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民间有一种叫小孩拳头草药下载_小孩拳头植物功效(2024年11月测评)

内容来源：批发价SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

民间有一种叫小孩拳头草药

厦门田厝路的美华印尼餐厅，吃货必去！ 𐟏 店名：美华印尼咖啡餐厅 𐟓地址：田厝路152（前埔健身公园旁新开的印尼餐厅） 𐟥‚这家店以前是艾克啡林咖啡店，现在变成了印尼餐厅，真是让人惊喜。吃印尼菜的同时还能享受一杯精品咖啡，简直是完美的搭配。 𐟥‚店里的印尼大叔特别热情，感觉像邻家大叔一样好聊，让人觉得特别亲切。 ⚠️♨️不过要注意的是，店铺的桌子上灰尘有点多，有些地方东西摆放也比较杂乱，希望老板能改进一下。 𐟑‰推荐点套餐，基本上能尝遍店里的大部分菜品。每道菜都非常正宗，草药和香料是印尼美食的精髓，独特的东南亚风味让人难以忘怀。 𐟔尟›巴东牛肉：焖煮得刚刚好，土豆绵软，加入了各种草药和香料，肉香四溢，汤汁浓稠，配饭吃简直绝了！这是印尼拳头美食的代表。 𐟔尟›印尼沙爹肉串：每桌必点，腌制好的肉串烤过蘸上特配的酱料，这是印尼最出名的菜之一，连奥巴马小时候都爱吃！ 𐟔尟›印尼姜黄饭：传统的印尼饭，但味道一般，没有特别突出的感觉。 𐟔尟”尟›加里曼鱼虾卷：鱼肉和虾剁碎后加了一群香料，用粽叶包裹，咸香的鱼虾肉鲜美无比！ 𐟔尟”尟›棕条：长条糯米裹的碎肉，糯米香和肉香单纯而美好，比我们平时吃的粽子好吃多了！爱糯米的一定要点！ 𐟔尟›印尼千层糕：我超爱的一款甜品，绵实的口感和淡淡的甜味让人非常舒服。 ☕️咖啡豆天堂鸟：意外的对口味，醇厚微微苦，太好喝了，强烈推荐大家试试这款豆子。想起好几年前每次来这跑步完，都会进艾克啡林喝一杯热腾腾的咖啡，看会书下会棋的时光。现在的艾克啡林多了印尼美食，感觉挺奇妙的！整间店充斥着咖啡豆的原始香味，老烘焙机、窗棱、桌椅、壁灯都充满着老味道，熟悉而亲切~适合安静的品尝印尼美食，选个豆子喝一杯咖啡，看着小区公园旁的人生百态，度过一下午~

脱发白发？试试这组护发神器！发型是人的第二张脸，而我的这张脸似乎不太争气，接连遭受了四大暴击：暴击1⃣️：发质细软烫发？想都不敢想！Tony老师直接拒绝。学生时代最怕课间操，别人头发纹丝不动，而我却顶了一团马蜂窝𐟘�‚ 暴击2⃣️：自来卷做过1000+的质感矫正自然拉直，至少半年一次。最夸张的一次，Tony中途跑出去打电话找师傅求助，说一般药水压不住我的头发。暴击3⃣️：白发多染发频率高达每月两次，发质想好真的难上加难！暴击4⃣️：脱发洗个头发能筑鸟巢，不出意外攒到年底织件毛衣绰绰有余！更扎心的是，轻薄发量让日益肥硕的大脸盘更加突出… 𐟒ᤸ‡万没想到，就是这价格相差接近10倍的洗发水，神奇组合竟有奇效！快来看我挖到的宝！ 𐟌Ÿ霸王洗发水，相信是很多人都非常熟悉的国货老品牌。小时候成龙的广告深入人心。品牌主打防脱育发，成分天然，淡淡的中草药香气。虽然这款洗发水不太起沫，需要洗2遍才能滋润到头皮，但好在便宜大碗用量不心疼。洗完后发丝会有些发涩，不够顺滑，好在治疗脱发效果明显。 𐟌Ÿ卡诗洗发水，也算是护发界的扛把子，鱼子酱系列更是拳头产品。只需少量即可打出丰富泡沫且很细腻，能够很好的滋润到头皮和发丝，冲洗后头发很顺滑。这款洗发水价格不便宜，毕竟是日常消耗品。接下来就常规用法，涂抹发膜或者护发素后清洗即可。最后一步，用毛巾擦拭头发在不滴水的情况下即涂抹精油。这套组合拳，就是霸王和卡诗有很好的互补功效，即可完美解决发量少的问题，也可以让头发更顺滑。建议有发质问题的小伙伴们一定要mark住哦！

