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黄权投魏带走多少武将直播_黄权为什么背叛刘备(2024年12月看点)

内容来源：批发价SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

黄权投魏带走多少武将

夷陵之战中，蜀汉一方损失了多少文臣武将？ 1、冯习——征吴时的领军、大督，统诸军，陆逊大破刘备军于猇亭时，冯习被潘璋部下斩杀。 2、张南——这个张南不是前期袁熙麾下投降曹操的张南，而是蜀汉将领，征吴时任前部，也是在猇亭被吴军斩杀。 3、傅肜——别督，刘备兵败突围而去后，傅肜断后拒战，杀得手下兵士尽死，他仍是拒不投降，怒骂道“吴狗！何有汉将军降者！” 最终，傅肜战死沙场。 4、程畿——从事祭酒，夷陵之战时沿江退军，抛弃船只就可以逃脱，他只是说：我在军中，没有因为敌人弃船而走，何况现在跟随天子而遇见危险呢。最终，程畿与追杀的吴军死战，战死。 5、马良——蜀汉侍中，兵败夷陵时身死。 6、沙摩柯——五溪蛮的胡王，在夷陵之战前，刘备派侍中马良到武陵活动，以金帛和官爵说服了沙摩柯协同作战。到夷陵之战时，陆逊使用火攻之计，连续攻破蜀军营寨四十余座，沙摩柯被乱军杀死。 7、黄权——镇北将军，夷陵之战时，督江北军防御魏国出兵。刘备兵败后，黄权部返蜀道路被吴军阻断，他不愿投吴，只能无奈投了魏国，曹丕也很是看重他，封为镇南将军、育阳侯，加侍中。另一边的刘备也没有怪罪黄权，拒绝了有司要抓捕黄权妻小的奏议，只是说黄权没有对不起他，是自己对不起他。后来，黄权的儿子黄崇在蜀汉灭亡之时，战死于乱军中。 8、史郃——南郡太守，与黄权一起降魏，封为列侯。 9、庞林——庞统弟弟，荆州治中从事，黄权的参军，降魏，封列侯。当时黄权、史郃等三百一十八人降魏，其中四十二人被封为列侯，一百余人为将军、郎将。 10、杜路——蜀汉将领，兵败时穷迫困厄，归顺吴军。 11、刘宁——蜀汉将领，刘宁和杜路等人都是势穷危急的情况下投降了吴军。#三国#

击垮刘备的不是夷陵之战，而是夷陵之战前后发生的那些事情。庞统战死，法正病死，小舅子背叛，二弟战死，三弟被害死，义子又被他赐死，马良战死，黄权降魏，本人灰溜溜从湖北跑回重庆。这一连串的事件，无论谁都撑不住。这段历史读的越多，就能越理解刘备的难处。而且夷陵之战的时候，刘备的徐州创业班底基本上死光了。大业还未成，原始股没了，这时候刘备差不多真的是孤家寡人了。多提一嘴，夷陵之战以后刘备家底基本没了。剩了点残余力量交到了诸葛亮手里。幸运的是，诸葛亮也没有让他失望，三年平南蛮，三年北伐，几乎年年和曹魏硬刚。如果刘备九泉之下知道诸葛亮这么能干，他也会很欣慰的。

诸葛亮躬耕地之谜：卧龙岗还是隆中？诸葛亮，这位三国时期的传奇人物，他的躬耕地到底在哪里？是南阳的卧龙岗还是襄阳城西的隆中？这个问题已经争论了两千多年。历史文献《三国志ⷨœ€书︨ⷨ‘›亮》为我们提供了线索。陈寿在书中并没有提到隆中，而是南朝人裴松之在注解《汉晋春秋》时提到：“亮家于南阳之邓县”，在襄阳城西，号曰隆中。裴松之还提到《魏略》记载，诸葛亮是主动去见刘备的。陈寿的《三国志》是史学界公认的前四史之一，严谨而简洁。