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窦宪燕然勒石新闻后续_窦宪燕然勒石完整版(2024年11月追踪报道)

内容来源：批发价SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

窦宪燕然勒石

东汉窦宪燕然勒石灭匈奴………… “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。” 北宋文学家范仲淹在《渔家傲ⷧ狦€》中抒发了边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀，这里的燕然未勒就是对往昔汉民族征战北方强敌的思念。公元89年，东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功，大汉声威震慑海内。从此“燕然勒石”与霍去病的“封狼居胥”成为中原王朝武将的毕生追求，而“燕然勒石”的主人公就是窦宪。与气魄冲天、千古流芳的霍去病相比，窦宪不仅是知名度低得多，而且在当时劣迹斑斑，实在无法将他与正统英雄划等号。说起窦宪的家世背景可不一般，他的曾祖父是东汉开国元勋、大司空窦融，同时窦融还是汉光武帝刘秀的外戚。仗着先祖的荣耀，窦宪从小玩乐在上流社会，养成了一身骄纵习气，公元78年，他的妹妹窦氏被汉章帝刘炟立为皇后。窦宪凭着外戚身份，受到汉章帝的宠信，窦氏家族权势日盛，尤其是窦宪更是恃宠欺人，竟敢用低价强买汉明帝刘章的女儿沁水公主的园田。作为与章帝同辈的沁水公主竟畏惮窦宪的权势，不敢吭声，直到有一天被章帝发现，把窦宪劈头盖脸一顿臭骂，才把园田归还公主，窦宪在此后的十年未受重用。公元88年，汉章帝去世，年仅三十二岁，九岁的刘肇继位，是为汉和帝，由于和帝年龄太小，窦太后暂时临朝称制。窦宪作为太后的哥哥自然受到重用，以侍中的身份，内主机密，外宣诏命，他的几个兄弟也都进入中枢，窦氏兄弟一时权倾朝野。窦宪这个人除了骄横跋扈，还有一个特点是睚眦必报，曾经有一名叫韩纡的官员，当年审判过窦宪的父亲窦勋的案件，窦宪居然令人将他杀死，割下首级在其父墓前祭奠。当时还有一名宗室叫都乡侯刘畅，深得窦太后信任，心胸狭隘的窦宪竟然怕刘畅分夺他的权力，竟公然派刺客将他杀死，后来真相破露，窦太后大怒，直接把窦宪禁闭内宫之中，不许外出。稽落山大破北匈奴，燕然山勒石记功，三百年汉匈之战宣告终结窦宪自知这次极大的忤逆了太后，为了挽回自己的威望，冒出了一个大胆的想法——出击匈奴，戴罪立功。因为当时匈奴在西汉武帝以来的一百多年打压下，早已分裂为南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。窦宪被关期间，正好南匈奴请求东汉出兵讨伐北匈奴，窦宪认为这是一个建功立业的机会，于是就向太后提出了这个想法，窦太后也没有犹豫，就给了他这个机会。公元89年，朝廷便任命窦宪为车骑将军，统率一万骑兵，南匈奴两万骑兵，从内蒙古固阳县向北出发。窦宪自己所率的一万骑兵先期抵达稽落山（今蒙古境内杭爱山），与北匈奴单于正面对峙，窦宪虽然第一次带兵打仗，但却显示出超强的军事天赋。