白佛最新娱乐体验_石家庄白佛爽记(2024年12月深度解析)
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《地藏菩萨本愿经》 称佛名号品第九 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言: 世尊,我今为未来众生演利益事, 于生死中,得大利益。唯愿世尊, 听我说之。佛告地藏菩萨: 汝今欲兴慈悲, 救拔一切罪苦六道众生, 演不思议事。今正是时, 唯当速说。吾即涅槃, 使汝早毕是愿, 吾亦无忧现在、未来一切众生。 地藏菩萨白佛言:世尊, 过去无量阿僧祇劫,有佛出世, 号无边身如来。若有男子、 女人,闻是佛名,暂生恭敬, 即得超越四十劫生死重罪。 何况塑画形像,供养赞叹, 其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫,有佛出世, 号宝性如来。若有男子、女人, 闻是佛名,一弹指顷发心归依, 是人于无上道永不退转。 又于过去,有佛出世, 号波头摩胜如来。若有男子、 女人,闻是佛名,历于耳根, 是人当得千返生于六欲天中, 何况志心称念。 又于过去不可说不可说阿僧祇劫, 有佛出世,号狮子吼如来。 若有男子、女人,闻是佛名, 一念皈依,是人得遇无量诸佛, 摩顶授记。 又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。 若有男子、女人,闻是佛名, 志心瞻礼,或复赞叹, 是人于贤劫千佛会中, 为大梵王,得授上记。 又于过去,有佛出世,号毗婆尸佛。 若有男子、女人,闻是佛名, 永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。 又于过去无量无数恒河沙劫, 有佛出世,号宝胜如来。 若有男子、女人, 闻是佛名,毕竟不堕恶道, 常在天上,受胜妙乐。 又于过去,有佛出世,号宝相如来。 若有男子、女人,闻是佛名, 生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。 又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世, 号袈裟幢如来。若有男子、 女人,闻是佛名者, 超一百大劫生死之罪。 又于过去,有佛出世, 号大通山王如来。若有男子、 女人,闻是佛名者, 是人得遇恒河沙佛, 广为说法,必成菩提。 又于过去,有净月佛、 山王佛、智胜佛、净名王佛、 智成就佛、无上佛、妙声佛、 满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。 世尊,现在、未来一切众生, 若天若人,若男若女, 但念得一佛名号,功德无量, 何况多名。是众生等, 生时死时,自得大利, 终不堕恶道。若有临命终人, 家中眷属,乃至一人, 为是病人高声念一佛名。 是命终人,除五无间罪, 余业报等,悉得消灭。 是五无间罪,虽至极重,动经亿劫, 了不得出。承斯临命终时, 他人为其称念佛名,于是罪中, 亦渐消灭。何况众生自称自念, 获福无量,灭无量罪。 课后念诵 《补阙圆满真言》(三遍): 唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。 㲮g,h嫠lu h嫠lu,sh㨠y㨠m㹠q㬯u占h䓣 《补阙真言》(三遍):南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。 佉啰佉啰。俱住俱住。 摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺, 苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。 n䁠m㳠h䓠l㠠d㡠n㠯u占l㠠y㨠y䓣 qi㩠l㠠qi㩠l㠣j㹠zh㹠j㹠zh㹣 m㳠l㠠m㳠l㠣h甠l㠯卮g。h㨠h㨯s嫠d㡠n㡯卮g。p占m㲠n㡯u占p㳠h䓣 回向文 诸佛菩萨如何回向,我亦如是回向
鳄龟的佛色好多啊! 黑佛,白佛,红佛,黄佛 不过注意了,黄佛不是黑佛那些的后天形成,而是单指佛鳄龟。 不说了,我要去进图了!
