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日本女人与动物在线播放_人类与动物高清(2024年11月免费观看)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

日本女人与动物

菅田将晖早年电影《相残》尺度惊人 𐟎짔𕥽𑣀Š相残》由日本暴力美学大师青山真治执导，菅田将晖和光石研主演，讲述了一个被基因诅咒的故事。 𐟙Œ𐟏𛨏…田将晖饰演的少年远马，父亲生性残暴，嗜好变态X欲，尤其是在媾和过程中享受施暴的快感。远马的母亲仁子很早就因无法忍受父亲的暴力而离家出走，远马发誓不要成为父亲那样的人。 𐟤질𖤺𒥐Ž来和一个貌美有风韵的女人琴子一起生活，远马和青梅竹马的女友千种交往，却也对父亲的情妇琴子有着不为人知的冲动与幻想。父亲的X欲偏向于纯肉体，他并没有道德伦理的约束，甚至在寻找怀孕出逃的琴子时撞见了儿子的女友，X欲大发而强暴了她。 𐟒樿œ马一面憎恨厌恶父亲，甚至怨恨有这样父亲的自己，一面因为强大的血缘传承，时不时迸发出和原始动物一样的暴力X欲。他与女友千种媾和时不受控制地复制父亲的行为，在知道琴子要离开时X欲勃发找父亲经常勾搭的女人媾和……即使在父亲被母亲刺穿以后，他依然抑制不住冲动而去找父亲生前已怀孕的情妇琴子发生关系。 𐟐’昭和时期盛夏的欲望与暴力在河水中翻滚，畸形虐恋加大尺度场面，菅田将晖早年的涩气表演同样值得一看。与其讨论电影中更为深层的个体与时代意义，不如看看暴力这种东西真的是遗传很难逆，影片最后千种只能绑住远马的手才能控制过程中的暴力。

