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相对剥夺感前沿信息_相对剥夺感是指个体或群体通过与参照群体比较而感知到自身处于不利地位(2024年12月实时热点)

内容来源：批发价SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

相对剥夺感

看种田文的好处在于可以一点点看主角的生活变好，那种虽然不是自己的生活但是也给人带了了无限的满足感，主角就很像我们身边的朋友一样，甚至比朋友还要单纯，因为知道这是一个角色，所以不会有相对剥夺感，更加单纯地祝福他们，就像祝福自己一样。人很多时候都自私，都说比较是偷走幸福的小偷，不比较的我应该会比较快乐，那我应该更多看自己，追求自己想要的生活，那作为一个普通人，我追求的是什么呢？很多时候我在想，大家都是相似的，追求阿德勒说的幸福，自由，进步。因为物质的满足没有尽头，这世界美好的物质看过就算拥有了，我想要什么，小时候觉得幸福有模样，要朝着它走去，史铁生的文章也告诉我，休想有一种绝对完美的生活，这世界常常充满遗憾，我们能做的只有乐观一点，那亲爱的热爱的那一切，我也将继续朝着这些走去，但是幸福不是终点，充满自由的进步的过程才是生活，没有完美的时机，现在就是去做，财富不能带来幸福，但可以让人相对自由，有更多选择的机会，通过金钱带来更多学习的可能性，所以吧不要怕被讨厌，大胆地去寻找你的路径，而金钱也是不能缺少的一部分。「生活手记」胡言乱语

欧丽娟教授：年轻的一辈们不要在“比较”中丢失了自己环球纪录频道的微博视频

名校推进率为何不如预期？𐟤” 很多家长对名校的“推进率”感到困惑。他们可能会问：为什么A校录取了南京前800名的学生，但在高考时，前500名的比例却不到一半？这种推进率似乎并不理想。𐟘“ 其实，这种现象是很常见的。例如，A、B、C三个层次的学校，大约会有20%的交叉渗透。也就是说，B层次的前20%的学生可能会超过A层次的后20%的学生，而C层次的前20%的学生可能会超过B层次的后20%的学生。𐟓ˆ 国外畅销书作家马尔科姆ⷦ 𜦋‰德威尔曾做过统计分析，结果令人惊讶：在名校“垫底”的学生，毕业后的表现和成就，可能远远不如普通学校里的顶尖学子。𐟌 为什么会出现这种情况呢？难道不应该是强者恒强吗？让我们来分析一下其中的原因。分层考试的区分度无论是中考还是高考，虽然把高中和大学分成了层次森严的金字塔，但一次考试并不能完全区分学生的能力。进入B校的学生并不一定比进入A校的学生差，这种区分度有一定的偶然性。𐟎›𘥯𙥉奤𚦄Ÿ 名校的学生会因为在学校的排名靠后而产生自卑感。他们不会去比较在全市的绝对排名，即使他们的成绩在下一个层级的学校中已经是名列前茅，也并不会因此而变得更自信。这是心理学上的“相对剥夺感”。自我评估是依据自己所处的圈层。如果在名校中总是受到打击，必然会产生自我否定，进而影响学习的情绪和动力。𐟌Ÿ 教育资源无论是大学还是高中，优质的师资总是紧缺的。对高中来说，名师更是难求，快班里的学生享受了非比寻常的优待。有的学校甚至连考卷都是单独出的。𐟑颀𐟏능†™在最后我写这篇文章，并非是想重复鸡头凤尾的老调。而是力图提供一定的事实和理论依据，消除家长的名校认知障碍，比如对推进率的误解。虽然话是这么说，但是，选择依然是困难的。比如，你怎么知道孩子去了名校会垫底呢？为什么不是遇强更强呢？还有，名校的光环是如此的耀眼，能让家长的面子熠熠生辉，要想放弃谈何容易呢。𐟌ˆ 所以，国外有一项调查的结果显示，75%的家长宁愿孩子在耶鲁抑郁，也不愿他们在普通学校平庸。𐟓‰

