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泊 释义最新消息报道_泊组词(2024年11月热点汇总)

内容来源:批发价SEO所属栏目:热点更新日期:2024-11-27

泊 释义

您明年2025乙巳年的状态如何? 每一个人都能在九星飞泊流年飞星18张图鉴中找到自己的位置, (见专栏《以五行为镜,解读人性,疗愈春秋》1-18章节)。 ​按身强身弱区分 ;⠠⠨𚫥𜺤𘎨𚫥𜱯𜌥𗮤𙋦﫥Ž˜,谬以千里;⠠具体问题还得具体分析: 要学​会“象”的转换,18张流年飞星图鉴告诉你的只是原“象”;⠠⠨‡𓤺Ž它映射出来的释义,可成非常庞大丰富的解读体系。#身心灵疗愈# 每个人自出生那一天起就有了自己专属的星运,受宇宙天体运行的影响形成的天干地支蕴含的规律都是有迹可循的。 九星飞泊图鉴分别为男版女版的,1白水、2黑土、3碧木、4绿木、5黄土、6白金、7赤金、8白土、9紫火,共18张。 在历史的长河中都能找到对应的典型人物形象以通俗易懂有趣地传达给读者知识的同时给读者带来非凡的阅读体验 ,如我的免费文章中解说到的独孤信《他是千古美男,一生灿烂如桃花灼灼,虽为政治牺牲但也终得其所》。 此外,随着天体的不断加速运行,每年当值的星体轮流交替,这从而导致每一年每一个人的星运充满着变数,这18张图鉴,不是永恒不变的,它们不仅因男女不同而不同,更因每一年的天干地支的变化而变化。 由此:九星飞泊图鉴有了无限的延伸空间,这就是知识的力量,知识的无穷生命力。 感谢您的阅读。---但请注意:为了趋吉,不得不直言防凶。每年的注意事项,只是原“象”。 敏感词用拼音替代了: HUO——祸; BING——病; ZAI——灾; PO——破; XIAO——小; 具体“象”义,可以自己上网查。当然若还有疑问,欢迎点击头像进入主页点击问一问垂询。

秋意渐浓:十句经典诗句带你领略深秋韵味 古诗词中,那些不直接提及秋字,却满溢秋意的佳句,真是让人心醉。让我们一起来领略这些深秋的韵味吧! 1️⃣ 隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠 𐟌䯸 宋ⷦœ𑧆𙣀Š秋月》 释义:这秋色把人世间隔在三十里之外,空中的白云、山中的红叶都悠闲自在,这幽静的秋色是多么令人陶醉啊!诗人即景抒怀,“白云”象征任意漂游,“红叶”象征飘逸自得,是诗人悠闲清静心境的真实写照。 2️⃣ 江上月明胡雁过,淮南木落楚山多 𐟌™ 唐ⷥˆ˜长卿《江州重别薛六柳八二员外》 释义:江上的月色分外清明,胡雁从夜空飞掠而过。秋风吹起,淮南已树木凋尽,楚地山头的落叶想必更多。此句写景抒情,描绘出一幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图,北雁南飞,暗寓诗人迁播,落木飒飒,隐含诗人晚景萧条,抒写出诗人孤寂凄凉的心境和贬谪天涯的感恨。 3️⃣ 千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟笛在月明楼 𐟏ž️ 五代ⷦŽ煜《望江南ⷩ—𒦢樿œ》 释义:辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。词人从大处着墨,给“千里江山”敷上一层“寒色”,勾画出了一幅江山秋晚图,又以笛声写离别之思,表哀怨之情,抒发了词人孤苦怀思的悲情。 4️⃣ 纷纷坠叶飘香砌,夜寂静,寒声碎 𐟍‚ 宋ⷨŒƒ仲淹《御街行ⷧ狦—妀€旧》 释义:纷纷杂杂的树叶飘落在铺满残花的石阶上,寒夜一片寂静,只听见那寒风吹动落叶发出断断续续的声响。诗人抓住秋声和秋色进行细腻地描写,“寒”字用得极其巧妙,既写出秋寒节候的感受,又展现出诗人孤寒处境的感受,兼写物境与心境。 5️⃣ 不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄 𐟍𗊥𗦝Ž清照《鹧鸪天ⷥ—娐稐礸Š琐窗》 释义:不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。此句故作超脱之语,劝勉自己不如对着尊中美酒,随意痛饮,莫辜负了这篱菊笑傲的秋光,暗含词人深沉的故国之思。 6️⃣ 梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声 𐟍‚ 宋ⷥ𜠨€’《夜坐》 释义:梧桐树矗立在庭前,不甘心就此凋落,仅剩的几片树叶迎着秋风却仍在飒飒作响。诗人托物言志,描绘出梧桐秋残之叶迎风抖擞的姿态,赞美庭院中不甘凋败衰谢的梧桐。 这些诗句虽然不直接提及“秋”,却通过描绘秋天的景象和氛围,让人感受到深深的秋意。每一句都充满了诗意和深情,仿佛把读者带入了那个金黄的秋天。

