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垂拱的含义最新进展_《弟子规》带拼音全文(2024年12月教程归档)

内容来源：批发价SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

垂拱的含义

儒家仁义礼智信的含义

【公子读书】汉武帝刘彻在位54年更改年号11次开创了历史纪录！但这个记录被武则天改写，她临朝称制和当上武周皇帝共计22年，更改年号18次，是真正的历史记录，中华历史上再没哪个帝王能打破！武则天的年号全凭祥瑞或心情，几无规律！武则天临朝称制（公元683-690年）共有4个年号：光宅：仅在公元684年使用1年，体现她初掌朝政对新秩序的一种期望和宣告；这一年，武则天废唐中宗李显（三子），立李旦为帝（四子），开始临朝称制。垂拱：公元685-688年，取自《尚书武成》中“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治”，显示她治理天下的思想，“垂拱而治”体现的是无为而治，“治大国如烹小鲜”；但在此期间，武则天继续推行改革，打击关陇集团，同时鼓励告密，重用酷吏来俊臣等。永昌：公元689年，有永远昌盛之意；开始使用周正，以十一月为正月，旗帜尚赤（可能是表面仍忠于李家，但也有人说，永昌年间武则天没有“旗帜尚赤”一说，篡位意图十分明显），进一步为称帝做准备。载初：公元690年，这一年号有万象更新、开启新纪元的意思，为正式称帝做铺垫！（武周）称帝时期（公元690-705年）共计14个年号：天授：公元690-692年，意为皇位是上天授予，为改朝换代和统治天下正名立威；天授元年武则天废唐睿宗李旦，自己称帝，改国号为周，大肆诛杀李唐宗室，巩固武周政权；推行佛教，为巩固统治做思想基础。如意：公元692年，体现了她当时顺遂如意的心境或者期望，武则天启用新字“曌”作为自己的名字，就在这一年。长寿：公元692-694年，声称自己长出新牙齿等祥瑞之事而改元，表达了对长寿的祈愿；这一年重用狄仁杰等名臣，但同时酷吏政治仍在持续。延载：公元694年，寓意延续好运、福泽等诸多含义；突厥默啜可汗请降，武周政权的外部压力有所缓解。证圣：公元695年，和佛教有关，试图通过宗教进一步巩固统治；发生明堂大火，明堂对于武则天有极其重要的象征意义，是武周政权举行祭祀等诸多重大仪式的场所，代表着皇权的神圣和威严；这场大火被视为不祥，许多人认为这是上天示警，使得武周统治的合法性遭到质疑，朝堂上下人心惶惶，武则天面临巨大的舆论和心理压力，不过她采取了一系列措施来稳定局势、巩固统治；这个女人确实不简单！天册万岁：公元695-696年，有浓厚的神化色彩，强调她统治的神圣性；封禅嵩山，大赦天下，加号“天册金轮大圣皇帝”。万岁登封：公元696年，是她登封嵩山后的年号，体现对封禅大典的纪念。万岁通天：公元696-697年，是一种夸张的、带有神化色彩的年号表述；契丹李尽忠、孙万荣叛乱，武周政权派军镇压，战争持续数年。神功：公元697年，纪念她在政治斗争等事件中的功绩；平定契丹叛乱，武则天的统治得到进一步巩固。圣历：公元698-700年，取神圣的历数之意，有巩固统治地位的内涵；武则天立李显为太子，回归李唐的趋势逐渐显现，缓和了与李唐宗室的矛盾。久视：公元700年，和“长寿”类似，体现对健康长久统治的愿望；狄仁杰去世，武则天的统治后期，政治局势逐渐发生变化，一些问题开始显现。大足：公元701年，有不同说法，一说是因为新丰县出现祥瑞，一说是和佛教有关；武则天宠信“二张”兄弟，指张易之、张昌宗兄弟，出身低微但容貌俊美，因得到武则天的宠爱，权势很大，能自由出入宫廷，在一定程度上干预朝政，成为朝中各方势力关注的焦点，也引发了诸多矛盾，加剧了武周后期朝廷的复杂斗争局面。长安：公元701-704年，象征长治久安的愿景；这一时期，武则天的统治面临着一些挑战，如大臣们对二张兄弟的不满等，但她仍能掌控着政权。神龙：公元705年，发生了神龙政变，武则天被迫退位，唐中宗李显复位，武周政权结束！武则天退位后活了不到1年，享年82岁，之后唐朝还有约200年的寿命！「资治通鉴」「资治通鉴超话」「通鉴纪事始末」武则天称帝22年