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《夏至》外二首权威发布_第1一40章免费阅读(2024年12月动态更新)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

《夏至》外二首

夏至将至，团扇轻摇，品味古风雅趣夏至将至，微风渐起，天光渐渐拉长了黄昏与黎明的界限。在这燥热来临之前，翻出高柜上悬放的几把团扇，捕风、赏花、闻香、作画，为寻常日子增添几分清凉。从芒种到夏至，身心感知着自然节气的变化，随着熟黄的枇杷、落肥的甜杏、开花的洋槐，草木舒展的节奏充满了生机。“平原晓雨半槐夏”，一年中最缱绻的季节自有清风徐来，手中那把可赏玩的团扇成为此时的主角。以扇寄情，邀古时风月共清凉，历来便是东方美学中最不挑人的雅趣。从唐宋至明清，诸多传统风物中，少有某样物什如“扇”一般，不受宫廷与市井的仪式观念、风俗流变所限，一把轻罗小扇兼容了“阳春白雪与下里巴人”的双重意趣。团扇在民间的盛景，在传世大作《清明上河图》里便可窥见一二。不独北宋，清代传奇剧《桃花扇》中李香君与情郎初相识时，曾得诗一首：“南国佳人佩，休教袖里藏；随郎团扇影，摇动一身香”。此处出现的团扇与缠绵爱情故事的走向紧紧相连，形状团圆如月的团扇暗含“合欢”之意，亦因此得名“合欢扇”。今日追怀古人的风雅情调，轻摇一把“合欢扇”，感知槐夏风清、芳草未歇的美景，借天然旨趣铺就最轻巧的赏心乐事，美哉至极。独得这份轻盈的巧宗，还藏在团扇的扇面取材里。初夏摇扇，以传统“中国草”苎麻原料织成的扇面外织物——夏布，为团扇的清雅增添一份东方传统之美。

我国从古至今除了各种历法的各种年号数字纪年月日时外，还有干支纪年月日时、二十八宿纪年月日时、紫白星纪年月日时、八卦纪年月日时、农历月的各种别称、星期纪日、十二建星纪日、384爻纪日、电报韵目纪日、夜间纪时、宗族民间纪时等。公历以自然数纪年月日时，纪年是以传说中的耶稣诞生那年为第一年，每月分上中下三旬，而纪时通俗以上午和下午分两段纪。农历的月以自然数纪，但首月为正月、年末两个月又称冬月和腊月；每月分别以初几、十几、二十几、三十纪日。干支纪年月日时以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十干和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”这十二支组成的六十组干支顺序来纪，是我国农历的重要组成部分；首轮年干支在何年目前还不够清楚，但传说在公元前2637年黄帝在位61年时产生了首轮甲子纪年；纪月是以冬至所在的朔望月为子月，月干受年干制约；首轮日干支在何日目前也不够清楚；纪时是以夜半为子时，时干受日干制约；而年月日时所属的“金木水火土”这五行以干支的纳音五行来确定，例如“甲子乙丑海中金”。二十八宿以“角亢氐房心室箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昂毕觜参井鬼柳星张翼轸”的顺序来纪年月日时，首轮二十八宿不知开始于何年何月何日何时。紫白星纪年月日时以“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”为顺序，纪年和月始终是以“一白、九紫”的次序逆行；纪日是以冬至前后的甲子日起“一白日”而顺行，以夏至前后的甲子日起“九紫日”逆行；纪时是以冬至前后的甲子日甲子时起“一白时”而顺行，以夏至前后的甲子日甲子时起“九紫时”而逆行。八卦纪年月日时以“坎坤震巽中乾兑艮离”的顺序而进行；并配合紫白星，“坎”配“一白”、“坤”配“二黑”，依次类推；紫白星顺行八卦就顺行，紫白星逆行八卦就逆行。我国农历月还以季节、气候、物候来命别称，例如正月又称“孟春”“新正”等。星期纪日是公历的一部分，又称“曜日”“周”“礼拜”等；在西方称“日月火水木金土”七耀日，或称“礼拜天”“礼拜一”等，我国则称“星期日”“星期一”等；它与我国的二十八宿所含的日月五行暗合，二十八宿一周正好是四个星期，但二十八宿每一周的第一宿“角木蛟”从星期四开始，星期天就正好是“房日免”；首轮星期是从公元321年3月7日开始的，但1582年10月4日为星期四、15日为星期五。十二建是以“建除满平定执破危成收开闭”的顺序来纪的，遇节气日重复前一天的建星，这样就构成正月“寅建”、二月“卯建”，依次类推。八卦重叠为六十四卦，每一卦共有六爻，合计384爻，从乾卦的初爻开始到坤卦的上爻结束，依次进行；至于首轮爻纪日目前也不知在何年何月何日。电报韵目是清末民国年间因发电报而产生的纪日，以“东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删铣霰巧皓哿马养梗迥有寝俭感艳陷（卅）世”的顺序而行。夜间从大约20点开始每两个小时为一更，分别是一更（鼓）、二更（鼓），一直到五更（鼓）。我国以一昼夜的十二分之一为一个时辰，一个时辰又分八刻，即初四刻和正四刻。古印度还有一刻钟、一盏茶、一炷香、一分、一弹指、一刹那等纪时；我国还有刻、字（分）、秒、忽等纪时；另外古印度佛教还有须臾、罗预、弹指、瞬、刹那（念）等纪时。

