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上古文字最新视觉报道_繁体字大全(2024年11月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

上古文字

经常收到一些诅咒、辱骂的私信，让我想起小时候在老家村里听到的，那种高端泼妇站房顶骂大街的情节。现代人可能难以想象，那种水都不喝一口、嗓音嘹亮地一口气骂两个小时不带重样的女人，想象力和表达力强悍到何等程度，这么说吧，如果有人整理一下，轻而易举地就能获得一部地摊级咒语集成+滥交+乱伦+人与兽的劲爆小说。那时候我就会纳闷，这种复杂脑回路都是怎样练就的。直到后来很久，我似乎才找到了一些答案：咒语信仰，和族群相对特有的高度想象力。二者同出一脉，都源自最早的文字—甲骨文的卜筮巫祝功能。虽然文字的功能很快得以拓展，但卜筮巫祝的风格，却一直流传了三千年。先别着急驳斥。作为人类历史上比较罕见的书面语与口语高度分离的现象，文言文惜字如金、打破一切语法甚至拼读规则的极简风格，本身就充满了浓郁的模棱两可、甚至有时候还可以任意解读的算卦文风。极致的代表，就是套在哪里都能附会的《推背图》。有同学可能认为古人理解古文会比现代人方便很多，错误。根据语言学家破译的晚近至秦汉时期的上古汉语口语，其中动词的时态与前缀后缀、名词的格等语言要素，都远比现代汉语丰富，与同期书面语依然难以互通。也就是说，一个秦汉普通人，如果不经特殊训练，即便认识了一大堆、比如一两千个字，也依然难以保证能读懂那种鬼画符一般的“经”，甚至是出土秦汉竹简中的那些公文。因为那玩意，本身就不是给普通人看的。当然也不绝对，作为补充，魏晋之前的诗歌反倒是口语化的，比如《诗经》、《乐府》。作为口语化与巫祝语的中间形态，《战国策》、《左传》之类的“传”，也相对比较偏口语化。文字作为重要的卜筮巫祝工具的传统，在汉代体现得十分突出，雄才大略的汉武大帝，因为一个“巫蛊之祸”，可以几万几万地砍头，连自己皇后、太子都不放过；直到魏晋后期，“谶纬之学”都是朝廷的高端显学，其地位远高于四书五经。而无论巫祝还是谶纬，第一，绝不能被太多人掌握、越艰涩神秘越好；第二，绝不能含义明确、丧失任意释义的主动权。这种情况在经过五胡十六国南北朝，近三百年的血腥突突和融合之后，才略有好转，口语与书面语的分离程度减轻了，但代价是丰富的口语要素一方面严重“胡泾浜”化，另一方面，隐含比较丰富逻辑结构（时态、语态、所有格等精确语言元素）的口语表达，大幅度向卜筮巫祝书面语靠拢，造成思维的进一步简单化。原本就浓度很低的逻辑能力彻底丧失，辞藻堆砌、附会、类比和自由想象，成了思维的主流。但文字甚至语言的巫祝功能，却顽强地传承了下来。国人悠久的画符念咒传统就不用说了，直至清末，宫廷太医院都设有“祝由科”，如今依然有独特的满大街标语口号、阿Q式的口吐芬芳，都是这种传统的余绪。因为文字和语言中逻辑结构缺失、表述经常性的模棱两可，造就了国人独树一帜的丰富想象力，因为太多的话需要“玩味”，太多的文字含义需要“脑补”，再没有逻辑规则的约束，丰富的想象力自然就天马行空了。可惜这种想象力无关星辰大海，绝大多数，都属于“言外之意”、“罗织经”，以及鲁迅所说的“看到白胳膊想到裸体”的那种范畴。于是就有无处不在的荒谬绝伦级牵强附会、鸡贼诡辩和动机诛心。上至宫廷、下至市井，概莫如此。同这种思维底色的货辩论个东西，还真不如同鸡狗争吵，瞎耽误功夫。说到底，在现代思想和科技面前，这种上古色彩的思维底色，是国族进步的最大障碍之一，放在国家竞争层面，除了阿Q式精神胜利口嗨，非但在其它一切方面几乎都毫无意义，反而是造就极端愚昧和疯狂的土壤。说实话，我在工厂混了三十多年，从百亿老板、年薪千万高管到月薪两三千的普工，阅人无数，但所有这些人之间的差异，给我的感觉更像是博士生与小学生之间的差异；但在网上，我却每天都能看到现代人、古代人与原始人共处一室的奇观。尤其近些年，最凶暴、最自信的，大都是原始人。