佛手和佛手瓜的区别最近有朋友问我，佛手和佛手瓜到底有什么区别？𐟤” 这可是个有趣的问题，今天就来跟大家聊聊这两个“佛手”之间的不同。形状和外观𐟍ˆ 佛手和佛手瓜在外观上有明显的区别。佛手通常呈拳头或手指状，外皮淡黄色，有皱纹及油点，就像一只张开的手掌。而佛手瓜则是梨形的，表面淡绿色至乳白色，没有油点，看起来更像一件艺术品。记得有一次在市场上看到这两个“佛手”，一眼就能分辨出来，真的特别有趣。用途和功效𐟒ꊤ𝛦‰‹和佛手瓜的用途和功效也各有千秋。佛手常用于市售的蜜饯、果干等，具有健脾和胃、疏肝解郁的功效，还能祛痰、减缓心率和降血压。而佛手瓜则常用于煲汤、清炒，具有健脾开胃的功效，特别适合煲汤和清炒。记得有次我用佛手瓜炖排骨，味道特别鲜美，全家人都爱吃。营养价值𐟍𒊤𝛦‰‹的营养价值也相当高，尤其是佛手的节和果实，常常作为中药材使用。而佛手瓜则是一种非常适合清炒或凉拌的蔬菜，口感清脆多汁。有一次我用佛手瓜凉拌，搭配一些鲜脆的蔬菜，味道真的绝了！而且佛手瓜的营养成分也非常丰富，含有大量蛋白质、维生素和微量元素。这两个“佛手”虽然名字相近，但它们在外观、用途和营养价值上都有显著的区别。希望这篇文章能帮你更好地了解它们。如果你有任何问题或想分享你的经验，欢迎在评论区留言哦！𐟘Š

在 19 世纪 50 年代，当欧洲人踏入神秘的亚马逊盆地时，他们仿佛打开了一扇通往未知世界的大门。然而，他们却在这片充满原始气息的土地上发现了一个令人毛骨悚然却又利润丰厚的生意——买卖“干缩人头”。这些用真人头制作的干缩人头，体积只有拳头大小，却在当时的欧洲市场上引发了一股诡异的热潮。那么，究竟是什么原因让这种恐怖的物品如此赚钱呢？首先，欧洲人对异域文化的好奇与猎奇心理是一个重要因素。19 世纪的欧洲，正处于殖民扩张和文化交流的高峰期。人们对于遥远的土地和神秘的民族充满了好奇。亚马逊盆地作为一个鲜为人知的地区，其独特的文化和习俗自然吸引了众多欧洲人的目光。而干缩人头作为亚马逊原住民的一种特殊工艺品，无疑满足了欧洲人对异域奇物的渴望。在他们看来，这些干缩人头不仅是一种独特的艺术品，更是一种能够展示他们冒险精神和文化品味的象征。其次，当时欧洲的一些收藏家、博物馆和私人买家对稀有物品的狂热追求也推动了干缩人头的交易。在那个时代，拥有来自世界各地的稀有物品被视为一种身份和财富的象征。收藏家们不惜花费重金购买各种奇特的物品，以丰富自己的收藏。博物馆也希望通过展示这些来自异域的奇珍异宝来吸引观众，提高自己的知名度。而干缩人头作为一种极其罕见的物品，自然成为了他们追逐的目标。此外，一些不法商人的恶意炒作也加剧了干缩人头的市场需求。这些商人看到了干缩人头背后的巨大利润，便通过各种手段进行炒作。他们编造了各种神秘的传说和故事，将干缩人头描绘成具有神奇力量的物品。有的说干缩人头可以带来好运和财富，有的说它可以辟邪驱鬼。这些虚假的宣传吸引了更多人的关注，使得干缩人头的价格不断攀升。然而，这种看似繁荣的交易背后，却隐藏着无尽的罪恶和黑暗。制作干缩人头的过程极其残忍。亚马逊原住民中的一些部落，为了复仇或者显示自己的勇敢，会将敌人的头颅砍下，然后通过一种特殊的工艺进行处理。他们首先将头颅的皮肤剥下，然后用烧热的石头和沙子填充头颅内部，使其保持形状。接着，他们会用草药和特殊的液体浸泡头颅，使其逐渐收缩。最后，经过长时间的晾晒和加工，一个干缩人头就制作完成了。这种残忍的行为不仅违背了人类的道德和伦理，也给受害者的家庭带来了巨大的痛苦。许多无辜的人因为部落之间的争斗或者其他原因而失去了生命，他们的头颅被制成干缩人头，成为了商品在市场上流通。同时，干缩人头的交易也破坏了亚马逊原住民的文化和生活。这些部落原本制作干缩人头是出于特定的文化和宗教目的，并不是为了商业利益。然而，随着欧洲人的到来和交易的兴起，一些部落开始为了赚钱而大量制作干缩人头。这不仅改变了他们的传统习俗，也让他们陷入了一种恶性循环。为了获取更多的头颅，部落之间的争斗更加激烈，暴力和血腥的事件不断发生。此外，干缩人头的交易也引起了国际社会的关注和谴责。许多有良知的人开始呼吁停止这种残忍的交易，保护亚马逊原住民的权益和文化。一些国家也出台了相关的法律和政策，禁止干缩人头的进口和交易。然而，由于利益的驱动，这种非法交易仍然在一些地方暗中进行。随着时间的推移，人们对干缩人头的认识逐渐加深，对这种残忍交易的反对声音也越来越强烈。越来越多的人开始意识到，这种行为不仅是对人类尊严的践踏，也是对文化多样性的破坏。在现代社会，干缩人头已经成为了历史的遗迹。人们通过博物馆的展览和学术研究来了解这段黑暗的历史，同时也更加珍惜现在的和平与文明。然而，我们不能忘记这段历史所带来的教训，要时刻警惕人类的贪婪和残忍，保护好每一个人的生命和尊严，维护好世界的和平与稳定。回顾 19 世纪 50 年代的亚马逊盆地，干缩人头的交易虽然带来了一时的财富，但却给无数人带来了巨大的痛苦和灾难。它是人类历史上的一道伤疤，时刻提醒着我们要尊重不同的文化和生命，远离贪婪和暴力。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的世界。在那个充满神秘和危险的时代，欧洲人的到来打破了亚马逊盆地的宁静。他们带着对财富的渴望和对未知的好奇，踏入了这片原始的土地。然而，他们的行为却给当地的原住民带来了不可磨灭的伤害。