中国人的饮食文化：食材、食具与食制中国的饮食文化真是博大精深，光是食材、食具和食制的讲究，就能说上一大堆。今天咱们就来聊聊这些有趣的细节。 𐟌𑠥…𓤺Ž食材首先，咱们得说说食材。民以食为天，食材可是饮食文化的基础。这本书《至味中国：饮食文化记忆》里，详细讲述了食材的各种讲究。在古代，人们把食物分为神食和人食，还有天子吃的和普通百姓吃的。古人喜欢祭祀，认为神灵喜欢吃好的，吃了就能保佑大家多福多寿。所以，祭祀用的食物特别讲究，什么饭、饮、膳、馐、珍、酱，应有尽有。而平民百姓呢，能吃饱就不错了，平时吃的多是蔬果野菜。另外，中国的饮食习惯还和地域有关。古代中国人主要吃大米和小米，后来小麦传入后，才有了面条、馒头、包子等面粉制品。像玉米、甘薯、花生、辣椒这些“外来物”，现在也是我们餐桌上的常见食材了。还有个小知识，中国有独特的岁时饮食文化。就是在不同的节气，吃不同的食材。比如冬至吃馄饨，夏至吃面条，头伏吃饽饽，二伏吃面条，三伏烙饼摊鸡蛋……这些时令与特定饮食的结合，真是浪漫得不行。 𐟌🠥…𓤺Ž食具接下来是食具。说到中国饮食文化，怎么能不提筷子呢？筷子在古代叫“箸”，主要用来夹汤里的菜。所以古代的筷子都很细，不需要承重。到了明清时期，筷子有了吉祥的寓意，一些人会在上面写上祝福的话语。在敦煌壁画《宴饮图》中，画有青年男女对饮的场面，每个人的面前都横放着勺子和筷子。在古代，筷子是专门用来夹菜的，只能横放在桌子上，不能横放在碗上，这和现代的习惯有些不同。 𐟍ƒ 关于食制最后是食制。中国人自古喜欢一起进食，共享一盘子里的食物。这种共享一盘菜的饮食模式叫会食制，只出现了1000多年。在更久远的时候，人们实行的是分餐制，这在《史记》和《陈书》中都能找到证明。会食制大致出现在唐代，随着高桌大椅的出现而产生的。探索饮食文化真是一件有趣的事情，《至味中国》这本书，把中国的饮食文化讲得生动有趣，读起来有种穿越古今的奇妙感觉。

