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全国著名老中医在线播放_中医治疗癌症第一人(2024年12月免费观看)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

全国著名老中医

中医教材是快速掌握中医知识最好的一条路！大家好，我是北京蒋大夫，一直致力于给大家分享一些正确的中医思想观念。我经常强调，中医同行，中医学生以及中医爱好者，想要学好中医，初期一定要重视中医教材。教材的知识是最基础的，教材上的东西如果都没有掌握，却追求更高深的东西，容易本末倒置。现在网上很多人，认为学教材看不了病，用现在的中医院校学生不会看病来作为例证。实际上这类人是没有受过正统的中医教育，没有在中医院校待过的，根本也不了解院校培养中医学生的现状。现在院校教育，特别是研究生、博士生都是科研为主，不再是中医临床教育为主了。这不是中医教育的错，而是现在评价体系的问题，不止是中医，其他行业很多也是这样。现在评价体系几乎都是以论文、科研、课题、奖项来晋升职称，导致大部分体制内的中医及学生无法把精力专注于中医临床。进而导致中医疗效普遍下降，这个跟中医教材的好坏没有关系。有的人认为中医教材编的不行，实际上中医教材编的非常好。中医教材虽然出到现在已经第十一版了，但是中医的第五版教材和现在的教材改动不大，核心的内容几乎没有变化。而这些教材的最初版本是过去一大批有真才实学的全国临床老中医集体编出来的。这些全国著名老中医是靠着临床实力上去的，当时科研根本不是以科研为评价主要指标，所以在过去能够坐拥全国闻名的名老中医声誉的都是靠着临床实力打拼的，而不是现在的科研课题论文这些。这些教材是一大批实战专家集体的智慧，所以几乎不存在偏见和错误。而且教材非常系统化，是绝大部分中医书不能代替的。所以想学好中医，中医教材是入门的一个捷径，是思想中庸的一个捷径，是快速掌握中医知识的一个捷径。非常适合中医同行，中医学生和中医爱好者学习掌握，这条路绝对是初学中医最好的路。

开放民间中医、自学中医考证通道，让中医教育回归传统贵州关岭县走在改革的最前沿[话筒] 陈君家国人生我们建中医药大学的目的是什么？是培养中医人才的，是继承与发扬传统中医技术为人民健康保驾护航的。可是我们的目的达到了吗？我们来看现在中医药大学的教育现状吧。现在振兴中医成了一项国策，可是人才匮乏，欲兴乏力。表面上来，中国有中医药大学几十所，每年毕业的大学生、研究生、博士有10万之多，几十年下来，也应该有几百万了吧，可事实上，今天真正从事中医行业的人只有80万，而能够临床的只有30万，而水平不错的恐怕只有3万。原因只有一个，那就是中医药大学一直都没有培养出多少合格的人才。国医大师裘沛然曾公开说过：“国内中医院校培养不出来合格的中医，培养出来的简直就是废品，连庸医的水平都达不到；庸医也懂一些中医的汤药方剂的。可现在培养出来的学生，对中医的理法方药根本不懂，这是中医教育很大的失败，中医教育已走入歧途。” 全国著名老中医李今庸说：“中医药学的生命是临床疗效。一些人以牺牲中医临床疗效为代价，来换取对中医药学发展毫无裨益的动物实验结果，培养的博士生不能用中医思路看病，因而不愿看病，还名之曰‘研究型人才’。”目前学院制的西化教育，被九旬高龄的国医大师邓铁涛指为一只“病鸡”，“病鸡如何能生出健康的鸡蛋？中医教育就是这只母鸡，不中不西，怎能培养出纯正的中医接班人呢？” 广东省中医院的一位师承弟子难过地说：“前些日子，别人委托我看了一些博士生答辩的论文，我说不出话来。我只能说这些毕业出来的博士没有几个能看病的。这是铁一样的现实！中医的教育是失败的。” 国医大师张灿玾教授也曾痛苦地说：“我们这些老中医私下里在一起聊天时常说：‘我们是一代完人’，也就是说，我们是一代完蛋的人。”