安徽中医药高等专科学校：四大王牌专业探秘毕业生就业新机遇提到安徽，很多人脑海中浮现的可能是黄山的奇松怪石或是徽州古村落的粉墙黛瓦，但在江淮大地之上，还藏着一所致力于传承与发扬中医药文化的高等学府——安徽中医药高等专科学校（AHCTCM）。作为中医药教育领域的重要成员，AHCTCM凭借其四大王牌专业，在培养专业人才方面取得了显著成绩。接下来，咱们就一起来看看这些专业的特色及其为毕业生带来的职业前景。先说说中药学专业，作为AHCTCM的拳头专业之一，它承载着传承与创新中医药文化的重要使命。随着人们健康意识的提高及对天然药物需求的增长，中药学专业人才逐渐成为市场上的香饽饽。AHCTCM中药学专业不仅注重基础理论知识的教学，还特别强调实践能力的培养。学生们在校期间就有机会参与到药材鉴别、制剂工艺等实训环节，积累丰富的实践经验。毕业后，他们可以选择在制药企业、医院药房等单位工作，成为推动中医药事业发展的重要力量。再来看看针灸推拿专业，随着中医养生观念深入人心，针灸推拿作为一种非药物治疗手段越来越受到大众的青睐。AHCTCM针灸推拿专业旨在培养具备扎实理论基础与精湛技艺的复合型人才。课程涵盖了经络腧穴学、针灸治疗学等多个方向，并通过临床见习、实习等形式，让学生们能够将所学知识应用于实际操作中。因此，从这里走出的毕业生们，不仅能够胜任各级医疗机构的工作岗位，还能在保健按摩行业大显身手。接着是护理专业，虽然乍一听似乎与中医药无关，但事实上，随着中医药国际化进程加快，对于兼具西医护理技能与中医保健知识的复合型护士需求日益增加。AHCTCM护理专业除了教授常规的护理课程外，还特别加入了中医护理学、康复治疗技术等内容。这样一来，学生们不仅掌握了现代医学护理的基本技能，还能运用中医理论指导临床实践。毕业后，他们可以在综合性医院、养老机构等场所发挥特长，成为患者身边的贴心守护者。最后谈谈康复治疗技术专业，随着老龄化社会的到来及人们生活质量要求的提高，康复医学逐渐成为医疗领域中的重要分支。AHCTCM康复治疗技术专业聚焦于培养能够运用现代康复技术和传统中医治疗方法相结合的专业人才。学生们不仅学习到物理治疗、作业疗法等现代康复手段，还能掌握推拿按摩、拔罐刮痧等传统康复技术。毕业后，他们可以进入康复中心、疗养院等地工作，帮助更多患者恢复健康，提高生活质量。每所学校都有其特色所在，而安徽中医药高等专科学校凭借上述四大王牌专业，在中医药教育与人才培养方面占据了重要地位。在这里求学的学子们，依靠深厚的专业素养与丰富的人生经历，在各自的道路上不断前行，书写着属于自己的精彩篇章。 #教育创作激励计划#

佛手和佛手瓜的区别最近在厨房忙活时，突然想到，佛手和佛手瓜到底有什么区别呢？这两者名字那么相似，形状也有点像，真是让人傻傻分不清楚。今天就来和大家聊聊这两个“佛手”之间的区别。形状和外观差异 𐟍‹𐟍ˆ 佛手和佛手瓜的外观上有着明显的差异。佛手属于芸香科植物，果实通常是卵形或长圆形，外表粗糙，看起来像是一个拳头或者手指散开，颜色多为淡黄棕色或淡棕褐色，真是形如其名，像极了佛祖的手指。而佛手瓜呢，则是葫芦科的一员，果实呈梨形，有5条明显的纵沟，顶部多裂为2到5瓣。佛手瓜的颜色从淡绿色到乳白色都有，表面光滑，手感鲜嫩。光看这两者的形状，都能感受到它们截然不同的“个性”。名称和用途对比 𐟏𗯸 佛手还有个名字叫佛手柑，主要用来制作罐头、果干或者作为药材，常见于中药铺。而佛手瓜则被称为合掌瓜，更多地用于煲汤、清炒或生吃，味道清脆多汁，水含量高达93.2%，可以说是厨房里的多面手。佛手的名字常常出现在药品和养生食谱中，而佛手瓜则在日常餐桌上大放异彩。佛手更像是“药房达人”，而佛手瓜则是餐桌上的“美食家”。中医角度的功效差异 𐟌🊤𛎤𘭥Œ𛧚„角度来看，佛手和佛手瓜的功效也截然不同。佛手性温，拥有健脾益胃、疏肝解郁的作用，适合在冬季食用，帮助缓解情绪紧张和胃胀等问题。而佛手瓜则性凉，具有健脾开胃的功效，对儿童智力发育有益，更加适合在炎热的夏季食用。佛手在中药材界占有一席之地，而佛手瓜则是营养丰富的绿色蔬果，两者都在自己的领域里大放异彩。两者各有千秋，你更喜欢哪一个呢？在评论区告诉我吧！下次见到这两位“佛手”家族成员时，你一定不会再傻傻分不清啦！𐟍‹𐟍ˆ