世界读书日𐟓š4本绝美画集 4月23日世界读书日，你还在纠结买什么书吗？是否希望这本书不仅有图有文，还有颜值？无论是送给自己、送孩子，还是送朋友，以下这4本绝美画集都是绝佳选择！《观山海》 𐟌Š 简介：《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。绘者杉泽花费三年时间，构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。推荐理由：这本画集非常厚重，让《山海经》里的异兽有了形象。可爱的陆吾、美艳的蛇身人面神、九首的开明兽，《盗墓笔记》里常提到的西王母也不再只存在于文字上。《朝暮集》 𐟌… 简介：《朝暮集》是高人气插画师呼葱觅蒜创作的一本时光主题古风绘本。全书用240余幅绝美插画，讲述了78个关于世事变幻与人生聚散的动人故事，集中呈现了作者对“时间”这一人类永恒话题的独特理解。推荐理由：作者以简短的文字描绘出78个动人故事，再配以独特的古风画作，在朦胧中窥探故事全貌。《绘诗经》 𐟓œ 简介：《绘诗经》是高人气插画师呼葱觅蒜花费两年时间创作的近200幅以《诗经》中的精华——《国风》为主题的钵山图绘。文字部分由北京大学文学博士张敏杰编著，每首诗配以题解、注释，部分生僻字注音，还补充了历史背景、典章制度、人文风俗等知识，有助于读者更好地理解诗歌，实现无障碍阅读。推荐理由：这是一本全年龄段都适合阅读的画集，尤其是小朋友，既不单调，又能够欣赏到诗经的精粹。《洛煌笈》 𐟏𚊧𛋯𜚢€œ垂裳听风，彼山淌翠。游墨恍若悉池语，引云慵慵布千煌”。这是一本忠于国风，忠于东方的画集。VIKI_LEE 用国内少见的绘画方法，诠释了风吹千年的神秘敦煌，威严不阿的天龙八部，泪浸满襟的缱绻玉。推荐理由：一打开这本画集，我被震撼到了。每幅画都以水墨的形式、以黑白的质感来呈现精美画意，展开即吸引。这些画集不仅颜值高，内容也非常丰富，适合各种年龄段的读者。赶紧码住吧！

#字画# #道教# #茅山符咒# 传统文字上古文字流传

「《太平广记ⷦ–‡才技艺》鉴赏：《古文》」【原文】按古文者，黄帝史苍颉①所造也。颉首有四目，通于神明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》援《神契》云：“奎主文章，苍颉仿象是也。”（出自《书断》）【注释】 ①苍颉：原始象形文字的创造者。【翻译】按：上古文字，是黄帝的史官苍颉创造的。苍颉脑袋上长着四只眼睛，能和神明沟通交流。他抬头能够看到奎星环曲的走势，俯身能够辨察龟甲上的纹理和鸟的足迹的征象。他博采世上众多美好的图形，把它们合在一起，创造出文字，这就是人们说的上古文字。《孝经》援引《神契》上的记载说：“奎星掌管文字辞章，苍颉模仿各种图像。”

