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牌楼等级最新消息报道_牌坊的四种等级(2024年12月热点汇总)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

牌楼等级

𐟏ž️ 舞彩浅山仙山洞探险之旅 𐟚𖢙‚️ 𐟚— 交通指南：直接导航至峪子沟停车场，或乘坐公交76路在“峪子沟”站下车。 𐟗𚯸 路线规划：从峪子沟出发，选择鞑子沟进入（大门口鞑子沟较为容易，也可从峪子沟绕至后山），然后探索仙山洞探险步道。在仙山洞牌楼前，你将发现平坦的大路，之后则是陡峭的木质台阶，挑战性十足。 ⏰ 用时：从11:00出发，至3:00返回，全程约4小时。 𐟓𑠥𞮤🡦�•𐯼š累计1.3万步，展现你的探险精神！ 𐟌Ÿ 难度等级：三颗星，木栈道部分稍显挑战，但沿途可见三四岁的小朋友也在勇敢前行。 𐟎’ 装备建议：带上足够的水，因为停车场是唯一有摊位出售水果和饮料的地方。山内没有商店，所以请确保在出发前准备好。 𐟚𝠥Ž•所提示：山内设有简易厕所，水质安全，可以放心使用。 𐟍 风景描述：秋天的舞彩浅山将更加迷人，树叶的金黄色将为你增添更多色彩。计划在十月再次来访，享受这片美丽的自然风光。

雍和宫拜佛还是拜皇帝？一探究竟 𐟌ˆ 穿过宝坊院，通过安检后，我们终于踏入了雍和宫的圣地。在检票之前，不妨抬头看看南方的牌楼，它比宝坊院的东西牌楼更为壮观，拥有四柱三间九顶的豪华配置，比之前的七顶牌楼多出了两顶。 𐟏›️ 牌楼上的“寰海尊親”四字，彰显了皇帝的尊贵身份。然而，雍和宫作为一座寺庙，我们自然是要尊佛的。这个疑问在《雍和宫御制碑》中得到了解答。乾隆皇帝在碑文中提到：“我皇考向究宗乘，涅槃三昧，成无上正等正觉。”这意味着乾隆的父亲已经成佛，佛就是皇帝，皇帝就是佛。乾隆的父亲是帝释天在人间的化身，是天下苍生的主宰。 𐟓œ 对比一下人民公园和雍和宫的牌楼，就能看出雍和宫这组牌楼的等级之高了。人民公园对着隆昌路的牌楼也是四柱三间七顶牌楼，而且黄瓦等级也较高。顺便提一个冷知识，全国的人民公园用的字体都是从天津人民公园复制的，因为它是毛泽东亲笔题写的。 𐟏磦”𞥐Ž，天津人民公园的第一任园长是毛泽东的胞弟毛泽民，他的岳父是北洋大佬张学铭。有一次张学铭去北京看岳父，正好毛泽东也在他岳父家，张学铭就委托毛泽民请毛泽东为人民公园题字，毛泽东欣然允诺。 𐟏›️ 相比之下，天津文庙的牌楼等级就低很多了，是个两柱一间三顶牌楼而且是普通灰瓦。每次看到这个牌楼，我就能想起电影《大闹天宫》中孙悟空、云芳和技术员三人相遇在这个牌楼下的场景。 𐟌𘠨🛩—襛ž头看就是“羣生仁壽”的牌楼，这个群字和我们现在写的不同，繁体是上下结构的。其实这是一句吉祥话，意为“寰海都尊您”，回应一句“大家都仁寿吧”。 𐟌Ÿ 在雍和宫，我们既拜佛也拜皇帝，这不仅是对宗教的尊重，更是对历史的尊重。每一座牌楼、每一句题词都承载着丰富的历史内涵和文化底蕴。

