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沈鲤最新娱乐体验_沈鲤牧西爵小说(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

古人上学那些事儿：学费、行李和课后生活九月秋高气爽，正是入学的好时机。不过，古人的开学时间和我们可不一样，他们主要是根据农闲来决定的。汉代崔寔的《四民月令》里提到，古人一般在正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时开学。《北齐书ⷦŽ铉传》里也有记载：“春夏务农，冬入学。” 古人上学要准备什么？𐟓š 学费古代的学校最早见于周朝的“庠”，那是官办的，不收费。到了春秋时期，孔子提倡“学在四夷”，于是出现了私塾，老师会收点微薄的学费。比如《论语ⷨ🰨€Œ》里提到：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”也就是说，给十条晒腌的干肉就能入学了。到了唐宋时期，私学的学费就高了不少，真是真金白银啊。宋代《续资治通鉴长编》里记载：“尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。”小学的学费还算少，但越往后投入就越多，还有教材费、赶考费和宴宾费等。明代沈鲤的《义学约》里提到：“分四次送，每季仲月十五日送一次。”清朝私塾有以百斤小麦当学费的规定，几乎占收入的十分之一。行李和学生服古代学子的行李箱种类繁多，有“笈囊”、“箧笥”和“箱笼”等。“笈囊”是放书的竹箱，周处在《风土记》中写道：“多用竹、藤编织，用以放置书籍、衣巾、药物等。”书箱沉重，有条件的人家会请书童“负笈”伴学。古代学子穿衣也有规定，《毛诗注疏》里记载：“青衿，青领也，学子之所服。”唐宋时也有“襕衫”，是上衣与下裳合起来的长袍。课后作业古代学子有课后作业吗？《礼记ⷥ�€‹里记载：“退息必有居学”，意思是课后也要加强学习。但“居学”并非作业，而是兴趣培养，如“学操缦”是学琴，“学杂服”是学习服饰知识，“兴其艺”是研究各种技艺。才入学的童子们，课堂内外的氛围都很轻松，课堂中念书写字，下课则捉迷藏、放风筝、放鞭炮等，活动异常丰富。古代上学的事儿真是多姿多彩，不仅学费有趣，行李和学生服也别有一番风味，还有那轻松的课后生活，真是让人羡慕不已。

沈鲤：浩然正气为官一生

范应期嘉靖四十四年登科录，乙丑科第一甲赐进士及第第一名，跟他同时中进士的人还有许国跟沈鲤，范应期官场越混越差，许国跟沈鲤他俩都入阁当次辅，范应期爷俩下场凄惨[笑cry][笑cry][笑cry]

𐟍𗦎⧧˜古井贡酒的千年传承 𐟔古井贡酒，中国八大传统名酒之一，承载着1800多年的悠久历史。其名字蕴含着深厚的文化底蕴，“古”代表起源悠久，可追溯至东汉时期曹操在家乡亳州酿造的“九酝春酒”。“井”则是指酿酒之水取自古井，那两口千年古井——北魏古井和地下宋井，水质清冽甘甜，富含多种矿物质，为酿酒提供了得天独厚的条件。“贡酒”则因美酒岁岁进贡而得名，历史上曹操、沈鲤等多人曾将此酒作为贡品献给朝廷。 𐟍𖥏䤺•贡酒的生产过程堪称匠心独运，坚持“六好操作”，即选好粮、酿好酒、摘好酒、储好酒、勾好酒、装好酒。其精髓来自千年来世代相传的酿酒古法——《九酝酒法》，这是中国白酒有文字记载的最古老的酿酒工艺。经过此番种种淬炼，古井贡酒才得以窖香幽雅、醇香宜人。 𐟏†自1963年首次参加全国名酒评选以来，古井贡酒便以其独特的口感和品质赢得了广泛赞誉，蝉联多届名酒金奖。这一美誉并非空谈，而是匠人智慧与天地灵气共酿的结果。如今，古井贡酒依然坚持传统工艺，致力于传承与发扬这一美食文化瑰宝。