文字重诠（节选三）默公契。契本字为㓞（qi㠯𜉯𜌧”𒦖‡㓞字从丯从刀，会意栔刻。丯字象以木刻齿形，与刀字会意栔刻。后世从㓞又孳乳出栔、契，二字同字异体（参见第 0165 页㓞部）。因上古文字并用书画方式和契刻方式，故以契代指文字，或以书契二字联缀成词，为文字之名。《周易 - 繫辞传》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，此书契即作文字之名。陆德明释《尚书序》“造书契”曰“书者文字，契者刻木而书其侧，故曰书契也”。

上古四灵之一的玄武，为何是龟蛇同体的形象？与武当山有何渊源？每到宫观庙宇，我们经常会听到“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”的说词，初听我们大约知道这是在说前后左右以及对应的动物的关系，仔细咂摸一下，青龙、白虎、朱雀一听就明白是指什么动物，那这玄武又是什么？它究竟是一个什么形象？今天我们就来谈谈玄武和武当山的不解之缘。玄武形象流变 1上古四灵神兽，源出玄龟在天成象，在地成形，变化见矣 ——《周易系辞上》玄武是上古四灵之一。古人仰观天象，俯视地形，据四灵——青龙、白虎、朱雀、玄武，以定方位，厘四时，推节气，是故有“太极生两仪，两仪生四象”之说。 “四象”上以星宿分天；天分四宫，四方星座各七个主要星宿连线成形，以青龙、白虎、朱雀、玄武为名，是谓二十八宿“天之四灵，以正四方”；下以灵兽应地，故龙吟于渊而春生；雀鸣于林而夏到；虎啸于山而秋仲；龟藏于潭面冬至。是故青龙掌春，朱雀管夏，白虎据秋，玄武主冬。四灵象天法地，上应四象，下应四时，故此又称四神兽。四灵神兽具体到玄武，在最初对应的具体形象只是——龟。玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。 ——《礼记ⷦ›𒧤𜤸Š》玄者，幽远也。黑而有赤色者为玄。玄字最早见于甲骨文，本义是黑中带红，因为颜色模糊，又引申为深奥、玄妙之意。所以老君在谈到什么是道的时候说，“玄之又玄，众妙之门”。玄武本义玄冥，在上古文字中两词通假互用。冥就是阴的意思。龟甲色黑而善卜，最早的文字和卜辞都是刻在龟甲上的，夏商时期，玄冥的本义就是对卜兆玄龟的形容。所以，最初四灵神兽玄武对应的形象就是龟。但又据《中国天文考古学》专家的考证，夏商至春秋时期，最初的四象系统中的玄武，竟然不是玄龟，而是黑鹿。专家的依据是，春秋时期虢国出土的铜镜上四灵兽是左龙右虎，上鸟下鹿，而战国曾侯乙墓出土的二十八宿漆盒，北方七宿刻画的是两只鹿。不过北方神兽所谓鹿的形象非常短暂，春秋末期，玄龟很快成为取代鹿在四象系统中成为灵兽。 2古代镇军之神龟蛇并现我们常听到的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”，这样的说词最早见诸史料记载，是在成书于汉武时的《礼记》卷三《曲礼上》: 行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。汉代郑玄解释道：以此四兽为军阵，象天也。《吴子ⷦ𒻥…𕧬줸‰》讲到三军进止时说: 必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，招摇在上，从事在下《十三经注疏》上写的更详细些：前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。又曰：“旒数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。这几段记载的核心意思就是，其一，古代行军队列、排兵布阵是按照“四象”在天空的方位来布置的，以明示东南西北，统一指挥；其二，青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”是镇军压阵之兽，行军时绘制在军旗——“旒”上，即“招摇在上”，以镇军心，鼓舞士气；而《十三经注疏ⷧ伨𗦛𒧤𜤸Š》在谈到为什么要绘四象于旌旗上还专门解释了四象神兽的特点：如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。