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董天最新娱乐体验_体育生旭阳双龙免费阅读(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

𐟎“2025年免试攻读研究生名单 𐟓㦭榱‰大学经济与管理学院公示了2025届优秀应届本科毕业生推荐免试攻读硕士学位研究生的候选人名单！经过严格的评审和推荐，高雅等168名同学脱颖而出，获得了这一荣誉。同时，董天扉等33名同学作为递补候选人也在列。这份名单涵盖了多个专业，包括经济学、国际经济与贸易、金融学等，真是令人羡慕啊！𐟎‰ 如果你对这份名单有异议，记得在9月21日下午17:00前通过电子邮件向学院反映哦。反映内容要真实客观，证据详实，以便学院进行调查核实。𐟓犊再次恭喜所有入选的同学，你们的努力得到了认可！也祝愿其他同学继续努力，争取下次公示时能看到你们的名字！𐟌Ÿ

近日，温景光先生大型图册《瑰丽螳川ⷥ𙸧揥€‹面世。他一生致力于打造一本全面介绍安宁的大型摄影彩色画册，并多次邀请著名作家、诗家、联家、书家组织数十余次笔会撰写欧歌安宁的文创。温景光先生表示，此书能呈现给读者，要特别感谢前期给予资助的董天虎先生、马骏先生、刘雪梅女士和岳桂存先生。同时，还要感谢为这本书撰写诗文的各位作家、诗人、联家、词家、书家及提供摄影作品的摄影家。【作者简介】温景光，笔名村夫，1948年4月生于云南昆明，自青年时代痴迷文学艺术和摄影。几十年来，他用镜头把美丽的瞬间定格为永恒。先后成为中国民俗摄影协会、云南省摄影家协会、云南省民俗摄影协会、昆明市摄影家协会、安宁市摄影家协会、云南中外摄影家协会会员。摄影作品部分被中国民俗摄影协会收藏，99昆明世博会，一组作品被国家邮政局以《螳川胜景ⷩ’龙峡》为名，制作为12枚邮资纪念明信片发行，向全国乃至世界展示云南、安宁的古朴与自然之美，为“人与自然ⷥ’Œ谐发展”主题增添了亮色。为圆年轻时的梦，温景光重回安宁创业，扎根瑰丽的螳螂川畔，孜孜不倦，无怨无悔地追求光与影、生活与文学的完美结合。2001年春和2009年秋，先后在安宁青龙谷举办安宁首届金色螳川之旅系列活动影展，受到社会广泛关注。十多年来，他发现安宁、感悟安宁、宣传安宁，倾注了太多的心血和汗水，希望把生存与艺术的风帆，扬起在滇池奔向大海的螳螂川之上。文/黄华赵坤（部分图来自网络）「奔来书院」「周末去哪儿」「遇见艺术」

烟熏小种红茶：中国茶的独特风味 𐟌🰟Œ🧃Ÿ熏小种红茶，这个名字听起来就很有故事感。其实，它的历史可以追溯到1717年，当时崇安县令陆廷灿在《续茶经》中提到：“武夷茶在山上者为岩茶，水边者为洲茶……其最佳者名曰工夫茶，工夫之上又有小种，则以树名为名，每株不过数两。”这段话告诉我们，小种红茶并不是以茶树种类命名的，而是因为它独特的品质和风味。到了1751年，董天工在《武夷山志》中进一步描述：“茶之产不一，崇建延泉，随地皆有，分岩茶、洲茶，附山为岩，沿溪为洲，岩为上品，洲次之，采摘烘焙，须得其宜，然后香味两绝，第岩茶反不甚细，有小种、花香、工夫、松萝诸名，烹之有天然真味，其色不红……”这里提到的小种并不是我们现在熟悉的小种红茶。到了1732年，崇安县令刘靖在《片刻余闲集》中写道：“凡岩茶皆各岩采摘焙制，远近买客于九曲内各寺庙购觅，市中无售者。本省邵武、江西广信等处所产之茶，黑色红汤，土名江西乌，皆私售于星村各行。”这里的江西乌虽然集散于星村，但也不是我们现在所说的小种红茶。关于国内红茶最早的记载见于《清代通史》第二卷847页：“明末崇祯十三年红茶（有工夫红茶、武夷茶、小种茶、白毫茶）始由荷兰转至英伦。”这段话告诉我们，武夷红茶和小种红茶的出现时间是在明崇祯十三年（1640年）之前。不过，具体是武夷红茶在先还是小种红茶在先，目前还没有明确的史料。自五口通商之后，外商来华抢购茶叶，闽红的坦洋、政和、白琳工夫应运而生，小种红茶也在这个时候出现。据说，清道光末年，有一次一支北方军队从崇安星村过境，占驻茶厂，进厂的青茶因为积压发酵变成了黑色，并产生了特殊的气味。厂主心急如焚，赶紧用锅炒和松柴烘干，稍加筛分拣剔，便装箱运往福州，托洋行试销。不料这种特殊香味的小种茶竟然引起外商的兴趣，生意大好，获利不少。从此，小种红茶风靡一时。 𐟍‚𐟍‚烟熏小种红茶的加工工艺流程包括：萎凋（室内加温萎凋和日光萎凋）、揉捻、转色、过红锅、复揉、熏焙和复火。它的外形条索肥实，色泽乌润，冲泡后汤色红浓，香气高长带松烟香，滋味醇厚，带有桂圆汤味。每次品饮烟熏小种红茶，仿佛都能感受到它独特的魅力和历史的故事。

