道法自然图片权威发布_让人乖乖听话的法术(2024年11月精准访谈)
道法自然的真相:你看见的真相是什么? 丁元英说:“神即道,道法自然,如来。” 今天我们来聊聊“道法自然”。很多人可能觉得这句话太深奥了,但其实它背后隐藏的道理并不复杂。 什么是“道法自然”? “道法自然”其实就是“本来”。听起来是不是很简单?但很多人却把它复杂化了。其实,大道至简,越认真反而离道越远。 自然是什么? 自然就是“本来面目”。那什么是“本来面目”呢?我们感知到的任何事物,都是通过和“空白”“空无”进行比较,有了差异和不同,我们才能觉察到。 举个例子 比如,你看到一张图片,问这是什么?很多人会回答“樱桃小丸子”。但其实,这只是颜色和线条的堆砌,是手机屏幕上像素点的叠加。这就是这幅图片的“本来面目”。 当你看到这张图片时,其实已经在头脑中进行过加工了,已经被你的“知识”和“信念”过滤了。你没有觉察到自己把线条认成特定的人物的那个过程。 在一只小猫或其他动物眼里,这只不过是一堆无意义的线条和颜色的堆砌,它们没有你的那些后天学习形成的“框架”,也就不会认出樱桃小丸子这样的人物,那是一个头脑加工后的“名字”。 物质世界的真相 来到我们的物质世界,也是同样的道理。我们感知到的万事万物,不过是一堆能量和振动频率的集合,被头脑中后天形成的那些“信念结构”或“知识结构”所加工,形成了我们看到的“画面”,这是天空,那是山,这是树,这是人,张三李四,发生这样那样的事。 当后天形成的认知和信念越来越多的时候,我们就开始被这些认知所主导,这时就形成了所谓的“自我意识”,元神失位,识神当权,我们的行为开始被欲望和情绪所控制左右。 总结 代表事物原本的样子的能量和振动,就是它们的“本来面目”,虽然这些也不过是一种“错觉”,我们姑且这样认为吧。本来的样子,就叫做“自然”。“道”则是规则、程序、管道、道路。能量沿着特定的管道流动,就形成了特定的幻相。 因为字数的限制,今天就聊到这儿。如果大家感兴趣,可以滑动上面的图片,看到最后。
八年级上册道法第1单元手抄报图片 **道法自然,智慧在成长 哇塞,小伙伴们,你们是不是也在为八年级上册道法第1单元的手抄报发愁呀?别担心,我来给你们支支招!ኊ这次我的手抄报主题是“道法自然智慧成长”,是不是听起来就很有深度呢?我在画的时候,心里就想着,道法就像是大自然的规律,我们在成长中慢慢领悟,真的超有感触!✨ 如果你们也有好的想法,或者想看看我的手抄报成品,记得在评论区告诉我哦~ 一起交流,一起进步!
奇观说点文化馆 传奇中国村光辉 罗无声 西江月•说点文化馆 榕树仔门口田,不求天洪秀全。九潭垂钓享清闲,天下兴亡莫谈。 民居老屋陋室,祠堂古树果园。说点文化度余生,村光辉真好玩。 说点文化馆 说点文化展 说点文化,亮点市场 《传奇中国》大舞台直播台云播台 《亮点中国》展播台 中国精神文化消费饕餮盛宴 中国精神文化消费节 中国村光辉国际文旅节 中国村光辉文化力经济时代经典传奇展播 广州市花都区秀全街道办九潭村榕树仔三巷6号。 说点文化馆馆里馆外的风景 馆里的村光辉 说点文化馆,中国村光辉。 说点文化展 说点文化 中国点文化中华点文明上古无字天书宝石玉石摄影图片展 说点文化 讲讲中华点文明时代的历史故事 重新认知一下 盘古开天女娲补天的故事 盘古女娲之于中国文化中华文明的伟大贡献 中华民族的伟大智慧,中国文化的伟大光辉。 说点文化 聊天文化 论道文化 立正文化 观点论点说点,从点说起,点悟人生,亮点市场运营,创造中国村光辉文化力经济发展时代经典传奇。 传奇中国商学院,中国村光辉传奇讲习所,健康中国大讲堂 说点文化馆,只讲那么一点点,讲重点,亮明观点,令人大开眼界,茅塞顿开,点亮希望之光,创造美好未来。 馆外村风光 九潭村 迎宾大道西段路南,铁路西,城中村,历史文化名村,一个景色秀美的村庄。 