他看到北匈奴军队人数远多于己方，便选择扬长避短，集中优势兵力攻击敌方薄弱处，并采用长距离奔袭、迂回包抄等战术，而北匈奴阵型疏散，力量无法得到有效整合。北匈奴在会战中被窦宪一举击溃，而窦宪则抓住战机，穷追猛打，不让敌方有喘息机会。窦宪从稽落山追击至乌布苏诺尔湖（蒙古境内），出塞三千余里，斩杀北匈奴一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，前后投降者二十多万人。大喜之余的窦宪在燕然山将功绩刻在石头上，史称燕然勒石或燕然勒功。当时的内容在今天依稀可见: “铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮戳海外，复其邈兮亘地界，封神丘兮建隆碣，熙地载兮振万世。” 足见当时大汉铁骑的威武雄壮。在这之后的一年里，北匈奴单于遣使请降，向汉称臣，并想入京朝见。可这时，南匈奴单于上书汉廷，建议乘机消灭北单于，这样一来，南北匈奴合并归汉，窦宪认为必须把握住这次战略机会。于是让南匈奴对北匈奴发动突袭，结果北匈奴大败，北单于受重伤逃走，窦宪再一次发扬痛打落水狗的精神。公元91年派遣大军再次出塞，向北追逐五千余里，在金微山大破北单于，斩首五千余级，北单于虽然再次遁逃，但北匈奴却被彻底消灭。这次金微山大战不仅是汉匈大战中汉军最远的一次行军，也是最后一次大规模战役，汉匈三百多年的战争宣告终结，大汉取得战争的彻底胜利。作为终结者的窦宪立下不朽功勋，地位堪比卫青、霍去病，“燕然勒石”成为与“封狼居胥”并列的后世汉人武将膜拜的目标。而北匈奴灭亡后，残余的匈奴部落一路西迁至东中欧地区，征服周边各个部落，成为欧洲首屈一指的军事霸主，间接导致罗马帝国的灭亡。窦宪在灭亡北匈奴后，威名大盛，位在三公之上，其家族及党羽纷纷加官进爵，把控宫廷、京师各个要害部门，地方刺史大多出自窦氏门下。窦宪权倾朝野，更加飞扬跋扈，尚书仆射郅寿、乐恢仅因为违忤窦宪之意，竟被逼相继自杀。窦宪除了把持朝政，还放任家族侵凌平民，强夺财货，抢掠妇女，朝廷上下人人自危，在窦宪的淫威下不敢有任何喘息。而这一切都被汉和帝看在眼里，但朝廷之上全部是窦宪的爪牙，根本无法与外臣接触，于是汉和帝开始找来身边的宦官商议对策。时任中常侍郑众机敏有心机，深得汉和帝信任，汉和帝和郑众考虑到窦宪驻扎在外，怕他兴兵为乱，决定谋定后忍而不发，并下诏赏赐窦宪及手下将士，以麻痹他们。公元92年，窦宪回京师，汉和帝亲临北宫，命禁军关闭城门，逮捕邓叠、邓磊、郭举、郭璜等窦宪爪牙，将他们下狱诛杀。同时派人收回窦宪的大将军印绶，封为冠军侯，让他和其他窦氏族人都回封地去。等到窦宪等人到封地后，都被迫令自杀，至此一代名将、擅权外戚窦宪结束了他充满争议的一生。纵观窦宪一生，在历史上留下种种劣迹，在传统儒家价值观和文人墨客眼中被公认为是东汉外戚专权的祸首，是典型的反面角色。但客观来说，窦宪对东汉王朝乃至整个中国历史发展是有贡献的，他统率汉朝大军，在稽落山和金微山大破北匈奴，燕然山“刻石勒功”。其威名震撼大漠南北，促进了中国边疆统一和中华民族融合，所以窦宪的历史功绩是不应抹杀的。左虎平2024.11.7欣赏於芜湖