【十八般武艺】成语故事;梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺,一一从头学起,这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等,经过半年多时间的学习,史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他。【释义】亦泛指多种武艺。比喻多种技能。

𐟐‘ 每天学一个成语:顺手牵羊 𐟓– 成语释义:顺手牵羊,顾名思义,就是顺路牵走羊。这个成语比喻的是在机会合适的时候,顺便施展手段或技巧。 𐟓œ 出处:这个成语最早出现在西汉时期的《礼记ⷦ›𒧤𜤸Š》中,原文是“效马效羊者右牵之”,意思是说,在放牧时,用右手牵羊是方便的做法。 𐟌𐠤𞋥导š元曲《单鞭夺》中有一句:“是我把右手带住马,左手揪着他眼札毛,顺手牵羊一般牵他回来了。”这句话生动地描绘了顺手牵羊的情景。 𐟔„ 近反义词: 近义词:信手拈来 反义词:困难至极 𐟓– 出处故事:在《水浒传》中,梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国入侵后,奉命清剿河北的田虎暴动。田虎的大将马灵会巫术,被公孙胜破解。马灵逃走时,被花和尚鲁智深一禅杖打倒,顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

春风又绿江南岸,明月何时照我还? 𐟌𘦘婣Ž又绿江南岸,明月何时照我还? ✨这首诗不仅借景抒情,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。 𐟔𘦜€令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动。在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满、过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。 〖释义〗 温柔的春风又吹绿了大江南岸,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢? 〖附录全诗〗 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还? -- 北宋ⷧŽ‹安石《泊船瓜州》