因此，三顾茅庐的故事应该是真实的，而隆中的地名则是后人考证出来的，未必确实。南阳市的卧龙岗距离襄阳100多公里，如何证明这里是诸葛亮的旧居呢？其实有两个主要原因。首先，卧龙岗的武侯祠是由魏蜀汉故将黄权及族人所建，是最早祭祀诸葛亮的地方，距今已有1800多年。在这个时间段，诸葛亮的早年生活痕迹应该有很多保留。其次，《出师表》中提到：“臣本布衣，躬耕于南阳。”魏晋以前，襄阳邓县属于荆州的南郡。诸葛亮年幼失怙，14岁跟随叔父诸葛玄南下投靠荆州牧刘表，后诸葛玄在南昌做官被害，17岁的诸葛亮与兄弟独自谋生，开始了耕读生活。刘表不善军事，凭借把守要塞之地，经过二十年经营，把荆州变成远离战乱、经济发达的富庶之地，许多文化精英躲避战火纷纷南下，聚集于此，使得襄阳成为当时的文化中心。刘表大力兴办学堂，诸葛亮在叔父的推荐下上了襄阳最有名的官熟学业堂，后又拜水镜先生为师，与名仕庞德公成为忘年交，凭借过人的学识才华成为诸多文化精英钦慕推崇的“卧龙”先生。分析来看，《出师表》为诸葛亮原作，而《隆中对》作为引入中学课本中的名篇，其名并不确实。假如隆中对话真实存在，也确切有三顾茅庐的故事，那么隆中应该是诸葛亮成年后发挥影响力的社交场所，而南阳的卧龙岗很可能是另外的居住地，或称隐居地。诸葛亮27岁出山，此前的生活轨迹是比较丰富的，不太可能只有一个居住地。卧龙岗的武侯祠中有一块岳飞抄写《出师表》的石刻，是这里最有名气的文物。南宋绍兴八年，岳飞路过南阳，谒武侯祠，遇雨，宿于祠内，看到历代纪念诸葛孔明的辞赋题刻，不禁心潮涌动，挥泪走笔抄写《出师表》，抒发抑郁胸怀，流传千古。据说全国有七座武侯祠，都陈列了岳飞撰写的《出师表》石刻，都是依据南阳的这块石碑临摹刻制。卧龙岗的武侯祠不仅是建造时间最早，也是留存历代诗词题刻真迹最多的一座。无论诸葛亮真正的躬耕地在哪里，卧龙岗和隆中都是我们探寻历史、缅怀先贤的重要场所。它们见证了诸葛亮的传奇人生，也承载了我们对历史的敬畏与思考。

为什么说刘关张团队是理想团队? ：因为刘备这种老板你现在根本找不到，张飞丢徐州，屁事没有，关羽丢荆州，全家一波过去报仇，徐庶因老妈去曹老板那边刘备以礼相待，没有强行挽留，黄权投魏后，有人问黄权你家人咋办，黄权说我是不得已而投魏，陛下会体谅我。结果刘备刚知道黄权投魏就说是我自己的责任不怪黄权，还令人把黄权家人送过去于黄权团圆，你离职你老板恨不得扣你两个月工资，能比嘛。老板请员工，三顾茅庐员工找老板，千里走单骑。 #动态连更挑战# #我要上热门#

蜀汉灭亡时，身死的人物有哪些？ 1、赵广——赵云次子，牙门将，随姜维镇守沓中时，临阵战死。 2、傅佥——傅肜之子，关中都督，镇守阳安关，魏将胡烈进攻阳安关时，副将蒋舒开城出降，傅佥力战而死。 3、诸葛瞻——诸葛亮之子，行都护、卫将军，邓艾进攻绵竹时，诸葛瞻战死。 4、黄崇——黄权之子，黄权在夷陵之战中归魏，但刘备并没有怪罪他，对他家人依然如故，后续黄崇官至尚书郎。在绵竹之战前，黄崇建议诸葛瞻占据险要之地，但诸葛瞻没有听从，以至于兵败，最终黄崇也是战死。 5、张遵——张苞之子，尚书，绵竹之战战死。 6、李球——李恢侄子，羽林右部督，绵竹之战战死。 7、诸葛尚——诸葛瞻长子，绵竹兵败后，诸葛尚仍然驱马赴魏军而死。 