自我实现神话？社会学揭秘𐟔 现代社会中，自我实现的理念被广泛推崇，但背后却隐藏着诸多复杂的社会学现象。以下是一些值得探讨的观点： 𐟌Ÿ 角色期待与自我实现的社会绑架默顿的“角色理论”揭示了个体在社会结构中的多重身份和角色。社会为每个角色设定了一定的期待，个人通过履行这些期待获得社会认可。然而，当“自我实现”本应是个体的独特选择时，现代成功学却强加了一种“成功角色”的期待。这种期待要求个体不仅要努力，还要卓越。于是，追求成功成为一种角色期待，每个人都被迫要在这个框架下定义自己，这导致了“自我实现”逐渐沦为一场迎合社会期待的表演。 𐟎�𛖤𚺨熨璤𘭧š„自我与成就的“空心化” 库利提出的“镜中我”理论认为，个体的自我意识深受他人眼光的影响，甚至“他人视角”成为我们自我评价的镜子。在自我实现的追求中，这种“镜中我”表现在我们不断在意他人对我们成就的看法，从而使“成功”成了“被看见”的过程，而非真实自我需求的满足。这种他人视角的主导性导致了“空心化”：成就的核心是空的，因为人们追求的不是自己的内在满足，而是社会的认可和他人的掌声。于是，自我成就变成了一个漂亮的包装，里面却没有属于自己的东西。 𐟔„ 异化现象：自我实现的迷失马克思在谈论资本主义劳动异化时提到，个体在工作中逐渐与自己的劳动成果和本真需求脱节，最终造成“自我异化”。虽然这个理论最初是用来解释经济生产中的人际关系，但同样适用于理解自我实现的社会陷阱。现代社会将“成功”定义为特定的成就标准，让人们在追逐这些外在目标时逐渐丧失对内在需求的敏锐感受——就像生产的工人被异化于自己的劳动成果。换言之，个体被异化为“成就的生产者”，其核心价值只剩下实现外部的成就而非真正的自我满足。最终，个体变得不再认识自己，而是被迫追求“成功符号”的奴隶。 𐟘– 相对剥夺感与现代社会的隐性焦虑相对剥夺感是指个体将自己的生活状况与社会他人进行比较，从而产生不满足感。在社交媒体高度发展的当今，成功故事和“炫耀性消费”无处不在，导致人们在潜意识中与这些“理想生活”进行对比。如果别人都在“自我实现”，那我也必须努力跟上，否则就会感到被剥夺。这种比较形成了隐性的社会焦虑——尽管很多人取得了较好的生活条件，但一旦陷入与他人的比较，个体会觉得自己“还不够好”，不断试图达成更高的成就。这种无止境的比较让自我实现变成了攀比的陷阱。这些社会学理论不仅揭示了现代社会的复杂现象，也为我们理解自我实现提供了独特的视角。

【译文｜相对剥夺感何以影响社会冲突——定义、原因及类型】在世界各国尤其是后发国家的现代化理论研究过程中，集体行动、社会运动和革命研究是多年的热点，而涂尔干等一众学者从社会变迁所引起的大众心理变化来探讨社会运动和革命的形成，《Why Men Rebel》的作者格尔便是其中的典型，那么大众心理是如何影响社会运动的？社会结构的变化又对大众心理会造成何种影响？本文节选了格尔书中的章节，涉及相对剥夺感的定义、产生的原因以及其与社会冲突发生过程中的不同模式，相信其中“挫折—反抗机制”的过程阐述能够为读者带来启发。网页链接

民进党女议员限期蒋万安搬出官舍，媒体人傻眼问：她是不是脑X？民进党台北市议员林延凤7日揭露，台北市长蒋万安的家族在台北有豪宅，但蒋万安却申请入住中山北路的官舍，直言社宅不足、年轻人租不起精华地带，因此蒋万安的行为已造成相对剥夺感。对此，蒋万安表示，他名下没有房产，都是依规定申请官舍。媒体人朱凯翔7日在粉专“不演了新闻台”发文表示，蒋万安在台北市跟各县市都没置产，之前都是跟父母居住，小孩出生后才依法申请官舍，“所以市长不能住官舍？林延凤是不是脑X？” 国民党台北市议员杨植斗也发文表示，“住豪宅会被酸，住官舍也要被骂，只要蒋万安心脏还在跳，人还在呼吸，就躲不了民进党的酸言酸语”、“看到有人说蒋万安只能睡公园，相信我，到时林延凤一定会跳出来说有辱台北形象，为酸而酸真的没必要”。