《人民日报》金句合集:从容生活,淡泊名利 1. 𐟌𘠦𕅤𚈦𗱦𗱯𜌩•🤹未央。 释义:浅浅的给予深深的感情,盼望对方能够长久的欢乐,永远都不要结束这个欢乐,这个既是一种情感的表达,也是一种祝愿。 𐟌🠦…⥓人间烟火色,闲观万事岁月长。 释义:人间百态,世事无常,如同烟花一样多种多样、绚烂多彩,又如同烟花一样时间短暂、终将逝去,所以不用刻意追求,世上的事情无论好坏美丑,只要顺其自然,都不过是人生百味的一种而已。表达了一种闲适、达观、顺其自然、淡泊名利的人生观。 𐟌𑠦俨𑥹𖨌‚,棠棣同馨。 释义:指椿树和萱草都茂盛,现比喻父母都健康,表示祝愿家中的亲人身体健康,一切顺利。 𐟌Š 浮云吹作雪,世味煮成茶。 释义:天上的浮云飘动像一团团的白雪一般,世间的百味像久经炒制的新茶一般。表达了作者对于人生苦短,白驹过隙的感慨,是-种看淡风云,看淡世事,看淡功名利禄的洒脱和超然。 𐟌Ÿ 旦逢良辰,顺颂时宜。 释义:表示所有开心的事情都会遇到,一切都很顺利,有时候也会用在生日祝福,表示今天是个好日子,恰逢你的生日,祝你一切顺利。 𐟌𞠦˜姥𚥤安,秋绥冬宁。 释义:传统书信的结尾语,是书信往来中的常用语,表示祝福的意思。 𐟌ˆ 恰似人间惊鸿客,墨染星辰云水间。 释义:一事物如流星在人间划过,惊鸿一瞥但闪耀世间,夜空漆黑一片,看不到满天星辰,但看似本不应该在一起却在一起的相逢其实是冥冥中早已注定的轮回。也比喻任何成功都是有迹可循的,努力耕耘才有收获。 𐟌𘠤𘔨ጤ𘔥😤𘔩š风, 且行且看且从容。 释义: 人生在世,不必要在乎那些曾经执着过的东西。此生一世,如白驹过隙匆匆而过,我们要从容面对。 𐟌Š 流水不争先,争的是滔滔不绝。 释义: 做人要像流水一样,不去争先后,不能靠一时性急,而是要脚踏实地,一点一点地积攒自己的力量,凡事讲究顺其自然,不要过分强求,不要过多地考虑功利。