8、刘谌——刘禅第五子，北地王，魏军攻取绵竹关后，刘禅决意投降，刘谌却认为应该“父子君臣背城一战，同死社稷”。刘禅没有接受刘谌的建议，仍是决意投降。刘谌去昭烈庙中痛哭一场，先将妻、子杀死，然后自杀。 9、李昭仪——刘禅的昭仪，刘禅投降后，魏军进入成都，把蜀汉后宫宫女赏赐给没有妻子的将军，李昭仪不愿再受辱，自杀身亡。 10、姜维——大将军，蜀汉灭亡后归顺钟会，诱使钟会作乱诛杀魏将，打算等到他们死后再杀钟会，复兴蜀汉，但最终计谋失败，他也被魏军击杀。 11、刘璿——刘禅长子，蜀汉太子，钟会之乱时，钟会、姜维被杀，魏军无人约束，在成都城大肆杀戮，刘璿被乱兵杀害。 12、张翼——左车骑将军、冀州刺史，爵为都亭侯，钟会之乱中被乱兵所杀。 13、蒋斌——蒋琬长子，绥武将军、汉城护军，爵为安阳亭侯，钟会之乱中被乱兵所杀。 14、蒋显——蒋琬次子，太子仆，钟会之乱中被乱兵所杀。 15、卫继——奉车都尉、大尚书，钟会之乱中被乱兵所杀。 16、关彝——关兴庶子，袭封爵位，庞德之子庞会跟随钟会、邓艾伐蜀，蜀汉灭亡后，庞会将关羽的后代杀尽。 17、廖化——右车骑将军、并州刺史，蜀汉灭后迁往洛阳，在中途病逝。 18、宗预——镇军大将军、兖州刺史，东迁洛阳途中病逝。

诸葛亮北伐是不是自不量力，他北伐是否有其他原因？我就这么说吧，所有认为诸葛亮是仅仅怀着责任感明知不可为而为之的人，都是低估了他。诸葛亮并不是什么空想家，而是一个非常务实的人，他不会去做一件自己都觉得不会成功的事。要说刘备留给他的绝对是一个大大的烂摊子，刘备在夷陵死了一堆人才，例如冯习、马良、张南、王甫、程畿、李朝、傅肜。由于记载缺失，这些人除了马良之外听上去都是些龙套，然而冯习官拜领军、大督，论地位不亚于赵云，傅肜和辅匡同为别督，辅匡是在刘禅继位后就被任命为镇南将军的人，而张南在这次出征里还是地位更加重要的前部督。这些人可不是大家想象中的小人物，他们的死对蜀汉的打击相当之大。另外，驻扎江北的黄权部队更是夸张，他率众降魏后，一行里被封侯的有42人，拜将者上百人。拜权为侍中镇南将军，封列侯，即日召使骖乘；及封史郃等四十二人皆为列侯，为将军、郎将百余人。对蜀汉来说，这波人才损失简直血亏，造成的打击可以说伤及骨髓。外加刘备丧失的数万精锐，最后甚至没脸回成都见群臣。接着在刘备还没死，汉嘉太守黄元就造了反，刘备一死南中几个太守一起反了。如果不站在事后诸葛的角度，就当时的情况而言，说是蜀汉彻底没戏唱了估计也能得到一票人支持，所以连曹丕都派了不少说客劝说诸葛亮投降。是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称藩。然而诸葛亮是怎么做的？他没有被刘备气得撂挑子不干，也没有对曹丕表示臣服，而是稳扎稳打，先稳定内部，然后和孙权恢复盟约，等到条件具备后出师平定南中，最后甚至出兵北伐。他直接让一个刚刚遭受巨大打击，内忧外患不断的国家起死回生了！看看诸葛亮在《出师表》里是怎么写的：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。诸葛亮的意思很明确，我们国家现在的情况很糟糕，但并不是说就死路一条，要看清自己的实力，不要说些丧气话，自绝生路。