当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

度朔山最新娱乐体验_幽都和度朔山感悟(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

度朔山

神荼郁垒：上古神话中的守护神东海神山有一棵神树，其主宰正是神荼郁垒。 ——清ⷦ𐸧𙊊说到神荼郁垒，他们的故事真是令人着迷。你知道吗？这二位大神可是上古时代的神话故事中的主角哦！神荼郁垒（sh䓮 sh嫠y㹠l眯𜉊 王充在《论衡ⷨ켣€‹中引用了《山海经》的一段话：“在东海之中，有一座度朔山，山上有一棵大桃树，树冠弯曲覆盖了三千里。树的东北方有一个鬼门，是万鬼出入的地方。山上有两位神人，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们负责管理这些鬼。对于那些有害的鬼，他们会用苇索捆绑，然后喂给老虎。因此，黄帝制作了礼节，定时驱赶这些鬼，立了大桃人，在门户上画上神荼、郁垒和老虎，悬挂苇索来抵御凶魅。” 另一段描述来自《山海经ⷦ𕷥䖧𛏣€‹：“东海中有座山，名叫度朔。山上有棵大桃树，树冠弯曲覆盖了三千里。东北方有一个门，叫鬼门，是万鬼聚集的地方。天帝派两位神人守卫这里，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们负责管理这些鬼。如果遇到有害的鬼，就用苇索捆绑，射以桃弓，投喂老虎。” 简单来说，神荼郁垒就是镇守度朔山鬼门的两位大神。他们见到恶鬼，就会射下来喂老虎。旧时，百姓们常把这两位大神的形象画成门神，张贴在大门上，各守一边。神荼通常画在左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则画在右边门扇上，一袭黑色战袍，神情悠闲自适。《荆楚岁时记》记载：“每年元旦，人们会在门左右绘上这两位神的形象，左边是神荼，右边是郁垒，这就是所谓的门神。” 高濂在《遵生八笺》中也提到：“黄帝时代有神荼郁垒两位神人，他们在度朔山东的鬼门桃树下，捉拿无道之鬼，用苇索捆绑，喂给老虎。因此，人们把他们的形象画在桃板上，放在门户间。” 希望这些信息能让你对神荼郁垒有更深的了解！

甲骨文中的鬼方或许与鬼门有关。山海经的度朔之山上，有一个鬼门，这里生活的部落或许就被称为鬼方。度朔山在东海，山上有大桃木，桃枝绵延三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼就从这个鬼门出入。我们民间常说鬼门关，鬼门关最早就是这里。我们的门神，神荼郁垒，就是这座山上的神。所以他们俩，经常被贴在门上，就是防止鬼进入民宅。东海的海岛上，是有不少国家的。以大禹的时代来算，它们是海岛。但是大洪水退去之后，他们可能就是沿海的部落，从考古来说，他们属于龙山文化。

