当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

西游记下油锅权威发布_86西游记下油锅斗法(2024年11月精准访谈)

内容来源：批发价SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

西游记下油锅

导演杨洁说：拍西游记车迟国斗法时，原著写“破烂溜丢一口钟”，我们都以为描述的就是一口破钟，就弄了一个破钟来拍。结果电视剧播出后，有观众写信投诉，说你们拍错了，那破烂溜丢一口钟，指的不是破钟，而是指和尚穿的破烂僧袍，我们去翻阅资料，没想到这位观众真的说对了。因为在斗法这个篇章里 ...

搞笑诡故事：86版西游记里车迟国那集是否有下油锅片段？

导演杨洁说：拍西游记车迟国斗法时，原著写“破烂溜丢一口钟”，我们都以为描述的就是一口破钟，就弄了一个破钟来拍。结果电视剧播出后，有观众写信投诉，说你们拍错了，那破烂溜丢一口钟，指的不是破钟，而是指和尚穿的破烂僧袍，我们去翻阅资料，没想到这位观众真的说对了。 86版《西游记》无疑是一座里程碑，其影响深远，至今仍被人们津津乐道。剧中每一个角色、每一段情节，都深深植根于观众的心中，成为了一个个无法磨灭的记忆。而其中的某些片段却因其剪辑和改编的争议而备受关注，尤其是车迟国的斗法情节，至今仍引发热烈讨论。车迟国的故事围绕着师徒四人与三位妖怪之间的斗法展开，背景设定为一个以道教为主的国度。在这个国度，妖怪自称大仙，甚至获得了国王的尊崇。孙悟空和他的师弟们在得知这一情况后，决定展开一场斗法，以保护佛教徒的权益。斗法过程中的每一个环节，都充满了奇幻与紧张。但在这个斗法中，最为争议的莫过于“一口钟”的问题。在原著中，这一情节描写了唐僧与妖怪之间的隔空猜物，而“一口钟”的本意却引发了观众之间的热烈争论。有人认为它是一口青铜钟，另一部分观众则坚持认为它是一件破旧的僧袍。这种分歧不仅源于观众对原著的理解差异，也反映了对古代文化的认知缺乏。在最初的拍摄版本中，确实是一口青铜钟，但在观众反馈后，剧组对此进行了修正，最终改为一件僧袍。这个改动虽小，却在一定程度上体现了剧组对文化细节的重视与尊重。除此之外，车迟国的斗法情节中，还有一个备受争议的元素，就是“挖心”和“下油锅”。在原著中，斗法的环节不仅包括了求雨、坐禅和猜物，还有剖心挖肚和下油锅的情节。而86版《西游记》中并没有呈现这两个环节，这也引发了观众的疑惑与不满。许多人声称自己曾目睹过这些情节，甚至细节记忆犹新，而这种现象在心理学上被称为曼德拉效应。为了理解这种现象，有必要探讨观众的集体记忆如何塑造了他们对这段经典的印象。尽管在官方的说法中，导演和摄影师均表示这两个情节并未在车迟国中拍摄，但观众们的强烈印象却表明了另一种可能性。不仅如此，导演杨洁在创作过程中也面临着诸多挑战。导演意识到，重复的情节往往会削弱观众的观看体验，因此选择省略了在五庄观中已经展示过的下油锅场景。这样的决定虽然出于考虑，却在观众心中留下了悬念，令人不禁感到可惜。车迟国的斗法情节，虽因删减而遗憾，但也正是这种不完美，让观众对这部剧有了更深的思考。每当提及这一集时，似乎总会引发热烈的讨论，这正是经典作品的魅力所在。值得一提的是，导演杨洁在处理这一切时展现出的勇气与诚意，使得车迟国的斗法不仅仅是一场斗智斗勇的较量，更是一场关于文化、尊重与理解的深刻反思。无论是对“一口钟”的误解，还是对斗法环节的重新审视，都在潜移默化中促使观众更深入地去了解中国古典文化的博大精深。车迟国的故事不仅是一段传奇，更是一种文化的传承与探索。观众在这场斗法中，不仅看到了神奇的西游世界，更感受到了一种对传统文化的敬畏与思考。