窦宪勒石燕然是为汉匈之战写下最后的章节，比肩“封狼居胥”的汉民族最高军功…………近日，一条来自内蒙古大学蒙古学研究中心的信息，让一份在历史中埋藏了许多年的文物原件重出江湖——那便是为了纪念公元89年东汉将军窦宪大破北匈奴，著名史学家，《汉书》的作者班固亲笔题刻的《燕然山铭》。一直以来，“封狼居胥，勒石燕然”都被认为是汉民族的最高军功，因此也成为中国历代英雄豪杰或者诗人骚客所梦想或吟诵的对象，王维的“萧关逢候骑，都护在燕然”，李白的“请缨不系越，且向燕然山”，范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”都是家喻户晓的名篇。因此，班固《燕然山铭》杭爱山原件近日被中蒙联合考古队所确认，便一石激起千层浪，激发了无数人的议论，有热血青年夸耀大汉荣耀的。但也有“历史爱好者”一本正经地站出来，说什么“燕然勒石”只不过是汉朝“几近鞭尸”已经被鲜卑和天灾折磨的不成样子的北匈奴，在军事上根本就没有什么含金量，没有缓解反而加强了汉朝的边患，制造了一个新的边患鲜卑。南北匈奴分裂之后，活跃于漠北的北匈奴已经有如风中残烛，不消汉朝用力，自己就会倒下。但永平年间汉朝对北匈奴的评价是，“时北匈奴犹盛，数寇边，朝廷以为忧”（《后汉书•南匈奴列传》）。公元89年，就有汉朝大臣上书称“匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徼功万里，非社稷之计”，全然不顾在仅仅十几年前，就发生了“北匈奴寇河西诸郡”、“北匈奴寇云中”的事件（以上见《后汉书•明帝纪》）。在北匈奴入侵东汉河西地区的时候，还要求西域诸国一起出兵，甚至还发生过年初北匈奴“乞和亲”，冬天就转而入寇这种言而无信的事情。更何况，北匈奴的手段并不简单的是入侵、打打草谷就完事的。北匈奴不仅派呼衍王“常展转蒲类、秦海之间，专制西域，共为寇抄”，即在天山一带一边放牧一边威胁河西走廊与丝绸之路，还扶持于阗和龟兹等势力把控西域。大家都知道，班超在西域立威的第一步就是斩杀了北匈奴使者。很明显，北匈奴使者到了西域，西域诸国对汉使的态度都骤然下降了一个档次，如果倘若北匈奴是个风中残烛一样的势力，西域各国何苦得罪“以汉强凌匈奴弱”的大汉，去巴结半死不活的北匈奴？事实上，之后汉朝与匈奴也为争夺西域展开了一场拉锯战，以“十三壮士归玉门”的忠义而青史留名的耿恭，就一度和“（北匈奴）左鹿蠡王二万骑”交战。另外，北匈奴在与汉朝连年接战之际，在装备武器上相较之前的匈奴国都有明显提升，《居延汉简》曾经记载有北匈奴骑兵“皆衣铠负鲁攻隧”，即匈奴骑兵个个身披铁甲，使用汉式的攻城武器攻打汉朝的边塞系统。北匈奴的郅支单于还曾经仅以三千人就纵横中亚河中地区。在这片被前苏联考古界称为“汉朝都没有拥有过”的“强大装备——甲骑具装”的发源地上，当地的国王们竟不能制伏郅支单于，还被迫为匈奴人供工供物供女人。在郅支单于被汉军围攻时，康居王还出动一万余骑试图解围。北匈奴人的军威和势力可见一斑。到北匈奴时代，匈奴人虽然失去了漠南地，但是武器装备却有了进一步的更新有一些贬低窦宪北伐含金量的人，除了贬低北匈奴的实力外，还喜欢说汉朝攻打北匈奴是南匈奴挑拨离间的结果。其实，汉朝不是没有给过北匈奴机会。东汉永平八年，汉朝答应和北匈奴以和亲条件达成和约，马上引发了南匈奴的不满，即南匈奴“须卜骨都侯等知汉与北虏交使，怀嫌怨欲畔”。这种不满引发的结果，并不是南匈奴像吃醋的小媳妇一样去打“小三”北匈奴，却是南匈奴转过来“密因北使，令遣兵迎之”，即南匈奴须卜骨都侯都决定去当匈奴“皇协军”。哦不，决定再次投奔匈奴“皇军”，迎接北匈奴大军到来。看上去温顺无害的北匈奴就真的不管马上要达成的和亲条约，派遣了二千骑入寇河西地区来帮助须卜骨都侯的叛变大业。以“游牧民族质朴老实性子直，不懂汉人弯弯绕”的“优良品质”著称的匈奴人，就以这种背后捅刀子的阴损做法，第一次损耗了东汉朝廷的耐心。即便是窦宪勒石燕然，大破匈奴之后，北匈奴右谷蠡王於降鞬自立为单于，请求窦宪帮忙上书，让北匈奴也仿造南匈奴模式，成为汉朝的属国。窦宪的奏章得到了朝廷的批准，汉朝圣母派满心欢喜的给北匈奴单于“授玺绶，赐玉剑四具，羽盖一驷”，并准备帮助於降鞬返回漠北，重建北匈奴。结果还没等到第二年，於降鞬就反汉叛逃。羽毛未丰满就敢如此出尔反尔，让笔者实在难以假如真的按照某些圣母文人的计划，没彻底击败北匈奴之前就行羁縻之策，让一个有余力的北匈奴叛服不定，会引发多大规模的灾难，又会有多少人无辜而死。但实际上，在俄罗斯崛起，封死了游牧民族西方的“补血通道”前，草原上强权此起彼伏，彼此吞并是常态。鲜卑吞掉北匈奴而崛起，北匈奴吞掉鲜卑同样能崛起。就算两者谁也吃不掉谁，从上面的史料来看，北匈奴叛服不定，怎么就可以信任只要汉朝“以夷制夷”，北匈奴就会安心的和鲜卑打个你死我活，而不是两边合计一起抢汉朝？最最关键的，以得到汉朝的钱粮支援，最多达到“一亿九千万钱”的南匈奴为例，虽然有人夸耀其“军事力量远强于东汉边郡”，但在打北匈奴的时候还是请求以汉朝兵为主。在《后汉书》记载的十八次东汉与鲜卑之战中，只有五次南匈奴敢于和汉朝边军一起作战，其他大多数时间南匈奴都只能自保。他们还一度因为恐惧鲜卑入侵，“上言求复障塞”，即请求汉朝派兵保护。南匈奴都如此，隔得更远的北匈奴即便真心归附汉朝，在鲜卑入侵的时候也极大可能变成猪队友，白白浪费汉朝的钱粮人力。因此，窦宪勒石燕然，并不像某些人说的，是养虎为患和好大喜功的错误章节，而是为汉匈之战写下最后的章节，比肩“封狼居胥”的汉民族最高军功。左虎平2024.11.6欣赏於芜湖

