当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

东方佛土最新消息报道_东方佛都双修洞(2024年11月热点汇总)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

东方佛土

乐山学生福利：东方佛都十元畅游攻略 𐟌„ 东方佛都（四川省国家4A级旅游景区）乐山大佛和东方佛都所在的凌云九峰，唐代时“峰各有寺”，后被抗元战火所毁，仅存乐山大佛。如今，东方佛都遵循古人遗迹，再现唐代风貌。林隐千佛，洞中百窟，成为当代摩崖石窟艺术的典范。 𐟎려𘜦–𙤽›都，作为乐山大佛佛文化的延伸，丰富了乐山大佛的佛文化内容。对于在乐山上学的朋友们，只需十块钱就能购买市民票，享受两小时的快乐游览！景区门口有公交站台“东方佛都站”，方便大家前往。 𐟚Œ 第一次发现佛窟的乐趣，那些佛像栩栩如生，让人流连忘返。在乐山大佛景区内，你可以先参观乐山大佛，然后趁热打铁，再去东方佛都感受浓厚的佛土气息。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说： “东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。” 药师佛以日光菩萨和月光菩萨作为两大胁侍，引导并救助有情众生，达到最终的安乐境界，因此被称为东方三圣。是日甲辰年九月二十九恭迎东方净琉璃世界教主药师佛圣诞！

佛说八部佛名经　　元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译　　闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有长者子。名曰善作。从城中出诣奈女园。到世尊所稽首足下。右绕三匝却住一面叉手白佛。欲有所问。大圣见听乃敢自陈。佛告善作。恣所欲问。如来当具分别解说。善作见听便白佛言。唯天中天。宁有诸佛修行本愿自致正觉今现世讲说经道。大圣愿宣诸佛之名。闻之执持戴着顶上咨受所说。稽首归命颁宣功勋。无复众难不趣三涂。闻诸佛名。人若非人不得其便。若在县官说诸佛名。无能撗枉夺其所有。而性坚强不怀怯弱安隐得胜。又入战斗刀不伤身。箭射不入。阅叉诸鬼诸天龙神无敢娆者。师子虎狼野兽弊虫无能害者。佛告善作。谛听善思念之。当为汝说。拥护除难无恐获安。于是善作受教而听。佛言。东方去此有佛号奉至诚如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰名闻迹　　复次东方有佛号固进度思吉义如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰莫能当　　复次东方去此佛土。有佛号观明功勋如来至真等正觉。今现在说经法。世界名吉安　　复次东方去此佛土。有佛号慈英寂首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰无恚恨　　复次东方去此佛土。有佛号真性上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界名曰去杖　　复次东方去此佛土。有佛号念众生称上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰炽盛首　　复次东方有佛号踊首高超须弥如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰曜赫热首　　复次东方去此佛土。有佛号胜耻称上首如来至真等正觉。今现在说经法。世界曰爱乐。假使有人遥闻东方诸如来号。受此诸佛世尊之名。谛奉善思抱在心怀持讽诵读。纵使诸佛戒德智慧道本平等。又诸刹土庄严清净殊异之德卓然无侣。无有尘垢。无有女人污秽之难。亦无五浊勤苦之患三涂之厄。无沙砾石荆棘沟坑。佛言善作。若有能持奉是诸佛世尊之名颁宣远近。上夜觉寤而起经行。叹咏诵说此诸佛名。中夜后夜起一心住。舍此无益念所增修。如是行者德行日进终无损耗也。佛告善作。汝当乐此八佛名经。佛以斯法教族姓子。怀抱在心勿得忘舍。寻时精修便当逮见八千诸佛。善作于是闻圣教诏。则以宝华价直八千两金。供散世尊稽首佛足。右绕三匝却行而坐。时天帝释在于彼会。前白佛言。唯然大圣。我已受此八佛之名。以讽诵读抱在心怀。唯天中天。吾身当勤精进奉行是八部场诸佛尊名。思惟专念不离食息。贵重恭敬为无上宝。佛告天帝。以是之故。天阿须伦共战斗时。若有恐惧拘翼当念可无所畏。所以者何。假使有人赞叹称誉诸如来名八部经典。则为颁告无所畏业。宣诸如来经典名者。不遇恼热众患之难。若能显传诸如来名经典之要。则宣太平丰熟之世。能传诸佛经典名者。则宣安隐除去大患。能传诸佛经典名者。则为宣布寂然燕坐。若传诸佛经典名者。则离一切无数恐惧。若能传此诸佛名经。梦安觉欢不畏县官。水火盗贼怨家债主自然避去。鬼神罗刹妖魅魍魉。薜荔厌鬼皆不敢当。若入山陵溪谷圹路。抄贼劫掠自然不现。师子虎狼态罢蛇虺悉自缩藏。所以者何。诸佛至尊德过须弥。智超江海慧踰虚空。独步三界无能及者。十方一切莫不蒙度。佛说如是。长者善作及天帝释诸比丘僧一切会者。诸天龙神阿须伦世间人。闻经欢喜作礼而退。#通和法师主页#