那些年写读书笔记，其实只读过切片的书最近在书店偶然看到《西游记》的原著，突然意识到自己这些年看过西游记的电视剧、动画片、改编漫画、延伸影视剧，甚至在学生时代还写过不止一次的西游记读后感。然而，原著却从未完整地读完过。𐟘… 这些读书笔记，其实只是对《西游记》的二手理解。那么，原著中的师徒四人到底是如何的呢？会不会和我多年来的理解存在偏差？比如，车迟国斗法中到底有没有下油锅洗澡的情节，这就是改编影视剧和原著的差异。书中是否还藏着其他让我“哦，原来如此”的情节呢？𐟤” 带着这样的兴趣，我决定在这个而立之年，把过去年少时切片读过甚至没读过，但写过情真意切800字读后感的书仔细看一遍，然后写一些这个年纪的读书笔记。𐟓– 当年熬夜赶制的读后感们，在多年之后流下了感动的泪水。太好了，没想到我们也有平反的一天。𐟘⊊欲买桂花同载酒，终不似，少年游。要落泪了，真想念赶作业的少年啊，好想回去告诉他，放心吧，十几年后的自己来替你平账了，哈哈哈哈。𐟘„

《西游记》里的车迟国三妖无辜吗？三位国师修养真的很好，孙悟空打杀两个道士，放走五百和尚囚徒，又弄得来他们吃屎喝尿，换别人早就大打出手了。道长不但没有动手，还同意与外来的和尚比赛祈雨的业务能力。这种修养不得不说是李春芳过于抬高明代文官的写法。虎力大仙开坛做法，号称“一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”这不是吹牛，一声令牌响后，风果然就起了，把猪八戒吓得乱嚷。孙悟空让他不要声张，自己偷偷上天去看，确实是风婆婆、巽二郎在吹风，连忙喝止了他们。虎力大仙继续施法，推云童子、布雾郎君来布云，邓天君领雷公电母来放雷电，孙悟空赶紧喝止。邓天君解释：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”正解释间，四海龙王已经来下雨了。孙悟空统统制止，要求他们稍等片刻，等道士下了场，唐僧坐上坛位，再行降雨的程序，各位雨神只好同意。虎力大仙祈雨的法术其实是真的，不是什么妖法，唐僧才没有祈雨的法术，但就这样被孙悟空以私人关系倒转了输赢。比赛中这叫什么？这不就叫作弊吗！孙悟空用作弊手段赢得了车迟国凡人对佛教的信仰，大大地败坏了道教的名誉，按说目的已经达到，准备盖章走人。谁知三位国师不服，要跟和尚继续比拼，挽回道门荣誉。这一比，既搭上性命，更毁了名节，堪称身败名裂。第一场比坐禅，这是修炼的基本功。唐僧夸口说他的禅功好，坐二三年都不成问题，但这是吹牛。第五十二回，刚离了车迟国的取经团在金【山兜】山遇到独角兕大王（太上老君的青牛）之前，孙悟空去化斋，临走便说：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿……老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁……但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”但就这样唐僧还是很快走出圈，被独角兕大王抓了。可见，即便靠作弊赢下坐禅比赛，孙悟空也深知他这师父“没甚坐性”，唐师父也用事实印证了他的眼光。不过孙悟空再次作弊，变作个蜈蚣偷咬虎力大仙，赢下比赛。鹿力大仙见师兄又败一阵，更不服气，要与唐僧比拼隔着柜子猜物的法术。第一轮柜子里放了一套“山河社稷袄、乾坤地理裙”。鹿力大仙准确猜到是此物，但孙悟空偷偷入柜，将其变作“破烂流丢一口钟”（烂衣服），还撒了一泡尿，真是个乱尿猴子！孙悟空将改变了的结果告诉唐僧，这一轮自然又是唐僧赢了。这里作者用了一个重大隐喻，“山河社稷袄、乾坤地理裙”难道不是暗喻大明的山河社稷、乾坤地理？道士为之操劳多年，搞得风调雨顺，如今来了一个和尚，就将其变作“破烂流丢一口钟”。正是暗讽某些昏君私心作祟，任用私臣，将这大好的山河社稷、乾坤地理变作“破烂流丢一口钟”。接下来，又放入一颗桃子、一位道童，羊力大仙、虎力大仙其实也都猜对，但都比不过作弊。孙悟空将桃子吃得只剩桃核，将小道童剃成小和尚，又连接赢下。几位大仙不断比输，但始终保持着修养，没有大打出手，而是愈发坚定，要跟取经团进行更骇人听闻的比赛——砍头、剖腹、下油锅！