大陵穴嘿，各位小伙伴们，今儿个咱们来聊聊一个中医小秘密，保证让你听完直呼“哇塞”，还能偷偷学一手养生大招！𐟑颀⚕️𐟌🠨ﴨ𕷤𘭥Œ𛯼Œ那可是咱们老祖宗的智慧结晶，而我，作为一个整天跟草药、穴位打交道的中医科医生，今儿就揭秘一个我日常超爱的宝藏穴位——大陵穴！𐟌Ÿ 𐟑€ 你知道吗？大陵穴，听起来就像武侠小说里的神秘宝藏地点，其实它就静静地躺在我们手腕上，具体位置嘛，你握紧拳头，手腕上那根最明显的筋旁边，有个软软的小坑，对啦，那就是大陵穴的藏身之处！𐟑€✨ 每次门诊遇到那些因为工作压力大、晚上睡不好、心里头跟有只小鹿乱撞似的患者，我就爱给他们推荐这个大陵穴。为啥？因为它简直是“心情调节器”+“安神小能手”啊！𐟘𔰟’튊记得有次，来了个年轻小伙子，满脸疲惫，说自己连续加班一个月，晚上闭上眼就是PPT和截止日期，整夜整夜地数羊都睡不着。我笑着让他坐下，手把手教他找到大陵穴，然后轻轻按压。你猜怎么着？没过几天，他兴冲冲地回来，说那晚按了之后，感觉心头的烦躁就像被温柔的风吹散了，一觉睡到大天亮，那感觉，简直比赢了大项目还爽！𐟎‰𐟘𔊊而且啊，大陵穴还是咱们手厥阴心包经上的重要穴位，按揉它不仅能安神助眠，还能缓解心悸、胸闷这些个“都市病”。想象一下，工作间隙，偷偷给自己来个穴位按摩，既不打扰同事，又能悄悄养生，是不是感觉自己瞬间变身成了养生小达人？𐟒갟˜Ž 怎么按呢？简单得很，用拇指指腹轻轻按压大陵穴，转圈揉动，每次3-5分钟，力度适中，别把自己按疼了就行。记住，持之以恒才是关键，就像谈恋爱一样，得慢慢培养感情嘛！𐟘‰ 所以啊，小伙伴们，下次当你觉得心里乱糟糟，或是晚上辗转反侧的时候，不妨试试找找这位“心情守护者”——大陵穴，说不定它能给你带来意想不到的惊喜哦！𐟎𐟒䊊好啦，今天的分享就到这里，记得给自己的生活加点“穴位小确幸”，咱们下次见！𐟑‹𐟌🣥奺𗧻验笔记#

1898年，对于鲁迅而言是一个极其重要的转折点，这年，他不仅把名字由原来的周樟寿改为了“周树人”，还在经过考量后，决定离开浙江绍兴老家，前往位于南京的江南水师学堂求学。这年，鲁迅虚岁18岁，实岁17岁。鲁迅是个孝子，此时他的父亲周伯宜刚刚过世两年，其母尚在悲痛无助中，他为何突然在这时候毅然离家呢？这个问题的答案，鲁迅实际早在他的著作《朝花夕拾》第八篇《锁记》里讲到了。只是，鲁迅并没有说得太具体，他只说： “本家叔祖母一面教唆他可以窃取家中的钱物去花用，一面就散布谣言，说他坏话。” 实际上，除了《琐记》中“点到为止”的叔婶母的这类事，在这之前五年，鲁迅在老家累积了很多的“类似”恶心、难受、痛苦事儿。正是这些，让他最终下定决定离开绍兴跑到了外边。鲁迅离家前的第五年，即1893年，这一年，周家发生了大事：“鲁迅祖父、翰林周福清因为科举舞弊案而被革职下狱”。在旧时代，科举舞弊可是重罪，清朝的很多科场案一次下来能杀戮几十人，就连交通关节的人，也常有被判处死刑的。好在，清朝末年，科举舞弊抓得没那么严了，但周福清依旧免不了被革职、下狱。这桩大案出来后，周家地动山摇，衙门方面骚扰的同时，亲戚本家的嘴脸也都显现出来了。为了不牵连鲁迅兄弟，大人将他们兄弟安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。此时的鲁迅刚刚12岁，正是敏感时期，这种时候家里遭此大难，他的心情可想而知。后来，寄住在大舅父怡堂处的鲁迅，曾在这里被人称作“讨饭”，即乞丐。鲁迅听了这话后很受刺激，小鲁迅四岁的弟弟周作人曾在书籍《鲁迅的青年时代》里这样讲述这段过往： “他们说他（鲁迅）讨饭，这个刺激的影响很不轻，加上后来本家的轻蔑和欺辱，造成他的反抗感情，与他日后离家出外求学的事情也很有关连的。” 鲁迅与周作人好在，鲁迅在他大舅父家仅仅待了几个月，而且这几个月，也不全是不愉快和空虚无用。身为富家少爷的鲁迅在此间，初次感受到了人情冷酷，同时，他还接触了版画和小说。