来讲《厌女》啦，有点长，大家做好准备。其实《厌女》这本书主要就是讲了具体什么是“厌女”，以及每种不同群体的“厌女”是如何表现的。第一章讲的是“喜欢女人的男人的厌女症”，不是很好读，我第一次看这本书的时候也被第一章劝退，看了很久才看完这一章，因为里面使用了很多专业词汇，比如“性别二元制”、“性别秩序”、“换喻关系”、“他者化”…等等，并且大量引用了日本文坛的作者和作品，脱离了我们本身的文化范围。其实这一章讲的东西很简单，就是顺直男是如何厌女的。但是上野千鹤子一开始就抛出了一个概念，就是在性别二元论这个性别秩序的核心就是厌女，所以在这种秩序下成长的人，无论是男人还是女人，都是厌女的，因为厌女笼罩了这个性别体制。所以我很赞同很多博主所说，女性主义应该是一面旗帜而非一个铁棒，因为所有人都有厌女的部分在。好了继续讲。性别二元论的意思就是默认性别只有两种，男性和女性，这种基于生物学的二元划分也贯彻到社会角色上，把所有人的角色、身份和行为按照这个性别秩序分类。打个比方，只要看到有两个人在一起，就默认一定有一个人扮演男性角色，一个人扮演女性角色，这就是性别二元论的一种衍生。在这种设定下，才会有“厌女”产生。在性别二元论这样的性别秩序下，只有“男性”和“女性”两个身份，那么男性想要成为“第一性”，就必须要通过让女性成“第二性”来达成，男性想要成为“支配者”就必须把女性异化为“被支配者”。在性别二元论这样的性别秩序中，男性的主体化是通过将女性客体化他者化来达成的。这就有了“厌女”。 “厌女”书里面说了很多，比如男性和女性的厌女表现形式是不同的，男性是“女性藐视”，女性是“自我贬低”。但是我感觉不是这样哈，我感觉“厌女”其实是，把“女性”视为一种扭曲的、怪异的，不似常人的“怪物”。就好像之前的“猎巫”，在藐视、憎恶之余，还有一种“非我族类其心必异”的排斥，还有对女性又吸引自己又不被自己掌控的恐惧。顺直男的厌女就表现在这里，无论是献媚讨好女性，或者贬低侮辱女性，都是把女性“他者化”的一种表现，觉得女性是一种不同于男性的“妖怪”，而男性才是第一人称视角行走得“主角”。不得不说，其实很多男同性恋也秉持这样的想法。继续讲。男性究竟是如何“他者化”女性的呢？上野千鹤子提到的，男性最主要“他者化”女性的方式，就是把女性视为一个“性”的容器，所以但凡是沾上女性符号的东西都可以激发男性的性反应，比如头发、胸部、大腿、脚…这样片段的肢体部位，或者是短裙、丝袜、鞋、内裤…这样女性符号，都会让男人联想到性然后发情，就像巴普洛夫的狗。上野专门说到，这种现象并非是动物本能，而是高度文化的产物。我感觉她说的，就是把女性“性”化的文化。然后她引用了一些日本男作家的作品来讲了“嫖客”文化，从古到今这么多男人喜欢描写娼妓的世界，无论中外都有。因为“娼妓”这个身份代表一种交易，甚至代表某种“自愿”，可以让男人对花了钱的女人名正言顺地任意玩弄和控制，让她们身不由己地主动服从自己。男的还会幻想女性在这样的关系中会得到无与伦比的性快感，这也是男性异化女性的一种方式。上野也用了很多男性作者的作品来举例这一点，其实根本不用上野举例，所有动作片都喜欢这样描写，就是在一个莫名其妙的场景下两个人莫名其妙见面，然后半推半就做了起来，然后女性还十分享受。我是这么理解的，男性钟爱的置入式性动作，其实也代表了一种支配和攻击，很多男性并不是只有在充满爱的时候才会兴致勃发，郁闷的时候、愤怒的时候、焦虑的时候…都渴望用性来发泄，性对男人而言，不是一种爱的表达，而是一种能够证明权力的支配和对生活中不满的发泄！所以在很多性过程中，男性会反复问女性问题，比如我厉不厉害，大不大，你爽不爽，我跟你前任谁更厉害…等等，都是一种是自己支配权的确认。男性会幻想女性是可以把一切痛苦和暴力都转化成快感的“淫荡机器”，这样即便是把女人当作发泄情绪的垃圾场，也是女人想要的，最后女人也很享受，男性就可以避免背负罪恶感，男人的暴力也得到免责。所以那么多色情作品会出现这样的情节，就是把一个不情愿的女性强行推倒，但最后以女性十分享受结束。男人通过性行为和自己的性器官对女性完成了支配，男性支配通过女性的快感支配了女人，男性在“不愉快的开始-愉快的结束”这样颠倒的性里，再度成为支配者。最后还说了，这些男性作者非常喜欢描述娼妓，他们很喜欢同娼妓聊天，对她们表达同情，聆听她们不幸的身世，许多男性作者都写过娼妓爱上嫖客的故事。为什么男性这么痴迷这样的故事呢？上野千鹤子说《濹东绮谭》里有个叫阿雪的女子，对嫖客男主表现了超级游戏的纯情，结果，男主自己承认“非但玩其身，连其真情一并玩了”… 在花钱支配女性的行为，性支女人的身体之余，还要支配女性的感情… 幻想女人屈服于权力和金钱，屈服于自己的性器和性的快感，并且最终爱上自己，就是男性幻想支配女性的三件套，也是让男性确认自己“第一性”主权的三件套。为什么我经常说男的没有爱情，就是这样，男性表现出温柔、大方、殷勤、明事理、好沟通、充满同情心…的样子，只是他期望征服女性支配女性表现出的一种捕猎的假象而已，他渴望女性爱上自己，根本不是为了和女性相爱，而是为了通过“爱”来支配女性，确认自己“第一性”的主体地位。那嫖客会爱上娼妓吗？上野千鹤子也写了，日本作家永井为了接近娼妓隐瞒身份，有一次被警察盘问，立刻拿出了证明自己身份的印章，印章证明和户籍抄本随身携带，就是为了向警察证明自己是有身份地位的绅士，并非真正出入这样陋巷之辈。男人记录娼妓，都是以嫖客的身份，而非小厮或同行的身份，就是因为确认自己安全，明白自己和娼妓之间有明确的身份界限在。他们可以随便往来娼妓的世界，而娼妓永远无法越界侵入自己的世界，在这样安全的前提下观赏和记录，好像置身于玻璃隔绝的海洋馆里，其实是带着一种窥视女性的不幸又置身事外的居高临下在的。他们永远不会爱上这些女人，因为他们把这些女人视作另一个物种，永远无法以同等高度的视线看向她们。最后再写一点自己的感受，我感觉男性对于女性主义的愤怒，是无法接受失去了本身的所有物，这个所有物不是女性要和他们争夺的权利，而是女性本身。他们把女性视作自己可以掌握的资源，以前要哄着他们，帮他们做饭洗衣生娃，会在床上假叫认可他们的性能力，会假装爱上他们的那些女性不见了，觉醒了，变成了言辞尖锐有自己想法对男人不假辞色，不爽也不假装直接掀桌子的人。从温柔贤淑任劳任怨吃苦耐劳善解人意为了凸显男性第一性角色而存在的工具人npc，变成了有自己想法的女性主义者。他们第一性的主体位置被打破了。在性别二元论这个性别秩序下，男性第一性的位置是要靠女性第二性的位置来凸显的，男性主体性的位置是要靠女性成为客体来衬托的，男性成为捕猎者的身份是要靠女性成为猎物来成就的。一旦女性不再甘愿做客体做猎物，这个秩序定将倾覆倒塌。「和五子一起读书」 #厌女# 「女性主义」