一个人很容易察觉到过高估计自己的危害，却不容易察觉到过低估计自己的危害。实际上高估自己和低估自己都是同样有害的，真正客观认识自己并不是一件容易的事。从《出师表》的内容来看，当时蜀汉朝廷甚至刘禅本人都说过一些悲观失望的话。诸葛亮批评了这些言论，要看清自己自然要认识到自己的不足，但如果连自身的优点都看不到了，不也是同样不可取的吗？所以诸葛亮的北伐政策并不是建立在单纯报答知遇之恩或者给蜀汉延长国祚，而是他在充分认识到魏蜀两国情况之后认为具备可行性，才做出的决定。无论是差不多同时代的张俨，还是后世无数文人，包括现在不少蜀粉，都喜欢说诸葛亮以一州抗九州。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。这是无视了客观条件和客观事实，胡乱神化诸葛亮，营造出一种悲壮感。诸葛亮之所以被认为是智慧的化身，不止是因为他忠诚，忠诚但能力平庸的人多了去，诸葛亮被推崇的重要原因在于他的能力。如果真的拿一州去对抗九州，那就是以卵击石，也低估了诸葛亮对北伐成功的决心。诸葛亮的北伐处处透露出合理二字，他不但联络孟达孙权，还联络起了远在塞外的鲜卑轲比能，甚至和西域诸国有往来。事实上除了孟达造了个没头没尾的反，孙权和轲比能也确实给魏国带来了不小的麻烦，前者导演出了石亭之战，后者把护乌丸校尉田豫围了整整七天七夜。再加上幽州的公孙渊也上台搞起事来，曹魏谈何集九州之力对抗蜀汉？这样设计精密，出兵合理的北伐，是可以在曹魏西北掀起震动的，怎么可能只是一场以卵击石的悲壮之旅？再说街亭之战，在诸葛亮设计如此之精密的情况下，依然遭此大败，他却保持了清醒的头脑。实际上张郃此时的兵力并不多，而且因为急行军和战斗，战力有所削减，诸葛亮的蜀军主力完全有一战之力。但诸葛亮马上忍痛放弃了已经到手的三郡，因为诸葛亮不是想赌一把就跑，就算这次出兵已经功亏一篑，他依然没有气馁，还在考虑下一次出兵的事。于是在当年年末他又策划出了声东击西，攻克阴平武都二郡的事。这不得不说是有如明镜一般的睿智再外加钢铁一般的意志才能做得到，他无论在受到怎样挫折的情况下都不会自暴自弃，而是冷静地考虑之后的行动，止住损失甚至扳回一城。北伐是一条漫长的道路，诸葛亮从来不会想要一蹴而就。一伐的目的是夺取凉州，即使这个目标实现，一来会把战略线拉得过长，而且在政治上整合难度较高，二来凉州一带过于贫穷，一直需要靠内地的财政供养，以益州的赋税既要供应北伐又要供养凉州，非常艰苦。诸葛亮并不是认为趁曹魏这次不备，自己就能立下不世奇功。即使按魏延的外星方案吞下了整个西北加关中，曹魏政权依然在战略上处于主动地位，因为关中平原是处于一个三面被包围的地形，十分被动，加上连年战乱的关中地区生产力尚未恢复，在战争后勤方面会带来极大的困难。奇谋的效果要分情况，即使是邓艾最后玩起了心跳，也是因为他正好撞上了刘禅。换成其他有骨气的君主，如果能坚持抵抗到江州的阎宇、南中的霍弋、甚至是东吴的任何一方赶到，邓艾也是有来无回。想要靠一次大开脑洞而完成灭国壮举，只能发生在大国对小国的身上，小国对大国根本不要指望来这一套，就算吞下了关中和西北的蜀汉也无法取得对曹魏的优势。而这些，都是诸葛亮看得到的。他既能看清现状，又能放眼长远，这几乎就等同于上帝视角了。