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嵇康因为什么被处死揭秘_嵇康最帅照片(2024年12月焦点)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

嵇康因为什么被处死

《在深渊里仰望星空》魏晋名士的悲壮与优雅 𐟓š 书名：《在深渊里仰望星空》 𐟓 作者：北溟鱼以前只知道魏晋时期出了很多名人学士，从建安七子到竹林七贤，从未深入了解他们背后的故事。当我打开这本书，逐篇往下读时，看到他们在硝烟弥漫中艰难前行，一身傲骨被生活打得七零八落，内心的迷茫与挣扎让我泪流满面。作者的文笔太好了，把35个生命写活了，处处都充满了感动。特别是看到孔融被处死，家人都要连坐，消息传到家里时，两个孩子（一个七岁，一个九岁）正在下棋，脸上表现出超乎常人的镇定，并留下“覆巢之下，焉有完卵”的千古名言。读到这儿时，眼泪再也止不住，为什么这么小的孩子要如此成熟？老天还来不及看见他们的才华，两颗闪耀的小星星就要坠落，太气愤了。嵇康被强加上的“吕安案”，他本知道是一个请君入瓮的局，还是义无反顾地跳了进去，“临刑东市，神气不变”，一曲广陵散成为千古绝响；儿子嵇绍按照父亲的《家训》，遵守先贤和道义，最终以身殉国。他只是一介文人，本可以不做这种选择。还有夏侯玄、阮籍、山涛、王羲之……他们每一个人的故事都值得你坐下来细细读完。他们有才华、有抱负、有理想，被抛弃后又不断被捡拾。在大动荡、大分裂的时代，在随时可能见不着清晨的朝阳中，他们努力为自己觅得一片微弱的生机。他们有坦率的世俗和卑鄙，有直白的奢侈和狡黠，如此市侩又如此优雅。他们有好看的皮囊和有趣的灵魂，把无聊的人生过得声势浩荡，在世事荒唐里活色生香。即使被命运按在地上反复摩擦，也要从尘埃里骄傲地开花。在读这本书之前，我先去查了下作者的相关资料，真真是震撼到我了。作者出生于89年，女性，清华大学哲学学士，伦敦政经学院法律人类学硕士，美国威斯康星大学法律博士，主业法律。因为喜欢历史，便长期扎根于研究历史，还写出了一本本销量颇高的历史书，《长安客》也是出自她之手。这本《在深渊里仰望星空》写魏晋名士的书是在10多年前写成的，也就是说作者写成这本书的时候才20多岁，太牛了。而我在20多岁的年纪，还在为就业、为选择迷茫，但北溟鱼已经因为自己的兴趣产出了成果。如果能早点读到它，该多好。

《广陵散》背后的历史与传说在三国时期，嵇康因为得罪了魏国权臣司马昭的宠臣锺会，最终被冤枉处死。临刑前，他弹奏了一首名为《广陵散》的曲子，并在曲终时感叹道：“袁孝尼曾请求学习这首曲子，但我却没有教他，如今《广陵散》就要失传了！” 𐟎𖊊古琴的记谱方法不记录旋律和节奏，琴曲的传承通常需要老师对弟子进行讲解和示范。因此，即使现在保存的《广陵散》曲谱与嵇康所奏相同，节奏上可能已经有所不同。 𐟓œ 在《太平广记》中，有一则故事提到嵇康曾被鬼神传授《广陵散》。这个传说通常被理解为“传授《广陵散》的演奏方法”。 𐟑𛊊《广陵散》的慢商调中，商弦代表“臣”，宫弦代表“君”，因此嵇康弹奏此曲被认为是在暗指司马懿父子意图篡位。 𐟏𐊊唐朝人韩皋认为，《广陵散》的意思是“败散于广陵”，即曹魏的政权在广陵散失。自唐初以来，广陵成为扬州的同义词，但自西汉到西晋，广陵属于徐州，与扬州无关。 𐟏沈括认为，《广陵散》中的“散”字与“操”、“弄”等字一样，只是表示琴曲的意思。如应璩与刘孔才的信中提到“听广陵之清散”，但嵇康可能用这个曲名来讽刺时事。 𐟎𜊊耶律楚材认为，《广陵散》中描述了聂政刺韩相侠累的故事，这是对司马懿父子的讽刺，认为他们如同韩相一样的权臣，激发了像聂政一样的义士。 𐟗᯸ 根据《神奇秘谱》，全曲分为六个部分：开指小序大序（分为五段：井里、申诚、顺物、因时、干时）正声（分为十八段：取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、侚物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收义、扬名、含光、沉名、投剑）乱声（分为十段：峻迹、守质、归政、誓毕、终思、同志、用事、辞乡、气冲、微行）后序（分为八段：会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计） 𐟎𜊊《广陵散》不仅是一首琴曲，更是历史的见证和文化的传承。它背后的故事和传说，让这首曲子更加引人入胜。 𐟌Ÿ

