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1664年

宜宾「县正堂李示残碑」，上世纪九十年代扩建时，水东门城墙下得清代环保残碑一块，这是宜宾发现的唯一一块环保碑。这位“县正堂李”为清康熙三年(1664年)时，任宜宾知县的直隶进士「李校长」所立。 . 「兰博天使photography」

「随手拍」「带着微博去旅行」「中国美术馆」「广州艺术博物院」@中国美术馆@广州艺术博物院中国美术馆：墨韵文脉——广州艺术博物院藏【明清书画精品展】富贵平安图卷【明末清初】伍瑞隆 1664年纸本水墨纵24.5厘米，横393.5厘米广州艺术博物院（广州美术馆）藏伍瑞龙（1585-1668？），字铁山、国开，晚号鸠艾山人。，香山（今广东中山）人。明天启元年（1621）解元。曾任化州教谕，后擢为翰林院待诏，户部主事，员外郎，河南大梁兵备道。明亡后隐居不仕。诗、书、画皆能，尤以画水墨牡丹称誉一时。中年为官时，广交文人雅士，如陈洪绶、周亮工、金堡（今释）、曹溶等，诗画也受到文人友朋的赞赏。晚明时，大写意水墨画风盛行，伍瑞隆亦深受时风影响。此卷乃其晚年代表作，题材取”富贵平安“寓意，画中牡丹与竹子交错穿插，并使以草书用笔，圆润中又透着劲挺的骨气，别具韵致，尤能体现这位明末遗民晚年落拓的心境。款识甲辰（1664）三月写于鸠艾山之紫薇阁下，八十二老种花农伍瑞隆。作者印伍瑞隆印（白文方印）国开氏（白文方印）北京ⷤ𘭥›𝧾Ž术馆

弘仁（1610——1664年），明末清初画僧，作品欣赏。

湖北省兴山县李来亨抗清遗址探秘之旅从南京飞往襄阳，第二天再乘坐高铁到兴山站。在兴山站，我租了一辆大众新宝来，经过13公里的国道和6.6公里的山路，终于到达了李来亨抗清遗址。李来亨是明末起义军领袖李自成的侄孙，后来成为南明诏安的抗清将领。顺治二年（1645年），李自成牺牲后，李过随其父进入湖南，与明大臣堵胤锡共同抵抗清军。李过死后，高一功等人入川。明永历五年（1651年），高一功牺牲，李来亨力战突出重围，率部进入四川东部和湖北西部，与郝摇旗、刘体纯及当地农民军坚持抗清。他们屏守山区，屯耕自给，整军练兵，聚众10万，号称夔东十三家军，又与大西军孙可望、李定国弃嫌修好，一致反清。永历十三年（1659年），清军进迫贵州、云南，李定国势孤力薄。李来亨率兵攻重庆，牵制清军，以灵活战术重创清兵。永历十六年（1662年），清廷以10万兵力邀击，仍数次败于李来亨之手。永历十八年（1664年），清军20万重兵围困茅麓山九莲坪（今湖北兴山县西北）。李来亨拒降，后粮尽援绝，举家自焚。前往李来亨抗清遗址的山路陡峭颠簸，是单行线，但沿途风景秀丽。圣帝行宫碑的碑文早已斑驳，只能勉强辨认。碑文通过农民军信仰关羽的祀奉，以张巡、岳飞等历史人物为表率，赞颂忠悬日月的仁人志士，抨击寡廉鲜耻的叛将贰臣，号召人们发扬民族气节，坚定“镌虏妪民”意志，同心协力抗清御侮，向暴力统治奋勇冲杀。碑文还注明了李来亨的籍贯和南明王朝授予他的封爵，列出许多于史无载的部将姓名、封号等。瞭望台和点灯台是李来亨部队瞭望敌军和发送信号的场所，现在仅有石基留存。站在瞭望台上，能看到不错的风景。我在想，那时的李来亨将军也曾站在这里，他在想什么呢？此时中原大地全部沦陷于东虏之手，抵抗的明军或死或降。李来亨可以投降吗？他可以，投降后同僚都在东虏获得了不错的待遇。李来亨对得起大明吗？他很对得起，他为明廷战斗到了最后一刻。忠诚永远是高尚的美德。1664年，李来亨部困在大山之中，四面皆是东虏的军队，他们拒绝招降宁死不屈，最终以身殉国。李来亨将军的忠诚与不屈，成为三百年黑暗岁月里的一道光。在抗清遗址旁边有一个叫百羊寨的村子。在村中的超市买了一碗泡面当做午饭，感谢热心淳朴的村民为我指路，还送了一个不知道名字的水果。