阴曹地府神仙体系详解：十殿阎罗与鬼帝在神话传说中，世界被分为三界：天界、人界和地界。地界就是阴间、阴曹、地府。今天我们来聊聊阴曹地府的神仙体系。地府的最高统治者 𐟑‘ 酆都大帝：他是传统道教中地府的最高统治者，掌管冥界、鬼界和阴司，负责所有与鬼魂相关的事务。东岳大帝：在《封神榜》中，黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，是五岳正神之首，还特命其执掌幽冥地府十八重地狱。地藏王菩萨：他来自西方教，也就是释迦摩尼的佛教，被派驻地府。五方鬼帝 𐟑𛊩…†都大帝手下有五方鬼帝，分别管辖着五方鬼域，每个鬼域都有一个冥界入口：东方鬼帝：蔡郁垒和神荼，治下“桃止山”和“鬼门关”，鬼门关在度朔山上。西方鬼帝：赵文和和王真人，治下“嶓冢山”，位于陕西省汉中市宁强县。北方鬼帝：张衡和杨云，治下“罗酆山”，据记载位于地之极北。南方鬼帝：杜子仁，治下“罗浮山”，位于广东惠州。中央鬼帝：周乞和嵇康，治下“抱犊山”，位于河北省会石家庄市的获鹿县城西。十殿阎罗 𐟑𚊧禥𙿧Ž‹：负责管理生死册籍，决定阴魂在来世的去处。楚江王：审判在阳间欺诈、伤害他人等罪行的灵魂。宋帝王：审判忤逆尊长、背信弃义等罪行的灵魂。仵官王：审判瞒税不缴、耍赖欠租、交易欺诈等罪行的灵魂。阎罗王：负责审理不信因果、阻碍他人行善等罪状的灵魂。卞城王：管理怨天尤人、对天溺便、不敬神佛等罪恶的审判工作。泰山王：审理取离散他人至亲、搬弄是非等罪行。都市王：审理不孝父母、不敬长辈等罪状。平和王：审理杀人放火、掳掠等极恶之罪的审判工作。转轮王：作为最高的阎罗王，负责核查注册阴间各殿押解的鬼魂，并将他们送入轮回。地府中层领导 𐟓– 判官司：主要职能是赏善罚恶，四大判官司分别为赏善司——魏征；罚恶司——钟馗；查察司——陆之道；阴律司——崔珏。阴曹司：主要职能是监察阴阳两界。轮回司：顾名思义，主事是著名的孟婆。地府下级官吏 𐟑𛊥大阴帅：他们是地府的鬼差，也就是主要干活的小吏。包括鬼王、日游巡使、夜游巡神；白无常——谢必安、黑无常——范无救、牛头——阿傍、马面——罗刹；豹尾——拘捕走兽魂魄、鸟嘴——拘捕飞禽魂魄、鱼鳃——拘捕江海生物的魂魄、黄蜂——拘捕草木螟虫的魂魄。通过这些神仙体系，我们可以看到阴曹地府的复杂结构和严格的等级制度。希望这篇文章能让你对阴曹地府有更深入的了解！

折一只故乡的桃枝，安全到苏～桃木能辟邪，这可是老祖宗传下来的民俗。你知道吗？桃枝辟邪的原理其实很简单，就是取桃树的向阳面和背阴面的树枝，阴阳相济，制成刀剑斧的形状，这样就能避秽却邪了。桃树在古代可是个宝贝，尤其是在《山海经》里，经常提到某个地方“多桃”，桃树多见，围绕桃的各种巫术观念也就自然形成了。桃木辟邪的威力来源于古人认为鬼怕桃的观念。古人认为桃是天上星辰的化身，比如《山海经ⷦ𕷥䖨忧𛏣€‹里提到的夸父追日的故事，夸父死后手杖变成的邓林就是桃林，充满了神秘色彩。关于鬼怕桃的观念大概在周秦时期就已经形成了，王充在《论衡》里引用了《山海经》的佚文，说沧海中有度朔山，山上有大桃木，枝间有鬼门，万鬼出入。度朔山上还有两个神人，叫神荼和郁垒，专门负责管理鬼门关，把那些恶害之鬼用苇索绑起来喂老虎。黄帝因此作礼驱鬼，立大桃人，在门户上画神荼、郁垒和虎，挂上苇索，用来御凶魅。发挥桃木辟邪镇鬼功能的方式有很多种：桃板：也叫“桃版”、“桃符”或“桃符板”，是用桃木削成的厌胜物，成对使用。板上画上神荼兄弟的像，用来压邪。后来慢慢演变成了现在的“春联”和“对联”。桃印：也叫“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂上红、蓝、黄、白、黑五色，并写有辟邪咒语，钮间穿孔。端午节时，单只使用，用彩绳将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。桃役：用桃木做成的佩饰性装饰物，形状像瓜，多棱，刻有铭文，内容多祈福辟邪。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，就是其遗制。桃人：也叫“桃梗”或“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物，状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。这些方式虽然简单，但都是古人智慧的结晶，充满了神秘和力量。折一只故乡的桃枝，安全到苏，这不仅仅是一种习俗，更是一种文化的传承。