佛山拍照圣地：和美术馆的情绪之旅 𐟓𘊱⃣️ 圆形进光口当你走到和美术馆的底部，可以仰拍到位于中庭正上方的圆形进光口。夏至那天，阳光会垂直照亮5层楼高的双螺旋楼梯，随着太阳的移动，在独特的空间中诗意地漫步。 2⃣️ 水之径一进门就能看到高耸的“巨型松树”，这是由美国当代艺术家洛克西ⷦ𝘥ˆ›作的不锈钢雕塑Ballast，也是他在亚洲的首个大型“树状体”系列作品。 3⃣️ V型柱这些V型柱支撑起了层层向外的不同心圆建筑，营造了独特的弧形艺术展览空间。 4⃣️ 清水混凝土双螺旋楼梯由安藤忠雄设计的这条楼梯，无论是细节还是整体构成，甚至是景观设计，都如同水面的波纹一样，层层展开。他说：“这应该是和美术馆最大的震撼，也是中国建筑技术的飞跃进步。” 𐟌Ÿ 安藤忠雄的这句话让我深受启发：“去美术馆吧，提升自己的好奇心。”你会发现人生不只有忙碌的工作和埋头学习，保持对生活的好奇心和学会好好生活才是最重要的。 ☕️ 看完展后，可以到一楼的%Arabica咖啡馆（佛山首家）品尝咖啡，感受一下“每一杯咖啡，都是艺术品”。 𐟏› HEM和美术馆开放时间：周二至周日10:00-18:00（17:30停止入场，逢周一闭馆）推荐参观时间：2小时地址：广东顺德北滘新城怡兴路6号交通：广州的朋友可以搭地铁到广州南站，打车半小时就到美术馆 ❤️ Tips：建议工作日去，周末人会很多。美术馆有免费地下停车场。不可携带饮料及超过A4尺寸的包进馆，不可携带规格超过15*15*10cm的大型相机进馆。馆内设有寄存处，可免费寄存。每月20日为公众免费开放日（遇闭馆顺延一天）。建议提前在【HEM和美术馆】订票。

出发威海𐟚„❗威海城市2日游详细攻略假期安排好，威海之行开启 #假日逛个小城# #国庆去哪玩儿# 𐟚„首日抵达威海大水泊机场，交通便利，适合游玩。 𐟏褽宿建议：第一晚选择荣成凯鸣假日酒店，价格实惠，服务态度好，房间干净舒适。第二晚入住夏至度假公寓，靠近海边，空间明亮宽敞，卫生间干湿分离。 𐟚ž第一天➡𐟓那香海景区那香海国际旅游度假区，拥有16公里天然海滩，4000米私家海水浴场。这里是威海最后一块未开发的原生海水浴场，适合潜水、冲浪、游泳等水上活动。环境优美，是欣赏日落的绝佳地点。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：4小时 𐟚ž第2站➡𐟓成山头国家重点风景名胜区成山头海拔200米，三面环海，风景独特。这里被誉为“太阳启升的地方”，是观赏海上日出的最佳地点。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：4小时 𐟚ž第3站➡𐟓搁浅的布鲁威斯号游轮晚上的灯光效果很美，游轮不仅是城市的美丽象征，更是历史文化的见证。夕阳下的海岸边，适合拍照留念。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：4小时 𐟚ž第二天➡𐟓威海公园国内城市中最大的海滨公园之一，适合徒步健身。公园内郁金香花海绚烂多姿，适合拍照留念。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：2小时 𐟚ž第2站➡𐟓海上公园以海洋为主题，尽享赶海的乐趣，拍摄壮丽日出的好去处。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：2小时 𐟚ž第3站➡𐟓悦海公园临海呈半岛状，绿化面积广，适合拍照和休闲。公园内的咖啡厅氛围很好，值得推荐。 𐟎멗觥诼š免费游玩时长：1小时 𐟍𝯸美食推荐：第一天在遇见小海豚海鲜餐厅享用丰富多样的海鲜，第二天在澜庭体验户外婚礼场所的美食。特产推荐：威海海蜇、威海带鱼、威海鲳鱼，都是当地的美味特产。 #特产分享# #游玩攻略# #威海风光# #旅行日记# #威海旅游# #海滨度假# #美食推荐# #城市探寻#