《世说俗谈》笑翻天！书名：《世说俗谈》作者：刘勃这本书真的太好笑了，语言超级幽默，每一章的标题都特别有趣。它用现代通俗易懂的语言来解读《世说新语》。比如，作者讲孔融是个怼人专家，讲庶民懈怠叫“躺平”，权贵懈念叫“高卧”……哈哈哈。这本书以讲段子的形式来解读《世说新语》中的各种知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等人的行为和思想。它参照《晋书》等相关历史资料进行精准考据，将魏晋时期的诸多名士放进具体的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推理，以更多元的视野来诠释魏晋时期的风流与苍凉。 • 一代美男子何晏其实是个瘾君子？ • 曹操的奸诈其实更多是后世的渲染？ • “道德败类”华歆其实是被后世误解太深？ • 孔融让梨其实体现了孔融表现欲爆棚的炫耀性性格？ • 司马昭处死稀康的背后真实原因是因为稀康没靠山？在这本书里，你会找到更加有趣的答案解释。 𐟍ƒ 懈念的人生没有意义，但可能很有意思。 𐟍ƒ 人要相信自己做的事有意义，活得才踏实；一个社会也总要能发明出一点大家都相信的意义，才有凝聚力。 𐟍ƒ 在想象的世界里把坏的欲望宣泄掉，回到现实世界，也许反而可以比较轻松地做个好人。 𐟍ƒ 贤人能够进开乱世，避不开乱世也会避开动乱的地方，避不开动乱的地方也能避开臭脸，进不开臭脸也不至于挨骂。看这本书让我迷上了刘勃老师，他的语言太幽默了，特别喜欢这种古代段子故事，像在看古代的综艺八卦，超级满足好奇心。快去读读吧，不允许这么有趣的书没人看！

古代十大美男子的悲惨命运𐟒” 𐟓– 从古至今，美丽的外表总是能吸引人们的目光。然而，长得好看并不总是好事。让我们来看看古代十大美男子的命运如何。 𐟑‰ 其中九人命运多舛，遭遇了悲惨的结局，只有宋玉得以善终。 𐟑‰ 潘安是西晋时期的著名文学家，被誉为“第一美男”。然而，他在八王之乱中因司马伦夺位成功而被下狱，最终被诛三族。 𐟑‰ 韩子高是南北朝时期陈朝的官员，因貌美受陈文帝喜爱。然而，文帝死后，他被赐死。 𐟑‰ 慕容冲是十六国时期西燕的第二位皇帝，拥有龙阳之姿。然而，他因图安逸而引人不满，最终被人刺杀。 𐟑‰ 独孤信是北周八柱国之一，因谋划刺杀太师宇文护失败，被逼自杀，享年55岁。 𐟑‰ 嵇康是曹魏时期的名士，竹林七贤之首，容止出众。然而，他在40岁时被司马昭处死。 𐟑‰ 卫玠是两晋时期的美男子，南渡时其美貌引百姓围观，最终因受惊扰而亡。 𐟑‰ 公孙子都是春秋时期的美男，相传他为报私仇射杀本国将领，留下“暗箭伤人”的成语，因此受诅咒而死，年仅28岁。 𐟑‰ 宋文公是春秋时期宋国的24任国君，《左传》记载其美而艳治国有方，但他在22岁时英年早逝。 𐟑‰ 宋玉是战国时期楚国的著名辞赋家，其貌美与潘安并称。晚年楚国灭亡后，他因郁疾而终。 𐟑‰ 高长恭是南北朝时期北齐的宗室名将，立下赫赫战功，但最终被北齐后主高纬赐死。这些美男子虽然容貌出众，但他们的命运却充满了悲剧。他们的故事告诉我们，美丽并不能保证幸福和好运。

景元四年（263年，一作景元三年），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽所污，作为吕安的朋友，眼里容不得沙子的嵇康愤而为好友做证，从而卷入了这场家庭官司之中，最终触怒了司马昭，此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。临终作幽愤诗，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。网页链接