五方鬼帝：冥界的神灵与传说 𐟑𛊤𚔦–𙩬𜥸是中国古代神话传说中的神秘存在，他们分别掌管着地府的五个不同区域，类似于冥界的入口——鬼门关。以下是关于五方鬼帝的详细介绍： 𐟌𘠤𘜦–𙩬𜥸：蔡郁垒蔡郁垒实际上是神荼和郁垒两位神祇的合称。据《山海经》记载，在沧海之中有一座度朔山，山上有棵大桃树，其东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门。每逢七月十五，恶鬼会出来害人。度朔山上的神荼和郁垒负责阅领万鬼，若发现有鬼怪出来伤人，就会将它们抓回去。后来，人们用桃木雕刻成神荼和郁垒的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，他们二人逐渐演变为民间的门神。神荼和郁垒是道教神仙里最早的鬼帝，治理桃止山和鬼门关。 𐟌🠥Œ—方鬼帝：张衡、杨云张衡是东汉时期的著名文学家和科学家，因发明了浑天仪和地动仪而闻名。据《抱朴子》记载，张衡被赞为“善刻削之尤巧者”，有“木圣”之名。杨云的相关记载较少，只知他喜爱饮酒，才思敏捷，高瞻远瞩，且久病成医，学到了独门医学药理之术。他们掌管地狱幽冥北方诸鬼众，治理罗酆山。虽然张衡和杨云为治理罗酆山的鬼帝，但他们要受酆都大帝的管辖，酆都大帝才是罗酆山的最高统领。 𐟌„ 南方鬼帝：杜子仁关于杜子仁的记载较少。南方的罗浮山是十大道教名山之一，为道教有名的洞天福地，古代有许多神人在此飞升成仙。东晋时期的道教名家葛洪在此炼丹修道，其在《抱朴子》中强调名山之中皆有神仙居住，其中就有罗浮山。人们猜测杜子仁可能是生前德行不错，被人铭记，葛洪根据相关传说故事将其整理成册，成为了南方鬼帝，他治理罗浮山。 𐟏ž️ 西方鬼帝：赵文和、王真人西方鬼帝王真人可能是王方平，他是东汉时期的人物，起初一心想踏入仕途，后来发现官场并非自己想象的样子，于是隐退潜心修道，在平都山白日飞升，位列仙班，“沧海桑田”这一成语就与他有关。赵文和大致也是因为品行为人所知，后出名被记。他们治理嶓冢山。 𐟏”️ 中央鬼帝：周乞、嵇康由于参考资料较少，关于他们的具体信息不太详细，他们主要负责管理中央区域的鬼魂相关事务，治理的是“抱犊山”。在道教的神仙谱系中，酆都大帝被奉为阴间鬼魂之宗，东岳大帝执掌万物的生死，同时也是冥界的统治之神。五方鬼帝各司其职，协助管理地府的相关事务。这些神话传说反映了中国古代人民对生死、善恶、神灵等概念的想象和理解，同时也是道教文化的一部分。需要注意的是，这些传说在不同的文化作品和地区可能会存在一些差异。

《神荼郁垒：守护门户的神秘双神》在五彩斑斓的中国传统神话世界里，我们熟知孙悟空大闹天宫，也知道哪吒闹海，但还有一些故事如同被岁月蒙上了一层薄纱，神荼郁垒的传说便是其中之一。神荼和郁垒是两位威风凛凛的神明，他们的形象通常十分高大威猛，身披战甲，手持兵器。传说他们居住在度朔山的大桃树下，这棵桃树蜿蜒盘旋，其枝干覆盖的范围足足有三千里之广。在桃树的东北方向有一个神秘的鬼门，是万鬼出入的地方。神荼和郁垒的职责就是在这里监视着鬼怪们的一举一动。他们会检查每一个出入鬼门的鬼怪，若是发现有恶鬼为非作歹，企图到人间作祟，这两位神明便会立即将其用芦苇绳捆绑起来，丢给老虎吃掉。古人对他们十分崇敬，每到过年的时候，就会在门户上画上神荼和郁垒的画像，或者直接写上他们的名字，以此来驱邪避鬼。这种习俗可以说是最早的门神信仰了，在那个科技尚不发达的时代，人们把对平安和幸福的渴望都寄托在了这两位神明的身上。从文化意义上来看，神荼郁垒的故事反映了古人对未知的恐惧和对平安生活的向往。恶鬼代表了生活中那些不可预测的灾难和伤害，而神荼郁垒则是人们心中的保护力量。他们的存在让人们在面对黑暗和恐惧时有了心理上的慰藉。而且，这一神话也和桃树产生了紧密的联系。在古代文化中，桃树本身就被认为具有辟邪的作用，神荼郁垒以桃树为居，更增添了桃树的神秘色彩。这种联系在后世的一些文学和艺术创作中也有所体现，比如一些小说中描写神秘之地时，往往会出现桃树的元素。虽然随着时代的发展，现在很多人在过年时不再张贴神荼郁垒的画像，但他们作为中国传统神话的一部分，所蕴含的文化底蕴和精神内涵值得我们铭记和传承。以上观点纯属个人拙见，如有不妥，请批评指正！