𐟓š 高三语文一轮复习：苏武传全攻略 𐟓– 一、𐟌𐠥›ž顾历史背景班固：因窦宪专权受株连而死东汉窦宪：勒石燕然西汉霍去病：饮马瀚海，封狼居胥，禅于姑衍《汉书》：前四史之一，有十二本纪，七十列传，八表，十志，共一百篇二、𐟓 文本结构梳理学生完成挖空三、𐟔 120个文言实词 “及”：等到 “弥”：更加 “右”：尊重 “坐”：因为 “会”：适逢四、𐟏𐠦–‡化常识匈奴：古代中国北方的游牧民族《汉书》：中国古代历史散文集单于：匈奴的首领可汗：古代北方少数民族首领和亲：古代中国与少数民族之间的和睦政策黄门驸马：古代皇室女婿的称号五、𐟓š 深入理解《苏武传》通过以上内容，深入理解《苏武传》的历史背景、文本结构和文化内涵，为高考语文复习打下坚实基础。

窦宪：那个“勒石燕然”又“声名狼藉”的大佬！是英雄还是狗熊？封狼居胥，勒石燕然，古代武将的至高荣耀，封狼居胥讲的是霍去病，这位大神很多人都知道他的故事，就不过多赘述了。今天扒一扒勒石燕然-窦宪窦宪，字伯度，陕西咸阳人，出生在一个武将世家，家里相当的牛掰！他的爷爷、爸爸都是朝廷的大官，可惜因为犯了事被杀了。不过窦宪这小子命好，他妹妹被汉章帝看上了，成了皇后，他也跟着鸡犬升天了。最初，窦宪靠着妹妹的关系，在朝廷里混得风生水起，官职升得嗖嗖快。但人一得志就容易忘形，爱欺负人。有一次，他看中了沁水公主的园子，就仗势欺人，低价强买。公主虽然心里憋屈，但也不敢跟他硬碰硬，只好拱手相让。这事儿后来被汉章帝知道了，把窦宪一顿臭骂，还剥夺了他的实权。后来，窦宪的妹妹成了太后，他开始掌权，那叫一个嚣张跋扈啊！他不仅在朝廷里一手遮天，还结交党羽，干了不少坏事。后来觉得在国内再牛逼能牛逼过皇帝吗？所以调转思路，跟姜子牙买了个挂就去揍匈奴了汉和帝时期，窦宪受命出击北匈奴。他带着大军一路狂飙，把北匈奴打得落花流水，还登上了燕然山，刻石记功，史称“燕然勒石”。这一战，窦宪可是出尽了风头，连皇帝都对他刮目相看。不过这人啊，顺风顺水就容易得意忘形。他觉得自己立了大功，就开始飘飘然了，甚至有了篡位的念头。这可把汉和帝气坏了，联合大臣们把窦宪给收拾了。窦宪一看形势不妙，就自杀了。说到窦宪的功劳和过错啊，那可真是让人又爱又恨！他军事才能出众，为东汉王朝的稳定和边疆的融合做出了贡献。但做人嘛，实在是太差劲了！贪婪、任性、专权跋扈，简直就是个“大反派”！难怪后世对他的评价褒贬不一啊！不过呢，历史嘛，就是让人来评说的。窦宪这一生啊，就像一部精彩的电视剧，有高潮有低谷，有欢笑有泪水。咱们在笑谈历史的同时啊，也要吸取教训：做人啊，还是得低调点、厚道点，别像窦宪那样得意忘形、胡作非为！