周作人后来说： “鲁迅在皇甫庄的这个时期，他影写（描摹）了《荡寇志》的全部绣像。这个模写本总数一百多页，一天画一页恐怕是不大够的。” 从周作人的叙述便可知道：鲁迅在皇甫庄的全部时间，几乎都在写写画画。鲁迅在用这种方式排解他的苦闷，但这种排解也间接培养了他的艺术才华。鲁迅一生对木刻版画极其感兴趣，也是源于此。大概五六个月后，因为鲁迅寄居的大舅舅家搬家的缘故，鲁迅跟着舅舅住到了小皋埠。在这里，因为认识了邻居“友舅舅”的缘故，鲁迅开始喜欢上了小说，他常常和友舅舅借小说看。风头过后，鲁迅和弟弟都回到了家里。回来以后，周作人发现鲁迅有了两个变化，一个是喜欢买新书，一个是继续影写图画。这两个爱好，持续了一生。周作人还发现：从这以后，鲁迅买新书不仅仅是买小孩看了玩儿的图册了，他开始买现今所称祖国文学遗产的一部分了。鲁迅家道中落以后，他家的主要收入来自二十多亩水田所得的租谷，但这个租谷也仅够一年的吃食费用，平常还好，若家里有些急难事，那经济就会相当困境了。 “屋漏偏逢连夜雨”，就在这个节骨眼上，鲁迅的父亲周伯宜得了重病了。病后，周伯宜不仅常吐血，还双脚发肿乃至无法走路，后来，肿胀逐渐胀到肚腹。起先，医生认为是肺痈（现今的肺结核），后来医生又认为是臌胀。父亲生病期间，身为周家长子的鲁迅变得异常忙碌了。他一面要读书学习，一面要帮家务，一面又要跑街。鲁迅家离街上有五六里路，在那交通并不发达的年月，他不得不经常走一小时来回。鲁迅跑街经常是三件事，一是抓药，一是买办，一是去当铺。之所以买办也要鲁迅亲自跑，自然因为家里请的帮工太老实，买东西经常“不在行”：货色差，价格还贵。鲁迅亲自上街买办也难免被坑，这是因为商人除了欺侮乡下人赚钱外，还会恭维少爷老爷，只是手段不同一点罢了。 “上街给父亲买水果”也是鲁迅的差事，不过，这种买办稍微好些。和水果店主熟了以后，他们还尊称他为“小冷市”（少掌柜），这让鲁迅心里分外好受。鲁迅上街最不喜欢做的差事是第三件：去当铺。周伯宜病了后，周家经济一落千丈，为了给父亲抓药，鲁迅免不了要拿家里值钱的东西去当钱。清末的当铺，表面是“惠民”，实际上是高利贷的一种。你当出去的东西必然贱价，而一旦你要赎回，则必然是几倍甚至几十倍不止。当铺定然是鲁迅最不欢喜的存在，别的不说，单只说“设备”，就够吓人了。每个当铺的店面都很特别：进当铺时，得经过一个坚固的墙门，然后走过小门，看到一排高得异乎寻常的柜台。民国当铺当铺柜台有多高呢？这点，周作人曾做过详细的描述，他说： “（柜台）大抵普通身材的大人站上去，他的眼睛才够得着看见柜台面吧，矮一点的便什么都看不见，只得仰着头把东西往上送去。” 鲁迅的身高不高，可以想见，站在这样的柜台把东西往柜台上送时，他一定是非常吃力而且觉得心里憋屈的。关键，绍兴当地当铺的伙计徽州人居多，他们在当地被称为朝奉，因本身自高自大，加上依恃主人是地主土豪，来当的又都是穷人，所以总显出一副傲慢的神气。鲁迅和这些人打交道，难免受白眼和嘲讽。当铺的所用的“当票”也很让鲁迅受不了，这些当票票面原印有简单规则，可当铺为了“含糊其辞”，特意将介绍规则的字弄得异常模糊。当票空白处的物品和钱数，则使用比草书还难看懂的“草字”。至于当票上的措辞，那就更加奇葩了，如是一件羊皮女袄，票面上的字读出来便是：“光板无毛破皮袄一件”。如果是银饰品，票面则写“云低银”类似。这样一来，每次鲁迅上当铺时，拿去当的明明是最值钱的物件，可票面上显示的却是“破铜烂铁”一类。当铺这样做，自然是为了更好地欺诈客户。相比去当铺，上药店抓药也同样让鲁迅难受。父亲生病的三年间，鲁迅是药店的常客。父亲的病一天比一天重，可那些所谓的“名医”却始终未诊断出他究竟是什么病症，这让鲁迅觉得非常沮丧。鲁迅与此同时，“名医”的药方也让鲁迅头痛不已。鲁迅在《朝花夕拾》第七篇《父亲的病》中对此有过详细讲述，他曾这样写道： “我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。” 至于鲁迅口中的“难得的药引”，则真真令人大开眼界，单就鲁迅文章中提到的“奇药引”就有：“原配蟋蟀一对”，“经霜三年的甘蔗”，“平地木十株”等等。鲁迅是个孝子，所以即便名医所说的药引他闻所未闻，他也会设法去找寻。这些药引都是极难找寻的东西，单就找“平地木十株”就让鲁迅费尽了心力。