其实车迟国王已经被吓着了，劝他们算了，放取经团过去罢，道士们坚持要比，孙悟空“哈哈大笑道：‘造化！造化！买卖上门了！’” 第一轮比砍头，孙悟空一度陷入险境。他砍下头来，召唤头颅回来，却被鹿力大仙暗中传令土地按住头，差点回不去。所幸孙悟空法力高强，又从肚里长出一个头。然后虎力大仙砍了头，也召唤头颅回来。孙悟空用毫毛变个大黄狗，叼走了他的头颅，不一会儿虎力大仙冒血身死，并且现出原形，是只黄毛虎，难怪要叫虎力大仙。按说妖怪都现形了，还不撕破脸？不，仙长素质之高，令人叹为观止，虎力大仙的两位师弟全不动粗，而是继续比赛。鹿力大仙与孙悟空比赛剖腹，结果一剖开腹，孙悟空就用毫毛变只饿鹰，将其五脏六腑都叼了去，大仙又牺牲了，现出原形是个白毛角鹿。羊力大仙还不罢休，要比下油锅。孙悟空弄个顽皮，伏在锅底不动，大家都以为他被炸死了。唐僧倒是讲义气，还来祭奠他一番。猪八戒却气呼呼地骂弼马温又坏了他的好事。孙悟空听到骂，跳将出来，把监斩官吓了一跳，喊道小和尚显魂了。孙悟空一不高兴就行凶打死了这个凡人。车迟国王被吓得离座欲走。孙悟空上去扯住他，要三国师也去下下油锅。“那皇帝战战兢兢道：‘三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。’”羊力大仙于是也脱衣下锅，他倒不是孙悟空那样的耐高温材料，而是召唤了一条冷龙，隔离火力，避免油锅升温。孙悟空拘出冷龙，竟然是北海龙王敖顺！敖顺慌忙解释这是羊力大仙自己在茅山炼的冷龙，与己无关，做个假动作收了，羊力大仙一下就被炸得皮焦肉烂，捞出骨骼来，是一副羊骨。至此，车迟国一战终。这一回取经团完全没有和妖怪动武，而是用比赛方式让他们死亡并显形，非常有特色。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙现出原形，分别是虎、鹿、羊成精。但我必须告诉您：这是孙悟空的障眼法，这三位国师都是正经道士，不是妖怪。取经团刚到车迟国界，孙悟空就升空对城池进行过侦查，只见“祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。行者暗自沉吟道：‘好去处！’”孙悟空这种判断是很准确的，取经路上从未出错，其实是作者一来就交代了此处无妖（甚至还有仙）的背景。三位国师的举止也处处表明他们是得道的真仙，只是段位不高——高就去天庭任职了，不会滞留在这小国。孙悟空最初也只是戏弄他们，没有打算痛下杀手，后来越斗越烈，都折了性命，孙悟空才顺便使个障眼法，把他们的尸身变作动物，让凡人以为他们是妖。须知混入人间的妖怪最是谨慎，生怕被戳穿是妖，一旦戳穿，要么翻脸来打，要么紧急逃跑。比如孙悟空在乌鸡国当众说出殿上的国王是妖魔假变，其实还没来得及出示任何证据，“那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路……驾云头望空而去。气得沙和尚爆躁如雷，猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子。”至于比丘国的国丈（寿星老儿的白鹿），孙悟空都还没说他是妖，他先认出了孙悟空，就已经“却抽身，腾云就起。”所以妖怪既然要混入凡间，又岂能被戳穿。这三位国师倒好，虎力大仙死时已经现出黄毛虎“原形”，两位师弟不赶紧逃窜，却说这是孙悟空的障眼法，还要继续比赛。这说明什么？只能说明这确实是孙悟空的障眼法，他们心里没鬼。退一万步讲，就算他们真的是虎、鹿、羊修成人形，也不能算妖怪。道家“凡有九窍者皆可修仙”，天庭中多的是动物修成人形的道教神仙，二十八宿也是动物，难道他们是妖怪？其实取经团自己不也是猴、猪和那啥吗？有人说，不管是人还是动物，只要上了天庭的编制就是神仙，不上编就是妖怪。真这样三位道长才是神仙，因为他们的五雷法是真的，玉帝亲自发旨给他们下雨，这显然是体制内人士。反倒是猴、猪和那啥，至少暂时还没上编。那您说到底谁是妖怪？再退一万步讲，就算三个道士是妖怪，妖怪就一定是坏人吗？他们做了什么坏事？他们二十三年来保得车迟国风调雨顺，享受下国师待遇难道有错？

