝为一库，先给他攒下，多攒！这样他一去就投入到无尽的普度众生事业，他就是菩萨是的！用黄纸、牛皮纸都行。如果生辰不祥，写大概就行。一整张一个，一百零八一个袋子。烧时观想清楚禀报清楚，另烧就行，不用装里边烧。另一件事，是要加持陀罗尼经被了。去请一个陀罗尼经被，经被无字的一面，念金刚经一遍写一个普度符，多多益善。这两件你做好，确保超凡入圣，成仙作祖。好好修，孝心第一功德。寄库仪轨：1、黄纸糊成袋子（用黄纸、牛皮纸都行），大小任意，袋子上竖着用红笔写上姓名生辰（如果生辰不祥，写大概就行），及：地藏菩萨阴宅银库寄某某普度幽冥。2、叠元宝，也可以买现成的元宝，在每个元宝上都写普度符，108个为一库：一库或多库就跟一个纸袋一起烧，纸袋另烧就行，不用装里边烧。3、也可以用济幽缘起图代替元宝（见下图），一张念108遍“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”（见最下面的原文链接）4、烧时念：加倍咒：唵⠠桑巴RA桑巴RA 婆玛那撒 RA嘛哈藏巴瓦吽柏得索哈（三遍）地藏王菩萨灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。（三遍）念：一心祈请地藏王菩萨加持某某舍报以后，跟随菩萨修行菩提道，无我利他，利益众生，共证菩提。（三遍）5、点火焚化，并观想地藏王菩萨收走无量的佛宝。6、回向：愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生，生生世世具足无量大福报、无量大智慧、无量大解脱普回向真言：嗡⠠索么拉⠠索么拉⠠米么囊⠠撒哈拉⠠摩诃杂哈拉⠠哄（三遍）⠥››生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海金刚被制作方法：1、买个陀罗尼经被2、按家书仪轨，一遍金刚经在经被上用红色笔写一个普渡符。普渡符多多益善。3、经被披在亡人身上，一同入土或盖棺或焚化后包骨灰盒，即可。披此经被者，阎王拱手，天神赞叹，必生净土。⠩—š老人走的时候，要注意什么吗？答：走那时很关键，不要大哭闹，安静念咒，祈请诸佛菩萨，加持护送去往净土修行，安静念咒，跪颂最佳最诚心，定可得益！最低八小时后才可移动，切记！你做好这件功德，你的修行就会有成就了，利益双亲，实际也是利益我们自身，血脉相通，就像祖上阴德影响后人福报，这都是确凿真实的，有那么多库，救济扶贫款等着他这个功德主分发，他一舍报即刻就投入了普度众生的事业普渡众生者谁？菩萨也～～今后还会继续和你合作普度众生，他成了菩萨，你也不会差的，互相提携！已经去世的，不用先寄，直接济幽就行了，回馈最快最直接的莫过于放生和济幽！⠩℧𚦦ˆ俗，灵之又灵，你现在为亡者铺路，到那时自然有人给你铺路。常参加超度助念的，到那时也会得到超度助念身无病苦，心无贪恋，安详舍报，如入禅定。这才是真正的成就！ ▲此济幽缘起图济幽法济幽步骤及仪轨：元宝纸若干（大小比例4:5为佳）；元宝纸上红笔书七星普度圣字（如图）,边写边念《金刚经》中的一句偈：“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之！” 1、可以写好七星普度圣字后叠成元宝 2、也可以在叠好元宝上盖普度符的印章，但盖印章时必须边盖边念 “所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之！” 3、也可在叠好元宝后再写普度符4、也可以用济幽缘起图代替元宝，一张念108遍“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”（见最下面的原文链接）备注：来不及叠金元宝的，可购买现成叠好的元宝直接写普度符（边写边念）或盖普度符的印章（边盖边念）在元宝外面。，时长06:52 济幽和写普度符时间：以方便操作为主。济幽地点：地点不拘，比如十字路口、墓地、寺庙、殡仪馆的焚化炉、家用化金炉（淘宝有售）等均可。济幽仪轨：⠱、将元宝拉开或济幽缘起图，放入指定位置。2、变亿咒：嗡桑巴ra 桑巴ra 婆妈那撒 ra 马哈藏巴哇吽趴得梭哈（三遍）3、济幽与一切众生授佛法：剑指虚空书普度符三道，边写边念：“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”4、合掌白曰：虚空法界一切生灵。吾今奉佛法旨传授佛心般若。愿一切生灵闻法即刻得度同归般若愿海。5、能断金刚般若波罗蜜经。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应做如是观。能断金刚般若波罗蜜经（三遍）点燃，念济幽祈祷词，如下：某某（亡者名字）听我发愿，一心祈请地藏王菩萨慈悲加持，加持某某（亡者名字）得此佛宝银钱可以布施所有一切幽冥众生，愿所有一切幽冥众生离苦得乐，往生净土，修行正果，普度众生，嗡啊吽！