《父亲的病》里曾详细讲述过鲁迅寻找“平地木十株”的过程，最初，因为不知道这个药引到底是什么东西，所以他只得各方打探。可他问了药店，问了乡下人，问了卖草药的，问了老年人，问了读书人，问了木匠等等，他们全部摇头了。一筹莫展之际，鲁迅想起了一个远房叔祖，他想起此人爱种花木。跑去一问，叔祖果然知道。原来，这“平地木十株”说的是：生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为 “老弗大”。鲁迅为父亲寻药的具体过程，他没有太多赘述，但后世不难想象他曾为此做的努力。“药引”尚且如此麻烦，具体的药就更加了，鲁迅在《父亲的病》里写过他找一种叫“败鼓皮丸”的药丸的具体。民国时期的药店可叹，鲁迅即便把这所有的稀奇古怪“药引”、药物全找来给父亲服下了，父亲的病却也丝毫未见起色。此时的鲁迅终于对“经霜三年的甘蔗”之流，逐渐失了信仰，采办药引也再没有先前一般踊跃了。鲁迅的二弟周作人认为，名医之所以开出这些稀奇的“药引”，目的显而易见：让人找不到药引，从而掩盖自己医术不行的事实。鲁迅在被折腾得死去活来后，也终于看明白，这些所谓的“名医”，无非是各种想法赚取病人的钱财罢了。最让鲁迅哭笑不得的是，这些名医见自己的伎俩被识破之后，还会来一句： “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” 名医这话，鲁迅和父亲周伯宜都听明白了：这是让他们求神呢！鲁迅和父亲听到这话后的反应一致：沉思一会儿后，摇头。眼见父亲病情一天天加重，一直在旁边照顾的鲁迅心疼极了。看到父亲喘气颇长久，听得很吃力的鲁迅竟会想：“还是快一点喘完了罢！” 可鲁迅毕竟深受传统思想的影响，所以这样想完后，他心里又分外难受，《父亲的病》里他曾说： “立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。” 1896年，即鲁迅15岁那年，年仅35岁的周伯宜终于走到生命的尽头了。周伯宜去世那天早晨，住在一门里的衍太太进来了。这个精通礼节的女人告诉鲁迅：“你们不应该空等着……” 于是，鲁迅便在衍太太的指导下：给奄奄一息的父亲换衣服；将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… 今天的世人都知道，人死前要尽量地平静，这样才能减少临终者的痛苦。可年少的鲁迅却因为不懂这些，竟在衍太太指导下不断地“折腾”父亲。父亲快断气时，衍太太竟还逼着鲁迅“喊魂”，其目的是为了从死神手里把父亲抢回来。鲁迅当时六神无主，也只得听衍太太地大叫“父亲，父亲”。衍太太不断催促鲁迅大声叫后，鲁迅看到父亲原本平静的脸忽然紧张了起来，他的眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。衍太太见状却丝毫不觉得自己给临终者造成了痛苦，她继续一个劲催促鲁迅：“叫呀！快叫！大声，大声！” 鲁迅于是继续大声叫道：“父亲！父亲！” 这时候，鲁迅看到父亲脸上的痛苦更多了，他用尽最后一丝力气低低地道：“嚷什么呢？不要嚷……不……” 周伯宜听着鲁迅的哭喊急喘着气，他看起来很难受。直到好一会后，周伯宜才终于恢复了原本的平静原状。可鲁迅却还在大声地哭叫“父亲，父亲”，一直到他完全咽气。少年时，鲁迅以为“真的是自己喊魂声音不够大，才导致父亲离开”，可留学日本，对医理等等有了系统学习后，他才知道：自己当日的叫喊，是在给父亲增加痛苦。《父亲的病》一文的最后一句里，他用近乎忏悔的语调写道： “我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。” 鲁迅周伯宜离世的最大遗憾是：“没能完成重振家业的责任”。父亲死后，年仅15岁的鲁迅，毅然将这个责任扛到了肩上。自然，父亲死后的葬礼，也是由鲁迅牵头主持。那几个月里，鲁迅几乎没有空闲时间。也是直到此时，他才知道封建的丧葬习俗各种有多么地繁琐。父亲死后，身为周家长子的鲁迅不得已代表自己这一家和族人中的十多户族人议事。既然周伯宜已经死了，鲁迅这些名义上的长辈又怎会对他客气呢！这期间的鲁迅，不断被“长辈们”逼着表态。其目的，自然是为了能夺取更多的利益。 1897年，家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责。