对于后人的我们来说，对前人开个上帝视角十分容易，但让你对当下的房地产市场开个上帝视角试试呢？如何不偏不倚分析现状？又如何合理预估未来？再试试对国际形势开个上帝视角呢？因而像诸葛亮这样一个对手，对于曹魏来说是有多么的可怕。诸葛亮历次发起北伐时，曹叡先后的动作包括亲自坐镇关中、紧急召集中央军支援、亲自为张郃送行、亲自拜托司马懿、加派卫臻当援军、命令辛毗强行阻止司马懿出战等等。相比之下，听说孙权来袭时，曹叡的态度却是游刃有余。八月，孙权攻江夏郡，太守文聘坚守。朝议欲发兵救之，帝曰：“权习水战，所以敢下船陆攻者，几掩不备也。今已与聘相持，夫攻守势倍，终不敢久也。”先时遣治书侍御史荀禹慰劳边方，禹到，于江夏发所经县兵及所从步骑千人乘山举火，权退走。两相比较，差距明显。原因很简单，作为当事人，曹叡很清楚诸葛亮是真的来干大事的，不认真对待后果不堪设想。很多人不理解为什么司马懿在诸葛亮四伐时损兵折将，事后还得到了曹叡的嘉奖。这其实不难理解，诸葛亮一伐时曹魏整个凉州震荡，三郡失而复得，紧接而来连贯行动的二伐和三伐直接吃下了魏国两个郡。因而司马懿可以在没有丢失任何地盘，且没有遭到严重打击的情况下逼退了诸葛亮，这份表现当然是要好过之前的魏军不少。只是我们站在后人的角度，觉得诸葛亮北伐不过是拿下了两个郡，这都是因为他后来面对的对手也是当世一流的军事家司马懿，而且还是疯狂龟缩的司马懿。对于时人而言，一个不谨慎，被诸葛亮吞下地盘毫不奇怪。关于诸葛亮对北伐的态度，还有一个很明显的佐证。从建兴六年（228）诸葛亮开始北伐起到去世为止，他长时间没有在成都办公，而是驻扎汉中讲武运粮备战。如果诸葛亮真的只是出于政治原因加整合国内不得不出兵北伐，他完全没有必要做到这种程度，除了例行北伐之外都留在成都，或者把力量用来开发南中都可以达到这样的目的。因而诸葛亮会这么做，是因为他认为这样做可以收到成效。综上，我认为诸葛亮的北伐并非所谓只是为了延长蜀汉国祚甚至是知其不可而为之，而是很明显的知其可为而为之。许多人为了突出诸葛亮的忠义而强行夸大了曹魏的强大，洗刷掉了诸葛亮行事合理的方面，只能说诸葛亮的责任实在太重，没有帮手的他已经没有条件再继续承担下去，偏偏刘备留给他的帮手又是个拖后腿的。如果压在他身上的担子没有这么重，再给他足够的时间撑到曹魏起变化（例如公孙渊起兵、曹叡病故），到时候人们讨论起他的北伐又会是截然不同的另外一种论调。

今日话题：如果让刘禅的儿子刘谌提前继位能否中兴汉室？？？网友甲：如果让刘谌提前继位，也许可以趁机消灭曹魏，刘谌和姜维搭档，君臣同心，他俩都有一个目标，就是恢复大汉帝国，当时邓艾乃是孤军冒进，但凡刘禅抵抗一下等待回援，邓艾可能都回不去，如果让刘谌继位，邓艾绝对有去无回，成都城墙坚固粮草充足，且有数万军队！若君臣齐心坚守待援哪会守不住！邓艾军长途跋涉己疲惫不堪！网友乙：没啥用，就嘴会说，没啥能力，有能力他领兵去啊，蜀汉投降不就是因为最后没有将军领兵了，要知道蜀汉国家体量就那么大，人才就那么点，局势就那么危险，而且皇帝关刘谌什么事，他排老五当什么皇帝，刘备最厉害的时候军力超过了北魏，国力还是不如北魏，那时候能不能统一中原都难说，诸葛亮北伐也只能让蜀汉不这么快衰败网友丙：都被人打到家门口了，刘禅暗弱自己不出战就算了，几个儿子都没人去前线，能有啥好说的，最惨的是黄权父子，黄权劝刘备不听落得个只能投降曹魏，黄权儿子劝诸葛瞻不听然后战死，当时只有降魏才是最好的选择，不然蜀中无人了，别说刘谌继位了，当初刘备巅峰大军配诸葛丞相都没有灭了曹魏，单单刘谌怎么能做到？？？