景山公园的隐藏宝藏：寿皇殿探秘 𐟏ž️ 景山公园，不仅仅是一个登高望远、欣赏故宫全景的好地方，更隐藏着许多不为人知的秘密。今天，就让我们一起去探索那座被严重低估的明清皇家庙宇——寿皇殿。 𐟏›️ 寿皇殿位于景山公园的中轴线上，是北京中轴线上除故宫外第二大古建筑群。这里曾供奉着康熙到光绪八位帝王的牌位，皇家祭祀的重要场所。每当元旦、岁暮、令节以及先帝诞辰、忌辰等重要节日，皇家都会在此举行盛大的祭祀仪式。 𐟎蠥￧š‡殿的建筑特色 𐟏›️ 寿皇殿严格按照太庙的规格建造，处处透露出皇家庙宇的威严与气势。 𐟌𘠥𑋩ᶩ‡‡用皇家最高等级的重檐庑殿式，彰显出无上的尊贵。 𐟐‰ 彩绘与房梁上，龙形装饰随处可见，展现出皇家庄重与神秘。 𐟏￧š‡殿被双重院墙合围，形成两进院落，布局严谨。 𐟓𘠥￧š‡殿的入口处有三个方向的木结构牌楼，坊额上是乾隆御笔亲提，皇家风范尽显。第四个方向则是砖城门，两侧各有一石狮守护，造型特别讨喜。一进院落进入则是寿皇门——庑殿顶，两侧分别为神厨库和井亭，空间极为宽阔，都是当时祭祀和取水制贡品所用。二进院则是寿皇殿，两侧则是朵殿（衍庆殿、绵禧店），两侧还有碑亭各一座。 𐟕𐯸 景山公园开放时间周二至周日：旺季8:00-17:30，淡季8:30-16:30（周一闭馆） 𐟎렩—觥褿ᦁ‡�辰𑥅쥛�觥襏聾费参观寿皇殿。 𐟓 景山公园——寿皇殿近西门 𐟌Ÿ 景山公园的寿皇殿，不仅是历史的见证者，更是文化的传承者。下次去景山公园，不妨亲自探访一番，感受那份古老与神秘的交融。

𐟌𓠦™辰𑥅쥛�„皇家秘境：寿皇殿建筑群 𐟏Ÿ“ 景山公园的北部，有一个名为“寿皇殿建筑群”的核心景点，它的历史可以追溯到明代万历中期。这个建筑群在清代乾隆早期被移建到北京内城南北中轴线上，并按照太庙的规格进行了扩建。 𐟏›️ 寿皇殿建筑群是一个带有皇帝家庙性质的皇家坛庙，主要用于供奉已故帝后的神像和御容。从顺治末年开始，这里经常停放帝后的梓宫（灵柩），而供奉历朝皇帝的神像和御容则从雍正初年开始，首先供奉的是康熙皇帝的神像和御容，同时这里还收藏了已故帝后的珍贵遗物。 𐟗𝠥￧š‡殿是明清时期老北京主要坛庙建筑“九坛八庙”中的一员，另外七座分别是太庙、孔庙、历代帝王庙、紫禁城奉先殿和传心殿、雍和宫、东长安街皇堂子。 𐟏𚠦ž„成寿皇殿牌楼院的南东西三座“宝坊”都是九举牌楼，所谓宝坊就是黄琉璃瓦盖顶的高等级牌楼，而九举牌楼则是顶级形制的九楼木牌楼。这三座宝坊的形制都是三间四柱九楼，通阔16.2米，黄琉璃瓦单檐庑殿顶，黄琉璃清水正脊，二龙戏珠枋心旋子彩画，两个次间上方大花板也是透雕鎏金二龙戏珠，额枋之间小花板透雕鎏金二龙戏珠加二龙四凤。