九潭村,顾名思义,有多个水塘,形成了一个小库区,现在开发成为垂钓区,自然生态资源环境优美,保持了一种原生态乡野资源环境,完全是一种回归大自然的享受。四周是自然生态,自然村落,享有城市中的一种宁静和淡然,千年古树,祠堂,民居老屋,中国村光辉绚烂绽放,一种从前岁月中生活氛围,一处休闲修养身心的美好风光。 乡村气息,古老历史文化展播,交相辉映,相得益彰,纯朴古老,大道至简,道法自然,这里得到了完美诠释。 高大上,老古土,完全不同的两极世界,文化的天然断层,却不失中国文化的伟大光辉,彰显中华民族的伟大智慧。 说点文化馆一游,一次心旷神怡之旅。一次旅游,一生受益。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说点文化馆,点亮地球村,中国村光辉时代经典传奇。
管江红 细说老子讲经台“楼观台” 编辑/管江红 摄影/管江红 楼观台,道教圣地,静谧地镶嵌于西安市周至县东南十五公里处的终南山北麓,仿佛一幅自然与人文交织的绝美画卷。此地依山傍水,翠竹轻摇,绿荫如盖,恰似古籍所颂:“关中河山百二雄,终南独秀冠群峰;千峰耸翠映碧空,楼观独领风骚中。”这不仅是对楼观台旖旎风光的生动描绘,更深刻揭示了其蕴含的自然与人文的双重瑰宝。 追溯至公元前11世纪的西周,楼观台之名便与一段传奇紧密相连。相传,天文星象学家尹喜,时任函谷关令,于此地筑草楼观星,一夜忽见紫气东来,预知将有圣人降临。果不其然,老子骑青牛悠然穿越古函谷关,步入秦地,被尹喜恭请至草楼。在此,老子挥毫而就《道德经》五千精妙之言,并于楼南高岗之上筑台讲经,楼观台之名由此而来,历经三千年风雨洗礼,成为道教文化的摇篮,被誉为“洞天之冠”,史载为“仙都”与“古楼观”,其文化底蕴之深厚,可见一斑。漫步景区深处,老子祠的幽径旁矗立着一座古塔,其上镌刻着“昆山律师衣钵塔”的沧桑字迹。此塔,实为清代遗风的道士塔,别名刘钵仓衣钵塔,以平面六角三层楼阁之姿,展现着实心砖塔的古朴韵味。 它始建于道光四年(1824),历经风雨,终在1990年得以修缮重生。塔身挺拔,十米有余,每边边长精准至0.95米,每层塔角巧饰砖雕斗拱,檐下绽放着砖雕花草的细腻图案,攒尖顶直指苍穹。塔底南侧正中,楷书石刻塔铭与塔记交相辉映,前者直书塔名,后者则深情叙述道士朱教先等人为恩师刘合仑筑塔祝寿的缘由与历程,字字句句,皆是深情厚谊。不远处,说经台静候着每一位探寻者,这里是老子向尹喜传授《道德经》的神圣之地。 台前,一池碧水呈八卦之形,环绕其侧的小亭,悬顶亦仿八卦之韵,亭中立碑,隶书“上善池”三字跃然其上,笔力雄浑,气韵流畅,仿佛能听见历史的低语。谈及上善池,不得不提那段流传千古的佳话。元朝末年,瘟疫肆虐,哀鸿遍野。一日,楼观台监长张致坚梦中得遇太上老君指引,言及院内石板之下藏有清泉,内含仙丹妙药,可解瘟疫之苦。 梦醒后,他依梦寻觅,果然在院前石板下发现清泉一股。百姓饮之,奇迹般地康复如初,无需药石。这段传说,不仅赋予了上善池以神秘色彩,更让人感受到自然与信仰交织下的力量与希望。三载后,翰林雅士赵孟頫踏足楼观台,耳畔回荡起那段温情脉脉的佳话。深受触动之下,他以《道德经》精髓“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”为灵感,挥毫泼墨,镌刻下“上善池”三字,寓意至高之善,如水般温柔滋养万物,不争不抢,尽显大道至简之美。步入说经台,两侧碑廊林立,宛如历史长卷缓缓展开。宋代大家吴琚的“天下第一福地”、米芾的“第一山”,以及清代李筠书的“洞天福地”,字字珠玑,映照楼观台千古风华。门廊之内,沿石阶蜿蜒而上,至一拐角处,灵官殿依山傍势,庄严矗立。殿内供奉的王灵官,姓王名善,乃道教护法神祇,守护着道法纯净,监察人间善恶,传说中人一入道观,他便慧眼识人。