黄权原本是刘璋的手下，只是刘璋不听他的劝，引得刘备前来益州，最后益州的官员全都投降了刘备，黄权却是最后一个投降的。刘备得到益州，曹操却攻下了汉中。黄权将汉中的重要性讲给刘备，刘备这才发动了汉中之战，夺下了汉中。可此时的荆州四郡却落到了东吴手里，关羽也战死了。刘备要出兵东吴，黄权劝他不要轻举妄动。刘备坚持要出兵，黄权说自己可以先去看看，可刘备不听，反而让他驻守蜀魏边境。这一战刘备大败，损失惨重。 #动态连更挑战#

《三国演义》: 为什么都说刘备是伪君子，其实伪君子根本无法装一辈子君子，装了一辈子君子的就是真君子很多人看了三国，觉得曹操是真性情，而刘备却是伪君子，假仁义。刘备仁义了一辈子，为了给关羽、张飞报仇舍弃江山的人，竟然被说成是伪君子、假仁义！三国混战中诸多大大小小军阀，很多军阀、枭雄都有屠城的记载，就很多人喜欢的曹操，光在史书上可以查阅到的大规模屠杀就有5次之多，反观刘备就没有任何屠城的记载。 01 很多军阀、枭雄，比如曹操、孙权那些人，面对背叛自己的人，是要灭叛徒族群的，曹操更是喜欢拿别人的家人要挟别人，如曹操为了得到徐庶，竟然以徐母胁迫徐庶就范。反观刘备对待徐庶，当徐庶在刘备阵营知道自己的母亲被曹操囚禁而要离开时，放他走并亲自送行，这也体现了刘备的宽厚和仁义。正所谓，祸不及家人，而三国中的很多军阀、枭雄为达目的都是不择手段的，压根儿就没有底线。而刘备和那些不择手段的军阀、枭雄相比，简直太有底线了，简直仁义到家了。看看刘备是怎么对待背叛他的将领的家人的，黄权降魏，有人劝刘备将黄权的家人抓起来，刘备没有这样做，反而认为黄权辜负他，是他辜负了黄权，对黄权的家人仍然是待之如初。事情是这样的。夷陵之战，刘备军被陆逊击败，在前线的黄权的退路被陆逊军切断，黄权退不能突围回蜀汉，进又无法击败陆逊的军队，无奈之下选择投降了曹魏。蜀汉内部知道黄权降魏后，有人建议刘备把黄权家人抓起来治罪，刘备知道黄权为人，说: 孤负黄权，权不负孤也。而后黄权的家人同样受到善待，黄权的儿子同样受到重用，最后为蜀汉战死。《资治通鉴》里是这样的记载的: 汉主既败走，黄权在江北，道绝，不得还，八月，率其众来降。汉有司请收权妻子，汉主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。 02 糜芳叛变导致关羽败死，荆州失陷，糜芳的哥哥糜竺把自己绑了找刘备请罪，刘备不但没有怪罪他，反而待她如初，也没有伤害糜芳家人。如果换做其他军阀或枭雄，有几个能做到刘备这样的大度？总的来说，刘备在战乱年代，坚守住那个时代的道德标准已经是很不容易了。那么为什么还有那么多人喜欢说刘备是伪君子、假仁义呢？只能说刘备的不易了，尤其是在那个三国乱世，群雄四起，大多数军阀、枭雄都是为了目的毫无底线的，而刘备作为世之枭雄身在其中，能保持自己的道德底线真的非常不容易。