这个时候，玄武对应的具体形象已经由单一的玄龟演变成龟蛇并现。事实上，不仅是行军队列，古代仪仗有严格的旌旗制度，天子的政务处理，一年四季的住行都会有不同的旌旗予以区别，以显示王的尊严。而四象神兽便是旌旗上的“主角”。司常掌九旗之物名，各有属以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。龙旗九斿，以象大火也；鸟旟七斿，以象鹑火也；熊旗六斿，以象伐也；龟旐四斿，以象营室也；弧旌枉矢，以象弧也。 ——《周礼ⷦ˜奮˜ⷥ𘥸𘣀‹ 彭卫民先生在《昭穆制的历史意义与功能》中根据《礼记》文献绘制了天子五旗五路等差表，展示了司常通过9种不同旗帜的、徽号、长度、颜色代表天子所要面临处理的不通政务。大常绘日月图案其色纁黄，象征尊贵之意，斿数为十二，所有旗帜中斿数最多，长度最长；大斿绘交龙图案，旗色为青，斿数为九；大赤绘乌隼图案，其色为赤红，斿数为七；大白绘熊虎图案，其色为白，斿数为六；大麾绘龟蛇图案，其色为黑，斿数为四。在不同场合不同时节,天子所配有的旗都通过不同的形状不同长度来表征天子面对的不同政务，比如玉路用于祭祀，金路用于会客、分封同姓；象路用于朝政、分封异姓；革路用于战争，分封四卫；木路用于田猎，分封藩国等。不仅如此，天子一年四季住在什么地方、走什么路、驾什么车也有专门的旗帜予以区分。通过上面的天子驻跸仪仗表可以看到，天子于孟冬三月，分住玄堂左个、太庙、右个，坐玄路而驾铁骊，用玄旗，因夏朝尚黑色，即所谓“大旒为夏制色黑,谓之大麾”。由此可见，冬藏万物，玄武四时主冬季，天子要住玄堂，坐玄路，用玄旗。古人是严格按照四象来分制礼仪的。通过这些史料，玄武对应的具体形象已经演变成龟蛇，不论是在王室的大麾上，还是在军队的旌旗上，都呈现的是龟蛇的图案。玄武作为四灵之一，已成为主北主冬的代表和象征。并且从初始玄冥占卜之意开始慢慢扩大他所指征的内涵。到了西汉，学者刘安将此前的各类学说融汇一炉，编撰成集大成的《淮南子》一书。将五行、五色、五音、灵兽等做了系统的总结。玄武所代表的含义逐渐变得丰富而具连贯、统一性。 3龟蛇合体玄武人格化大约从东汉起，玄武形象慢慢趋向龟蛇合体，开始出现神化的倾向。王逸在《楚辞章句》中注释屈原《九怀》“玄武步兮水母,与吾期兮南荣”为“玄武步兮水母,天龟水神侍送余也”，他将玄武解释成水神。《重修纬书集成》也认为玄武是“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”水为万物生长所需，且水能灭火，所以作为水神的玄武在古代颇受人们重视和信仰。而王允更是在《论衡物势篇》写“天有四星之精，降生四兽之体”，直接说玄武这四灵是“天神下凡”。玄武意为北方之神。东汉魏伯阳的《周易参同契》,开始出现龟蛇缠绕的意象，其辞曰:“雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶。阴阳相生的寓意又将玄武看做生殖之神和司命之神备加以崇拜。玄武神性化的趋势为人格化玄武的出现做了铺垫。尤其是六朝后道教兴起，玄武崇拜的原动力变的更为强劲。据武当道教学者杨立志先生考证，至迟唐中后期，民间已有《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》(简称《神咒经》)流传。经书以妙行真人与北极紫微大帝问答的形式讲述了玄武神出身为玄天圣祖八十二化而成，投胎于静乐国王宫，后入武当山修道四十二年，得道飞升。《神咒经》成为后世种种玄武神迹的蓝本。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷九载: 玄武本北方之神，祥符间，避讳改真武，后兴醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，自后奉事益谨。其绘像披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇，从者执黑旗焉。从四象的灵兽到天精下降，到各种自然神，再到人格化的玄武修炼成神，龟蛇变成玄武的护法，玄武自身形象完成了龟蛇-人-神-龟蛇护法的流变循环。