昌平延寿寺徒步攻略：注意事项与路线指南 𐟌䯸天气：东南风2级，温度8Ⰳ--21Ⰳ，晴朗。 𐟓 导航位置：延寿寺停车场。 𐟚— 停车：延寿寺停车场不大，路边的小树林和去往延寿寺的山路上都可以停车。 𐟏ž️ 难度与风景：难度等级8.0，风景指数9。 𐟔” 注意事项：带足够的水和食物，爬到山顶来回近3.42公里。山上没有厕所，停车场有个厕所，但不太干净，水很凉，但很舒服。绝对不能带火种，重要的事情说三遍：不能带火种！不能带火种！不能带火种！停车场有卖吃的和糖炒栗子的，老板们都很热情。延寿寺是个古老的寺庙，庙门口有介绍，是一个修行场所，注意不要大声喧哗。徒步路线有多条，常见的是停车场对面的大黑山路线和延寿寺路线，我们今天走的是延寿寺路线。 𐟗𚯸 路线指南：从停车场出来，不过马路，穿过牌楼和白色大佛字，一路上山，直接到延寿寺。在延寿寺参观一下，有一个延寿松特别惊艳。出来后，往回走一段，可以从右手边上山，也可以从左手边上山，路线差不多，是一个小的环线，桃花开满山，景色非常棒。 ⚠️ 安全提示：山上的石头台阶年久保养较差，注意安全，特别是下山的时候，一定要拉紧孩子，防止摔倒。

村口门楼的斗拱有多种寓意。斗拱最初是起承重作用，能将屋顶的重量均匀地传递到立柱上。在文化寓意方面，斗拱象征着等级和地位。在古代建筑体系里，斗拱的复杂程度和规模大小体现建筑的等级高低，村口门楼设置斗拱，从一定程度上展现了村庄对传统建筑规制的尊重，也有提升村庄地位的意味。斗拱的造型犹如一朵朵盛开的花朵，它也寓意着繁荣。花朵形态的斗拱代表着生机与活力，象征村庄蓬勃发展、人丁兴旺。而且，斗拱排列有序，也寓意着秩序井然，体现了乡村的传统秩序和村民团结协作的精神。#水泥仿古牌楼# #村口门楼# #古建牌楼# #古建牌楼#

北京东岳庙的“永延帝祚”牌坊：历史的见证在北京的朝阳门外大街，有一座古老的牌坊——“永延帝祚”，它曾是东岳庙的一部分。这座牌坊是北京仅存的十座琉璃牌楼之一，已有四百多年的历史，依然保存得非常完好。东岳庙的历史可以追溯到元代，但元末的战争使得这座庙宇遭受了严重的破坏。到了明万历年间，皇家下令重建道院，进行了大规模的修补和扩建，使其成为华北地区最大的正一道道院，享有华北第一道观的美誉。宋真宗时期，全国各地开始兴建东岳庙，方便地方官和百姓就近祭拜泰山。因此，这座牌坊的建造也意味着在北京就能祭拜泰山。 2008年，东岳庙被归还给道教，香火再次旺盛起来。庙外的绿琉璃牌坊历经风雨沧桑，依然屹立不倒。这座牌坊为三间四柱七楼结构，正间上方的石匾宽2.8米，高0.9米。北面刻有“永延帝祚”，南面则是“秩祀岱宗”。匾额上的字迹相传为明代宰相严嵩所书，但根据落款时间，严嵩已经去世四十年，因此这一说法并不准确。牌坊建于明代万历年间，由宫中太监们集资建造。 “秩祀岱宗”意为按等级祭祀泰山，皇位至高的等级制度。“永延帝祚”则指皇位永续、皇帝的统治永远延续下去。两者合在一起，就是帝位永延、稳如泰山，寓意皇权永驻、江山永固。这座牌坊门洞的南北向通路过去是神路街（现今那一站公交站还叫神路街），按着祭祀仪式，祭祀泰山要从牌楼正南开始一步步向北至东岳庙。因拓宽朝外大街，1988年拆除了东岳庙山门，现今看到的大门是原二道门——棂星门。在朝阳门外大街的车水马龙中，这座昔日华丽隆重的“永延帝祚”牌坊如今孤零零地立在路边。几百年前对帝制的虔诚祝愿，早已消失在历史的长河里。