超高层选房必看：采光与楼层选择在选择超高层住宅时，采光是一个至关重要的因素。良好的采光不仅影响居住的舒适度，还直接关系到二手房的流通性。然而，选择高楼层虽然能保证采光，但价格较高且有人恐高。那么，如何找到一个既能享受良好采光又不会过于拥挤的楼层呢？ 𐟌ž 采光角度与楼层选择首先，了解太阳高度角是关键。在长沙，全年正午太阳的高度角在38Ⱕˆ𐸵Ⱔ𙋩—𔣀‚这意味着，如果楼间距足够大，即使是冬至日也能保证正午阳光。根据中学数学原理，tanA = (对面建筑高度H - 你所在楼层的高度G) / 楼间距L。假设层高为3米，对面建筑高度为135米（45层），楼间距为45米，那么要达到全年正午有日照的条件，需要满足tan38Ⱐ= (135 - 你的楼层高) / 45。解出你的楼层高为100米，大约为33层。但实际情况是，并不需要在冬至日也保证正午日照。全年有6个月能在中午保证日照就基本够了。据此计算，太阳高度角最低值为63Ⱟ𜌴an63Ⱐ= 1.96。同样假设下，在16层即可满足条件。 𐟏⠩ᥛ 素与专业模拟除了正向的遮挡，东南、西南方向也可能有其他遮挡物。这些遮挡物不会挡到正午阳光，但会分别遮挡上午和下午的阳光。因此，需要进行专业的模拟。例如，在冬至日，一楼采光时间可能只有104分钟，而夏至日则可能达到409分钟。长沙市的标准是大寒日大于120分钟，开发商通常只会公示劣于此标准的户型。因此，不能仅凭感觉或某一天去小区看一眼就判断采光好坏，而是需要真实的数据。 𐟓𑠤𘓤𘚦衦‹Ÿ的注意事项网上有一些模拟工具可以帮助你了解采光情况，但需要注意以下几点：只考虑大寒日的日照时长：有些户型在大寒日的日照时间极低，但剩余月份的采光却很好。不考虑小区外的遮挡因素：如小区边上有超高层写字楼，很多人模拟时不考虑这些因素，自然会有误差。不提供明确的采光周期：只告诉你日照时间有多长，而不明确具体的采光周期。为了帮助你更好地做出决策，可以选择有偿服务，提供不同日期的采光模拟。通过这些信息，你可以更准确地选择适合自己的楼层，既享受良好的采光，又避免过于拥挤和高昂的价格。