过去几千年来，中医的培养主要是师承和自学，虽然没有专业化的培训，但代代出名医，朝朝有发展。而现在中医开始采用大学模式来培养中医，中医则是一代不如一代。对此《人民日报》也发表文章说《下一代中医在哪里》：据不完全统计，我国西医从业人数约550万人，而中医只有40万人左右，比20世纪50年代减少了20%。目前，我国主要是一批50岁以上的中医苦撑危局，有志于中医的年轻人越来越少。中医正陷入一场前所未有的“传承危机”。中医高等院校是中医人才的摇篮。然而，即便是在这里，中医教育也面临着西医化的命运。学生1/3时间学西医，1/3时间学外语，1/3时间学中医，已经成为普遍现象。一些中医经典课程不断被删减，甚至沦为选修课，而西医理论却日渐强化。很多学生外语和计算机水平很高，中国传统文化修养却很差，有的读不懂《黄帝内经》、《伤寒论》，有的甚至连基本的药性赋、汤头歌诀也不会背诵。更可怕的是，受教育层次越高，离中医特色越远。很多中医研究生不在中医理论基础及临床实践上下功夫，而是按照西医的模式，研究细胞和分子，做大量的动物实验。说是“中西医并重”，实际上是“重西轻中”。结果，很多学生毕业后既不懂“望闻问切”，也不会开方配药，名为中医，实为西医。一些专家尖锐地指出：“ 现代中医教育把学生变成了中医不精、西医不通的半成品，培养了一批中医的掘墓人。”话虽偏激，却不无道理。相对于西医而言，中医面临的最大挑战不是发展问题，而是生存问题。有人断言：如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”，甚至连中医人才也要从日本、韩国引进！倘真如此，我们将愧对祖先！ “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”古代的扁鹊华佗早已远逝，下一代的扁鹊华佗又在哪里？思古观今，谁又能不为中医的命运忧心忡忡呢？ 2006年10月24日《瞭望新闻周刊》上一篇题为《中医教育培养中医的掘墓人》一文中说：据了解，我国中医院校每年招收几万名学生，但培养出的真正中医并不多，有中医科研成就者很少，名中医更是罕见。中医药战略研究课题组调查认为，这是中医院校教育严重西医化的结果，大部分老中医也持此看法。对32所中医院校的调查显示，学生约1/3的时间学习西医，理化知识与西医理论丰富，但中医理论基本训练严重不足。英语、计算机等公共课程占了1/4。历来被中医大家所重视的中医经典学习课程不断被删减，甚至成为选修课。中医教学中掺杂“牵强附会”的西医学诠释内容越来越多，很多学生基本看不懂中医古籍。中医科学院的一位教授介绍，由于课程设置和考试关系，他的21个研究生的外文和计算机水平都很高，但却读不懂《本草纲目》的《序》。在技能培养上，学生要做很多动物实验，但对中医的望、闻、问、切等临床功夫训练不足。毕业后，多数学生不大会用中医理念看病，大多转行西医，或名行中医实以西医为主。中医药学研究生，大都不是在中医理论基础及临床诊疗水平上提高，而是按照西医的教育模式和标准，提出硕士做到细胞水平、博士做到分子水平才能毕业。不少中医硕士、博士并不会用中医理论与技能看病。　　贾谦举例说，有位中医学院院长原是西医妇科硕士，做了两年白鼠实验成了中医博士，当上了中医学院的院长。广州中医药大学教授邓铁涛教授痛心地称：“我们是一代‘完人’，完蛋的完。”他担心学院派、实验派中医成为主流后，中医将不知如何发展。调查显示，现行中医院校的教育模式正在把学生培养成中医不精、西医不通的半成品，成为中医的“掘墓人”。他们利用一知半解的中医和西医知识，否定中医的科学性；或利用一些时髦的标签语言来阐释并未真正理解的中医理论。而中医院校将中医、中药、针灸等设为相对独立的专业，医不识药，药不懂医，如此割裂水乳交融的中医医学和药学，结果造成学生知识结构上的“残废”，中医、中药、针灸的作用都难以充分发挥，甚至很难维持原有水平。