《渔家傲ⷧ狦€》：边塞将士的爱国情怀《渔家傲ⷧ狦€》这首词，真的是让人心头一紧。开篇就点明了地点和时间：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”西北边塞的秋天，风景和内地大不相同，显得格外肃杀。大雁都飞往衡阳了，连雁都不愿意多停留，可见边塞的荒凉和孤独。接下来，“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”四面八方传来的声音，像风声、马鸣声、羌笛声，随着军中的号角声响起，营造出一种悲凉、紧张的氛围。连绵起伏的山峰，给人一种雄伟但又苍凉的感觉。而“长烟落日孤城闭”，更是凸显了边塞的封闭和防守的严密，同时也透露出宋朝在军事上的不利形势。下阕部分，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”战士们饮着浊酒，思念着万里之外的家乡，但因为抗敌的大功还没有完成，不能回家。“燕然未勒”用了东汉窦宪“勒石燕然”的典故，意味着战事未平、功名未立。这里体现了边防将士们的爱国情怀和责任感，他们为了国家的安宁，甘愿忍受思乡之苦，坚守在边塞。 “羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”羌笛声在霜雪满地的夜晚回荡，更加重了将士们的愁绪。“人不寐”表明将士们因思乡和忧国而难以入睡。“将军白发征夫泪”，将军已经白发苍苍却仍在服役，年轻的兵士为国守边也流下了泪水，这里既有对时光流逝、壮志未酬的感慨，也有对家乡亲人的思念，深刻地反映了边防将士们的内心痛苦和无奈。总体来说，《渔家傲ⷧ狦€》这首词意境开阔苍凉，形象生动鲜明，将写景与抒情完美地结合在一起，表达了作者和戍边将士们的思乡之情和爱国情怀，以及壮志难酬的悲愤。

燕然山刻石：东汉的北疆荣耀 𐟓œ 《燕然铭石》，也被称为燕然勒石，是东汉时期的重要历史遗迹。公元89年，东汉的车骑将军窦宪与耿秉、班固率领十万大军，远征北匈奴，取得了辉煌的胜利。这次战争不仅是军事上的胜利，更是对北方游牧民族的一次重大打击。 𐟗🠥œ訃œ利返回的途中，班固在蒙古国中部戈壁省的燕然山余脉的一座不知名的山上（距离杭爱县城约28公里）刻下了“燕然铭石”，以纪念这次伟大的胜利。经过大约2000年的风雨侵蚀，这些刻字依然清晰可见。1990年，这块刻石被蒙古国的牧民发现，2017年中蒙两国正式确认了这一历史遗迹。 𐟏𙠨🙥œ𚦈˜争虽然残酷，但也展现了古代军队的英勇和决心。他们不仅挖了冒顿的坟墓，还烧毁了单于龙庭（宫殿），甚至不惜牺牲大量士兵来消灭敌人。 𐟓𘠥›𞤸�•示了北京大学历史系党老师现场讲解的情景，让人仿佛穿越时空，亲身经历了那段历史。

历史上六位民族英雄 1.西汉名将霍去病漠北之战，大破匈奴，使单于远遁，而漠南无王庭。 2.东汉名将窦宪率兵北击匈奴，于稽落山大破北匈奴，追亡逐北，燕然勒功。 3.三国曹魏名将毌丘俭，两次出塞远征，摧破高句丽，收复汉四郡全境，拓地数千里。“刊丸都之山，铭不耐之城”。 4.隋朝名将刘方平交趾、摧林邑，刻石纪功而还。 5.唐朝名将侯君集平吐谷浑、灭高昌国，刻石纪功。 6.唐朝名将裴度行俭提孤军，擒都支，于碎叶城刻石纪功。以上六位名将，立功绝域，扬威殊倍，民族英雄之称，实至名归。

陕西籍28位名位名将 1.司马错：秦国名将 2.白起：战国四大名将之首，武庙十哲。 3.王翦：位列战国四大名将、武庙六十四将。 4.冯奉世：西汉名将，位列麒麟阁十一功臣。 5.耿弇：位列云台二十八将，武庙六十四将。 6.耿秉：东汉名将 7.马援：东汉名将，位列武庙六十四将。 8.窦宪：东汉外戚名将，燕然勒功。 9.班超：东汉名将 10.马超：三国名将、蜀汉武虎上将。 11.杜预：西晋名将，同时进入文庙、武庙。 12.韦睿：南北朝梁朝名将 13.韦孝宽：南北朝北周名将，位列武庙六十四将。 14.杨素：隋朝第一名将，位列武庙六十四将。 15.史万岁：隋朝名将，位列武庙六十四将。 16.李靖：凌烟阁二十四功臣，位列武庙十哲。 17.屈突通：唐朝名将，位列凌烟阁二十四功臣。 18.侯君集：唐朝名将，位列凌烟阁二十四功臣。 19.王孝杰：唐朝名将，位列武庙六十四将。 20.王忠嗣：唐朝名将 21.李嗣业：唐朝名将 22.郭子仪：唐朝中兴名将，位列武庙十哲。 23.韦皋：唐朝名将 24.杨业：北宋名将 25.韩世忠：位列中兴四大名将、中兴七王。 26.刘光世：位列中兴四大名将、中兴七王之首。 27.郭侃：元朝名将 28.李定国：明末名将图片来自网络。