竹林七贤结局一、嵇康：遭陷害，被处死，享年39岁。二、阮籍：嵇康死后，忧愤致死，享年53岁。三、向秀：迫于威压臣服做官，后病逝，享年46岁。四、刘伶：免职后，归隐田园，寿终，享年79岁。五、山涛：司马氏重臣，得到重用，自然死亡，享年78岁。六、王戎：晚年经历“八王之乱”，被劫持，逃亡后病死，享年72岁七、阮咸：不受重用，抑郁而终，享年56岁。

昨晚为诸葛亮哭，丞相一家三代全都为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已[泪]出师表念出来真的眼泪止不住，诸葛亮是完美的呜呜呜。今天为嵇康落下了泪，(虽然对他鄙薄周公忠曹魏的态度持中立状态)，但他坚决不出仕西晋与山涛绝交，导致被处死的这风骨是真的打动到我了。还有三千太学生为他请愿这场景，想想就觉得催泪。

为什么死的是嵇康？（节选）刘勃所以嵇康拒绝了山涛举荐自己为官的好意。值得注意的是，对这件事更早的记载，只说'“康答书拒绝”，倒并没有要和山涛绝交；从信的内容看，虽然对山涛说话不大客气，但也到不了绝交的地步。所以，《与山巨源绝交书》这个后人所拟的篇名，很可能是不准确的。这么处理冲突更强烈，戏剧性更突出，更吸引眼球罢了。无论如何，从这封信里我们所见到的嵇康，真是愤世嫉俗、狷介孤高到极点了。而体现嵇康性格的最生动的案例，就是《世说新语.简傲》里说，钟会邀集了一批名士去拜访嵇康，嵇康正在大树下打铁，对钟会等人的到来视而不见。直到钟会离去时，嵇康才问道：“何所闻而来？何所见而去？”而钟会的应答也足够机敏：“闻所闻而来，见所见而去。” 但关于嵇康的性情，也有完全相反的说法：王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”（《世说新语.德行》）看来嵇康的涵养深得很，并不是“轻肆直言”的样子当然，嵇康遇害的时候，王戎也才二十多岁，他怎么会和嵇康相交二十年的？所以王戎这话颇有疑点。但这也并非孤证。一来，嵇康喜好老庄之道，而喜怒不形于色确实是符合老庄理想的，二来，嵇康写过一篇《家诫》，教导自己的儿子应该怎样做人，讲的全是一些谨小慎微的道理。鲁迅先生对此解释说，嵇康骨子里对礼法精神很认真，所以并不认为自己的做法对，希望儿子不要像自己。但细读《家诫》，会发现嵇康不是泛泛强调要守规矩，而是说到官场人情，有很深的洞察。譬如说，嵇康强调，和领导打交道的时候，要注意保持适当的距离。和别人一起去拜访的时候，尤其注意不要最后走，领导留宿，更是不要答应。因为这种情况下，领导很可能跟你打听同事之间的秘密，那真是说也不是，不说也不是。更糟糕的是，即使你什么也没，以后同事里有啥不能外泄的事被领导知道了，你也会被认为是那个告密者。如果是一个日常怼天怼地的人，即使意识到应该守规矩，恐怕也不会有这样的观察力。说到嵇康谨慎，还有更过硬的证据：最终导致嵇康遇害的吕安事件，嵇康一开始也是息事宁人的态度。吕巽、吕安兄弟俩本来都是嵇康的朋友。后来，哥哥吕巽强奸了弟弟吕安的妻子，吕安想告发哥哥，来找嵇康商议，而嵇康“深抑之”，就是阻止吕安这样做。然后嵇康又去找吕巽，让吕巽承诺也不要找吕安的麻烦。因为嵇康的想法是“盖惜足下门户，欲令彼此无恙也”。这实际上也是尊重世家大族、礼法之士们千年不变的初心：深宅大院里玩得再脏唐臭汉没有关系，保持门口两只石狮子干净，也就是外面架子还不曾倒了。调和这两种对立的记述，或许嵇康是一个深谙游戏规则，大多数时候行为上也能避免和这种规则冲突的人。但他不像那些因此如鱼得水而热衷利用规则牟利的人，相反正因为懂得透，所以才憎恶深，故而他才那么决绝地要远离官场。但政治倾轧不是你想躲开就夺得开的。嵇康调解吕氏兄弟的冲突失败，哥哥吕巽内心不安，却反过来告发弟弟吕安殴打母亲。吕巽和钟会关系很好，钟会又得宠于司马昭，一来二去，结果是“徙安边郡”。 “徙”是一个多义字，流放叫徙，贬官也叫徙。