我们国家花了大量的人力、财力、物力来办中医药大学的目的是什么？是为了继承和发扬中医，是为了用中医来解除人民病痛，为人民的健康保健护航的，可是我们的这个目的达到了吗？没有！中医药大学不仅没有培养出合格的中医，反而是培养出大量的中医掘墓人，很多莘莘学子报着很大的希望来中医药大学学习，他们花了几年功夫来学习，结果连个治感冒的方子都开不好，这难道不值得我们每一个人反思吗？中医药大学为什么培养不出合格的中医，反而培养出大量的中医掘墓人？究其原因，大概有如下几个方面：一是中医大学教授都不会看病，这样能教出会看病的学生吗？有这样一个经典案例。某中医学院的王教授，他的经历是：十九岁进中医学院，学了一辈子“中医理论”，并在中医学院教了30多年的“中医理论”，可以说是“中医泰斗”了。可是，他却不会治病，连基本的中医思维和中医基本概念都不具备，也不会用西医的方式治病。有什么样的老师，就有什么样的学生。现在中医药大学的老师绝大多数都不会临床看病，自己有病了还去找西医，让他们去教中医，能教出会看病的中医吗？这样的人还很多。建国60多年来，我们培养了大批的，国家承认资历的“正宗中医医师”，他们并没有把中医发扬光大。这些只会讲课不会治病的“教授”，以及坐在中医院里只会混日子的“中医师”，成为了“大陆中医的主流”。他们是中医真正的掘墓人。中医真的很难吗？说句实话，一点都不难，也可以说一学就会。因为中医是根据整体决定局部的系统学规律，用恢复人体管理的办法来治病的，只要整体的管理恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正。可如何来恢复整体管理呢？系统科学告诉我们，它就是调五脏六腑之间的平衡。所以，我们完全不用去看什么西医病名，也不用看严重程度，只要看身体的不平衡在哪，然后去调平衡就行了。这就是中医！古人学中医的路子基本上都是一样的，第一年学中药和经方，只要把中药药性了解了，即使机械对应，也能够治好一些疾病。第二年跟师学中医诊断和抄方，了解中医治病的原理。第三年学中医经典或老师自己的经验，辅助老师看病。基本上三年下来，就可以独立行医了。中医是从临床中学出来的，临床时间越早，学习中医的速度越快。可我们的中医药大学，学生学了五年，基本上还没有临床过，这不是白白耽误学子们五年大好时光吗？更可怕的是，这些学生到了基层，如果真的行医，疗效基本上是惨不忍睹，这样不是败坏中医的形象吗？中医为什么被国民所抛弃，根源就在于这些科班的中医害的。现在我们的中医学子，从小学的就是西方文化、西方科学，大脑中积累了大量思维定式，如果不把这些思维定式破掉，中医是学不好的。比如，中医是全科，因为中医不管治什么病，都是用同一种方法，那就是调平衡，背后的原理就是整体决定局部的系统学规律，只要身体平衡了，百病皆消。可我们中医药大学教的却是西医机械一一对应的治病观念。最典型的就是中医药大学的课程，竟然有一半以上的西医课程，学了这些课程之后，中医学子们就会觉得中医不科学，进而对中医反感，没有了兴趣，谈学好中医都是扯淡。如果学子们想要学好中医，就必须尽快实现思维从西方文化向东方文化的转移，西方科学向东方科学的转换，这是学好中医的前提。不然的话，学了五年下来，不仅学不好中医，反而很容易成为中医的掘墓人，出来反对中医。中医药大学，它的主要目的就是培养出能够用中医方法治病的医生。因此，临床疗效才是中医优胜劣汰的标准。可是，我们当下的中医药大学，其标准却是西方科学和西医的标准，老师们想要成为教授、博导，学子们想要成为硕士、博士，靠的不是临床疗效，而是迎合西方科学的论文。你整个教育的导向就出了问题，自然学子们就会以此为标准，当整个中医教育不再以疗效为标准的时候，这样的大学就整体违背了中医教育的本质。更严重的是分科观念，它把中医的疗效整整降低了一个等级。分科的观念来源于西医，却在中医药大学大行其是。最典型的就是中医和中药分科，中医和针灸分科，甚至出现了推拿和按摩专科。