可怜鲁迅一面承受着丧父之痛，一面要承担重振家业的责任，一面还要被家族的长辈欺侮。此间的鲁迅，真真见识了人性险恶、世态炎凉。正是在父亲去世这年，鲁迅开始记日记，这个习惯，一直持续到他离世。鲁迅记日记，一来是为了记事，二来，多是为排解心中的苦闷。无疑，“丧父”是鲁迅一生的分水岭。父亲的离世，意味着鲁迅世界里的“权威、秩序、纪律的消亡”。对任何人而言，父母都意味着一定程度的“束缚”。一向对鲁迅严苛的周伯宜，对鲁迅的束缚程度是极其深的。鲁迅曾在《五猖会》对父亲的严苛表现出了不理解，他写道： “期盼已久的迎神赛会终于来了，可临出发前父亲却命令我背《鉴略》，虽然我最终完成了父亲的任务，但出发前的兴奋劲却一扫而尽，我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 父亲的严苛管制让鲁迅喘不过气，也让他在做事时有了更多顾忌，毕竟，他是个孝子。来自父亲的束缚没有了之后，鲁迅颇有点像“冲破了封印”，他后来敢于批判封建礼教、传统，也基于“代表权威等等的父亲之死”。另一反面，传统中医的欺诈、族人的欺凌、封建礼教对他的迫害等等，也加剧了鲁迅内心的反叛意识。鲁迅所以，父亲死去一两年后，他果断放弃了当时一般读书人的三条路，即读书做官（科举）、做官僚”“幕友”(俗称“师爷”)、经商。他毅然选择了当时最被人看不起的一条路：进“洋学堂”。在当时的中国，进“洋学堂”，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。

男子贪财，想私吞兄弟家产，县令巧施计让他现出原形唐朝贞元初年，宁州府安县有个人叫李守柱，生了两个儿子。老大李宏远娶妻赵氏，有个儿子李简，老二李宏飞娶妻莫氏，有个儿子李笃，一大家子人生活在一起。李家除了种田之外，还能采点药材，日子倒也还过得去。不巧遇上连年旱灾，田里歉收，药材也卖不动了。李守柱见家里粮食越来越少，就把两个儿子叫来商议，让老大李宏远守家，老二李宏飞带着妻儿去其他州府没受灾的地方寻个活路。李守柱担心二儿子这一去不知道什么时候能回来，就立下遗嘱，把家里的房屋田产分成两份，老大老二各一半，写了两份，两个儿子一人一份，又叫村正做个证人，画了押。李宏飞拿了遗嘱，带些盘缠行李，和妻儿一起上路去了。 1 李宏飞一家一路打听，得知海州府今年丰收，就向着海州府去了。到了海州府平远县，盘缠用完了，一家人只得暂住在县外城隍庙里，李宏飞去附近采些草药，拿到县里去卖，一家人倒也勉强可以过下去。不料有一天，李宏飞上山采药的时候踩空了脚，摔断了腿，因没钱找医生，创口多日不愈合，给拖成了一个烂疮，没过一个月就去世了。只留下莫氏和李笃孤儿寡母，此时李笃才五岁。幸亏这县还算富裕，有个张大户看他母子可怜，就买了一口薄棺木收敛了李宏飞的尸身，寄存在县外的寺庙里，又让莫氏在他家做些洗衣服做饭之类的活，他负责莫氏母子的食宿。到了李笃六岁的时候，张大户又让李笃一起去他家的私塾，陪着他的儿子一起读书，李笃也是争气，十二岁的时候就过了院试。转眼李笃已经到了十六岁，到了谈婚论嫁的年纪，却是家里没钱，没办法说起这个事，莫氏就琢磨着回老家去，等有了一份家产，给李笃说一门亲事不难。于是莫氏就找张大户借了一笔钱，张大户看李笃颇有点才情，也不怕他还不起，就借给他了。正好乡试时间临近，莫氏和李笃就商量好，先去参加乡试，然后再去老家寻亲。 2 再说李宏远这边，弟弟一家走了之后，日子就渐渐宽裕了，他又善于持家，渐渐家产多了起来，没过几年，李守柱也过世了，家里就他一个人做主。这天，李宏远赶着驴车从县里卖完草药回家，看到门口有个书生打扮的小伙子探头探脑地往里看，问道：“你是谁？往我家里偷看干什么？难道是想偷东西？” 小伙子作了个揖，说道：“我是来寻亲的，不知道您怎么称呼？” 李宏远吃了一惊，问道：“你叫什么名字，来寻什么亲？” 小伙子恭恭敬敬地说道：“我叫李笃，我来找我伯父李宏远。” 弟弟一家十多年没消息了，李宏远做梦也没想到李笃还能回来，就问道：“我就是李宏远，你父母呢？” 李笃跪下磕了个头，答道：“原来是伯父，家父已经离世十一年了，母亲在回来的路上染了时疫，也没挺住，现在棺木暂时停在县城外的檀若寺里。” 