探秘武夷山隐屏峰：仙凡界的神秘之旅 𐟌„ 隐屏峰，位于武夷山九曲溪的中段，藏身在午林渊的深处。这座山峰云雾缭绕，峭壁千仞，直上直下，形如屏风，因此得名。乘坐竹筏观山时，只能看到它突出林端的半壁，唯有登上溪南的晚对峰，才能一览它的全貌。攀登隐屏峰，需要从峰南壁的茶洞开始。由于峰峦方正如屏，因此得名。峰西有一块尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石，名为接笋峰。隐屏蹬道极为险峻，被称为“鸡胸”和“龙脊”，原为明代道士汪三宝、刘端阳所开凿。峰顶有玄元道院和清微道院遗址，还有仙凡界、仙奕亭、南溟靖等胜景，古代称为“隐屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹构筑的“武夷精舍”遗迹。往峰顶向东盘绕，向北可至天游，由东南而下则可至仙钓台下。隐屏峰腰有一个广达数丈的岩洞，名为“先天洞”或“伏羲洞”。峰下有一块岩石，秃顶圆肩，卓然而立，形似一尊弥陀佛，名为罗汉岩。岩下有一洞穴，称为罗汉洞。附近还有一个曲折幽深的洞穴，初入洞内漆黑一片，稍过片刻才能辨明石色，故名“黑洞”。洞口两石高耸，上横一条长石，称为云桥。桥外立一石，覆盖路上，名“云路石”。峰顶原有清真道院，建于明万历五年（公元1577年），今已废。自巅南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人刘端阳藏蜕于此，至今仍有石冢蜃坛。峰下有留云书屋，为《武夷山志》编纂者董天工的读书处，今已塌。峰底有明万历间刑部尚书熊明遇的大幅石刻《游武夷山记入》。最富道家情趣的是“步虚”两字，勒石在登隐屏峰云梯口。即“飞步虚空”、“灵宝步虚”之义，它是道家们模仿在天上边舞出行群仙们翩翩起舞时的音乐和赞颂的音调，同时也是道场中的乐曲仪式。

武夷山茶洞：发现茶树的神秘之地武夷山风景区的茶洞，又称玉华洞或升仙洞，是传说中最早发现茶树的地方。它位于六曲溪的东面，因洞内产茶品质极佳而得名。如今，洞内依然保存着一片历经沧桑的古茶树。茶洞的奇妙之处，并不在于茶，而是它那“峥嵘深锁”的意境。从伏虎岩前的石径登上，内有一道石门，门额上刻有“峥嵘深锁”四个字。穿过石门和石洞，眼前豁然开朗，别有洞天。从洞中可以远眺接笋峰、隐屏峰、玉华峰、清隐岩、天游峰、仙掌峰，以及远在三曲的仙游岩。峭壁耸立的危崖，就像一堵堵高大的城墙，把它团团围住，唯一的通路就是西边的一条岩罅。人在面积不过六、七亩的洞中，有如陷入井底一样，抬头仰视，仅见青天一围。正如徐霞客所说的：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫也”。所以，历代都有人在洞内卜筑隐居，如宋刘衡的中隐居，明李钟鼎的煮霞居，清董茂勋的留云书屋和《武夷山志》的编纂者董天工的望仙楼等。这些古老的建筑，至今大都已不见踪迹了，唯独留下的是董茂勋的留云书屋旧址。茶洞最北面，有一仙浴潭，从天游峰顶跌落下的雪花泉就汇集在这里。相传该潭曾有仙女在此沐浴。

武夷山止止庵：止其所止，止观止念止止庵，这个名字取自“止其所止，止观止念”的意境。清代武夷山的本土学者董天工在《武夷山志》中写道：“武夷山千崖万壑之奇，莫止止庵也。” 那天下午五点左右，我去了止止庵。人群散去后，这里显得格外宁静，我甚至还遇到了雨后的彩虹。止止庵位于九曲溪的一曲，曲径通幽，环境非常优美。从武夷宫出发，穿过徐霞客碑、万春园和观鱼处，就能到达止止庵。庵门上有一副对联：“到此十六洞天方知天外有天当止则止仰其百千仙道始悟道非可道应行便行”。武夷山被列为道教三十六洞天的第十六洞天，而止止庵始建于晋代，至今已有1700多年的历史。 “到此十六洞天方知天外有天当止则止”这句话的意思是，在我们所能到达的境界之后，才能意识到世界的无限辽阔。在探索世界的过程中，能够认识到自己的局限性，不再盲目追求无尽的境界，要懂得满足于当下的所拥有。 “仰其百千仙道始悟道非可道应行便行”则告诉我们，在探索世界的过程中，我们会接触到各种各样的学说和道路。在尘世间要能够超越规条，放下束缚，勇敢行动，去追求内心真正的信念与理想。止止庵不仅是一个历史悠久的建筑，更是一个让人心灵得到宁静的地方。在这里，你可以放下世俗的纷扰，感受大自然的宁静与和谐。

𐟏ž️ 武夷山的隐秘仙境：止止庵 “一山恁么可爱，多人到此茫然”。在武夷山的大王峰下，隐藏着一个道教南宗的祖庭——止止庵。传说中，这里是皇太姥、张湛以及鱼道超、鱼道远的修炼之地。这座道观坐落在九曲溪旁，周围被水光山色所环绕，从武夷宫站步行大约15分钟即可到达。沿途的步行小径蜿蜒曲折，九曲溪的水面泛着翡翠般的光彩，仿佛走进了一个被时间遗忘的角落。庵内古木参天，藤蔓缠绕，环境清净无人，充分体现了道家的无为和清净理念。清朝时期，董天工在《武夷山志》中写道：“武夷山千崖万壑之奇，莫止止庵若也。”这句话充分说明了止止庵在武夷山中的重要地位。如果你有时间，不妨来这片闲散的武夷山中，寻找那些散落在山里的慢时光。 𐟎렩—觥诼š免费

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