中医入门必读：这本书让你秒懂脉法！大家好！今天我要和你们分享一本我最近读到的神奇书籍——《拨开迷雾学中医》。𐟓š 这本书就像一把钥匙𐟔‘，帮我打开了通往中医世界的大门。𐟚갟Œ🠥…𖤸�Œ我最受启发的是关于“人迎寸口脉法”的介绍。𐟑颀⚕️𐟒“ 你们知道吗？人迎寸口脉法是中医诊断的重要方法之一，通过摸脉，就能了解到身体的健康状况。𐟘𙦤𘭨獵𛆥œ𐨧㩇Š了如何找到人迎、寸口等脉位，如何正确地摸脉，以及如何根据脉象来判断身体的状况。𐟤š𐟒ኊ书中提到，人迎寸口脉法可以帮助患者快速识别出是六经中的哪一经出现了问题𐟤飀‚中医的高明之处在于它的整体观，把人体和天地、四季等统筹来分析。首先按照阳气和阴气的升降把一年分为六个季节：立春到立夏为少阳，立夏到夏至为太阳，夏至到立秋为阳明，立秋到立冬为太阴，立冬到冬至为少阴，冬至到立春为厥阴。然后通过把左右手关前一分处脉搏的强弱做对比，划分出与季节对应的六经病证：少阳病：人迎一盛，即关前一分处脉象左手大于右手一倍；太阳病：人迎二盛，即关前一分处脉象左手大于右手两倍；阳明病：人迎三盛，即关前一分处脉象左手大于右手三倍；厥阴病：气口一盛，即关前一分处脉象右手大于左手一倍；少阴病：气口二盛，即关前一分处脉象右手大于左手两倍；太阴病：气口三盛，即关前一分处脉象右手大于左手三倍。总之𐟑，六经病从具体的表现而言：少阳病为内热，太阳病为外热，阳明病为外热内寒，厥阴病为外寒内热，少阴病为外寒，太阴病为内寒。除此之外，书中还分享了阅读经典的方法：一定要用空杯心态去阅读，忘记以前的学术观念或理论。𐟑𐟍𒰟𕊊总的来说，这本书让我对中医有了全新的认识，也让我更加珍爱自己的身体。𐟒– 如果你也对中医感兴趣，或者想要了解更多关于中医的知识，我强烈建议你读一读这本书。𐟑𐟑𐟑 最后，如果你喜欢我的分享，记得点赞𐟑，收藏⭐️，并关注我，让我们一起在阅读的世界里探索更多的知识。𐟔𐟒က

端午节习俗：你知道这些传统吗？今天是阴历五月初五，也就是我们常说的端午节。首先，祝大家端午安康，好运连连！你知道“端”和“午”这两个字在端午节中有什么特别的含义吗？在干支历中，地支与月份一一对应，正月是寅月，五月则是午月。端午节的“端”字，有端正、正中的意思。五月初五正好是全年中间的一天，所以得名“端午”。而“午”字则指五月。俗话说：“芒种夏至天，走路要人牵；牵的人要拉，拉的人要推。”意思是芒种夏至时节，天气炎热，人们容易感到身体乏力，头晕眼花，连走路都吃力。阴历五月初五正好处于二十四节气中的芒种到夏至之间，这段时间人也容易感到不适。古代人们将蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎这五种动物称为五毒，五月初五毒虫出没，细菌滋生，瘟疫流行。为了应对这些难熬的日子，古人非常重视端午节，想尽办法预防或解除毒物带来的损害。我家现在还有婆婆亲手缝制的装有香草和朱砂的香囊，还有绣有老虎镇五毒的肚兜儿和小被子。民间有谚语：“家有三千艾，郎中不用来。”每年端午节，我都会买一些艾草悬挂在大门外，增加节日的仪式感。挂艾草有三个讲究：宜早不宜迟；艾草要倒挂，叶尖朝下，根部朝上；艾草要以单数为宜，在中国传统文化中，单数为阳。端午节还有赛龙舟、吃粽子的习俗。虽然这些习俗由来已久，说法各异，但最公认的还是和战国时期的屈原有关。楚怀王相信了奸臣的谗言，不再信任德才兼备的屈原，屈原深感无力挽救楚国的败亡，自己的理想也无法实现，于是跳入汨罗江，以死明志。后来，百姓为了纪念屈原，就将划船打捞屈原演变为赛龙舟，把向鱼虾投放食物为了不伤害屈原演变为包粽子。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”端午节我们举行这些活动，往往会追思屈原，并学习他求知的精神与高洁的品格。