三谈诺亚方舟如果说史前大洪水孕育人类现代文明，而诺亚方舟则是现代文明的渡船，其对人类现代文明的诞生起着至关重要的作用。关于史前大洪水的故事在各国的典籍中没少记载，文字描述不尽相同，让人目不暇接。然而以图画形式描述史前大洪水的也只有八卦，说起八卦大家有看我前面文章的都知道八卦分亚洲八卦和美洲八卦，为什么会有两个八卦？这里不得不让人想起《圣经》里的记载，据说那一次史前大洪水的前夕上船的有八对一雌一雄的动物，其中有一对是不洁净的动物，那对不洁净的动物叫什么估计大家都猜到了。如果《圣经》里说的是真的，那就有四对动物在中国，另外四对在美洲。从而诞生了中国八卦和美洲八卦。史前大洪水孕育了人类现代文明，而现今世界文化布局的形成又诞生在这一次悲壮的史前大洪水的人类祖先们的渡船“诺亚方舟”上。一个关于人类现代文明的规划出现在史前大洪水的诺亚方舟上，这究竟发生了什么事？这场史前大洪水对世界环境的改变有多大？对人类祖先们的心理影响又有多大？这场史前大洪水持续了多长时间？一个又一个的未解之谜在等待着各国奋勇们的努力探索和发现。关于人类现代文明规划的办公室“诺亚方舟”其究竟长什么模样？于是各国知识爱好者们纷纷发挥自己神奇的想象力对齐进行勾画，甚至有些人以《圣经》里的记载数据为参考对其按一比一的比例进行复制、还原，并展现在诸多影视作品中，然而纵观诸多关于诺亚方舟样子的作品，其真是形态万千，爱好者们表现得脑洞大开！真实的诺亚方舟究竟长什么模样？是《圣经》里说的那样还是其他国家典籍中说的那样？又或者像《天一文化遗稿》中描绘的那样？不好说。《圣经》里诺亚方舟的样子我们已经知道了，下面就让我们走进《天一文化遗稿》去体验一下文字密码中记载的史前大洪水，去体验一下祖先们在诺亚方舟上面对大洪水时的心情。请看中国八卦中的巽、坎、艮、坤、震、离、兑、乾。好好地品味这几个字，再辅助以卦象，一场史前大洪水如同身临其境般。关于史前大洪水的影视作品亚洲地区几乎是没有的，这不得不说是中国历史的遗憾。史前大洪水孕育了人类现代文明，诺亚方舟更是洪水期间的行政办公室，中国历史怎么就没有记载呢？方舟上发生的重大事件自然也成为了中国上古历史的重大事件。中国上古历史夏商周中周朝的诞生地就在诺亚方舟。我们从中国汉字“周”字中不难发展“周”字指的就是诺亚方舟，指两艘船并在一起而成为一艘大船。这样说周朝历史不就改写了？其根本与中国历史里记载的周朝形同陌路，谁才是真正的历史？如果周朝历史改写了，那商朝和夏朝也必然改写。不禁让人怀疑中国古代史中的夏商周是伪史。其实撰伪史是上古人类祖先的性情反映，这在上古文字资料中颇为多见。比如“哪吒闹海”、“精卫填海”等成语所描述的内容都是虚假的，都是以戏谑对方为目的，这样也就不难猜测上古史夏商周了。资料可以作假，但文字不能，文字密码里的内容是绝对真实可靠的，有那件事才造出那个字。夏、商、周……下雨、大洪水、诺亚方舟。关于诺亚方舟，奋勇们还有哪些看法？……探索史前文明、助力现代文明，联合国奋勇们加油！⛷️⛷️⛷️𐟇밟‡𗰟‡鰟‡갟‡‡𙰟‡ﰟ‡𕰟‡𐰟‡𗰟‡찟‡簟‡𚰟‡𘰟‡氟‡𑰟‡氟‡밟‡氟‡𗰟‡氟‡갟‡氟‡𜰟‡𔰟‡𒰟‡氟‡🰟‡갟‡찟‡갟‡𙰟‡‡갟‡갟‡갟‡氟‡鰟‡氟‡𔰟‡氟‡‡氟‡찟‡氟‡𙰟‡氟‡𝰟‡氟‡𚰟‡𒰟‡𔰟‡簟‡簟‡𕰟‡찟‡簟‡𘀀