𐟐‰ 探秘浓墨重彩的貔貅传说 𐟐‰ 貔貅，这一神秘的神兽，深受人们的喜爱，因为它象征着财富和守护。但你知道它的起源吗？𐟤” 传说中，黄帝与炎帝的板泉之战中，熊、罴、貔、貅、貙、虎是黄帝的得力助手。专家们推测，貔可能是指大熊猫，而貅则是小熊猫。但我认为，这个推测可能并不准确。𐟘‰ 在战国时期，貔貅的形象已经成熟，并且有了明确的身份和职能。不过，那时它们并不叫貔貅，而且外形也有所不同。独角的雄兽被称为“天禄”，而双角的雌兽则被称为“辟邪”。它们长相凶猛，常被用作镇墓兽，守护逝者的灵魂安宁。《山海经》里有一个关于度朔山的故事：度朔山有一棵大桃树，树下有一个鬼门，鬼从这里出去在世间游荡。看门的是两个神祇——审图和郁垒，他们养了一只宠物老虎，专门抓住那些不听话的鬼喂给老虎。先秦的人们认为老虎非常厉害，所以貔貅作为镇墓兽应该长得像老虎。因此，先秦时期的貔貅形象像𐟐‚ 到了汉代，狮子从西亚传入中原，人们觉得狮子比老虎更威猛，所以貔貅的形象逐渐变得像狮子。到了明朝，人们认为貔貅是龙生的九子之一，因此貔貅长了一颗龙头。那么，貔貅如何从镇墓兽变成招财守财的瑞兽呢？这可能与它的曾用名“天禄”有关。“禄”在名字上象征着财富，再加上貔貅贪吃，吃四方财，还有只吃不拉的习性，使得它成为守财的象征。帝王们将其放在金库里守财，民间也纷纷效仿。从此，貔貅成为千家万户喜爱的神兽。这件玉貔貅是独角的天禄，浓墨重彩，皮色和沁色斑斓，是和田白玉籽料制成。它形似𐟐ﯼŒ张嘴獠牙，神态凶猛，仿佛是避邪和守财的利器。

𐟐传奇守护者】——郁垒郁垒是中国民间信仰中的一位重要门神，与神荼一同被尊为守护门户的神灵。他们的故事源远流长，最早可追溯至《山海经》等古籍。传说中，郁垒和神荼是兄弟俩，居住在度朔山上，守护着一棵能驱邪的大桃树。他们力大无穷，能够驱除恶鬼，保护百姓平安。在古代，人们会在门上画神荼和郁垒的像或写上他们的名字，以驱邪避凶。这种习俗逐渐演变成了春节时贴门神的风俗，门神的形象也从神荼和郁垒扩展到了其他历史人物，如秦琼和尉迟恭等。神荼和郁垒的形象通常是勇猛的武将，手持武器，面目威严，用以震慑邪灵。他们的故事和形象在中国传统文化中占有重要地位，体现了人们对正义和平安的追求。有些传说中，郁垒手中没有兵刃，而是抚摸着一只猛虎。老虎在古代文化中是力量和威严的象征，郁垒与猛虎相伴，进一步强调了他的强大力量和统治力。老虎作为他的伙伴或助手，与他一起镇守鬼门，威慑恶鬼。随着时间的推移，门神的形象和意义也在不断演变。在宋代，出现了“文门神”，如紫微天官，其职能是赐福纳祥，祝愿升官发财。而在明清时期，秦琼和尉迟恭成为了流行的门神形象，他们的形象通常更为和善，除了驱邪的功能外，还带有招财祈福的意义。总的来说，郁垒作为门神之一，是中国文化中不可或缺的一部分，他的故事和形象承载着人们对美好生活的向往和对善恶的辨别。