李宏远听说弟弟弟媳都已经死了，就起了个不良之心，拿定了主意，说道：“原来是侄儿回来了，快起来，可怜我弟弟和弟媳，命这么苦，不知道遗嘱你带在身边吗？” 李笃从怀中掏出一张折好的纸，双手递给李宏远，李宏远接过遗嘱，说道：“你先在这里等一会儿，我去跟我的那份遗嘱对一下。”说罢转身进了门。李笃在门口等了半天，却等不着李宏远，随后有一个年轻人出来了，瞟了一眼李笃，问道：“你是什么人？站在我家门口干嘛？” 李笃正等得口干舌燥，连忙答道：“我是李笃，我伯父李宏远让我在这里等他，他进去核验遗嘱了，你想必是堂兄吧，能让我进去喝口水，坐着等吗？” 出来的人正是李宏远的儿子李简，见李笃这么说，看了李笃两眼，说道：“我父亲外出卖药材没回来，你从哪里见到他了？又在这冒充我们家亲戚！” 李笃大吃一惊，说道：“我刚亲眼见到伯父赶着驴车回来，找我要了遗嘱进去，怎么会没有回来？” 李简不耐烦地推了李笃一把，喝道：“哪来的骗子，快点滚，不然我可不客气了！” 李笃面红耳赤地高声争辩道：“伯父一定还在里面，让他出来跟我当面对质！” 两人正吵得不可开交之间，只见一辆驴车载着一个人慢悠悠地过来了，车上竟然是李宏远。李简一指李宏远，怒道：“我父亲这不是才回来？你又从哪里见了我父亲？又给了什么破遗嘱给他？” 李笃惊呆了，明明自己刚才见了李宏远，又把遗嘱给了他，他为什么这会又赶着驴车回来了！驴车到了门口，李宏远问道：“简儿，怎么回事，这个是谁？为什么你们在门口吵闹？” 李简大声答道：“父亲，这人说是你的侄儿，说是给了你个什么遗嘱！” 李宏远惊讶地说道：“我去县里卖完药材刚回来，说什么见过我，见了鬼吗。” 李笃气得目瞪口呆，这肯定是李宏远要贪了这一半家产了，握着拳头就要上前去跟他理论，却被李简拦住，兜头就是几巴掌，把李简打得鼻子都破了，鼻血直流。李宏远拿起一根棍子，骂道：“再来纠缠，就把你绑起来送官，打不死你个骗子！”李笃连忙落荒而逃。 3 李笃一张状纸把李宏远和李简告到了县衙。安县县令姓牛，非常贤明，处事公正，安县百姓都叫他牛公。牛公看了李笃的状纸之后，沉思了一会，问李笃：“你说遗嘱被你伯父骗走了，你伯父却只说没见到，你有什么证据吗？” 李笃答道：“虽然遗嘱被骗走了，但是内容我还记得，村正也应该知道这个事，他是画押做了见证的。大人把他叫来一问就知道了。” 牛公让李笃把遗嘱里房屋田产的分配写了下去，又派人去找村正来问话，村正第二天就到了。牛公把李笃叫来，指着李笃问村正：“这个人你认识吗？” 村正看了一下李笃，说道：“李宏远家的事，我也有所耳闻，当年确实是我画了押，这个人跟李宏远长得有几分相似，但是我也不敢确定他就是李笃，毕竟他们走的时候，李笃才五岁，都过了十几年了。” 牛公问道：“那遗嘱的内容，你还记得吗？” 村正想了一下，说道：“依稀记得一些，却不是太清楚了。” 牛公把李笃默写的遗嘱给村正，村正看了一会，说道：“是了，这我就想起来了，确实是这么分的。” 牛公暗想：虽然这遗嘱十有八九是被李宏远藏了起来，存心要吞了李笃这份家产，但是李笃手上现在没有凭证。要是李宏远咬死没见这个遗嘱，单凭村正和李笃默写的遗嘱去定案只怕没法服众，只能先从别的地方想办法了。牛公让二人暂且退下，待他们调查清楚再行开堂。李笃和村正走了之后，牛公就叫来了铁捕快，在他耳边安排了几句，铁捕快一揖，转身去了。过了十几天，铁捕快回来了。牛公听他报完查案的结果之后，想了一下，又把铁捕快叫来安排了几句，又让陈县尉通知李宏远父子、李笃、村正，三天后开堂审理此案。三天后，众人都按时到了。李宏远父子果然咬死了没见过遗嘱，李宏远说道：“昔年确实有过这个遗嘱，村里很多人都知道，不是什么秘密，我弟弟一家一走十几年，而今世道乱，多半是死在外面了。这人来说是我侄儿，那就以遗嘱为准，谁有遗嘱我才认，没有就是冒充的，请大人明察。” 牛公点头说道：“李宏远说得合理，李笃你有遗嘱吗？” 李笃说道：“那遗嘱分明是李宏远骗去了，我又哪里能拿出来第二份遗嘱。” 牛公说道：“这么说是没有了？那就是冒充他人行骗！来人，杖责二十，押入大牢！” 李笃一边磕头一边喊冤不止，李宏远在一旁瞥着李笃，冷笑不止，一众衙役把李笃拖翻在刑凳上就要行杖刑。这时，外面突然一片锣声和人声杂乱，众人皆惊。未完...... 点下方专栏，看精彩全文。

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