#热点周际赛# 《热血与虔诚：解读中西方思维差异的精神密码》为什么中国人与外国人思维不同？中国人的思维深处，流淌着一种壮烈而崇高的殉道者情怀。回溯历史长河，那一个个闪耀的瞬间无不彰显着独特的精神追求。 “光耀门楣”承载着家族荣耀的使命感，激励着无数男儿奋发图强；“勇冠三军”“拜将封侯”则是个人在沙场上建立功勋的梦想，霍去病“封狼居胥”的壮举，窦宪“勒石燕然”的荣耀，成为千古传颂的佳话，被视为英雄主义的至高境界。 “天子守国门”更体现出一种担当与决绝，将家国责任扛于肩头，视死如归。即便普通人家或许没有详尽的族谱，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的信念深入人心。在面临大义抉择时，许多人甘愿为了更宏大的目标，为了民族、为了国家，轰轰烈烈地奉献出自己的生命，这种牺牲被视为生命价值的升华，是一种无上的荣耀与浪漫。而西方人的思维世界里，上帝占据着极为重要的核心地位。他们在宗教的指引下，将信仰寄托于上帝，通过祷告、礼拜等宗教仪式寻求心灵的慰藉与道德的规范。在他们的价值观体系中，上帝的旨意与教诲是行为的准则，对上帝的敬畏与虔诚贯穿生活的方方面面。中国人与外国人思维的不同，源于各自独特的历史发展、文化传承与社会环境。中国人祭拜的是那些为了民族大义、为了家国安宁而流血牺牲的先烈。从古代抵御外敌的英雄豪杰，到近代为了民族独立与解放而英勇献身的志士仁人，他们的事迹和精神成为中华民族的精神脊梁，被世代铭记与敬仰。正是这种对先烈的缅怀与崇敬，铸就了中国人独特的思维方式和价值取向，使我们在面对困难与抉择时，更倾向于从集体利益、民族大义出发，为了更长远的目标和更崇高的理想而奋勇前行，这种思维特质也在岁月的沉淀中成为中华传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，永不磨灭。

封狼居胥、勒石燕然：古代武将的终极荣耀在中国古代，武将们以获得特定的荣誉为荣，其中封狼居胥、勒石燕然、被封为武安君、获封冠军侯以及谥号忠武，都是武将们梦寐以求的至高荣誉。𐟏† 𐟔 封狼居胥：这项荣誉只有四人达成，包括霍去病、窦宪、班固和李陵。 𐟏† 冠军侯：只有三人获得此称号，分别是霍去病、窦宪和卫青。 𐟗🠥‹’石燕然：这项荣誉仅由窦宪一人完成，他不仅达到了这项成就，还同时获得了封狼居胥和武安君的称号。 𐟑‘ 霍去病：他不仅达到了封狼居胥的成就，还被封为冠军侯，两项荣誉都令人瞩目。 𐟌Ÿ 东汉窦宪：他一人竟达成了封狼居胥、勒石燕然和被封为武安君这三项殊荣，其成就令人惊叹。这些荣誉不仅是对武将们勇武的肯定，也是对他们忠诚和智慧的赞誉。每一项荣誉的背后，都是一段传奇的故事和无数的牺牲。𐟌𙀀

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“勒石燕然”的窦宪有哪些事迹？他有哪些军事功绩？ - 古宫历史网
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金微山之战窦宪燕然勒石_哔哩哔哩_bilibili
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历史上只有唯一一个皇帝亲自做到封狼居胥、勒石燕然的荣誉
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窦宪 - 快懂百科
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“燕然勒石”有没有资格与“封狼居胥”并列汉民族最高军功？_凤凰资讯
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蒙古无意发现的碑文，让消失了两千多年的燕然山，又重新出现|蒙古|霍去病|狼居胥山_新浪新闻
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辛德勇漫谈《燕然山铭》︱苍茫沙腥古战场：窦宪北征的路线
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