古代的“夜壶”口那么小，女人到底怎么用？提及“夜壶”，人们往往首先联想到的是古代人夜间使用的便利器具。然而，这小小的物件背后，却隐藏着一段段鲜为人知的历史故事与古人的生活智慧。其设计之精妙，使用之讲究，不仅令人叹为观止，更成为了研究古代社会生活的一扇独特窗口。从“虎子”到“马子”：夜壶的演变与文化寓意早在春秋战国时期，古人便发明了一种形似老虎的容器，名曰“虎子”。这一设计不仅体现了古人对实用性的追求，更融入了丰富的文化寓意。工匠们精雕细琢，将虎纹、虎耳、虎爪等元素融入其中，使得这一实用器具也成为了一件艺术品。到了秦汉时期，虎子内部增设了过滤层，大大提升了使用的舒适度。然而，到了唐朝，因避讳唐太宗李世民的曾祖父李虎之名，虎子被改名为“马子”。这一改名不仅避免了政治上的敏感，更赋予了夜壶以新的文化象征——马，这一象征着奔驰与力量的动物，使得夜壶在名称上更显高贵。同时，匠人们在设计中融入了马的元素，使得夜壶的造型更加优雅流畅。长安城的工匠们甚至开设了专门的“马子坊”，制作各式精美的夜壶，这一风尚甚至传到了日本和朝鲜半岛，成为了东亚文化交流的一个独特见证。北方智慧：保暖与便捷并重的夜壶设计在寒冷的北方，夜壶的发明可谓是救命的神器。辽金时期的北方工匠们，在夜壶外层包裹兽皮，既保温又防摔。他们还发明了夜壶架，将夜壶悬挂在床边，既方便取用，又避免了与冰冷的地面直接接触。这一设计不仅体现了古人的智慧，更彰显了他们对生活品质的极致追求。女用夜壶的设计更是独具匠心。宋代《梦溪笔谈》中记载的椭圆形喇叭状设计，开口两侧还特别做了凹凸弧度，完全符合人体工程学原理。元代更是出现了带有加热功能的夜壶，底部可以放置暖炉，让使用体验更加舒适。清代笔记小说《阅微草堂笔记》中记载的保温技巧，如用棉布包裹、用稻草埋藏等，这些方法一直沿用到近代，体现了古人对细节的极致关注。皇家夜壶：奢华与权力的象征在宫廷中，夜壶的等级制度森严。乾隆皇帝的夜壶采用特制的景德镇瓷器制成，内壁涂布特殊釉面，防止异味溢出。制作过程中，工匠们需遵守“持斋七日”的规矩，以示对皇家器物的恭敬。太监们伺候夜壶也是一门大学问，不仅要掌握皇帝的作息规律，还要根据季节调整夜壶的温度，确保皇帝的使用体验。慈禧太后对夜壶的讲究更是达到了极致。她的夜壶全部采用和田玉制成，每个造价堪比一座小型宅院。她还特别喜欢收藏各个朝代的精美夜壶，在颐和园专门辟出一间屋子用来陈列这些“珍品”。这些夜壶不仅实用，更是艺术品，充分展现了皇家的奢华与品味。军阀时期的夜壶文化：痴迷与讲究民国时期的军阀们对夜壶的讲究同样令人咋舌。张作霖为每个姨太太配备专用的镀银夜壶，还特意从日本订购了带有加热功能的新式夜壶。他的府邸里设有“夜壶房”，由专人负责清洗消毒，使用前还要用红绸布擦拭三遍，讲究程度不亚于皇宫。直系军阀吴佩孚也是夜壶收藏的行家。他特别喜欢收集民窑出品的艺术夜壶，每件夜壶都配有专门的锦盒，盒上还绣有精美的图案。他还要求随从记录每个夜壶的来源和特点，形成了一本独特的“夜壶图录”。这本图录后来流落民间，成为了研究民国生活习俗的重要史料。北洋政府高官们还形成了一种特殊的夜壶文化，即以赠送精美夜壶作为礼物。这些礼品夜壶往往价值不菲，有的甚至镶嵌钻石或珍珠，成为了当时社会交往中的一种独特风尚。现代生活中的夜壶：渐行渐远与物尽其用随着时代的发展，室内卫生间的普及以及社会生活方式的变迁，夜壶逐渐淡出了人们的日常生活。然而，在一些农村地区，夜壶的使用时间要更长一些。直到八九十年代，农村的一些老式夜壶还在发挥作用。这些夜壶往往会被赋予新的用途，比如用来浇菜、施肥，体现了人们物尽其用的智慧。一些地方还保留着用夜壶当做嫁妆的习俗，象征着“子孙满堂”的美好寓意。现在，夜壶主要作为养老护理用品存在，设计也变得更加人性化。一些高科技公司甚至研发出了带有消毒功能的智能夜壶，可以自动测量使用者的身体状况。不过，这些现代产品虽然功能先进，却少了那份历史的厚重感。有的收藏家专门收集各个时期的夜壶，通过这些器物来研究不同时代的生活变迁，为现代人了解历史提供了一个独特的视角。结语：夜壶——古人智慧与生活艺术的见证回顾夜壶的发展史，我们不禁感叹古人的智慧与创造力。从最初的实用器具，到后来的文化象征，再到如今渐渐淡出的老物件，夜壶承载了太多的故事与情感。它见证了古代社会的变迁，记录了人们的生活习惯与审美追求。尽管它已经不再是我们生活中不可或缺的一部分，但它所蕴含的历史与文化价值，依然值得我们铭记与回味。夜壶，这一小小的物件，成为了古人智慧与生活艺术的微缩景观，让我们在品味历史的同时，也感受到了古人对生活的热爱与追求。 #动态连更挑战#