《工资鸿沟：威胁社会稳定的潜在因素？》在当下的社会经济格局中，有这样一个鲜明的对比：部分当官者的工资可达3万多，而众多打工者却只能拿到2000元的月薪。这仿若一道触目惊心的伤口，横亘在社会不同阶层之间，也引发了人们对社会稳定性的深深忧虑。从现实层面来看，这种工资上的巨大差异有着不可小觑的影响。社会心理学研究表明，当人们感知到社会资源分配严重不公平时，就会产生相对剥夺感。普通打工者每日辛勤劳作，如流水线上的工人小王，为了微薄的2000元工资，每天在机器轰鸣的环境里重复着单调的动作，长时间工作，身心俱疲。而当官者拿着3万多的高薪，尽管他们承担着相应的责任，但这种巨大的差距还是会让像小王这样的打工者内心感到失落和愤懑。这种情绪如果在打工群体中不断累积和扩散，就可能演变成对社会的不满情绪，从而成为破坏社会稳定的隐患。然而，我们不能片面地看待这个问题。当官者的工资构成往往是复杂的，高薪背后也意味着更多的责任和要求。他们需要具备专业的知识体系、优秀的领导能力以及应对复杂局面的能力。而且，在公务员体系中并非所有当官者都能拿到如此高的工资，这只是少数情况。同时，他们的工作成果也在一定程度上影响着一个地区或者部门的发展走向。但尽管如此，工资差距过大依然是一个需要重视的社会问题。为了社会的稳定和谐，宏观政策的调控必不可少。政府应当参照相关经济学原理，如基尼系数所反映的收入分配公平程度，来制定合理的收入分配政策。一方面，要规范当官者的工资体系，确保其工资水平是基于合理的绩效评价和责任衡量；另一方面，要加大对打工者群体的扶持力度。例如，通过税收政策调节过高收入，然后将这部分税收用于改善打工者的福利、提供免费的职业技能培训等，提升打工者的竞争力和收入水平。企业也应当承担起社会责任，重视员工的权益。不能仅仅为了追求利润最大化而压低员工工资。比如一些成功的企业，会建立利润共享机制，当企业盈利时，员工也能得到相应的分红，这不仅提高了员工的收入，也增强了员工的归属感和忠诚度。社会的和谐稳定需要各个阶层的共同努力。当官者与打工者之间虽然工资存在差异，但应当相互理解、相互尊重。只有当收入分配逐渐趋向合理，不同阶层之间建立起良性的互动关系，社会才能真正远离不稳定的风险，向着更加公平、和谐、繁荣的方向发展。总结：文章探讨了当官者与打工者工资存在巨大差距的现象及其可能对社会稳定产生的影响。虽然当官者高薪有背后的因素，但工资差距过大确实是个问题。政府需要宏观调控，企业要承担责任，不同阶层相互理解尊重，这样才能确保社会稳定及向更好方向发展。

为什么买断制游戏比免费内购游戏更受欢迎？ 𐟎𛎧侤𜚥�’Œ社会心理学的角度来看，为什么很多人认为买断制游戏比免费内购游戏更良心呢？这其实与“先赋地位”和“成就地位”这两个概念有关。 𐟏† 先赋地位，简单来说，就是一个人取得的成就依赖于先天赋予的条件或外部资源。比如，父母的遗产、家族的庇佑、血脉和人际关系等。而与之相对的“成就地位”，则是指个体通过自己的努力和奋斗获得的成就。例如，白手起家的企业家就是典型的成就地位的体现。 𐟤‘ 当一个人通过某种特殊条件或外部资源获得成就时，人们往往会认为他只是运气好，或者依靠了父母、妻子、祖先以及某个特殊资源，甚至是通过权力寻租获得的。这种情况下，人们会产生嫉妒、不服气和憎恨等负面感受，这就是所谓的“相对剥夺感”。 𐟎œ覸𘦈中，这种心理同样适用。很多玩家认为，内购氪金向收费模式的游戏，会引起不满和义愤填膺，主要是因为玩家觉得这些付费玩家是通过不公平的手段获取了优势。而买断制游戏则相对公平，玩家通过购买游戏来获得游戏体验，而不是通过付费来获得额外的优势。 𐟛 ️ 此外，一些玩家在游戏中使用外挂获得胜利后，受害玩家会指责制作组不能阻止外挂，进而极为憎恨这些使用外挂的玩家，甚至会因此弃游。因为玩家会认为，对方不过是有钱氪金，或者利用了外部的外挂，是依赖于游戏外的资源，才获取了不公平的竞争优势，所以才超过我而已。所以他们心里会很不服气，且会因此产生负面的“相对剥夺感”。简言之，玩家希望游戏中具有公平的游戏环境，任何人都不要有某种“先赋地位”。总之，无论是主观上还是客观上，只要人们认为存在不公平的情况，都会引起他们的嫉妒和气愤等负面感受。这也是为何买断制游戏比免费内购游戏更受欢迎的原因之一。