须弥福寿之庙2[春游家族]入口处琉璃牌楼为汉式三间、四柱、七楼的形制，翼角飞翘，斗拱层叠。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上，它是寺庙整体建筑风格转换标志和等级界限。须弥福寿之庙主体建筑大红台位于琉璃牌坊北面。顶部平坦，平铺有方砖；四角各有一座庑殿顶小殿，顶覆琉璃瓦；脊上有吻兽，北面两殿是鹿，南面两殿是孔雀。各小殿均面阔三间，进深三间，其内供奉金刚佛像。大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层。[许愿星]从第一层南大门可进裙楼。裙楼是木结构建筑，内部分隔为400多间。第一层东有四大天王坐像、十八罗汉像、藏传佛教噶举派祖师那若巴、回洛巴等说法像。第二层东南角有八角形三层转塔，塔上雕有龙凤呈祥图案。第三层东有7座金漆雕刻的坛城，每座坛城中央与四门各有佛像一尊。「微博影像年」「大美风光」「亿点曝光计划」「带着微博去旅行超话」@微博新星@微博旅行家@微博旅游@河北省文化和旅游厅承德ⷩụ𜥧揥￤𙋥𚙀

北京东岳庙：探秘七百年的神秘与魅力 𐟚‡ 交通：乘坐地铁6号线，从A口出站即可到达。 𐟎Ÿ️ 门票：仅需10元，门口扫码购买即可。 𐟗㯸讲解：院内提供免费讲解服务。 ⏰ 开放时间：每天8:30至16:30。 𐟕’ 游览时间：建议预留2到3小时。 𐟏𐠥ﺥ𚙥Ž†史：北京东岳庙始建于元代，是华北地区最大的道教正一派宫观，因主祀泰山神东岳大帝而得名。历经七百多年的风雨，明英宗朱祁镇曾亲自撰写《御制东岳庙碑》，至今仍矗立在院内。寺庙保留了元明清三代建筑，在繁华的朝外大街上，更显得清净宏伟。 𐟏‰璃牌楼：正门对面的马路保留了北京唯一的明代琉璃牌楼，建于明万历三十年，为三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼。南北两面各有一块石匾，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，分别寓意帝王统治时间长久和按照礼制等级来祭祀泰山之神。 𐟏›️ 七十六司：进入东岳庙后，可以看到两侧回廊有七十六司，各司皆有神主，是判定人间善恶的判官。各司内的雕像神态各异，反映了人间的万千景象。请注意，看到这些神像时不要随意祭拜。 𐟪蠧Ÿ𓧢‘石刻：东岳庙共有163通石碑，最早的碑刻为元代所建。民间传说中的“机灵鬼儿”就出自这里，是《重建东岳庙金灯碑记》碑座两侧的提灯小道童，他们是东岳大帝身边的童子，被称为“机灵鬼儿”，因为他们经常在晚上化身妖魔来吓唬人。 𐟐Ž 铜骡子：这个看似像骡子的神兽是文昌帝君的坐骑，是一种名为“特”的神兽。传说康熙皇帝巡幸江南时曾骑过它。民间传说抚摸它能愈人治病，“东岳庙摸铜骡子”也就成了老北京人的一项民俗活动。