（三遍）佛力佛宝佛光明施鬼施神施虚空（亡者名字）某某乘我愿普度一切诸幽冥6、祈愿天尊菩萨甘露普撒虚空法界一切众生病伤痊愈疼痛得安盲聋视听喑哑能言五官端正四肢齐全五帝全形大天尊（七遍）大圣三界医王大天尊（七遍）7、回向：愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生，生生世世具足无量大福报、无量大智慧、无量大解脱（回向文，先个人小回向，再三无量大回向）普回向真言：嗡⠠索么拉⠠索么拉⠠米么囊⠠撒哈拉⠠摩诃杂哈拉⠠哄（三遍）⠊ 四生九有⠠同登华藏玄门八难三途⠠共入毗卢性海㘂备注：不可从元宝灰上跨过。㘂临睡地藏圣号千遍可得梦报此济幽法对于阳上子孙的福报增进很快，因为祖上阴德福佑子孙，济幽正是与祖先发菩萨心积大阴德！愿一切众生发菩提心，行济幽法，慈悲济世，普度群生。关于济幽：（1）济幽不是一般意义的烧纸，这个概念不同，这是一种利用已有现成预约成的习惯，来修功德的一种方便法门。（2）济幽就是一种广泛的普济的，佛法结合财富一体的大布施，是我们历代祖师的智慧结晶，功德如同蒙山施食焰口法事，法简、效宏、大道至简、利益无边无尽。坟地、公墓、十字路口、庙里炉子都可以。（3）发心上：法界一切，关键在发心，一切看发心，发心不同一切不同，起心动念在布施幽冥，即是菩萨道。这是济幽发心根本的不同！（4）方法上：济幽要有对应境，正规对应境；最灵的三类：1、直系血亲 2、横死暴亡⠠3、英年早逝⠠⠨‹娮𚧦报升起至亲最佳，祖宗阴德直予自身，现世福报是人们最需要的，人们常说的某人有福乃祖上积德所致，此话真理也！很多修行人抱怨说，怎么修行这么久，也没见有福报升起啊？须知，此生已有现成改变是不易的，方法有不同，有些方法功德会升起来世未来福报，有些方法能改变已有现成的今生。所以济幽这个办法，等于和已故的祖先一起积阴德，祖上阴德福荫子孙，这个福报升起的最快！

正法鼓励的善，是一种善的循环。人世间所理解的善行和正法真正倡导的正循环是两个概念。比如正法讲究菩提心，用我们的心去影响他人的心，用我们自己的忍辱和克制去启发他人对真善的理解和践行。这都是为了开启一个正循环。正法在所有经典中，都绝对鼓励修行人先供养正神。这是为了让修行人先把自己的资源给更高层去使用，从而开启正循环。善行，不一定导致最终良好的结果。而善循环，则是构成了闭环且一定导致正法力量不断增长。比如很多吃素放生的人，他们认为不杀生这就是最好的功德和行善。这就属于“善行”。可能导致物命被放生得到暂时的安乐。但实际上三恶道的众生没有因此彻底解脱，造杀业的众生也没有因此彻底解脱。甚至还产生了放生产业链。让更多人去捕捉从而谋生。而吃素放生的人也没有去解决三恶道循环不绝的这个问题。那么这种善行，就是处在可能建立正循环和不会建立正循环之间的。而正法他是要形成一个强有力的闭环。比如我自身证果，接受三恶道众生的供养，令三恶道众生迅速解脱，同时成为其他广大三恶道众生的模范，令三恶道众生升起忏悔和对正法的敬仰，同时令三恶道众生自修功德，偿还业债，为他们铺建往生人天和绝对信受正法之路从而永不退转。这就是正循环。因此正法他需要的就是建立起正循环，而不是单薄的，一个结果不确定和过程不稳定的所谓“善行”。这就是我们必须坚定执行法界最高战略的原因。在这个世界所有的障碍如果都拆解开去处理，那就是单一的善行。救人贫苦、给人衣食、安家立舍、助人开智、消灾解难、提升学业、开发天赋等一系列所有的入世和出世之行，都只是正循环的一部分。因此回向就是证明我们所有的行为是为了建设一个根本的正循环，而不是停止于或者止步于某个阶段。回向什么呢？比如我们看这个回向文：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。我们做的所有事，首先增加已成就世界的庄严，因为法界中所有最好的世界先庄严，那里的圣人先丰盛，这对于整个法界都是喜讯。报恩就是把法界根本的正法势力增长起来，然后顺其自然辐射到恶道。所有跟我有缘的人都当下弃恶从善了，当下能量转化了。所谓报身就是受过去因果所钳制之身，把这个负面的报身转化了，所在的世界就是法界的最好境界。那么这个回向文，就是在任何时候启动根本正循环的方法。所以我们做任何事都是要启动这个根本正循环，不断强化这种观念。我现在培养一个弟子，我跟法界汇报，向十法界立誓：我的弟子未来都是大成就者，大菩萨行者，真正利益十法界者，我培养弟子就是这个目的，通通回向大乘。如果我发现有弟子修行是为了利己，他上供养我也不要。如果我发现有弟子修行实际是耗费正法资源，在浪费正法能量，感情多深我也裁撤。我培养弟子不是为了我自己，就是为了一切众生，实现和平，为了生命回到本源。那么我这个誓言真正落实，我培养弟子做任何事，法界都钦佩赞叹，都给予支持。所以跟随我学习的徒弟要建立回向世界和建立世界的这种志愿，不要怕能力不够，能力都是锻炼出来的，如果真正的愿力和勇气都没有，怎么会有突破？所以必须回向给这个世界，这也是让自己根本得度的方法。如果这个世界恶业都没了，我们就永久解脱。未来法门会有这种大乘的境界，大乘的气象和大乘的法脉不断出现。

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