《山海经》解读之凤凰你可能见过 ​说完了“昆仑”我们再来说“凤凰”。 ​据统计“凤凰”在山海经中出现了七次 ​分别是 ​《南山经》 ​“有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。” ​“又东五百八十里,曰南禺之山……而东南流注于海,有凤凰、鹓雏。” ​《海外西经》 ​“此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤皇卵,民食之,甘露,民饮之,所欲自从也。” ​《海内西经》 ​“开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。” ​“凤凰、鸾鸟皆戴瞂。” ​《大荒南经》 ​“有载民之国。……爱歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。” ​《大荒西经》 ​“西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。” ​“五彩之鸟仰天,曰鸣鸟,爰有百乐歌舞之凤。” ​西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉,爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚。 ​《海内西经》 ​《大荒西经》 ​有五彩之鸟,有冠,名曰狂鸟。又云:有五彩鸟,三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。 ​与“昆仑”类似“凤凰”的形象在山海经中也十分模糊。 ​有时候其状如鸡,五彩而文。有时候,戴蛇践蛇,膺有赤蛇。有时候在开明西。有时候在诸夭之野。有时候饮食自然,自歌自舞。有时候凤鸟之卵是食。形象、习性、分布场所甚至人们对它的态度都有差异。 ​让我们来看一下古人对于凤凰的解释。 ​古人对凤凰也是分开来解释的。 ​有的解释成凤是雄性,皇是雌性。 ​除了“凤凰”连在一起使用的情况,在《山海经》原文中我们还可以看到凤鸟与凰鸟一起使用或者凤鸟、皇鸟、鸾鸟一起用的情况。分别弄清楚这些字义这对“凤凰”这一语言结构的理解也许有所帮助。 ​我们可以借助甲骨文字形对这三个字的本义进行初步的探寻。 ​在甲骨文里的凤是一个美丽的大鸟的简笔画,头上戴着一个类似于王冠的东西。与龙是蛇状头戴着类似王冠状的东西有相同的元素。 ​而凰是一个是一个美丽的大鸟,旁边有人跪拜。(凤凰的凰在山海经中也写做皇。在这里我们姑且先看一下凰这个表示凤凰意思的字的甲骨文字形。) ​凤字与龙字相同都戴着王冠,表示它们都一样,是受供奉的。有神的性质。 而凰的特征也是受跪拜的鸟,依然有神的性质。 ​在日常使用中指凤凰这个义项时更常用的是凤。 ​比如成龙成凤、龙飞凤舞、吉光凤羽、凤冠霞帔、凤毛麟角…… ​而凰字多与凤字配合使用,如景星凤凰、凤凰来仪、凤凰于飞、只凤孤凰、凤凰在笯…… 与凤和凰同时出现的还有鸾。 ​鸾在组词时常与凤连用,又是甚至可以代替凤就是指凤凰,比如鸾俦凤侣、鸾漂凤泊、鸾管凤箫、鸾驾、鸾车…… ​再让我来看一下甲骨文的鸾(字形取自《说文解字》)。它上半部分,有解释说它们是丝绳和语言加在一起表示被驯化的意思。这种说法有一点值得肯定的是,它明确了鸾这种称呼有一定的社会属性,是人们对熟知的某一类鸟的称呼,但在解释上有有些让人难以信服。 ​我们把鸾和凤、和凰一起并列着来看,如果凤、和凰都是受供奉的鸟的话,那鸾是被驯化的鸟好像也说不太通。 ​另一方面,由于甲骨文是表意文字,所以它里面出现的符号大多应该是形象事物,所以抽象的语言的言单独出现的可能性不大。让我再来借助一下鸾的形近字蛮和銮来解读这一问题。 ​鸾的丝言丝的结构里面的言更像是龙和凤头顶的那个王冠,可能是指某类祭祀用品。所以鸾、蛮、銮头上的那个字符大概是用丝织品包裹的祭祀用品的意思,也就有神圣的、被祭拜的意味。 ​再让我们用这个思路来解释一下鸾的形近字蛮和銮,“蛮”就是把虫当神圣事物进行祭拜的部族,与正统文化有异,所以有野蛮、蛮横这样的意味。而“銮”就是用金属来祭祀的意思,也就是最高等级的祭祀,也就有至高无上的意思,所以有金銮殿、銮驾这样的词语出现。 ​由于语言在初创时期的模糊性特征,比如丝言丝这个结构与下面的虫和鸟和金的关系,有一些时候是因为崇拜而祭祀鸟和虫的意思,有一些时候是用金属制品来祭祀的意思,如果对青铜文化没有了解和认知的话解读起来就会困难,这就给解读者造成了很大的障碍。 这下凤、凰、鸾这三个字它们无论在使用上还是在字形上的意思都统一了,就是受供奉和祭拜的鸟。所以它们在《山海经》里经常结伴出现。 ​了解了凤鸟、凰鸟、鸾鸟单独的意思,再来让我们看“凤凰”这个语言结构。 为什么它不是凤字单独出现而是与凰字一起出现呢。 ​我们来看凤凰的写法。凤凰也可以写成凤皇。 ​皇字(金文)的本意是太阳初升时光辉灿烂的样子,指有神性的东西,后来用来指代帝王。 ​让我们来看一下比较常见的皇字加偏旁部首造出的字:煌、惶、蝗、篁、湟、偟、徨、隍…… ​惶、徨、蝗这样的字应该是取了它的声音做了声旁,这在用皇造字的里比较常见,但你依然能找出皇字的意义。结合皇字比较古老的写法你就会发现煌才是承担了皇字本义的字,它最初指的是辉煌灿烂而引申出伟大的意思。 ​这让人想起中国发现的最早的凤凰石刻,就是两只鸟身后有个一太阳。 ​当然这里的太阳指的可能是凤凰是太阳里的鸟,类似的金乌。 ​也可能指凤凰是像初升的太阳一样光辉灿烂的鸟,以此来体现它的神圣性。 ​在这里把凤凰这两个字的关系就不是并列关系而是偏正关系,如果把它翻译成现代汉语就不是雄性的神鸟和雌性的神鸟而是鸟圣或者神鸟之王。等同于(在当地)最尊贵的鸟。 ​这样看来凤鸟、凰鸟、鸾鸟、凤凰即使名字相同但它们所出现地域不同它们也可能根本不是一种鸟。这下就可以解释为什么《山海经》里的“凤凰”在不同的经里天差地别又被反复提及的原因了。 ​至于凤凰到底在此书中是词还是短语其中的语素是否可以再分,其情况与昆仑基本一致,应该都是有一个语素(凤)可以划分出去而另外一个语素(凰)不可以的单语素词语。后人在把握它的语言单位和用法上是准确的。 ​据统计现代汉语中的绝大多数词汇都是在不改变单字的意思的前提下由两个字组合而成的,因此与短语很难区分,现代汉语中大量离合词的存在证明着这一点。因此昆仑、凤凰在释义上把每个字单独解释就能理解整个词的意思这一点也不奇怪。 ​昆仑与凤凰几乎是最早的汉语双音节词语,它们都被赋予了深厚的人文色彩,为后世双音节词语大量出现开了先河。《山海经》在语言使用上的痕迹为后世研究汉语发展史提供了丰富的养料。 ​那么《山海经》里的“凤凰”到底指哪一种鸟呢? 南山经中的凤凰可能是非洲肯尼亚的国鸟紫胸佛法僧,海内西经中的凤凰可能是蛇鹫,电视剧《与凤行》甚至还把它的形象作为凤凰搬上了银幕。另外孔雀其实也有吃蛇的习性,还有人根据出土的玉石凤凰的侧影形象推测出红腹锦鸡可能是凤凰的原型之一。 ​不管这些猜测是否与原著中的凤凰形象相符,但从它出现的地点和描述上来看,书中的凤凰、凤鸟、凰鸟、鸾鸟应该并不只是一种鸟。而是有几种或者更多。 ​值得注意的是“凤凰”与“昆仑”不同,它出现的最早的证据不是《山海经》。凤的字形在后世的演化中有反复强调其飞的特质的趋向,比如在鸟形的外部加上尘土的形状,或者风字框里面的部分加云,在使用上它也可以与风通用。而风是看不见,摸不到的。而凰旁边跪拜的人有的朝着鸟形有的却与鸟方向相反,这是有可能是造字之初字形不固定引起的,也有可能是因为跪拜者看不见凤凰所以跪反了。从这个角度上讲在很多时候凤凰的本意也许是指一种精神层面的神鸟,它不存在于现实世界而只存在于精神世界里。这与今人的认知是一致的。甚至有些情况下凰字旁边的跪拜者形象也是模糊的,它是不是表示声音的声旁也是存疑的。凤的形象与龙的形象相互对应,也有可能是古代女性图腾与男性图腾共存的证明。 ​由于时代的发展“昆仑”与“凤凰”这两个语言单位的真实面貌一度非常模糊,但随着甲骨文的出土和现代语言学解析方法的运用我们可以对它们进行重新的理解和分析。它的多义趋向从另外一个侧面证明了中华文明自古以来博采众长的发展特征。 ​《山海经》就像是穿越千年的模糊的远古之声,吸引着每一个人充满了好奇心的人为它着迷,期待着对它进行破译。

