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慧律法师讲座权威发布_慧律法师近期讲法视频(2024年11月精准访谈)

内容来源：批发价SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

慧律法师讲座

你不懂心法，根本不能称为佛教徒。什么叫做皈依佛？佛在那里？师父手指身后的佛像，那是纸画的，这是石头雕刻的；法，大藏经在那里，偶尔翻一下，不过贪嗔痴还是一样具足；僧，我拜某某人为师，这个叫做事相三宝、外相的三宝，这都不能算是佛教的真正的用意！我们要了解，心中有佛就是“智慧”，这就真正皈依佛；将真理运用在我们真正的生命，你心中有法、有真理，你懂得对治，烦恼慢慢的减轻，这是真正的皈依法；你的内心无诤，就是真正的皈依僧，僧就是“和合”，和合叫做僧。一一慧律法师佛学讲座

用真心生活的人，他没有得失，有时候失去那个东西，他反而会感觉到那是一种布施。生命是一种观念，所有的问题就出在众生都不知道卡死在自己的观念，这是所有众生的毛病。人与人之间相处会卡到，就是因为还有妄想妄执妄分别这个相。诸位！证得空的好处就是一切法无挂碍。 -慧律法师佛学讲座

发大菩提心的修行者，你必须发菩萨的大愿，坚持你的愿力，还有离佛很遥远的众生，你务必要下定决心，我常常讲修行不困难，只怕懒惰成性，很少人能坚持的。以前我要拜一百万，拜到最后越拜越辛苦了，经教不通，心性不明，那就拜三十万，到最后朋友邀请听演唱会了，就游玩去了，砰嚓嚓，这个还是比拜佛好，这个也是运动，自己给自己合理化了，拜佛最后一天三拜，最后三天一拜，就会慢慢减少。所以修学佛道你要听经闻法，你那个棉被要拿出来晒一晒，拍一拍，才不会有尘螨，听经闻法就是这个作用。一一慧律法师佛学讲座

念佛法门回向非常重要。上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。信心是因缘，菩提是相应。为什么大菩萨一句佛号可灭八十亿劫生死重罪？凡夫却念破喉咙也枉然？根本就在于发心的对境。为了自己和家庭，发心太小，如毛细血管对境，小水管，念一辈子也流不出多少甘露水。为众生念佛，发心大，如虚空法界对境，如大海般瞬间容纳百川。对境越大，与本性越靠拢，相应佛的加持也越大。如果像一些倒驾慈航的佛菩萨，从自性流露菩提心，一句佛号即可成就佛果。一一慧律法师佛学讲座

极乐世界，不是外在极乐，而是内心的极乐——没有痛苦，没有孤独，没有贪嗔痴，没有妄想烦恼，有的只是清净、纯洁、充满善意的欢喜和宁静的快乐。学佛，不是用自己的知见感受去理解佛经，那样读出来的也一样是烦恼与妄想，恰恰是要用佛法来扭转自己的错误见解、破除自己的思维惯性。依胜义谛说“住无所住，生无所生”，一念觉悟，一念就与净土相应。一一慧律法师佛学讲座

你必须对你的喜欢和讨厌、你的痛苦和快乐都厌离。那就是法的精髓处。每件事物都有两面性，快乐和痛苦是相互依存的。当你看到某些事物的益处时，必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时，你应该思维爱和谅解。依着这种方式，你会更平衡，而你的心会变得更沉稳。喜欢的情绪有毒，不喜欢的情绪同样也有毒，它们会阻碍心的解脱，并且蒙蔽我们对佛陀所教导之真理的了解。一一慧律法师佛学讲座

如如不动，不取于相，可以把你一生一世的伤害，降到最低点，这句话特别地重要特别的重要。一般人不但看不破，也忍不过，这个就一定会毁掉自己。身为人身，你懂得修福修慧，护持正法，好好的念佛诵经拜忏，好好的礼敬三宝，修福又修慧，这多好！这完全就是要有佛的思想，知道因果是不昧的。一般人，他没有学佛，愈老他就愈恐慌！为什么？面对死亡啊！当我们福慧具足的时候，这人生就是满载而归了，满载而归了。佛法的修行主在修心，禅宗有一句话：解缚从心，无关他处你要解脱跟束缚，完全就是看你这一颗心。一一慧律法师佛学讲座

我们一个人其实都在作茧自缚，我们造了无量无边的恶业，我们束缚了自己。没有残害我们，我们也活得不快乐，因为无明的卡住，使我们在认知上都是一种错觉，不了解宇宙人生的真相。所以就会扭曲真相就会把真实性的东西，用主观意识去批判它。所以，人并不懂得保护自己，每个人都想保护自己，但是保护自己的方法就是一直伤害众生，一直攻击别人，一直毁谤别人，而说自己对。虽然他是想保护自己，其实是破坏自己，我们解决仇视最好的办法，就是无量的慈悲心，但是慈悲心前面一定要加上智慧二字，就是我们要有智慧的慈悲心。一一慧律法师佛学讲座

世尊在经典里面开示：凡夫俗子每天所做的事情。都在伤害自己，你还没有恨到对方，还没有伤到对方，你的清净自性已经重创了。你嫉妒一个人的成就，嫉妒，一直嫉妒，想尽办法打垮他，对方不一定会让你打垮，可是，你已经把你的清净自性彻底的染污了，爱恨交织，会毁掉一个人的。世尊说：我们每天都在做伤害自己的事情。的确如此，我们每天都在做伤害清净自性的事情，每天。勿令接续，千万不要让它继续执着下去，有所执着，有所分别、颠倒，赶快觉悟啊！一次又一次的训练，回归万法，回归当下。一一慧律法师佛学讲座

当你在烦恼的时候，正好用，用佛法；当你在困境的时候，正好用佛法；当你在耍脾气、个性的时候，正好要用佛法；当你在得意的时候，正好用佛法；当你没结婚的时候，正好用佛法；当你结婚以后，正好用佛法，佛法二六时中，没有一样不可以用。当你很贫穷的时候，正好可以用佛法；当你干到总统的时候，正好可以用佛法。为什么？它就是用啊！佛法的可贵处在哪里？就叫做用。而不是听了佛法以后，把这些背成名相。 ——慧律法师讲座