民进党议员要蒋万安搬出官舍　媒体人痛批“林延凤是不是脑残” 民进党台北市议员林延凤，今天指市长蒋万安在在台北坐拥豪宅，却申请入住官舍，行为对年轻人造成相对剥夺感，要求他限期搬出，蒋则指自己名下没有房产。媒体人朱凯翔则在脸书发文吐槽，“市长不能住官舍？林延凤是不是脑残？” 国民党台北市议员杨植斗在脸书发文声援蒋万安，感叹他住豪宅会被酸、住官舍也要被骂，“只要蒋万安心脏还在跳，人还在呼吸，就躲不了民进党的酸言酸语。”估计就算蒋万安睡公园，林延凤都会跳出来骂他有辱台北形象。国民党桃园市议员詹江村则在脸书讥讽，“要蒋万安限期搬出官邸，是有经过大法官释宪吗？”表示没有房子的蒋万安不能住官舍，郑文灿在桃园市长任内任官舍，怎么民进党没有意见。他质问林延凤“把首长官邸当作社会住宅吗？你是有经过大法官释宪吗？还只是你自己在秀下限？” 国民党立委王鸿薇则表示“那蔡英文有豪宅为何要住官邸？”国民党桃园市议员黄敬平则说，郑文灿有豪宅，豪宅还可以藏现金，但他8年市长任期都住在官舍，“还经常在官舍夜宴、在官舍的桌下收500万元发现被监听了又想退还。”

谁为消费者负责，不是假一罚十吗？ 3只羊处理结果：罚款不到7000万，6894.91万，听起来非常多，确实真不少，这只是对普通人而言，对他们来说也就是几台车的问题。霸屏了两周，终于等来了处理结果，网友似乎不满意。公司内部开始整顿，以后再也不夸大宣传了，会实事求是，暂停直播，整顿好了才能直播。在这个信息爆炸的时代，消费者对品牌的信任和期待逐渐被各种事件冲击。3只羊的事件不仅仅是一个简单的商业纠纷，更是引发了公众的广泛讨论。面对这样的事件，消费者的心理反应与行为模式值得深入探讨。首先，罚款的金额虽然看似庞大，但对于大多数消费者而言，这个数字并不能真正弥补他们的损失。心理学上有一个“相对剥夺感”的概念，指的是人们会根据周围人的情况来评估自己的处境。当消费者看到公司罚款的数字时，可能会觉得这只是一个数字游戏，而自己所遭受的损失并没有得到应有的重视。这种感觉会激发愤怒和不满，尤其是在社交媒体上，很多人会表达对处理结果的不满。接着，事件的持续发酵也反映了群体心理的变化。霸屏两周的时间让公众的关注度持续高涨，网友们的情绪逐渐从初期的愤怒转变为对处理结果的不满。这种情绪的转变并非偶然，群体心理学指出，当人们在社交媒体上讨论某一事件时，情绪会相互影响，形成一种集体情绪。人们会倾向于接受他人的观点，从而加强自己的不满情绪。这种群体行为在社交媒体上表现得尤为明显，许多人在评论区中互相呼应，形成了强烈的舆论压力。再者，公司内部的整顿措施似乎是在回应公众的情绪，但实际上，这种措施是否能真正改变消费者的感知也是一个问题。心理学中的“认知失调icon”理论指出，当一个人的信念与其行为不一致时，会产生不适感。消费者可能会对公司以往的夸大宣传感到失望，而即使公司承诺以后会实事求是，消费者的信任感并不会立刻恢复。品牌形象的重建需要时间和持续的努力，仅仅通过一次整顿并不足以消除消费者的疑虑。此外，情绪的影响在这一事件中也显得尤为重要。消费者的情绪反应直接影响了他们对品牌的态度。愤怒、失望等负面情绪会导致消费者对品牌的抵触，而这种情绪的积累可能会在未来的消费决策中产生深远的影响。许多消费者在经历了这样的事件后，可能会选择抵制品牌，甚至在社交平台上发声，呼吁更多人关注这一问题。情绪的传播在社交媒体上形成了强大的影响力，进一步推动了事件的发展。在面对这样的事件时，品牌的危机管理显得尤为重要。公司需要积极回应消费者的关切，采取透明的沟通方式，以重建消费者的信任。心理学的“归因理论”指出，消费者在面对品牌危机时，会尝试寻找原因并进行归因。如果品牌能够诚实地承认错误，并采取有效措施进行补救，消费者可能会更容易接受并原谅品牌的失误。相反，若品牌试图掩盖问题或推卸责任，消费者的愤怒只会加剧。最终，3只羊事件不仅是一次商业危机，更是对消费者心理的深刻反思。在信息透明化的时代，消费者的声音越来越响亮，品牌需要更加关注消费者的感受与需求。心理学的理论为我们理解这些复杂的情感和行为提供了有力的工具。在未来，品牌与消费者之间的关系将更加紧密，信任的建立与维护将成为品牌成功的关键。在这样的背景下，企业不仅要关注经济利益，更要重视社会责任。消费者的信任是品牌的无形资产，只有在尊重消费者权益的基础上，企业才能实现长期的可持续发展。希望未来能看到更多企业能够真正做到以消费者为中心，承担起应有的责任，而不是仅仅停留在口头承诺上。#我要上热门#

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