钟馗：民间信仰中的治鬼之神在中国的民间信俗中，有许多被认为能够驱鬼避邪的神灵，其中包括蚩尤、神荼郁垒、门神和钟馗等。郁垒是神话中的治鬼之神，传说中他居住在度朔山，守护着鬼门，凡遇到恶鬼，就用苇索捆住去喂虎。汉代人将郁垒作为门神，在新年的正月初一，将其形象画在门上，以驱鬼避邪。钟馗是中国民间传说中著名的治鬼之神，姓钟名馗字正南。相传在唐朝时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。后来唐玄宗梦到有小鬼偷他的宝贝，皇帝就怒斥小鬼，这时居然来了一个大鬼捉住了小鬼并吃到了肚子里。大鬼告诉皇帝，他是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃他的长相丑陋，决定不录取他，一气之下他在宫殿的台阶上撞死了，死后他就从事捉鬼的事。唐玄宗病愈后命画圣吴道子给钟馗像画下来辟邪，并册封钟馗为赐福镇宅圣君，后世民间多有挂钟馗像辟邪的习俗。除了钟馗外，还有都市王、天蓬元帅等治鬼之神。天蓬元帅在《太上北极伏魔神咒杀鬼录》中被描述为三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。在《天蓬咒》中借天蓬大法杀鬼斩妖。这些神灵在新年时常常被请来贴在门上，祈求家门平安。实际上，这七个神灵也可以被称为门神，因为他们都能治鬼。

𐟐練𐦘夽𓨊‚话门神：神荼、郁垒的传奇故事𐟎芰ŸŽ‰新年好！在新年之际，许多家庭依然保留着张贴门神的传统。今天，我们来聊聊我国传统中最早的门神——神荼（sh䓮 sh嫯𜉥’Œ郁垒（y㹠l眯𜉣€‚他们的形象有时是人物，有时则是直接将名字写在红纸上。如今，他们通常被描绘成身穿盔甲、手持金瓜锤、腰间佩剑的武将。 𐟌𓥅𓤺Ž门神的信仰，可以追溯到先秦时期的“门祭”习俗。而最早关于人格化的门神——神荼、郁垒的记载见于东汉王充的《论衡》。传说中，沧海之中有一座度朔之山，山上有一棵大桃树，盘曲绵延三千里，树枝北面是万鬼出入的“鬼门”。神荼、郁垒二人拿着苇索管理着这些鬼，如果有恶鬼就把他们扔去喂老虎。于是黄帝就创制了一种仪礼，用桃木雕刻成人形，在门口绘画神荼、郁垒和老虎，并悬挂苇索，来祛邪避凶。 𐟍‘由于度朔山大桃树的传说，以及“桃木”在传说中被赋予的辟邪属性，神荼、郁垒在古代的使用和桃木有紧密联系。西汉刘安的《淮南子》中便记载了人们将这两位门神画在桃板或者纸上，置于门旁作为门神的做法。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，北宋王安石诗中所写的桃符，应当也是书写有两位神灵名字的桃木板。 𐟌🥅𓤺Ž两位门神的名称来源，学界众说纷纭。有学者认为神荼原称“荼”，是一种味苦、药性清的草，源自夏代挂在门上的植物，到汉代时变成了作为门符使用的艾草和苇草；也有学者认为“荼”是“於菟”，即古代方言中的老虎，神荼的原型其实是能辟邪的虎神。 𐟏𕯸而郁垒的“垒”本作“壘”，有一种说法称“壘”和“螺”为近义，螺是殷商时期挂在门上的符箓，因为殷商属水，最忌闭塞，因此用螺祈求不受闭塞。到了汉代，又演化为一种螺壳形门符。但也有学者认为“郁垒”实为“郁櫑”，而“櫑”（即“櫐”）为櫐藤，是用来捆绑恶鬼的绳索。 𐟛᯸不过发展到如今，古代典籍中提到的老虎、苇索等意象已几乎不见于神荼、郁垒的画像中了，如今他们基本都被绘画成了武士的模样。 𐟓š由于字数限制，参考文献见p4，感谢各位专家学者的研究成果𐟌𙀀

专栏内容推荐

658 x 478 · jpeg
沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
素材来自:huaban.com
1080 x 547 · jpeg
连环画丨门神-美育发展与研究中心
素材来自:myzx.hunnu.edu.cn