“曼德拉效应”越发明显，人类被集体改了记忆？还是有平行宇宙？

杭州美食探秘：沉鱼落雁与黑珍珠餐厅上次在杭州柏悦酒店大快朵颐，还是在凤凰网江浙美食盛典的时候。那时候，Peter周老师可是放了大招，但我还是有点小遗憾：毕竟那顿饭还是属于会议伙食的范畴嘛！不过，这次有机会悄悄来杭州柏悦酒店，终于可以好好享受一下这里的黑珍珠两钻餐厅“悦轩”了。说到“悦轩”，那可是有来头的。作为埃斯克菲大中华区的掌门人，Peter老师手下的餐厅可是攒了一大把黑珍珠。每次来杭州，我都忍不住想起《西游记》里猪八戒遭遇南山大王的时候说的一句话：“不要拉扯，待我一家一家吃将来。”我也忍不住想说：“那么多黑珍珠餐厅，待我一颗一颗吃起来。” 这次来“悦轩”，招牌菜“沉鱼落雁”当然是必点的。这道菜其实是一道融合菜，把粤菜的鸽吞燕和杭州菜的鱼圆融合在一起，沈爷给起了个雅名“沉鱼落雁”。不知道别处有没有一道“羞花闭月”呢？说到浙菜，这几年在中国餐饮界可是冉冉升起的明星。从广州来，我自然忍不住拿广州菜和杭州菜比较一番。其实两者也有颇多的相似之处。说起中国华东菜肴的口味，人们难免想起浓油赤酱的那种狂狷之甜，但杭州菜却有些清雅脱俗，没有苏州菜那么甜，也不像上海菜那么浓重。这份咸鲜带甜的清淡倒是接近广州人的口味。如果说“沉鱼落雁”是广州和杭州的一次味觉联姻，那么“太雕蒸三门蟹”就是两者的一次对峙。江南吃大闸蟹就好了嘛，为什么还要和广东人竞争青蟹呢？广东人自诩把中华锯缘青蟹吃到专业，吃到淋漓尽致，根据不同的生理周期还分出了奄仔蟹、重皮蟹，甚至得了脂肪肝的黄油蟹等等。但所有的一切努力都敌不过浙江人民在三门湾拿下了一个中国原产地标志认证的三门青蟹。实话实说，三门青蟹的品质真不错，膏肥肉满。和粤菜讲究原汁原味清蒸不同，太雕酒蒸蟹更显一种江南韵味。曾几何时，广东人也流行花雕蒸红蟹，据说这是从香港传回来的吃法，而香港的这种风味，又和当年一大批江南富豪移居香港有关。相比广州人的简单直接，杭州人就显得绵里藏针，峰回路转。岭南的乳鸽多半是滚油锅里炸至酥脆，谓之红烧。而“悦轩”的这一道干菜焖乳鸽却带来了一种迷人的“陈腐之气”。从前很不理解浙江人为何要迷恋那种发霉的干菜，来多几次江浙之后才发现那是一种发酵带来的造化神赐，鲜美的游离氨基酸带来的复杂美味体验难以清晰表达，只能不假思索再吃多一块。总之，这次杭州之行，真的是大饱口福。期待下次再来探索更多美食！