美术馆惊魂记：夜归后的噩梦那天晚上，我一个人在美术馆里看《列子与塔》。说实话，整个展览的氛围有点压抑，尤其是那个日本女人，她一直在那里嘀咕列子活该被害死，听得我心里直冒火。我就忍不住和她争了几句。正巧这时候路过一个壮硕的大婶，她好像也看不惯那个日本女人，就和我一起骂了她一顿。我心里还挺感激她的，觉得我们算是同道中人了。结果，她突然对我说：“我知道列子的下落，想不想去看看？”我当时也没多想，就跟着她穿过主干道，往下方杂草丛生的小路走去。周围全是陡坡和乱石，城市的光亮越来越远，我开始有点害怕了。她回头对我笑了一下，脸上全是横肉，然后说：“回不去了。”她还想伸手抓我，我转身就跑。我一直在山坡里狂奔，她紧随其后。我隐约看到前方有两户人家，那个女人仿佛猜到了我的意图，在我身后说：“第一户人家是善良，第二户人家是恶毒。”我没时间多考虑，径直冲到了第一户人家。我看到一个老奶奶正在家里烤火，她很慈祥，对我横冲直撞进她家也没怪罪，反而对我嘘寒问暖，还邀请我一起烤火。我在她身旁坐了一会儿，小小房间内温暖舒适，看着火光，我的内心逐渐安定下来。可是，那个女人还是来了，她直接冲破屋顶站在我眼前。我又惊又怕，赶紧推着老奶奶跑到离她不远的房门，推她到室外后我赶紧上了锁。我逃不掉了，我想结束这一切。我拿着刀刺向了她，普通的水果刀刺进肉里竟然比切水果还容易。慌乱中，我已经分不清左胸还是右胸，只好两边都刺，以确保能让她死亡。她竟然还站在我面前，任由我刺穿她，并不阻止。她说她有愈合功能，甚至捞起衣服给我看她胸口的伤口在迅速痊愈。我已经疯了，完全失去理智，胡乱地挥舞着刀，刺在她的手臂、小腿、大腿上。我听见门外奶奶的声音，说有一个方法能成功。我在床上惊醒了，坐起身，看了下时间，快凌晨两点。听门外的爸爸说妈妈准备完年货刚回家。我看着妈妈放下手中大包小包的东西，向我走来，叮嘱我早点睡觉。我猛然感觉大腿周围全是血液，双腿开始发软，想着不能让他们担心，便用被子把血迹裹得严严实实。我当下突然想起奶奶说的有一个方法能成功，潜意识里我跟她应该是成功了，因为我有跟她在外面散步愉快安稳遛狗的记忆。等等，我好像是那只狗，我是那只狗吗？记不清了，反正当时愉快的。当下我最困惑的是，究竟是什么方法让我们获得了成功。我尝试回忆，可是完全没有我刺穿她小腿之后的记忆画面。突然，我脑子里不由自主飘进一句话：“只有砍掉她的脑袋。” 大概是因为快过年了，今天发生的事真多，家里的动物新生了一个崽。