忆往昔,十五载前初访此地,灵官殿前曾悬挂一副康有为撰、书法大家黎遇航书的智慧楹联:“存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。”字字掷地有声,警世醒人。然岁月流转,楼观台重焕新颜,灵官殿虽已修缮一新,那幅富含哲理的对联却悄然隐去,成为记忆中的一抹淡墨。再探楼观台深处,老子祠赫然在目,依山而建,古朴庄严,相传为老子当年传道授业之圣地,每一砖一瓦皆浸透着历史的沉淀与哲学的深邃。据传,秦始皇对道家先贤老子尊崇备至,多次亲临楼观台,虔诚拜谒老子遗风,更下令筑建老子祠以表敬仰。 老子,李耳,字聃,世传其诞生时白发苍苍,故尊称为老子。而“子”之一字,实乃彼时对学识渊博、德行高洁之士的普遍赞誉。说经台的主脉之上,巍峨矗立着启玄殿,此乃首屈一指之殿堂。殿内砖雕细腻入微,木雕栩栩如生,斗拱繁复,腰花图案绚烂夺目,尽显匠心独运,美不胜收,堪称艺术与技术完美融合的典范,价值连城。此殿之显赫,无疑彰显了其在说经台建筑群中的核心灵魂地位。近看坐其间老子神像,神情专注,长须随风轻扬,一手直指苍穹,一手轻抚大地,姿态间蕴含深远寓意,这“道法自然,引人深思,共鸣于心”。 (文中图片,我拍摄于朋友的私人老子博物馆珍藏品。)#我们都爱聊八卦# #热点引擎计划#
中国教育为什么从来不教“人情世故”…… 学校怎么教呢,又不在教学大纲里。 如果把“教师”只当作一份职业,这份职业从胜任的角度来讲,并没有考核“人情世故”的掌握程度。 教师同样需要上下班,养家糊口,把自己的生活过好。 张桂梅老师之所以伟大,是因为她超出了这份职业要求的太多太多,她是在做事业,是朝着能改变贫困山区女孩命运的目标前进。 我们可以敬佩张老师,无私奉献这么多年。 但我们不可能指望,每个人都是张老师。 很多人对教育有着不切实际的幻想,但又觉得,做好“学校教育”足够了。 实际上更重要的教育还有两个。 一个是在家庭里的教育,也是我一直提到的“家学”。 一个人做事的习惯,如何与人相处,和人打交道的分寸,知道这个世界上什么是重要的,一开始,这些都源自父母。 所以我一直认为,鸡孩子不如鸡父母。 父母所处的位置,在的圈层,给孩子潜移默化带来的影响实在是太多太多了。 一个从小就能接触到各类生意人,在学习之余,会看到生意场上如何打交道的孩子,一定比一个工薪阶层,没受过这种环境熏陶的孩子,成年之后更擅长做生意。 无他,唯手熟尔。 大部分人家的父母,自己都还没活明白,哪来的干货教孩子这些呢。 家里有人从政从商,其中的言传身教,是没有这块背景的人,在后来追赶时,要付出很多成本去摸索的。 另一个重要的教育,是“社会上的自我教育”:即一个人在社会上摸爬滚打总结的有效经验,后者的经验,可以成为自己给自己的“家学”,以及留给自己子孙后代,留给身边盟友们及其家族的“财富”。 在靠自己摸爬滚打的同时,也可以通过结识贵人们,来学习,怎么结识贵人的方式已经写过了:如何让身边的“贵人”愿意帮你 换句话说,没有“家学”,加速“社会上的自我教育”掌握程度的方式,就是去寻找适合你的师徒制,比如《繁花》里的爷叔和宝总。 这些内容可以写出来吗,可以,但只能写一部分,有些不适合公开的,也只能放“事业笔记”。 图片 这终究是一套“实践”的技巧,只能在实战中练习。 “师徒制”的意义,就在于不方便讲的东西,在有足够信任后才可以讲。 徒弟没掌握的部分,师父看的明明白白,且因为这份信任,师父讲的徒弟愿意听,徒弟听了愿意练习。 大家可以去找愿意亲自带各位,自己也看得上的师父。 总而言之,不是中国的教育教不教,而是这本来就是小课,需要自己想办法去留意的。 孙悟空为什么会被菩提祖师敲打那三下?为什么是夜深人静授课?而且不让悟空显摆? 因为别的徒弟如果知道了菩提祖师开小灶,对于本领还未成时的悟空,轻则嫉妒排挤,重则起杀心。 这就是人性。 