就比如在一群兽性大发的野兽群里，你不够狠没点兽性根本就斗不过那群野兽，你跟ta们讲道德底线有用吗？没用啊，人家只会看到你的弱点。刘备就是身在那样的乱世中，他是既要保持自己的道德底线，还要保持自己够狠有点兽性不被吃掉，这就很难了。 03 就拿刘备携民渡江的事情来说吧，认为刘备是伪君子的人说刘备是胁迫百姓跟随他，可正史记载却是百姓自愿追随刘备逃亡，因此被虎豹骑追上，刘备差点丢了性命，连诸葛亮都劝刘备放弃百姓精兵渡江南下，刘备不听才遭此大败。从这件事看，可能刘备内心也是很矛盾的，作为世之枭雄，达到目的是根本，但刘备却依然坚守自己那份仁德之心，在百姓选择追随他，他内心是万分感激的，当时曹操大军紧追不舍，为了甩追兵，有谋士建议刘备扔下百姓，加快逃跑的步伐，而刘备当时就斥到：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”。刘备是另一面不忍心放弃跟自己逃难的百姓，另一面又没有实力打败曹军，看到百姓跟着自己受难，刘备心中也是既悲恸又无奈。无论如何，刘备始终保持自己的仁德之心，并且尽力做仁德之举。三国志作者陈寿对刘备的评价都这样写道: 先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。就当时人对刘备的评价更多的也是英雄，历代名人对刘备的评价更多的也是仁义之君。写到最后: 刘备也许不是一个合格的帝王，但他绝对是一个有仁德的君主和对兄弟有情有义的好大哥。说刘备是伪君子、假仁义的，我只想说，古语有云: 论迹不论心，论心世上无完人。意思是看一个人的善恶应该看他的行为，而不是看他内心想法。如果只看内心，那么世界上就没有完美的人，因为每个人内心都有两面。‌ 刘备一辈子都尽力做仁德之事，哪怕你认为他是装的，认为他不是这样想的，但他装了一辈子，这就是真君子。 #动态连更挑战#

223年，刘备病逝于白帝城，消息传回魏国，魏国上下一片欢声笑语，唯有黄权默不作声，悄悄落泪。曹丕听说后，就召黄权来谈话。所有人都认为黄权这次必死无疑，不成想，黄权不仅没死，还受到曹丕的褒奖。三国时期，很多文臣武将都曾经更换门庭，最为成功的莫过于贾诩，封侯拜相；最差的莫过于吕布，被人唾弃，白楼门被杀。但是也有一个人，他更换了三次主人，他不仅没有落得骂名，他的每任主人都还称赞他忠义，他就是黄权。黄权，他出生于川中大族，还文武双全，他就被益州牧刘璋征召为官。刘璋也成为了他第一任君主。刘璋并非明主，他只是占据着蜀中天险才得以在诸侯争斗的乱世中勉强活下来，其中张鲁都能常常欺负他，张鲁每次主动攻击他，都能大获全胜。刘璋视张鲁为心腹大患，当他的下属张松和法正提出，不如请刘备来帮助他清理张鲁。刘璋觉得这是一个不错的主意，刚想答应，但是黄权却有不同意意见。他说：“刘备有野心，还素有仁义之名，一山不能容二虎，您不能贸然请他前来。” 其实，张松和法正知道刘璋并非明主，他们想要里应外合，推举刘备为主，所以这才提出这样的建议。但是刘璋没有听黄权的，执意请刘备前来，果然，刘备还没有帮忙击败张鲁，就先抢了刘璋的地盘。当时郡县看到这个情况，都主动投降刘备，但是黄权守着一城他誓死守城不投降。刘备想要招揽黄权，就让刘璋主动写信给黄权。看到刘璋的书信，黄权也看出刘备有容人的度量，这才归顺了刘备。