万历首辅风云：王锡爵到沈一贯 𐟌Ÿ万历皇帝终于下旨，让王锡爵进京担任首辅。王锡爵可不是一般人，他可是个硬骨头。万历五年，张居正夺情，他跑去家里闹，差点逼得张居正拔刀自尽。万历六年，张居正回京办公，大家庆贺，他却请假回家尽孝。万历九年，张居正病重，大家祈福，他不屑一顾。万历十年，张居正病逝，抄家后众人去踩一脚，他却为张居正说话。万历十三年，他的学生想搞倒申时行，扶他为首辅，他痛斥对方，请求辞职。三年后，他儿子乡试第一，有人怀疑作弊，他要求儿子不得参加会试。十三年后他倒台，儿子才去考试，会试第二，殿试第二。他是一个经得住时间考验的人。 𐟌Ÿ王锡爵刚上任就要求尽快立长子，万历使出“三王并封”的拖延计，说要等皇后生嫡子。王锡爵开始同意，后来意识到上当后坚决不干，后逼得万历无奈下旨让皇长子先出阁读书。然而大臣们依旧不满意，持续上书并开始攻击王锡爵。万历二十二年，王锡爵坚决请辞，当首辅一年，毁掉了几十年累积的名声。 𐟌Ÿ接下来是个性软弱的赵志皋成为首辅，经受了四年痛苦而漫长的首辅生涯，各种被言官骂，最后回家养病。然后是天字第一号大滑头沈一贯成为帝国首辅，凭借多年混事技术，做得游刃有余。 𐟌Ÿ万历二十九年八月，沈一贯上疏要求册立太子，按照惯例就是积压不管，然而第二天万历竟同意了！在皇后无望生嫡子、太后反对、大臣不买账的情况下，万历妥协了，自己的皇位总是最重要的。沈一贯捡了个大便宜，然第二天万历又反悔，一贯滑头的沈一贯终于硬气啦一回，把圣旨退了回去，还加一句“万死不敢奉诏！”万历震惊，十月正式册封皇长子为太子，“争国本”落下帷幕。 𐟌Ÿ万历三十一年，“妖术案”中沈一贯和沈鲤互斗，被言官弹劾，三年后辞职，被批准。走的时候要求沈鲤也要走，万历嫌烦，竟然也准了。至此，内阁仅剩朱赓，年七十二岁。起早贪黑工作，上书国政、上书找人入内阁、上书辞职万历均不见不理。朱赓苦苦支撑一年，最终忍无可忍，上书说自己有病，就这么甩手走了。明朝开国以来，除了朱元璋时期，时隔多年内阁空前绝后的没有一个人。 𐟌Ÿ后来万历撑不住，选于慎行、叶向高、李廷机入内阁，首辅位置准备留给王锡爵。然而王锡爵密信被学生李三才泄露，只能在家静养。叶向高成为首辅。

北岳恒山自驾游攻略：悬空寺与天峰岭 𐟌„ 恒山，位于山西省大同市浑源县东南，主峰天峰岭海拔高达2016.1米，被誉为“人天北柱、绝塞名山”。虽然天峰岭不算特别高，但北岳的名气却非常大，这名声还是后来才有的。 𐟓œ 早在《尚书》里就有记载，舜帝巡守四方时曾到过北岳。而在信史《汉书.郊祀志》中，汉宣帝时期五岳都有固定的祭祀地点，北岳常山位于上曲阳，也就是今天的保定大茂山。直到明代，官方祭祀北岳的地方一直在河北曲阳。但明代出现了曲阳、浑源之争，据说因为帝都迁到了北京，北岳的位置就显得不那么“北”了。最终在《明史.沈鲤传》中记载，嘉靖年间，大同巡抚胡来贡提议将北岳祭祀移到浑源，但礼部尚书沈鲤认为没有依据。清顺治十七年（1660年），刑科都给事中粘本盛上疏请求将北岳祭祀改到山西浑源，以彰显大一统之义。礼部半年后批准了这一请求，停止了曲阳的祭祀，将北岳祭祀移到了浑源。 𐟚— 自驾游的朋友们可以把车停到恒山游客中心，然后搭乘摆渡大巴前往悬空寺和恒山景区。摆渡车票包括恒山山门（岳家湾）到真武庙停车场5公里的往返路程，总共只要20元，性价比还是很高的。 𐟏’山的第一胜境是孤悬于翠屏峰西侧绝壁上的悬空寺。这座寺庙始建于北魏，历代扩建修缮，现存建筑多为明清时期。进入景区后可以远观，若要登临则需要购买100元的登临票并排长队，没有一两个小时怕是上不去的。所以我选择了放弃登临，转而去天峰岭。 𐟚𖢀♂️ 乘摆渡车来到岳家湾停车场后，可以先参观景区门外的三元宫。三元宫始建于明代，供奉三官——天官赐福、地官赦罪、水官解厄。后面是三清殿，供奉道教三清。 𐟏ž️ 从真武庙下车徒步至天峰岭大约两三公里的行程，爬升300多米，腿脚好的朋友一个小时就能登顶。我一路游游逛逛，用了将近两个小时。 𐟌𓠧ˆ쥈𐥍Š山腰有个岔路口，右手边有一座牌坊，匾额“人天北柱”是道光皇帝御笔。穿过牌坊继续前行，会经过北岳寝宫和贞元殿。岔路口左手边则是纯阳宫和九天宫，两边皆可登顶，建议走右路上山，左下。 𐟏›️ 过崇灵门攀103级陡峭的台阶便是贞元殿，也叫恒宗殿，明代建筑，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间，供奉北岳真武大帝，上有康熙御笔的“化垂悠久”匾额。贞元殿落成后，原先飞石窟那座北岳殿就成了寝宫。 𐟏”️ 继续向上，穿过凌极门，一路可以观赏摩崖石刻。在邈幽亭休息片刻后，沿山脊台阶一鼓作气登顶。泰山、华山上面都有庙观，或许因为天峰岭成为北岳时间较短，恒顶除了一块重要地理信息数据碑外别无他物。