600 x 812 · jpeg
门神, chen shen : 门神，即司门守卫之神，门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。朔 ...
素材来自:huaban.com
1225 x 914 · png
道教神仙——门神 - 邵阳玉清宫官网
素材来自:syyqg.org

800 x 800 · jpeg
《度朔山纪》【价格目录书评正版】_中图网(原中图网)
素材来自:bookschina.com
658 x 946 · jpeg
门神, chen shen : 门神，即司门守卫之神，门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。朔 ...
素材来自:huaban.com

700 x 1031 · jpeg
腻害了，趋避鬼邪的门神插画设计_年画_中国古风图片大全_古风家
素材来自:gufengjia.com
554 x 554 · jpeg
中国最古老的人形门神——神荼郁垒 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

700 x 865 · jpeg
神都夜行录COS：度朔之山，万象幽暗，道绝幽都，路穷塞也
素材来自:k.sina.cn
878 x 831 · jpeg
上古神植图鉴（十三）度朔山大桃树 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1000 x 644 · jpeg
上古神植图鉴（十三）度朔山大桃树 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
1000 x 667 · jpeg
太平山旅遊指南 | 熱門景點資訊、交通地圖 | ezTravel易遊網
素材来自:vacation.eztravel.com.tw

600 x 400 · jpeg
山桃和山杏有什么区别-苗木知道-河北百盛苗木
素材来自:huamuku.cn
1041 x 781 · jpeg
【中国百鬼】神荼、郁垒_画师杉泽-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn

1705 x 1080 · jpeg
遇龙河丨阳朔桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。|遇龙河|阳朔|桂林山水_新浪新闻
素材来自:k.sina.com.cn
800 x 550 · jpeg
元朗棄用杜斯山度士
素材来自:takungpao.com.hk

650 x 487 · jpeg
春天可以种桃树种子吗-花卉百科-绿宝园林网
素材来自:lvbad.com
1114 x 1080 · jpeg
这两个男人为何会成为万千人民的保安？ - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1080 x 1080 · jpeg
【香港冷知識】香港最高的五座行山 - Beginneros | 網上學習平台
素材来自:beginneros.com
644 x 483 · jpeg
大帽山清晨結冰錄得零下2.4度預測今晚明早市區最低6度 | 香港電台 | LINE TODAY
素材来自:today.line.me

700 x 864 · jpeg
神都夜行录COS：度朔之山，万象幽暗，道绝幽都，路穷塞也
素材来自:k.sina.cn
720 x 480 · jpeg
Tripadvisor | Tour privado de 3 días por Hong Kong con todos los ...
素材来自:tripadvisor.co

素材来自:youtube.com

1280 x 853 · jpeg
【干卓萬群峰】卓社大山 - 上河文化
素材来自:sunriver.com.tw
830 x 623 · png
香港 | 大帽山 | 落日将隐山_HuangQiangchu-站酷ZCOOL
素材来自:zcool.com.cn

1920 x 1452 · jpeg
香港山峰 - 求真百科
素材来自:factpedia.org
1350 x 759 · jpeg
The Peak: The Best Spot to View Hong Kong from the Sky!
素材来自:traveloka.com

750 x 514 · jpeg
【香港好去處】馬鞍山水浪窩無敵壯闊山海景色行山路線！遙望東壩+絕美日落 - 放假去邊 Openholidays
素材来自:openholidays.hk
434 x 475 · jpeg
邓公山景点信息-排行榜123网
素材来自:web.phb123.com

960 x 720 · jpeg
Top 10 easy hikes in Hong Kong | Hong Kong Tourism Board
素材来自:discoverhongkong.com
1280 x 859 · jpeg
【干卓萬群峰】卓社大山 - 上河文化
素材来自:sunriver.com.tw

1280 x 720 · jpeg
天文台錄得8度入冬最低大帽山僅0.6度未來兩日料仍低於10度
素材来自:hk01.com

1440 x 1080 · jpeg
壮美!马头山风景区和邓公山风景一览 - 摄影俱乐部 - 新平果网站 - Powered by Discuz!
素材来自:xinpg.com
800 x 533 · jpeg
獅子山 (香港) - 求真百科
素材来自:factpedia.org

643 x 512 · png
【登大帽山】登香港最高山峰賞芒草觀奇石｜大帽山行山路線+交通|8大景點特色位
素材来自:blog.hyperair.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)