本来在传统的中医当中，基本上都是什么都会，他们既懂中医，也懂中药，既懂针灸，也懂推拿按摩。原因是显而易见的，中医治疗方法是丰富多样的，如情志疗法，饮食疗法，针灸疗法，推拿按摩，中药疗法，中医外治等，每一种方法都有其最适合的病症，用上它，疗效就会立竿见影，效若桴鼓，比如有些病用针灸效果最好，如果你不懂针灸，疗效就会大打折扣；有些病用中药效果最好，如果你不懂中药，疗效就很难提高。作为一个优秀的中医，必须要学全。可笑的是我们的中医药大学，竟然五年学习，也还要分科。而这些在师承的民间中医这里，三年就可以学全。更可笑的是，执业医师证竟然只有学中医的能考，而学中药的、学针推的就无法考，似乎针灸、推拿按摩就不用辩证一样，可以毫不夸张地说，中医药大学整个把全科的中医肢解得一踏糊涂，如此的搞法，只能让中医疗效越来越差。二是崇洋媚外，中医与英语毫无关系，却占用学生大量的时间来学英语！湖北省首位“国医大师”李今庸教授曾在一份给教育部起草的中医教育改革方案中，直指中医教育。他在文中质问：“为何现在医学生的学历越来越高，但很多硕士生、博士生却不会看病？”对此，李今庸教授认为问题不在学生，主要在三方面：其中一个重要的方面是课程设置不合理，整个教学偏重通识教育，“学生学外语的时间比看医书的时间还多。” 王三虎教授也说，大学里除了专业课，还有思修、马列、英语等各种公共课，都要占用学时。本来中医专业至少40%的课程都已被西医课程占据了，那里来时间去专研中医经典?没有对中医经典的专研、熟悉，中医学习就简直没入门，就是练武不练功，到老一场空。陕西中医药大学教授邢玉瑞说，“以五年制本科为例，学生大约三分之一的时间学英语、政治、体育等公共课，三分之一的时间上西医课，只有三分之一的时间是在学中医课，加之第五学年考研的影响，学习中医课程的时间最多也不会超过一年半。再加上临床实习、传承教育的短缺，可以想象，如此短时间内怎能培养出一个高水平的中医师？”「少数民族药如何突破发展瓶颈」关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满，健康幸福快乐每一天！「微博跨域计划」「听见微博」「微博声浪计划」「健闻登顶计划」「中医超话」峰哥一切为了健康的微博音频「音频赋能计划」

★ 汇国医圣手时方精髓：本书荟萃国医大师、近代著名老中医（如岳美中、蒲辅周、李聪甫、陈达夫等），经国家认可的全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师以及在国内有较大影响的临床一线专家有代表性的经验方，其配方科学、安全性高，且经系统研究论证和本书编者临床验证。因此，本书集中体现了近现代全国中医皮肤科名家的临床辨治精髓。 ★ 悟名医遣药用方要诀：近现代名老中医是将中医药学基本理论、前人经验与临床实践相结合、解决临床疑难问题的典范，代表着中医学术和临床发展的最高水平，其学术思想和临床经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现，与浩如烟海的中医古籍文献相比，更为鲜活、更为实用，是中医药学宝库中的宝贵财富，惟有传承才能光大。因此，通过系统研习本书，读者可以从中感悟近现代全国中医皮肤科名家的遣药用方要诀。

儿科古籍撷英中医学的精髓，不仅体现在历代医籍的文献中，更在于老中医手中的理论与临床经验，以及散落在民间的智慧。这些名老中医，无论是家学传承还是师承教育，他们在理论与实践上都有独特的见解。经过数十年乃至数百年的实践验证，这些理论与经验不断丰富和完善，显得尤为珍贵。中医疗效是中医学术发展的基础，而提高临床疗效的关键在于总结名老中医的学术经验。史宇广、单书健主编的《当代名医临证精华》丛书，创新性地汇集了全国著名中医对常见病的独特治疗经验。这些书籍以演论或医话的形式，详细阐述了名老中医的自成规律的独特经验，以及他们对某些方剂、方法和药物的使用心得。这些书籍不仅内容详尽透彻，而且通过生动的叙述方式，让读者能够更好地理解和掌握中医学的精髓。对于中医爱好者来说，这是一份宝贵的学术财富，对于提高临床疗效和促进中医学术的发展具有重要意义。