万历朝“争国本”的由来樊树志万历的皇后王氏秉性端谨，专心侍奉慈圣皇太后，颇得其欢心。在皇上疾病缠身静摄休养时，协助封识整理堆积如山的章奏公文。每当皇上提及某事，随即取出公文呈上，毫无错谬。她母仪天下四十二年，以孝慈著称。但万历六年（1578）大婚后，皇后多年没有身孕，直到万历九年（1581）十二月才生下皇长女。因无子嗣，皇太后未免有些焦急，文书房太监向内阁传达皇太后懿旨：“命专选淑女，以备侍御。”内阁首辅张居正心领神会，乘着经筵都机会，对皇上说：皇上仰承宗庙社稷重任，远为万世长久之图，而内职未卑，储嗣未蕃，臣等日夜悬切。但选用宫女事体太轻，恐怕名门淑女不乐应选。不如参照嘉靖九年（1530）选九嫔事例，上请皇太后恩准。就在册选九嫔的时候，皇帝看中了皇太后身边的宫女王氏。此人一直在慈宁宫当宫女，多年来未曾引起皇帝注意。一天，皇帝往慈宁宫探望母后，索水洗手，宫女王氏捧了面盆服侍，皇帝见了甚为欢悦，看中了她。于是就有了所谓“私幸”，还赏了她一副“头面”（首饰）。一来二去，宫女王氏有了身孕。按照宫中惯例与祖宗家法，宫女受到皇上“宠幸”，必有赏赐，随侍的文书房太监必定记注皇上“宠幸”宫女的年月日，以及赏赐的物品，以备日后查验。这就是所谓“内起居注”。皇帝自己对此却讳莫如深，左右内侍当然也守口如瓶。某日，皇帝侍候生母慈圣皇太后宴饮，母后问起此事，他沉默不语，继而矢口否认。太后命太监取来《内起居注》，让他自己看。皇帝面红耳赤，不再隐瞒，低头聆听母后的规劝：“我年老矣，尚未弄孙，若生男，宗社之福也。母以子贵，宁分差等耶？”深受宠幸的德妃郑氏，常在皇帝面前戏弄宫女王氏，动辄叫她“老嫫嫫”，暗含讥刺之意，皇帝也默然不自得。听了母后的规劝，皇帝在万历十年（1582）六月册封怀孕的宫女王氏为恭妃，派定国公徐文璧、大学士张四维举行册封礼仪。册封之后两个月，恭妃王氏果然生下了一个男婴，就是皇帝朱翊钧的长子朱常洛。皇长子诞生于大婚数年之后，当然是非同小可的喜事。成国公朱应祯等勋戚贵族代表皇帝前往郊庙、社稷，举行祭告仪式。皇帝本人则在皇极殿接受群臣祝贺。次日，内阁辅臣张四维等题奏，皇子诞生，诏告天下，宜有颁恩条件，请皇上“乘此大庆，名降德音，弘敷惠泽”。九月初六日，在皇长子满月日子到来之前，皇帝诏告天下，宣布大赦。诏文写道“以今年八月十一日第一子生，系恭妃王氏出，上副两宫圣母忧勤之念，下慰四海臣民仰戴之情。”因此颁布若干恩例，以示普天同庆。皇长子的诞生，按照惯例，两宫皇太后应该加奉徽号，九月初九日，皇帝亲自到慈庆宫，向嫡母仁圣皇太后恭上“仁圣懿安康静皇太后”徽号，群臣随至徽音门行礼。次日，他又到慈宁宫，向生母慈圣皇太后恭上“慈圣宣文明肃皇太后”徽号，群臣随至思善门行礼。诞育皇长女的皇后王氏、诞育皇长子的恭妃王氏，不受皇帝宠爱，站在受宠的是诞育皇二女的德妃郑氏。万历十一年十一月，德妃郑氏生皇二女，皇帝十分欣喜，破例赏赐内阁首辅申时行红云苎丝二匹，银抹金脚花二枝；赏赐内阁次辅余有丁、许国及讲官沈鲤等人，各红苎丝一匹，银脚花一只。这种做法已经有点出格，更为出格的是，万历十二年八月，册封德妃郑氏为贵妃，其地位仅次于皇后，而高于恭妃及其他嫔妃。