𐟐›昆虫记：昆虫的奇妙习性𐟌🊰Ÿ“š《昆虫记》这本书真是让人又爱又恨。里面有很多有趣的描述，虽然有些知识可能在生活中用不上，但读起来还是很有趣的。怕虫的朋友们可以快速浏览插图部分。𐟕𘯸 金步甲的婚俗𐟐ž 有一次，我把一只受伤的金步甲放到一个有25只原住民的玻璃屋中。第二天去看时，发现它已经被剖膛破肚了。接着，一只只雄性金步甲也相继死亡。经过反复观察，我发现是雌性金步甲干的。松树鳃角金龟𐟪𒊦ˆ‘首先研究了松树鳃角金龟名字的由来。这种昆虫长得仪表堂堂，它们在夏至附近的时候会准时爬到树上，互相示爱、调情。为了观察它们，我把它们放到装有松枝的笼子里，但失去了自由的它们开始发出悲伤的哀鸣。意大利蟋蟀𐟦— 在夏日里，意大利蟋蟀在夜间鸣叫。它们是腹语高手，鞘翅是声音变化的关键。它们的歌声触动了我的心弦。田野地头的蟋蟀𐟦— 经过将近两个月的观察，我看到了蟋蟀的产卵过程。我把它们放生到花园里，但凶残的杀戮随之而来。虽然母蟋蟀产卵很多，但活下来的只有几对而已。为了继续观察，我来到花园以外的地方，观察它们如何歌唱、如何求偶。

小暑时节：蝉鸣与夏日的热情 “小暑过，一日热三分。”夏天正以它浓烈的热情迎接我们。诗人形容：“风说了许多，把夏天注得盈满。路标也说了许多话，主要说我们一走动就会长大。”在这个明亮的夏天里，只要我们敞开心扉去迎接，就会有热烈的故事发生。古时候，由于消暑能力有限，面对酷热，古人似乎只有两个字：一个是“逃”，一个是“熬”。如何“逃”？深藏。“小暑不足畏，深居如退藏”。到林中、到水边……躲避烈日。如何“熬”？熟睡。陆游有一首诗，题目就很有意思：《逃暑小饮熟睡至暮》，小饮然后熟睡，一直躲到梦里去。苏轼同样以酣醉和沉睡的方式避一时之暑：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”辛弃疾更是对于避暑方式做出全面概括：“而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡。” 周代开始，皇家就有负责制冰的专业人士，称为“凌人”。盛夏开始皇室启冰、赐冰，把冰块赐予群臣，这属于“浩荡皇恩”的一部分。在清代，紫禁城内便有五座冰窖，一尺三寸见方的冰块，储冰25000块。紫禁城外还有十三座冰窖，储冰近20万块。唐代是夏至日开始赐冰，宋代是初伏日开始赐冰；明代是立夏之后陆续赐冰，清代是数伏之后陆续赐冰，历朝风俗各有不同。什么是“暑”？古人有很多种解释。比如“暑，热也”。这几乎相当于没有解释。再比如“暑，热如煮物也”。这个解释很形象，所谓“暑”，就是在锅里被煮的感觉，相当于一种烹饪方式。小暑时节似乎是各种烹饪方式的集成。天气变化，就是由“烤”到“蒸”的转变。农历六月称为“焦月”。按照《尔雅》的解释：“六月盛热，故曰焦。”“焦月”这个称谓，是万物几乎被炎炎烈日烤焦的情景写照。六月也被称为“溽月”。焦月的“焦”，体现的是干热暴晒；溽月的“溽”，体现的潮湿闷热。虽然“烤”和“蒸”这两种炎热都很难受，但“烤”完全是靠烈日的暴晒，还可以在空间上躲一躲，在树荫下，在房间里，躲避烈日；也可以在时间上躲一躲，日出之前、日落之后，至少还有些许的凉爽。但“蒸”就完全不同，它是温度和湿度的相互加持。如果说温度是“主犯”，那么湿度就是弥漫在空气中的无数个“从犯”，成为高温天气的“帮凶”。即使真实温度未必有多高，但人们的体感温度却已是无法承受之高。 “盛夏日长，暑以养物”，人们更在意万物之长养，不疾不徐，不烦不躁，过好小暑，方显智慧。

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壬寅年夏至The summer solstice - Red Square 123的部落格 - udn部落格
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夏至
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