如果觉得小说毕竟是虚构的,那看看曾写过的这段真实经历: 读书时,我有一位老师非常懂得“生意”和“关系”,他甚至开了专门的课程。 讲的也都是明面上能聊的,而大部分学生,将之视为“正确的废话”。 但当我发现一位我很佩服的学长(大学就没有找家里要钱了,找工作和做生意都发展很好),向这位老师请教特别多,和学长聊起来,他总是说老师很厉害,给了很多有价值的指导,于是我也就一些遇到的问题,经常向老师请教,时间长了以后,有一些非正式场合,老师也会帮我剖析这世间的人情世故,这个过程中,让我对“人性”、“关系”、“生意”有了更深度的理解。 而这种理解,只靠我自己,或者说只靠老师公开课上讲的那部分,是很难达到的。 如果说,老师公开课讲的那些内容,是“显学”。 那么老师在非正式场合指点的部分,则是“隐学”。是否懂得“隐学”,可以从一个人是否在人情世故方面,做得是否到位,以及,他是否能看明白,这世界有许多并没有直说的资源、规则,且能有效运用这些资源和规则,来判断。 学校里不是没有学到“人情世故”的途径,只是学到的那个人,大概率不会是没有留意过,也没有寻找过的人。 写到这里,“术”层面的找寻逻辑已经讲清楚了,其实还有更高要求:知世故而不世故。 跳脱这一切,不要沉迷于它们,让它们最终成为你的束缚。 我们在世间做事情,要知道“人情世故”,是为了好好运用它们,用它们把事情做好,超越它们。 儒家的说法叫“随心所欲不逾矩”。 道家的说法叫“道法自然”。 因为这一切的手段,都是为了活出我们想要的自己。 #教育创作激励计划#
芮城城隍庙:一场穿越时空的美好邂逅 芮城最有名的古建筑是永乐宫,但城隍庙却常常被忽略。其实,城隍庙也是一处国家级文物保护单位,而且不需要门票。 城隍庙、文庙和关帝庙曾经是每一座城市的标配,极为兴盛。然而,像芮城城隍庙这样完整保存下来的,实在是罕见。 那天中午,阳光明媚,我走进城隍庙,院子里静悄悄的。看门的保安微笑着提醒我,赶紧去后面的碑林,张老师正在给其他人讲解。我疾行到后院,几位游客正围着张老师听讲解。见我过来,张老师微笑着点点头,他讲得非常详细,还打开手机里的图片给我们看。 庙里有一只可爱的石狮子,歪着脑袋,憨态可掬。为了保护它,外面用玻璃罩住了。文保员贴心地打开玻璃门,方便我们拍照,并告诉我们哪个角度拍摄最好看。张老师提醒我们注意狮子胸前的铃铛、背后的蝴蝶结,以及头上的可爱卷纹,说这只狮子很爱美。文保员说,这只狮子还有一个名字,叫“煌煌”。 讲解结束后,张老师叮嘱大家可以在院子里再慢慢看一遍。因为我只听了一半的讲解,他让其中一个小姐姐带着我继续讲解。小姐姐很开朗,说自己现学现卖,带着我边看边讲。 芮城城隍庙始建于宋代,元、明、清都有重修,集齐了四朝古建。享亭是元代建筑,不同于一般寺庙的严谨对称,这里的立柱粗细不一,保存了原木的形态,粗犷之中,古朴雄浑,不加修饰,道法自然,有一种佛系的观感。 阳光穿过大殿的窗格,洒在地上,迈步进去,好像踏入了千年的历史之中。我提示小姐姐这里的光影好美,小姐姐提示我注意看大殿屋脊正中的琉璃瑞兽,中间的琉璃瓦上刻有“云涯咫尺”四个字。我们拍了很多满意的照片。 逛完整个院子,小姐姐说自己来自重庆,这里是自己整个山西之行的最后一站,感觉一路很开心,很幸运。我说这里是我本次旅行的第一站,能够遇到她,也很幸运。 送小姐姐走出城隍庙,返回去继续在院子里闲逛,又进来一群重庆来的游客。因为是吃饭的时间,张老师和文管员下班了,我自告奋勇给他们讲解。阿姨们听完后说很感谢,我说自己也是刚听完另外一个游客的讲解,道听途说,转述分享给他们。 大殿和献殿的房檐交汇处仅有一缝,被称为“一线天”。明媚的阳光从缝隙中倾泻而下,温暖可爱。据说下雨的时候也很美,檐下会挂有两道雨帘,雨珠迸溅,相互映衬,充满诗意。
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