⛩受持此经能得~巨富禄位，超灭剧苦恶业。超越一切八难。心离大愚痴。常得值佛快速成佛⛩ 南无轮遍照吉祥如来南无妙功德住吉祥如来南无一宝盖王如来南无善逝定迹如来南无宝华光吉祥如来南无超无边迹如来南无妙香王如来受持七佛名号所生功德经大唐三藏法师玄奘奉　诏译如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕尔时世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。舍利子言。唯然世尊。愿乐欲闻佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提复次舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。复次舍利子于此东方。复有佛土名众生主。彼土有佛。名一宝盖王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自在身带光明形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切复次舍利子。于此东方复有佛土名自在力。彼土有佛。名善逝定迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸喧杂。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众复次舍利子。于此东方复有佛土名最胜宝。彼土有佛名宝华光吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众复次舍利子。于此南方有一佛土名寂静珠。彼土有佛。名超无边迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于诸佛所说法门。能遍受持深达义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩提。复次舍利子。于此南方复有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提佛告舍利子。若诸有情得闻如是七佛名号受持供养。必获如前所说功德。所以者何。如是七佛名号色像。皆由本愿大悲所成故。令众生闻持供养。皆获如是利益安乐时薄伽梵说是经已。舍利子等诸大声闻及诸菩萨摩诃萨并诸天人阿素洛等一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行受持七佛名号所生功德经南无轮遍照吉祥如来 ❤️ 南无妙功德住吉祥如来 𐟒š 南无一宝盖王如来 𐟒— 南无善逝定迹如来 𐟒™ 南无宝华光吉祥如来 𐟧ᠥ—无超无边迹如来 𐟤Ž 南无妙香王如来 𐟒œ网页链接

法海雷音如来佛国及四大誓愿（1）释尊告诉曼殊室利，从我们这个世界向东方去，经过八倍恒河沙那么多的佛土，有一个佛国世界，名叫法幢，号称法海雷音如来、应、正等觉，现在正演说大乘佛法。释尊又告诉曼殊室利，这个佛、世尊所居住的佛土清净无烦恼，地面平整，由玻璃宝所成，处处充满光明，香气芬馥，用帝⻘宝作成城廓，由金银砌为八条宽广大道，楼台、宫殿、小楼屋上⻜檐及窗户、栏楯，都由各种宝石装饰，处处天香宝树，排列成行，树枝上悬挂着天缯彩带。随处可⻅垂下的宝铃在微⻛吹拂下演奏美妙动听乐章，都在赞颂佛法的无常、苦、空、无我。众生听闻，舍离欲望纠缠，坏习气逐渐消除，证得甚深禅定。美妙奇异香花，纷纷落下。此佛土四面有八浴池，底布满金沙，香水弥满。释尊又告曼殊室利，那个佛土无诸恶趣三涂，也无男女欲爱，都是莲花化生，没有烦恼。佛如来在修行大乘菩萨道时，在因地发四大誓愿。这四大誓愿是：第一大愿：愿我来世，证得大菩提时，若有众生不幸失去正⻅，误入邪⻔外道，不能清净信奉佛法僧三宝，远离究竟无上的菩提心，只要听闻我的佛号，并诚心诚意持诵，由于佛加持力的缘故，无明邪⻔外道迅速消灭，深信并皈命三宝，安于佛法正⻅，永不退转，直至证无上菩提。第二大愿：愿我来世究竟证得大菩提时，若有众生，生于边隅之地，远离佛法正⻅，亲近恶友，造种种恶业，不修善业，从不听闻三宝名字，命终之后受报，堕入恶趣，那些众生暂时听闻我名，由佛的加被力的缘故，所有业障都会消除，转而亲近善知识，而不堕恶趣，直至证得无上佛果。 ——《药师经法研究》 ——《药师琉璃光七佛本愿功德经》释义与讲记 ——吴信如著

「金光彌勒福袋超话」药师琉璃光如来的十二大愿 ──摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》唐三藏法师玄奘奉诏译佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。第一大愿。愿我来世。得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明。炽然照曜。无量无数无边世界。以三十二大丈夫相。八十随形。庄严其身。令一切有情。如我无异。第二大愿。愿我来世。得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。作诸事业。第三大愿。愿我来世。得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情。皆得无尽所受用物。莫令众生有所乏少。第四大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第五大愿。愿我来世。得菩提时。若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。设有毁犯。闻我名已。还得清净。不堕恶趣。第六大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲聋瘖痖。挛躄背偻。白癞癫狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得。端正黠慧。诸根完具。无诸疾苦。第七大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。第八大愿。愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。第九大愿。愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔羂网。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄。置于正见。渐令修习。诸菩萨行。速证无上正等菩提。第十大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量灾难陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。第十二大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊蝱寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所翫。皆令满足。曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来。应正等觉。行菩萨道时。所发十二微妙上愿。「禅理智慧」「法师开示」「药师佛」「观音菩萨」