重症肌无力《跨越4个世纪的探索：百亿重症肌无力市场的过去、现在和未来》1664年，一位名叫Opechancanough的美国原住酋长去世了。但实际上，全球被重症肌无力困扰的人不在少数。网页链接

「历史上的今天」【360年前的今天~1664年10月25日，意大利著名物理学家托里拆利逝世】他发现了“托里拆利真空”和大气压，并发明了水银气压表。「世界历史」「物理」「科技史」「读书笔记」

修道士啤酒杯：一段跨越世纪的传奇公元1664年，法国的latrappe修道院做出了一项革命性的决定：修道士们在斋戒日可以喝富含高营养成分的啤酒来充饥，但前提是啤酒必须由修道院内的修道士自行手工酿造。这样一来，修道士们不仅通过自己的劳动换取了食物，还向参与弥撒的客人展示出了他们的殷勤好客。这一规定很快传遍了整个欧洲，许多修道院纷纷效仿，开始自酿啤酒。修道院啤酒的美名也因此传遍了欧洲，各地都有不同风味的修道院啤酒，它们不仅代表了修道士的清苦修行，也展现了那个时代的独特魅力。然而，好景不长。法国革命和世界大战的到来，让修道院啤酒的辉煌时代彻底终结。许多修道院因此失去了生存的根基，啤酒配方也几乎失传。直到现在，全世界得以延续的修道院啤酒只剩下六家，它们承载着那个时代的独特风味，成为了珍贵的文化遗产。 17世纪，正是文艺复兴晚期，资本主义的崛起带来了思想解放和行业繁荣。在这个特殊时期，修道院啤酒应运而生，它散发出的美味是开放的、包容的，每一种修道院啤酒都有着自己独特的味道。然而，由于社会动荡，真正能流传下来的修道院啤酒很少。直到19世纪，欧洲列国全面崛起，凭借工业革命带来的技术与经济的飞速发展，他们得以成功殖民了全世界。在这种看似欧洲列强百花齐放的时代，斯高蒙特圣母玛利亚修道院啤酒厂二度开业了。修道士们每天辛勤地劳动着，为大家重新酿造具有典型17世纪风格的传世美味。人们看到了希望，因为只有修道士的精心培育，才能还原17世纪最原始的修道士啤酒风味。然而，好景不长。从19世纪末期到20世纪中期，从普法战争到第二次世界大战，世界范围内的修道士啤酒终于所剩无几了。唯有斯高蒙特圣母玛利亚等六家修道院一直保持着生产，顺利地将这一风味保存了下来，直到今天仍在为我们酿造这一传世美味。

渐江（ 1610年—1664年），姓江名韬，字鸥盟，号梅花古衲，别号渐江僧、渐江学人。其出生于明末清初，与髡残、石涛、八大山人合称为“清初四僧”，同时又与查士标、孙逸、汪之瑞合称为“新安四家”。作为四僧以及新安之首，渐江的山水画在明末清初的画坛上是备受推崇的，他敢于提出“感言天地是吾师，万壑千岩独杖藜”的绘画口号，主张在山水之间寻求创作灵感、抒发个人情意。在创作的过程中，他利用自己独特的笔墨技巧，将简单淡远清简的笔墨与雄伟浑厚的意境融为一体，这也成为了当时画坛上的一股创新之风。「这就是中国风」「遇见艺术」

「柏林景点」位于柏林Pankow的美丽堡Schloss Sch㶮hausen，曾经是普鲁士女王的夏宫和东德总统的官邸。这里的历史始于1664年，1740年进行了大规模整修，按照洛可可风格进行了扩建。东德时期，宫殿被当做了总统官邸或国宾馆，接待过甘地、卡斯特罗、卡扎菲、金日成、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等风云人物。而后两德统一的谈判会议也在此举行。美丽堡的秋天尤其美丽，恰如其名。（图1：⩠Sarah Grolik ，图2-3：⩠visitBerlin, Foto Arthur F. Selbach）

「1067喇叭花快报」▲建寺逾三百年的台南竹溪禅寺经过约20年重建，昨天（11月10日）举行主体建筑群落成典礼。竹溪禅寺是台南四大古刹之一，经学者考据也是台湾第一座寺院，创建于公元1664年，由当时的州守所建。因其“寺傍山崖，清溪秀谷，茂林修竹”，而有“竹溪寺”之名。

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