★ 汇国医圣手时方精髓：本书荟萃国医大师、近代著名老中医（如岳美中、蒲辅周、李聪甫、陈达夫等），经国家认可的全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师以及在国内有较大影响的临床一线专家有代表性的经验方，其配方科学、安全性高，且经系统研究论证和本书编者临床验证。因此，本书集中体现了近现代全国中医儿科名家的临床辨治精髓。 ★ 悟名医遣药用方要诀：近现代名老中医是将中医药学基本理论、前人经验与临床实践相结合、解决临床疑难问题的典范，代表着中医学术和临床发展的最高水平，其学术思想和临床经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现，与浩如烟海的中医古籍文献相比，更为鲜活、更为实用，是中医药学宝库中的宝贵财富，惟有传承才能光大。因此，通过系统研习本书，读者可以从中感悟近现代全国中医儿科名家的遣药用方要诀。

裴正学：从恶性肿瘤的临床现状来看中西医结合的必要性（裴正学教授:中国著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、中国中医科学院博士生导师、甘肃中医药大学博士、硕士生导师、国家级中医师带徒导师、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医。） “中西医结合肿瘤新进展学习班”于2024年11月17日在中山大学附属肿瘤医院甘肃医院举办。国内中医、中西医结合肿瘤领域大咖，共话中西医结合防治肿瘤新进展。旨在 “传承精华，守正创新”，坚持中西医并重，充分发挥中医药防癌抗癌的独特优势和作用，为恶性肿瘤中西医结合防治事业贡献力量。裴正学教授的医学观的微博视频

进行性肌营养不良症之治验裴正学教授医学笔记摘录（ 2015.1.9）（裴正学教授:中国著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、中国中医科学院博士生导师、甘肃中医药大学博士、硕士生导师、国家级中医师带徒导师、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医。）甲午年十一月，一男性患者，27岁，进行性肌营养不良症，双下肢痿软无力，步履艰难，CK、CK-MB、ALT、AST等均居高不下。余以下方治疗。当归10g，川芎10g,赤芍10g，生地黄12g，桃仁10g，红花6g，丹参20g，制乳香10g，制没药10g，杜仲10g，续断6g, 牛膝10g，桑寄生10g，菟丝子10g，桂枝10g，白芍30g,川乌、草乌各15g（先煎1小时），辽细辛 15g（先煎1小时）)，雷公藤15g（先煎1小时），马钱子1个（油炸），山萸肉30g，人参须15g，太子参15g，潞党参15g，北沙参15g,黄芪30g，知母20g。每3日2剂，水煎服。服用上药20剂，共30天，患者之下肢肌力增强，精神好转。

从河北霸州胜芳走出来的全国名中医，有这样一位著名中医肿瘤专家