《药师琉璃光如来本愿功德经》佛告曼殊室利：东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身。令一切有情，如我无异。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛、躄、背偻、白癞、癫狂、种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧。诸根完具，无诸疾苦。第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，得闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。阿弥陀佛忻州ⷤ𚔥𐥱𑥖„住寺

你是积了多大的德呀，能见到东方三圣，预示你大运就要来了。快接住！点开留下“三圣护佑”，健康长寿百病不侵。你将被祥瑞环绕，生活如同沐浴在金色的光辉中。无论是行走在路上，还是安睡在床榻，都有一股神秘的力量守护着你。事业上会如顺水行舟，原本棘手的难题会迎刃而解，同事的关系更加融洽，上司的赏识也接踵而至，升职加薪不再是遥远的梦想，每一个项目都能顺利推进，成为众人眼中的幸运之星。家庭里更是充满欢笑，夫妻之间的感情甜蜜如初，孩子茁壮成长，学业进步，长辈们身体硬朗，家中的氛围温馨和睦，仿佛所有的忧愁都被三圣的光芒驱散。财运也如同滚滚江水，各种赚钱的机会纷至沓来，投资顺遂，小财不断，大财可期，财富就像被吸引一样汇聚在你身边，让你不再为物质生活担忧。人际关系也会愈发顺畅，新结识的朋友都真诚善良，老朋友的情谊更加深厚，出门在外总是遇到贵人，困难时刻总有援手伸出，生活处处充满惊喜和温暖。东方三圣，亦称药师三尊，乃为佛门中极为殊胜的三位圣者，象征着光明、健康与无量慈悲，救度众生、拔除苦厄、赐予健康长寿及心灵安宁。药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、消灾延寿药师佛，是东方琉璃净土的教主。药师佛所住净琉璃世界，其佛土功德庄严，一向清净。传说，药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根、身相端正、资具丰饶、离诸横难等，并且导入解脱。若我们时常念诵药师佛名号，不仅福慧增长，功德无量，更重要的是能够令我们在有病苦缠身时，获得药师佛慈悲护佑，解除疾病痛苦，身心安泰，消灾延寿。日光遍照菩萨，以其无量的日光之智，普照众生心田，驱散无明黑暗，开启智慧之门。菩萨行持广大，常随药师如来左右，辅助教化，使众生得见真理之光，破除一切烦恼障碍，成就无上正等正觉。其光明所及，众生心念转善，智慧增长，业障渐消。#多的是你不知道的事# #我要上热门#

【一日禅】 𐟙恭迎药师佛圣诞日𐟙 愿见者消灾延寿，增福开慧 2024年10月31日，农历九月三十（若当月无三十则二十九），是药师佛圣诞！是日，行使任何善业功德殊胜，愿大家此日多多诵经，持咒，放生，点灯，行善，功德回向一切众生，愿佛法的良药能够让更多的人获得心性解脱，离苦得乐。药师佛，梵文为Bhaisajya guru vaidurya prabharaja，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生，得到究竟安乐的境界。药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，是成就世间光明的清净，亦是成就出世间光明的清净，所以他的净土世界是净琉璃光所成的世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导，一位是日光遍照菩萨，一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等，并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界等无差别。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍，并恭敬如法按该经所示燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡等，其临命终人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。南怀瑾先生认为药师佛本愿构成东方琉璃光世界，阿弥陀佛本愿构成西方极乐世界的西方国土。西方国土是你本身不敢成就或尚未成就的时候，你到他那国土里，阿弥陀佛加庇你成就。而东方药师佛则一开始就暗示你，要你在东方‘即身成就’。药师经的文化，其实与中国(东方)儒家、道家的思想文化，基本上是同一个东西。因此之故，药师佛一传到中国，便与儒、道思想一拍即合(释迦牟尼佛说“东方琉璃光世界”与“西方极乐世界”等无差别。) 药师佛圣诞祈愿文 (三称) 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙迪庆

「文殊菩萨超话」「南无大智文殊师利菩萨」尔时，会中比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王等，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周遍，如今所见是诸佛土。弥勒当知，尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法。是诸菩萨见此光明普照佛土，得未曾有，欲知此光所为因缘。时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念，六十小劫不起于座。时会听者亦坐一处，六十小劫身心不动，听佛所说，谓如食顷。是时，众中无有一人若身、若心而生懈倦。 ─────来自于〈《大乘妙法莲华经》卷第一◆序品第一〉