晚清老照片，原来100年前的人们过着这样的生活在2024年的今天，我们得以通过一系列精心挑选的晚清老照片，穿越时空，一窥那个遥远时代的真实生活。这些照片不仅是对历史的记录，更是对那个时代人民生活的生动描绘。首先，我们的目光被北京正阳门的壮丽景象所吸引。在那个时代，马车是主要的交通工具，它们排成长队，等待着穿越这座雄伟的城门。城楼上的牌楼，融合了满汉两种文化元素，成为了那个时代多元文化的象征。接着，一张描绘清朝衙门外的照片引起了我们的注意。一群百姓正围观着一个木笼中的囚犯，他因犯下重罪而被囚禁于此，每日脚下的石板都会减少一块，直至被吊死。这种残酷的刑罚方式，反映了当时社会的严苛与不公，也让我们对那个时代的法律制度有了更深刻的认识。在名门贵族的聚会上，女眷们按照尊卑顺序入座，正妻坐在主位，旁边侍立着丫鬟。这种等级分明的社会秩序，在晚清时期尤为显著，也让我们对那个时代的社会结构有了更直观的了解。然而，并非所有人都能享受贵族的奢华生活。一张描绘失去双脚的乞讨男子的照片，让我们感受到了生活的艰辛与不易。他只能依靠乞讨为生，自己搭建的草棚成了他唯一的避难所。与此同时，一张满族贵妇的照片则展现了那个时代女性的优雅与美丽。她身穿华丽的服饰，头戴精美的头饰，甜美的长相与显赫的家境相得益彰。这张照片不仅让我们对那个时代女性的审美有了更深入的认识，也让我们感受到了那个时代社会的繁华与昌盛。然而，繁华背后往往隐藏着不为人知的苦难。一张描绘皇宫中大内侍卫练习射箭的照片，让我们看到了他们与影视剧中英俊形象的不同。而守卫黄陵的亲贵们，因犯错被发配至此，他们曾经的荣耀与地位已成过往云烟。随着清朝的衰落，皇宫也变得破败不堪。一张描绘大内侍卫站在杂草丛生的宫殿前的照片，让我们感受到了那个时代的沧桑与变迁。与此同时，光绪皇帝出行的场景也让我们印象深刻。他坐在高头大马上，由三名侍卫保护，威严而庄重。然而，这种威严并不能掩盖清朝末年的动荡与不安。在市井生活中，理发小摊贩忙碌的身影成为了那个时代生活的缩影。他们为百姓们修剪辫子，赚取微薄的生活费。而由于灾荒等原因，许多家庭不得不背井离乡，出门乞讨。一张描绘母子俩乞讨的照片，让我们感受到了生活的艰辛与无奈。在晚清时期，底层人民的生存状态也备受关注。一张描绘侏儒男子挑着野味准备叫卖的照片，让我们看到了那个时代底层人民的艰辛与危险。他们依靠打猎为生，生活充满了不确定性。然而，并非所有人都生活在苦难之中。一张描绘富家公子哥们在花船上歌舞升平的照片，让我们看到了那个时代社会的另一面。他们贪图享乐，与底层人民的苦难形成了鲜明的对比。在街角买鞋的男子不仅卖鞋还修鞋，他的扁担上装满了崭新的鞋子。这张上色的老照片让我们更加直观地了解了那个时代人们的生活状态和消费习惯。随着洋人的涌入，照相技术也传入了中国。一张朝中大员与他的福晋及小妾们的合影，让我们看到了那个时代家庭关系的复杂与多元。这也反映了那个时代社会的开放与包容。晚清时期的开堂审案现场也让我们印象深刻。主理官员与记录人员的形象栩栩如生，仿佛将我们带回了那个时代。他们的严谨与公正，让我们对那个时代的法律制度有了更深入的认识。在乡下的街坊四邻中，冬天午后大家聚在一起聊天取暖的场景温馨而感人。他们依靠炭火和竹编火笼度过寒冷的冬天，展现了那个时代人们的智慧与勤劳。这种邻里之间的互助与关爱，也让我们感受到了那个时代社会的温暖与和谐。最后一张照片则描绘了一名地主婆子在下人陪同下兑换银票的情景。她叼着烟、戴着老花镜的形象生动而传神，而下人则为她拿着暖手壶等物品。这幅画面不仅展示了地主婆子的奢华生活，也反映了那个时代社会的阶级分化与贫富差距。这些珍贵的老照片不仅让我们了解了晚清时期人们的生活状态和社会风貌，更让我们对那个时代的历史有了更加深入的认识和理解。它们如同一幅幅生动的画卷，将我们带回了那个遥远而神秘的时代。

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