民间这一方，专治老年人顽固便秘！导读：这张方子虽然不是著名古书中的经典方剂，但是效果特别好，是民间老中医百试百灵的经验方，而且颇具经方风范，用药精简，圆机活法，非常值得我们学习。其中一味升麻，虽药性升浮，但少少用之，升清降浊，点睛之笔，与济川煎异曲同工。白术生地升麻汤：生白术60～90克，生地30克，升麻3～5克。白术生地升麻汤，由生白术、生地、升麻三味药组成，原无方名，为方便后来者，我为之定名。白术生地升麻汤，传说最早来自于解放前某地一民间郎中之手，此郎中医术精湛，医德高尚，用药精简，常常用三五味药即可妙手回春，起死回生，尤其擅长治疗长期不愈的便秘，更有一手绝活，当地群众对他恭敬有加，门庭若市。解放后，当地卫生部门大力发展中医，挖掘民间中医，号召广大医务人员积极响应，献技献方。此方逐得登载于当地出版的一本小册子。此说未知真假，姑且不究；救人活命紧要，才是正道。后在1997年的《新医药杂志》发表了此方治疗便秘的临床试验，试验结果如下：治疗患长期久治不愈的便秘者13例，仅服1剂即凑效者11例。治疗妇科手术后严重便秘者50例，仅服1剂即可排便者36例。细考白术生地升麻汤治疗便秘之奥妙，其中生地用于治疗便秘，因其有“养阴生津”之功，故能润肠通便，自古以来诸医家皆有解说，在此不再赘述。而白术、升麻治疗便秘，则少有解说了。《神农本草经》谓白术： “味苦，温。主风寒湿痹，死肌，痉，疸，止汗，除热，消食，作煎饵。久服轻身延年，不饥。”没有说能通大便。《雷公炮制药性解》谓白术：“味苦甘，性温无毒，入脾经。除湿利水道，进食强脾胃。佐黄芩以安胎，君枳实而消痞。止泄泻，定呕吐，有汗则止，无汗则发。土炒用。”也没有说能通大便。《名医别录》《本草经集注》《医学启源》《本草汇言》《珍珠囊》《本草经解》《景岳全书》《本草纲目》等等一众医学书籍，均无看到白术能通大便的影子。现代中药的标尺——中药工具书《中药大辞典》也只字未言及白术能通大便。全国普通高等教育中医药类精编教材《临床中药学》言白术功效：“补气健脾，燥湿，利尿，止汗，安胎。”依然没有说白术能通大便。就连现代最尖端的科学技术进行研究，也没说白术有通大便的成分。只有在《长沙药解》里隐隐看到白术能通大便的端倪： “……补中燥湿，止渴生津，最益脾精，大养胃气，降浊阴而进饮食……” 其实，用白术生津液而通大便的鼻祖，非医圣张仲景莫属。《金匮要略》中云：“伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕，不喝，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂加白术汤主之。”大家看看，医圣治病，望闻问切是多么的仔细！他了解到病人“大便硬”，就肯定知道病人苦于解大便，大便坚硬难下，更加知道病人为什么“大便硬”，主要是因于过汗，小便多，津液亡损，致使脾不为胃行其津液而滋润肠腑，肠腑枯燥滞涩，粪便积聚，久而久之而硬结难下。怎么办？医圣还是不用泻下之品大黄、芒硝，更不用峻猛泻下之品甘遂、芫花、巴豆、牵牛子，而是用了一味平平凡凡的药——白术。厉害不？《本经逢原》谓白术：“……得中，宫冲和之气，补脾胃药以之为君，脾土旺则……浊气降而糟粕输。”明确指出了白术能通大便。《王旭高医书六种》谓白术：“白术生肠胃之津液，大便硬是肠胃之津液干枯，故加白术。”这是对医圣“去桂加白术”以通大便的最佳诠释。近代医家魏龙骧认为：“便干结者，阴不足以濡之。”并认为：“便秘一症……首推白术，尤须重用，始克有济……”明确指出，补“阴不足”之“便干结”，是“首推白术，尤须重用”，而不是很多医者使用的生地、麦冬、元参等等“增液”之类。至于升麻，在此方中出现，对通大便有何用处呢？在历代医学百家书籍中皆无升麻能通大便的表述。但大多数医家认为，升麻乃“足阳明胃、足太阴脾行经药也……亦能走手阳明（指大肠经）、太阴（指肺经）……”胃、脾、大肠、肺二脏二腑连理同气，升降有序，才能正常“上入下出”，大便顺畅。升麻善升提而不降，却用于大便闭结，是取升麻升提之气开通肺气，肺气开通，则大肠之气也跟着通畅，“肺与大肠相表里”，大便就顺畅而下了。在此，我仅举两例大便长期秘结难下的案例，以证白术生地升麻汤的效果。案例一：张五妹，女，73岁，长期大便秘结难解，便如羊矢，粒粒坚硬，每次大便都要蹲厕半个小时以上，仍难解下，长期就医，遍服中西药，皆无效果。