万历十四年正月初五日，郑贵妃生了皇三子朱常洵，进一步巩固了她受宠爱的特殊地位。由于生于万历十二年的皇二子于次年夭折，因此郑贵妃所生的皇三子实际上就是次子。皇帝见爱妃喜得贵子，比皇长子诞生还要高兴，准备大加庆贺，特地传谕户部：“朕生子喜庆，宫中有赏赉，内库缺乏，着户部取太仓银十五万两进来！” 皇帝对皇三子的偏爱超过了皇长子，使朝廷大臣预感到即将面临一个棘手的难题：册立谁为太子？册立皇长子常洛，还是册立皇三子常洵，是牵涉到“国本的头等大事。由此而引起旷日持久的所谓“争国本”事件，廷臣与皇帝争论不断，使人们的观众程度盖过了其他政治话题。二月初三日，皇三子即将满月之际，内阁首辅申时行向皇上提议，尽快册立太子，奏疏的题目就是《恳乞宸断册立东宫以重国本事》。他委婉地建议尽快册立皇长子：“窃惟国本系于元良，主器莫若长子……自万历十年元子（长子）诞生，诏告天下，五年于兹矣。即今麟趾螽斯，方兴未艾，正名定分，宜在于兹……惟国家大计，以今春月吉日，敕下礼官，早建储位，以慰亿兆人之望，以固千万诗之基。”申时行毕竟不是张居正，皇帝对他的建议置之不理，寥寥数语搪塞了事：“卿等以册立元子请，朕见婴弱，少候二三年举行。”所谓“少候二三年举行”，是一个托词，其实他另有算盘：不满意宫女所生的皇长子常洛，想册立郑贵妃所生的皇三子，来个缓兵之计。为了达到这一目的，他决定把郑贵妃的身份再提高一步——进封为皇贵妃。此议一出，举朝哗然。万历十四年二月初八，户科给事中姜应麟（字泰符，浙江慈溪人）上疏劝阻。他指出，郑贵妃虽贤，所生只是皇上第三子，而恭妃所生才是长子，理应“主鬯承祧，乃其发祥”，为什么反而使恭妃屈居其下？伦理不顺，人心不安，难以重储贰，定众志。希望皇上收回成命，以协舆情。如果以为事势难以挽回，不妨先册封恭妃王氏为贵妃，再册封贵妃郑氏为皇贵妃。他还请求皇上采纳申时行的建议，册立皇长子为皇太子，以定天下之本。姜应麟的这一番议论，不温不火，句句入情入理，却触到了要害，令皇帝大为震怒，把奏本丢到地上，仍不解恨，把身边的太监统统叫来，无端地把他们当做靶子，发泄道：“册封贵妃，初非为东宫起见，科臣奈何讪朕！”越说越气愤，情不自禁地一再拍打桌子，吓得太监们纷纷跪下叩头请罪。少顷，怒气稍解，他在姜应麟的奏疏上批示：“这册封事，非为储贰，因其敬奉勤劳，特加殊封。立储自有长幼。姜应麟这厮心怀别故，窥探上意，疑君卖直，好生无礼，着降杂只于极边，该部不许朦胧升用。” 姜应麟贬为山西广昌县典吏，舆论不但没有被压服，反而更加汹涌了。吏部验封清吏司员外郎沈璟（字伯英，号宁庵、词隐，苏州吴江人），步姜应麟后尘，上了一本奏疏——《恳乞圣明定大本详大典以固国脉事》，请求皇上册立皇长子为皇太子，并且进封恭妃王氏为贵妃，庶几无独优贵妃郑氏之嫌。皇帝不听，下旨切责：“已有旨了，这厮如何又来渎奏？顾降三级调用。”皇帝不想听臣下“渎奏”，臣下偏偏“渎奏”不已。礼部官员出于职责有关，上疏请求皇上册立皇太子，并封恭妃王氏和贵妃郑氏为皇贵妃，与姜应麟、沈璟相呼应。不仅如此，吏科给事中杨廷相（字君赞，号宗鲁，福建晋江人）等言官挺身而出，上疏论救姜应麟、沈璟，造成强大的舆论压力。 …… ——摘自中华书局《重写晚明史：朝廷与党争》樊树志著。