𐟎蠧쑨𞾧š„艺术之旅：泥土与墨的交融笑达的画作，分为两大系列，第一类作品充满了泥土的质感和原始图腾的意象。他使用泥土、岩彩、水彩、牟柄、墨、金粉等材料，在包裹了麻布的木板上创作。这些作品如同古代壁挂，展现男人、女人、动物、植物等万物有灵、万物一体的宇宙生活，交换着能量。另一类作品则融合了日本书道的风格，通过变幻的字体、简约的符号与双手的结合，表现神灵祈福、生命轮转、风云自然的故事。这些作品多采用泥土、墨、靛蓝、煤等素材，表现于敷和纸的木板上。还有一类作品更为特别，他在古木、古画框、古屏风等旧材料上作画，将废物变为艺术。纵览笑达的作品，能感受到一种虔诚之心——敬畏自然，敬畏生命，并祈祷世界和平大一统。正如他的太太——音乐人川井有纱对其作品的描述：“他的画作让我感受到一种身边的日常，又存在于每个人内心深处的原始风景般的质朴，同时也让我感受到一种超越人类现实所能捕捉的宏大世界，那是一种感觉，一种能量。” 笑达在展览现场表示，他常常是能量接收的一方，被动但包容，接纳各种朝他掷来的事物和命运。曾经，他为自己没有强烈的个性而迷茫，如今他更真切地意识到自己的内心，自洽地生活着。在描摹过那么多萍水相逢的人像后，他在新作品中找寻更宽广的艺术语言和更普世的艺术价值。 ✨「無我」— 日本画家笑达个展 𐟫粰24年9月7日至10月27日（13-19点，周日闭馆） 𐟏›️上海市长宁区武夷路49弄CBC大厦3F - 上海｜介末Gallery