且一月一发眩晕，少则三五天，多则半个月才止。舌体淡白而胖大，有水湿状，舌苔无，脉细弱。予白术生地升麻汤：生白术90克，生地30克，升麻3克。2剂，水煎服。服第一剂，次日即大便通畅，不再硬结。剩下一剂，不再续服。案例二：刘某，女，65岁，自诉半年前患中风后遗症后，大便一直秘结难下，大便开头坚硬如羊矢，拉了几粒出来之后，后面的就是软便了，但还是要蹲厕半个多小时，甚觉辛苦。曾服诸多中药无效，只好一直依赖西药泻下通便。腹觉痞胀，但用手触摸则柔软如棉。舌边红，舌苔淡黄而腻，脉弦数。予白术生地升麻汤加莱菔子治之：生白术90克，生地30克，升麻5克，莱菔子30克，2剂，水煎服。服一剂后，大便通畅。续服完第二剂，感觉正常了，不再要求续服。似以上之案很多，在此难以一一列举。我发觉，白术生地升麻汤最善治气虚兼阴伤的长期便秘，便如羊矢，久蹲难下的老年人患者。而且，所服者，均无任何副反应，大便通畅，拉出来的大便软硬适中，符合临床上正常大便的标准。不像服用巴豆、牵牛、大黄、芒硝、番泻叶等等通便泻下药有腹痛或狂泄暴泻之弊端。愿医学同道共同探讨其奥妙，以益芸芸众生。文源中医书友会温馨提示：中医讲究辨证论治，一人一方，自行购药服用存在风险，请务必在专业中医指导下，根据个人自身症状辩证加减开方，切不可盲目使用。「岐黄论道」「国医的精诚力量」

著名中医骨科专家，全国名老中医吴定寰教授，早年师从清末太医院御医夏锡伍先生，得其真传，成为宫廷正骨医术嫡系传人，他认真研究清代宫廷正骨医学的理论体系、临床手法进行了继承、挖掘和整理，继承了“知详备细，心慈术狠”的学术思想，秉承着“机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”的施术要旨，遵循着“正、整、接、实”的治疗原则，形成了“轻、柔、透、巧”的手法特点，形成了独特的宫廷正骨医术治疗理念，创立了宫廷正骨学术体系。吴老从事中医骨伤科临床工作有六十余载，他熟读《内经》《难经》《仙授理伤续断秘方》《医宗金鉴》等经典，历览各家名著，学识渊博，经验丰富，在治疗骨科病、筋伤疑难杂证、救治骨科急症等方面有独到之处。为中国骨学科事业的发展做出了突出贡献。吴定寰教授勤求古训，博采众家，师古不泥，善于总结，医术精湛，学验俱丰，在国内享有盛誉。针对中医骨科学和满、蒙正骨学造诣精深，掌握高超的宫廷正骨手法。特别强调宫廷正骨医术手法的临床运用。他在中医药治疗骨折筋伤方面颇有建树，疗效卓著，积累了丰富的临床、科研经验，将毕生心血奉献给了中医事业。吴定寰教授主持参与国家级多部学术专著，包括《夏锡伍治疗骨折特点》、《关节内骨折的治疗》、《中医按摩》（法文版）等著作。他还指导完成学术论文《清代上驷院绰班处正骨手法传人夏锡伍脉系源流的文献研究》，参与录像片《夏氏宫廷正骨手法荟萃》的制作，以上两项成果分别获得1992年、1993年北京市中医管理局科技成果一等奖。他的科研成果多次荣获奖励，多次被评为先进工作者，其学术成果丰硕，为行业留下了宝贵的学术遗产。吴定寰教授的传承弟子有王学明、徐斌、张秋实、刘钢、程玉来、崔建生、滕应超、刘福才、周俊杰、陆明10人，在《吴定寰学术评传》书中记载。如今他的徒弟们已经成为国家骨伤学术界的骨干力量。为了更好地保护清代上驷院绰班处宫廷正骨医术，以吴定寰教授为学术带头人的护国寺中医医院正骨科出台了“宫廷正骨保护计划”，以师带徒教学方式的培养徒弟，突出理论和实践，总结吴定寰教授治疗骨折筋伤经验，使后学者获益匪浅。吴定寰在国家级非物质文化遗产项目人才培养、学术推动与宫廷医学文化传承上做出了不可磨灭的贡献，是中医药界公认的典范，其荣誉与成就实至名归，为新一代中医药工作者树立了崇高的榜样。希望该书早日出版，为弘扬国粹，使宫廷正骨医术发扬光大。

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