从有限的史料推断，吕安大约是被贬官，因为年轻气盛又露才扬己的吕安得知自己被“徙”之后，给嵇康写了这样一封信：若迺顾影中原，愤气云踊。哀物悼世，激情风厉。龙睇大野，虎啸六合。猛气纷纭，雄心四据。思蹑云梯，横奋八极。披艰扫秽，荡海夷岳。蹴昆仑使西倒，蹋太山令东覆。平涤九区，恢维宇宙。斯亦吾之鄙远也。……岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉？（《与稽茂齐书》） “平涤九区，恢维宇宙”云云，简直就是在说，要发动军事政变，改变司马氏专权的局面，把朝政还给曹魏的皇帝。如果是一个囚犯，恐怕很难有底气说出这样的话来。如果是担任了一个边郡上握有一定军权的职务，使用这样的口气更合适些。吕氏兄弟的父亲吕昭，曾任镇北将军领冀州牧，吕家在军中大概多少还有些根基，所以这番话显得格外严重。因此司马昭震怒，把吕安抓回来，投入狱中。而吕安既然对嵇康说：“岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉？”嵇康当然也就成了他的同谋。这时候，嵇康可以选择与吕安划清界限，但嵇康拒绝这么做。你可以理解为他忠于曹魏，所以甘以身殉；也可以理解为他对这场政治斗争本来并没有太大的兴趣，但是当初没有让吕安去控告吕巽，才导致后来发生的这一切，嵇康本来就觉得心中有愧（这在给吕巽的绝交书里表达得很清楚），这时再在这个吕安已经注定要死的关头抛弃吕安，他无论如何做不出。至于是不是要和司马氏作对，其实不是那么重要，你说我是，那就是吧。这也就是嵇康的《幽愤诗》中说的：“实耻讼免，时不我与。”当然，嵇康开始确实并没有意识到这次事件有多么严重。毕竟，说自己打算发动军事政变，这是一个过于荒诞的指控。嵇康相信自己可以很快被赦免，所以《幽愤诗》的最后几句是：庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。他希望将来自己可以过一种更加低调的生活，颐养天年。但是，他等来的却是将受刑东市的消息。《三国志》提供了一条至关重要的记录：“嵇康等见诛，皆会谋也。”陈寿和嵇康是同时代的人，又以落笔审慎著称，嵇康之死后钟会有莫大关系，应该是确凿的事实。钟会想置嵇康于死地，是非常好理解的，钟会出身名门，自幼聪明绝顶，养成了极度虚荣和自我为中心的性格，相伴随的则是强烈的忌妒心。嵇康与钟会斗机锋都几个例子，都有学者怀疑真实性，但嵇康这样一个出身平平的人物竟然在名士圈享有无与伦比的声望，钟会对嵇康妒火中烧，甚至不需要直接冲突来添油加醋。当然，是否处死嵇康还是要由司马昭来决定。而司马昭的心态，另有值得玩味的地方。喜爱嵇康的人们，往往愿意相信司马昭杀嵇康，是因为嵇康拥有巨大的影响力引起了司马昭的忌惮。这很可能高估了嵇康。一个几乎成了套话的说法是，当时统治黑暗，司马氏大肆杀戮名士，实际上如何挥舞屠刀，司马氏大有讲究。如为了对抗司马氏专权，发生了著名的“淮南三叛”，“叛”当然是从司马氏的角度来说的，实际上是淮南地区忠于曹魏的力量三次对司马氏展开军事反击。第一次的领导者王凌，第三次的领导者诸葛诞，后来都恢复了名誉，唯独第二次也就是传说和嵇康有关的那次的领导者毌丘俭，司马氏从来也没有想过为之平反。原因很简单，太原王氏、琅琊诸葛氏都是当时有巨大影响力的世家，即使出了叛臣，也不宜深究，河东的毌丘家族却不值一提。害死嵇康后仅仅一年，钟会因为谋反被杀，之后司马昭忙不迭地宣布不会因此牵连钟氏家族的其他成员，“有官爵者如故”，这就是颍川钟氏作为顶级名门的特殊政治地位。而嵇康的家族，卑微到嵇康的爷爷都不够格在史书上留下名字。嵇康是靠自己的才华和魅力，才在名士圈里享有那么高到声望的。名声足够大，杀你会引起相当大的社会震动；出身足够低，杀你却不至于触动那张复杂的关系网。当需要杀一个人立威的时候，不杀你，杀谁呢？ ——摘自浙江文艺出版社《世说俗谈》刘勃著

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