一、《西游记》车迟国斗法的争议与魅力导演杨洁在拍摄《西游记》车迟国斗法情节时，曾因对“破烂溜丢一口钟”的误解而闹了乌龙。最初，剧组以为这描述的是一口破钟，便拍了个破钟的画面。电视剧播出后，有观众来信指出错误，经查阅资料，发现观众所言极是，“破烂溜丢一口钟”指的是和尚穿的破烂僧袍。后来剧组进行了修正，这一改动虽小，却彰显了对文化细节的重视与尊重。 86 版《西游记》作为一座里程碑式的经典之作，影响深远，剧中的角色和情节深深印刻在观众心中。车迟国的故事围绕师徒四人与三位妖怪的斗法展开，背景设定为一个尊崇道教的国度，妖怪在此自称大仙并获国王尊崇。孙悟空和师弟们为保护佛教徒权益，与妖怪展开激烈斗法，过程充满奇幻与紧张。然而，车迟国斗法情节中，“一口钟”的问题引发了观众的热烈争论。原著中唐僧与妖怪隔空猜物，对于“一口钟”的本意，有人认为是一口青铜钟，另一部分观众则坚持是破旧僧袍。这种分歧既源于观众对原著的理解差异，也反映出对古代文化认知的不足。此外，车迟国斗法情节中“挖心”和“下油锅”也备受争议。原著里斗法环节包括求雨、坐禅、猜物、剖心挖肚和下油锅，而 86 版《西游记》未呈现这两个情节，引发观众疑惑与不满。许多人声称曾目睹过这些情节，这种现象在心理学上被称为曼德拉效应。为理解这一现象，需探讨观众的集体记忆如何塑造了他们对这段经典的印象。导演杨洁在创作过程中面临诸多挑战，她意识到重复情节会削弱观众观看体验，因而省略了五庄观中已展示过的下油锅场景。虽出于考虑，但这一决定在观众心中留下悬念，令人惋惜。车迟国的斗法情节虽有删减带来的遗憾，但也正因这种不完美，让观众对这部剧有了更深的思考。每当提及这一集，总会引发热烈讨论，这正是经典作品的魅力所在。导演杨洁在处理这些问题时展现出的勇气与诚意，使得车迟国的斗法不仅是一场斗智斗勇的较量，更是一场关于文化、尊重与理解的深刻反思。无论是对“一口钟”的误解，还是对斗法环节的重新审视，都促使观众更深入地了解中国古典文化的博大精深。车迟国的故事不仅是一段传奇，更是一种文化的传承与探索，观众在这场斗法中，不仅看到了神奇的西游世界，更感受到了对传统文化的敬畏与思考。#热点引擎计划# #我要上热门#