𐟥Š毛利兰：空手道女将与侦探千金 𐟑‰ 毛利兰，是日本超人气漫画《名侦探柯南》及其衍生作品中的女主角哦！ ❇️ 她曾是帝丹小学和帝丹初中的毕业生，现在是帝丹高中二年B班的学生，同时也是帝丹高中空手道部的主将，在全国高中空手道关东大赛中勇夺冠军！𐟏† ✨ 毛利兰的住所是位于繁华的东京都米花町5丁目39番地1号的毛利侦探事务所，这里不仅是她的家，也是她与父亲小五郎共同经营的侦探业务所在地。 𐟌Ÿ 她的父亲是私家侦探毛利小五郎，母亲则是律政界的佼佼者妃英理。而她的青梅竹马，也是高中侦探工藤新一哦！𐟒‘ ➡️ 毛利兰性格温柔又善解人意，对所有人都非常友善。但别小看她，遇到危险时她可是会展现出果敢、勇毅的一面，利用空手道化解危机！𐟥Š 𐟍“ 说到她的爱好，她可是超级喜欢可爱的动物们，比如猫、狗、海豚等。曾经她还想养只猫呢，可惜被父亲小五郎以“养猫会使女人变得傲慢”为由拒绝了。𐟙…‍♀️ 你喜欢毛利兰吗？快来评论区分享你的看法吧！𐟑‡

我一个朋友曾经通过劳务中介去日本打工，在一家汽车配件厂上班，天天与车床、齿轮、轴套与其它铁疙瘩为伍。他说:“日本员工，特别是技术人员，特别喜欢钻研，工作很拼。日本人有个特性，谁比他强，他就向谁学习，拼命的学，他只佩服强者。我对他们无感，但我对日本女人挺有好感的，她们温柔可爱，特别尊重丈夫，在家相夫教子，生活其乐融融。”我朋友最大的愿望就是有一桩跨国婚姻，想娶一个日本媳妇，因为女方不要求彩礼，不要改口费，不要下车费，没有数不清的红包。女方不要求男方有别墅，有豪车，也没有各种显摆，不要求各种结婚硬件必须置办全的刁难，只有一个，两人真心相爱，那就在一起。#跨国婚姻# #为什么都说日本女人温柔贤惠?#

海螺珠戒指，浪漫之选𐟌𘊰Ÿ’ 大家好，今天我要和大家分享一款我最近在百度上发现的超级可爱的海螺珠戒指。这款戒指来自日本制造，设计精美，带有独特的火焰纹路，非常吸引人。 𐟌𘠩斥…ˆ，让我们来谈谈这个戒指的颜色。它采用了一种非常浓郁且高饱和度的樱花粉色。这种颜色让人感到非常温暖和浪漫，仿佛置身于盛开的樱花树下。无论是日常搭配还是特殊场合，这个颜色都能为你增添一份甜美和女人味。 𐟔堤𘍤𛅥悦�𜌨🙦쾦ˆ’指还镶嵌了1.18ct的天然海螺珠。海螺珠的质地光滑，带有独特的火焰纹路，给人一种神秘而又华丽的感觉。这些火焰纹路在光线的照射下闪耀着迷人的光芒，让整个戒指更加璀璨夺目。 ✨ 除了海螺珠，这款戒指还镶嵌了0.43ct的钻石。这些钻石的大小适中，闪耀着白亮的光芒。它们与海螺珠的颜色形成了鲜明的对比，让整个戒指更加引人注目。

1938 年正月，南京设立了慰安所，日本士兵们在外面焦急的等候。他们来不及换下军装，一个个拥挤在窗户旁边，一边听着里面的惨叫声，一边讪笑着朝里面张望。有的甚至猴急的爬上窗户，伸长了脖子，朝房间里窥视。当时，在沦陷的南京城内，日军强行抓来大批女人，集中关押在暗无天日的房间内，胁迫她们为日本士兵提供服务。这些可怜的女人每天一丝不挂躺在那里，不停遭受着凌辱和折磨。她们失去了自由和尊严，像动物一样任人摆布。很难想象，当时的她们该有多么的痛苦和绝望。铭记历史！勿忘国耻！警钟常鸣！ #老照片# #热点引擎计划#

一个日本女人，站在飞机旁边，送别她的丈夫去参战。这张照片是二战时期拍摄的，这个日本女人可能是最后一次见到她的丈夫了。那两个日本军人，即将驾驶飞机去与美军作战。太平洋战争爆发后，面对美军的攻击，日本人渐渐地失去了优势。为了抵挡美军的进攻，许多日本飞行员驾驶着飞机，选择了自杀式攻击。不过对于这些日本人，是不值得同情的。因为他们是战争的发起者。

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