顶级处世智慧,简短通透有力! 一、凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。 现代作家七堇年《尘曲》 释义:心里想去的地方,就算穿着简单的草鞋也要前往。生命犹如在逆境中旅行,即使乘一支芦苇也可以航行到远方。 二、粗粝能甘,纷华不染。 清王永彬《围炉夜话》 释义:吃得下粗茶淡饭,并且甘之若饴,必然是有所作为的人;身处繁华仍经得住诱惑,不追求奢华外表,不被外界污染,才称得上杰出之士。 三、宠辱不惊,去留无意。 明朝陈继儒《幽窗小记》 释义:对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁;对于升迁得失不执着。形容人淡泊名利,心态平和。 四、和而不同,美美与共。 《论语ⷥ퐨𗯧€‹/费孝通 释义:在保持差异性的前提下寻求和谐共处,各自欣赏自己的美,也欣赏他人的美,共同创造美好的世界。 五、行到水穷,坐看云起。 唐王维《终南别业》 释义:走到水的尽头,坐下来看云起云落,比喻在困境中保持从容不迫的态度,等待转机。 六、知命不惧,日日自新。 释义:了解并接受自己的命运,但不因此感到恐惧或沮丧,而是每天都努力自我更新和进步。 七、心有猛虎,细嗅蔷薇。“In me the tiger sniffs the rose.” 英国诗人西格夫里ⷨ覝𞣀Š于我,过去,现在以及未来 》 释义:老虎也会有细嗅蔷薇的时候,再忙碌远大的人也会被温柔和美丽折服,安然感受美好。在刚强的同时也要懂得欣赏和珍惜生活中的柔软与美好。 八、和光同尘,与时舒卷。 春秋老子《道德经》 释义:收敛锋芒,与世无争,顺应时势的变化而进退自如。比喻人处世圆滑,不张扬自己的锋芒,能顺应时势而行动。 九、时不可留,众不可逆。 释义:时间无法挽留,众人的意志也无法逆转。比喻时间的流逝和人事的变迁是不可避免的,应顺应自然规律而行。