称佛名号品第九(地藏经) 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益,唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事,今正是时,唯当速说。吾即涅槃,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。 又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。 又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。 又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。 又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。 又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。 又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。 又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。 又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。 又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。 是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
「中观缘起超话」 《大智度論》 从须陀洹乃至佛。皆无能行无能到。佛意三世十方佛不能行。不能到。何况一佛平等性自尔。 故须菩提复问。佛于一切法中行力自在。佛无碍智慧无处不到。 云何言不能行不能到。 佛答。若佛与平等异应有是难。何以不能行不能到。今凡夫平等须陀洹平等佛平等。皆一平等无二无分别是凡夫乃至佛。自性不能自性中行。不能自性中到。自性应他性中行。是故佛说若佛与平等异。佛应行平等。但佛即是平等故不行不到。非以智慧少故。 须菩提白佛言。若平等凡夫乃至佛不可得异。今凡夫圣人不应有差别。 佛可须菩提问。平等中无差别。世谛故凡夫法中有差别。
地神护法品第十一(地藏经) 尔时坚牢地神白佛言:世尊,我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨,皆是大不可思议神通智慧,广度众生。是地藏菩萨摩诃萨,于诸菩萨誓愿深重,世尊,是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。 如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。 世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木作其龛室,是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十: 一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。 世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。 复白佛言:世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨。我常日夜以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼,大横小横,一切恶事,悉皆消灭。 佛告坚牢地神:汝大神力,诸神少及。何以故?阎浮土地,悉蒙汝护,乃至草木沙石,稻麻竹苇,谷米宝贝,从地而有,皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德,及以神通,百千倍于常分地神。 若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事,辄闻于耳,何况令受。非但汝独护是人故,亦有释梵眷属,诸天眷属,拥护是人。 何故得如是圣贤拥护,皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐。以是之故,得大拥护。
《地藏菩萨本愿经》 (利益存亡品)第七 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。 世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。 若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。 是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。 何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。 譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。 世尊,我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。 说是语时,会中有一长者,名曰大辩,是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修功德,乃至设斋,造众善因,是命终人,得大利益及解脱不? 地藏答言:长者,我今为未来现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者,未来现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。 是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。 复次长者:如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉,为修营斋,资助业道未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地,乃至诸食未献佛僧,勿得先食。如有违食,及不精勤,是命终人,了不得力。如精勤护净奉献佛僧,是命终人,七分获一。是故长者,阎浮众生,若能为其父母乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳。如是之人,存亡获利。 说是语时,忉利天宫,有千万亿那由他阎浮鬼神,悉发无量菩提之心,大辩长者作礼而退。 南无阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛 伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹! 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至 三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依 我今宿植善因缘 称扬地藏真功德 慈因积善,誓救众生, 手中金锡,振开地狱之门。 掌上明珠,光摄大千世界。 智慧音里,吉祥云中, 为阎浮提苦众生,作大证明功德主。 大悲大愿,大圣大慈, 本尊地藏菩萨摩诃萨。 恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨! 恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨! 恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨! [蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
2021-2025年武侯区拆迁计划一览 关于2021-2025年武侯区的拆迁计划,以下是一些已知的信息: 2024年拆迁计划️ 华西坝:有拆迁计划,涉及区域更新改造等项目,具体范围和进度会根据实际情况调整。 机投:是武侯区的拆迁重点区域之一,部分区域已开始拆迁工作。 晋阳路:有相关拆迁动作,以配合区域的发展规划和建设需求。 果堰村:在2024年的拆迁计划范围内,具体工作会逐步进行。 悦湖科技城:涉及部分区域拆迁,悦湖片区计划征拆865亩,主要用于保护环悦湖道路、住宅和商业项目等建设。 太平寺:太平寺片区在2024年有1302亩的报征土地计划,重点保障学校、道路、三甲医院等项目的建设。 2023年之前的拆迁计划 金花桥街道:2023年之前,金花桥街道的永康社区、金花社区等部分村组有过拆迁计划,如永康社区4组、5组、6组,金花社区5组等。 机投桥街道:机投桥街道白佛社区、半边街社区等部分村组也有涉及拆迁。 十四巷、十一街:2023年进行过棚改拆迁项目决算审计服务项目。 需要注意的是,具体的拆迁名单和范围会根据城市规划、项目建设等多种因素不断调整和确定,建议关注武侯区政府的官方公告或相关媒体报道以获取最准确的信息。
石家庄花鸟鱼虫市场拍照攻略,简单又好看! 最近和闺蜜去了石家庄的白佛花鸟鱼虫市场,发现拍照真的超级好看!而且完全不用相机、打灯或者专业摄影师,用手机就能拍出大片感。看了这篇教程,小白也能轻松上手哦~ 穿搭建议 首先,衣服尽量选简单的,颜色不要太复杂,这样才能突出鱼的颜色。毕竟鱼的颜色都很鲜艳,元素已经够多了。我穿的是一件白色T恤,感觉效果还不错。 妆容小技巧 妆容方面,大地色系是最佳选择,假睫毛和口红一定要用。假睫毛能让眼睛更有神,口红要选鲜艳的红色,这样在照片里会更突出。头发就按平时的习惯来就好,不用特意去弄。 拍照构图 𘊦照的时候,鱼是衬托,人是主体。构图一定要把人拍完整,可以不在画面中心,但不要只拍到身体的一半或者只拍到头。只拍上半身的时候,可以把手机举到和眼睛平齐的位置,微微倾斜手机,这样显得脸小又瘦。细节图可以放大拍眼睛、手部和鱼,增加互动感。 拍照提示 除了拍人,还可以拍鱼。红鹦鹉特别出片,可以在店里买几条小鱼当道具,增加发挥空间。我们去的那家店鱼种类很多,老板和老板娘人也很好,店面也很干净。 照片拼图 拼图的时候,我特别喜欢竖拼,即使再废的照片拼出来也有故事感。所以不要轻易删除废片哦~ 总结 看到这里,赶紧去试试吧!即使我们只是普通的十四亿分之一,也能拍出属于自己的光亮。地址在石家庄市桥西区白佛花鸟鱼虫市场,开放时间是10:00-22:00。 赶紧行动起来吧!𘀀
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