造物主真的存在吗？

𐟔 青铜铭文：探寻古代的铸刻艺术 𐟔犩“�‡，最初是古人在青铜礼器上刻写文字，用以记录器物的铸造原因、纪念或祭祀的对象。随着时间的推移，铭文逐渐演变为在各种器物上留下的文字，用以标注制作时间、地点、工匠姓名、作坊名称等信息。 𐟓œ 长铭文的繁荣：西周时期，青铜器铭文迎来了大发展。周人比商人更加重视礼制，导致铸铭的青铜器数量激增，铭文的内容也变得丰富多彩。这一时期的铭文不仅继承了商代晚期青铜器的书体风格，还在性质、内容、形式和数量上有了显著的变化。大量的青铜器铭文为我们提供了关于当时社会政治、经济、军事、法制、礼仪的宝贵资料。这些铭文涵盖了王室的政治谋划、历代君王的事迹、祭典训诰、宴飨、田猎、征伐方国、赏赐册命、奴隶买卖、土地转让、刑事诉讼、盟誓契约，以及家史、婚媾等丰富内容。这些资料不仅有助于我们验证古史、弥补史书的缺失，还促进了书法艺术的发展，对研究古代历史和上古语言文字具有重要意义。 𐟓𘠥›𞧉‡展示：上海博物馆藏品通过这些铭文，我们可以窥见古代社会的方方面面，感受那个时代的文化气息和历史韵味。

三星堆文化猜想：文字的秘密与妇好墓的谜团自从三星堆的龟型网格器出土后，关于三星堆是否有文字的讨论就一直没有停歇。从目前已经挖掘出的器物来看，文字出现的可能性不大，更多的可能是符号。这些符号虽然看起来没有文字那么复杂，但它们是否就是文字的一种形式呢？这仍然是一个值得探索的问题。除了三星堆，还有一个引人注目的文字发现，那就是妇好墓中的“妇好”字。1976年，考古学家在妇好墓中发现了一个被专家们称为“妇好”的字。这个名字因为一个女字和一个扫帚的形状而得名。妇好不仅在历史上有着特殊的地位，还多次被冥婚，甚至还带兵打仗。妇好鼎上刻有“司母辛”的字样，这些甲骨文让很多人不禁产生疑问。作为一个女权主义者，我甚至怀疑这个字是否暗示了妇好是一个女性。毕竟，那个扫帚的形状更像是一个王冠，而不是一个简单的工具。这种疑问的来源，可能与三星堆出土的青铜跪坐扭头人像有关。传统上，跪坐人像通常被解释为女性，尤其是上古八大姓中的女性。然而，三星堆的跪坐人像明显是男性。怎么看都像是嫡子，或者是帝辛。武丁在59岁时祭奠了33岁去世的妇好，我甚至怀疑这个儿子就是妇好的后代。至于“取”字，不过是占卜贞一下先王们是否同意让这个儿子继位。再看看1976年的时间点，大概就能恍然大悟了，只能说女性在历史上的发展道路是如此艰难。总的来说，三星堆的文化和文字的发现仍然是一个谜。虽然目前还没有确凿的证据证明三星堆有文字，但这些符号和妇好墓的发现无疑为我们提供了更多的线索。希望未来随着考古学的不断发展，我们能够揭开这些谜团的真相。

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