古人如何表达内心的愤懑与惆怅? 古代的人们在心情低落时,是如何用诗词来表达他们的愤懑和惆怅的呢?让我们一起来看看这些经典诗句吧! 𐟍‚ 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。 ——唐ⷦŽ商隐《宿氏亭寄怀崔雍崔衰》 释义:秋日的阴云久久不散,霜飞的时节来得晚了些,留得满地枯荷,听那深夜萧瑟的雨声。 𐟍‚ 只有一枝蒹叶,不知多少秋声。 ——宋ⷥ𜠧‚Ž《清平乐ⷤ𞯧™𛥇„断》 释义:只有那零零的一片蒹叶,不知寄托了多少秋凉悲苦之声。 𐟍‚ 人生无根蒂,飘如陌上尘。 ——魏晋ⷩ™𖦸Š明《杂诗十二首ⷥ…𖤸€》 释义:人生在世没有根带,飘泊如路上的尘土。 𐟍‚ 多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。 ——金ⷥ…ƒ好问《鹉天ⷥ€™馆灯昏雨送凉》 释义:多情的人总被无情的人伤害,而今晚的夜,也如昨夜那般漫长。 𐟍‚ 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。 ——唐罗隐《自遣》 释义:今天有酒就痛快畅饮喝他个大醉,明日的忧虑就等明天再烦愁。 𐟍‚ 花间一壶酒,独酌无相。举杯邀明月,对影成三人。 ——唐ⷦŽ白《月下独酌四首ⷥ…𖤸€》 释义:在花丛中摆上一壶美酒,我自自饮,身边没有一个亲友。举杯向天,邀请明月,与我的影子相对,便成了三人。 𐟍‚ 念天地之悠悠,独然而涕下。 ——唐ⷩ™ˆ子昂《登出州台歌》 释义:想到只有那苍天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷抛洒。 𐟍‚ 小舟从此逝,江海寄余生。 ——宋ⷨ‹轼《临江仙ⷥ䜩室𘜥ᩆ’复醉》 释义:驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。 这些诗句不仅表达了古人的愤懑与惆怅,也让我们感受到了他们内心的情感世界。

苏轼有诗谓:“无事此静坐,一日是两日。若活七十年,便是百四十。”在无争、无斗、淡泊、平和的心境中,似乎一切都是静寂的,片刻万年的感觉呼之欲出。而北宋范宽的《临流独坐图》真得“山静日长”之意。恰应了黄公望“诗要孤,画要静”的人生哲思。芥末粉儿深得此意,复刻了经典款“临流“,相信每个人的演绎必有不同感受,静待你们更多释义。 #小众单品分享周#

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