于是，刘备就成为了黄权的第二任君主。黄权在刘备手下，也发挥了巨大的作用。张鲁占据汉中，汉中是蜀中的咽喉，想要稳坐蜀中，那么汉中必须保住；若是失去了汉中，就等于失去了蜀中的半壁江山。当时曹操攻打张鲁，若是张鲁输了，唇亡齿寒，蜀国也岌岌可危了。黄权就劝刘备帮助张鲁，顺便争取一下他。谁知，张鲁反感刘备，所以他主动投降了曹操。刘备对此都准备放弃了，但是黄权继续规劝他，曹操的手下才刚得到了汉中，现在还有夺过来的希望。刘备经过分析，觉得此话有理，所以他集合蜀中全部的力量，准备和曹操的手下夏侯渊“背水一战”，最终蜀国大胜，夺下汉中。有了汉中，蜀国连通了几个地方，三国鼎立之势才算是真正形成了。这一次黄权功不可没，刘备也愈发看重黄权。但是黄权却因为刘备的一个失误，变得无家可归。公元220年，东吴背信弃义，杀了关羽，抢走了荆州。刘备被气得失去了理智，他要举蜀国之力去找东吴算账。当时黄权看到刘备的冲动，他便冒死劝谏，他说：“吴人骁勇善战，我国沿水路顺流而下很容易，但是易进难退，不如让我带一队人作为先锋，先去探探敌人的虚实，您在后总领全局即可。” 黄权想要自我牺牲，还是没有换来刘备的清醒，他不仅不听劝，还把黄权掉到江北去防御曹魏，他自己则带人去攻打东吴。东吴早就做好了准备，刘备贸贸然前去，遇到陆逊火烧连营八百里，刘备被打得差点没有任何一点退路，若不是属下誓死相护，刘备连活路都没有。后来，刘备退守到白帝城，他元气大伤，大病了一场。黄权看到刘备大败，他本想带兵去支援，但是他回蜀中的路，已经被陆逊给截断了，他回不去蜀国，又不能投降陆逊，所以只能带着他手下的几千人马去投被曹魏，当时曹魏已经是曹丕当家。看到黄权来了，曹丕非常高兴，亲自接待他。曹丕还问黄权：“你是准备效仿韩信和陈平，放弃项羽而投奔刘邦吗？” 黄权说：“我回蜀国的路被东吴截断了，我身为蜀将不能投降东吴，所以只能投奔魏国了。降军之将能够被留住一条性命，已经相当不容易了，如果敢效仿古人呢？”不卑不亢的回答让曹丕找不到反驳的话。于是，曹丕就成为了黄权的第三位君主。黄权投降蜀国之后不久，就有人传来消息，说黄权的家人被刘备给杀了。曹丕特意告诉黄权这件事，还让他尽早给家人发丧。但是黄权却没有立即行动，他说：“我与旧主刘备和军诸葛孔明先生，推心置腹，我素知他们为人，他们也知道我的心思，这件事未经证实，贸然发丧，恐怕弄巧成拙。” 果不其然，没过多久，黄权确实打探到家人依旧平安。当时也有人提议，杀掉黄权的家人，毕竟他确实投降了魏国。但是刘备却说：“这件事不是黄权的错，而是我的错，都是我没有听他的话，不然也会落到今天这个地步，我不能再伤害他的家人。” 不枉黄权的忠义，刘备也善待了他家人。后来，刘备去世，魏国上下都很高兴，只有黄权一个人在偷偷落泪。这件事被曹丕知道了，曹丕立即派了十多个侍者去宣他入宫，曹丕本意是想要吓唬一下黄权，可是黄权却非常淡定，临危不惧。曹丕问黄权：“你不怕我杀了你吗？”黄权说：“旧主身死，我不能尽忠，难道哭一哭都不行了吗？”听到这话，曹丕很感触，将来他死了，不知道谁还会为他哭一场。曹丕体谅黄权的忠义，不仅没有责怪他，还是褒奖了他一番。 240年，黄权在魏国去世，他这一生虽为魏将却从未攻打过蜀国。20年后，他的儿子黄崇战死在魏灭蜀的战役中。