聂风步惊云的风云合璧，能不能干掉西游记里面的清风明月？阎王：这不是风云二位大侠吗？你俩阳寿未尽，怎么下来的？聂风步惊云：别提了，那天我俩路过一个道观，里面有几颗果子长的甚是好看，我两环视左右没人，就一人吃了一颗，谁知道刚吃完，就跳出来两个小孩，不分青红皂白的骂了我们三个小时！我俩忍无可忍，就拔剑和他们过招，我们大战了三天三夜，不分胜负，最后我俩刚准备用风云合璧，就被那两个小孩偷袭所杀！阎王：你们胆子太大了！那可是镇元大仙的人参果，本王都没有吃过，你们还一人吃一个？还有那也不是小孩，那是清风明月上仙，你俩能大战三天三夜，已经很厉害了！黑白无常：你TM能不能别吹了？还大战三天三夜？明明是清风明月看你俩年轻，站着没动，让你俩打了三天三夜，结果他俩一点事没有，你俩却活活累死了！阎王：我勒个去！差点被你俩骗了，我说眼皮这两天跳个不停，原来根你们这里！来人啊！将他俩下油锅，嘴巴多炸几次，太硬了！ #我要上热门#

十二生肖钻天猴喝酒《黑神话：悟空》这款游戏自发布以来，就吸引了无数玩家的目光。它不仅在国内外都引起了不小的轰动，甚至让许多外国玩家开始对《西游记》产生浓厚的兴趣。今天，我们就来聊聊游戏中出现的十二生肖，看看它们在《西游记》的基础上发生了哪些有趣的转变，并探讨一下与这些生肖相关的本命酒吧。鼠：黄风大圣黄风大圣原本是灵山脚下的貂鼠，因偷吃琉璃盏内的清油而被如来佛祖惩罚。他因平定虫害而被尊为国师，但因一系列事件离开流沙国，最终成为黄风岭的主人。牛：牛魔王牛魔王的剧情线在游戏中围绕着他的家庭、友情和反抗精神展开。他与孙悟空的误会与和解、与天庭的斗争与妥协，以及与家人之间的情感纠葛，都是游戏的重要部分。虎：虎先锋游戏中有两位虎先锋，初代虎先锋因捉唐僧而丧命，留下两个儿子。虎兄在父亲死后，带领残存的小妖艰难求存，还因保护村民而获得“虎神”的称号。虎弟则因对兄长的不满和复仇心切，与兄长产生矛盾，最终分道扬镳。兔：玉兔精玉兔精在《西游记》中是广寒宫里捣药的玉兔，因私自逃下凡间变为天竺国公主，试图与唐僧成亲以夺取其元阳。龙：亢金龙亢金龙在游戏中被描绘为一位威严的女性角色——亢金星君，被称为最美仙女龙。她双耳佩环，身着红袍，左侧有一白龙环绕腾飞，其手抚龙首，身倚龙身。蛇：紫云山蛇精紫云山蛇精也被称为美女蛇，身穿红衣，拥有黑色长发、红唇、眼影等冷艳风的面部特征。马：马天霸马天霸在游戏中身披华丽甲胄，手持奇异兵刃，眼神中流露出冷峻与孤傲。这一形象设计不仅符合他作为一匹非凡之马的身份，还为他增添了更多的神秘感和战斗力。羊：羊力大仙羊力大仙是车迟国三国师之一，与孙悟空赌赤身下油锅失败身亡。猴：孙悟空游戏中，孙悟空被分为三种不同的形象展示，分别是手持金箍棒的猴子、以金蝉身份参与故事的主角，以及毛发脱落的老猿。鸡：昂日星官昂日星官本是二十八星宿之一，但在《黑神话：悟空》中最惨的神仙之一。因为他与孙悟空交好，导致他在大圣陨落之后受到了牵连，被天庭勾结妖怪下毒，将他改造成了丧失一般的晖月魔君。狗：哮天犬在游戏中，哮天犬作为动画的入场角色，将玩家迅速带入到游戏剧情中。猪：猪八戒在游戏中，猪八戒能够运用变化之术在水中任意变化，实力大增，并通过消耗对手力气再进行攻击的策略，展现出其战斗中的智勇双全。这些生肖角色不仅在游戏中扮演着重要角色，还与许多本命酒吧有着千丝万缕的联系。每一款酒吧都充满了创意和趣味，等待着玩家去探索和发现。