当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

常清静最新娱乐体验_常清静经原文(2024年12月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

常清静

慢与静：一个人最大的能量来源 𐟌🊨€子曾说过：“静为躁君。”这句话提醒我们，无论是养生治病还是做事，都需要保持一份宁静。所谓“旺自己”，就是把自己放在一个高能量的场里。人越静，越能感受到生命的力量。很多平时没有头绪的问题，在静中会突然浮现出答案。我自己有过很多年的内耗经历，深知一个道理：越是无法静下来，就越难找到问题的本质。随后就在内耗-办不好事-内耗的怪圈中沉沦，当能量耗尽时，身体也告急了。如果你发现自己总是有各种乱飞的念头，不妨试试冥想或打坐。《清静经》里说：“人能常清静，天地悉皆归。”张道长解释道：人只要安安静静地坐在那，天地的能量就能回来，身心合一的时候，身体自然会发生变化。我们的身体就像一个含有神秘能量的电池，但很多人不知道如何恰当运用这种能量。我曾经喝了两年汤药也没治好自己的气血和情绪问题，各种碰壁后发现，汤药只是辅助，真正的力量在于自己。冥想或打坐的目的不是让身体静，而是让神静下来。需要休息的不是身体而是心神。随着功夫深入，日常应事接物的心也能慢慢静下来。 “静”说来容易，却很难做到。手机等电子设备让我们更加倾向于探求外在世界，随便一刷就能杀掉半天时间。这种外求的模式，让我们忘记如何与内在链接，哪怕收获很多碎片“知识”也没法滋养精神。我们终日神气外浮，思虑过度，气机紊乱，全身三焦腠理筋膜紧张拘急。想起之前中医老师说，很多超高龄老人的病好像按方子生似的，看准后经方时方适量加减，效如桴鼓。想来也是，老一辈人体力劳动量大，生活习惯、饮食都比较规律，身体通畅，有啥问题补一补很容易。现代人思虑多，运动量少，营养过剩堵塞严重，体质太复杂，光靠汤药很难纠偏。《道德经》里说：“归根曰静，静曰复命。”此刻不要给自己设立任何目标，只是单纯的陪伴自己一会，向内感受自己，自自然然，没有刻意，没有目标，不做选择，不判断好坏。慢下来，静下来，慢慢提升心力，美好的事物才能进得来。没事儿别瞎想，少关注负信息，内在清明平静，生活自然平平稳稳，如意吉祥。 “问题若有办法解决，就不需要担心；若没办法解决，担心也没用。”能量的提升是生命活动的根本，心静如止水，量宽如虚空。祝你常清静，长安宁。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《守住心灵的清净，老子教你这么做！》清静，人间正道《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。” 意思是说：“缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。” 世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。清静，最难得的清福人世间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：“你日日拜天，很诚恳，你要求什么？”这个人说：“我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。”这个天神听了说：“哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。” 一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。清静，最好的养生之法清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。《道德经》第三十一章说：“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。” 守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。

道教修行讲“常清静”，什么样的状态是清净，什么样的状态才是“常清静”呢？

𐟙𐟙𐟙经：太上老君说常清静经：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《守住心灵的清净！保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心！》一、清静，人间正道《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道，清静为天下正（第四十五章）。《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。（《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”）人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。所以道家倡导要以自然为本，清静为基。道家还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则，只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。二、清静，最难得的清福人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水，水静下来才会清澈，才能映照世界，人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。三、清静，最好的养生之法清静，是养生的根本。人生若能努力致虚守静，即努力达到虚无寂寥的极致，坚守那种清静无为的层次，抛却世事的纷繁芜杂，让心灵归于宁静，自然就会拥有快乐而安宁的生活，也就拥有了生命健康的基本要素。形体健康取决于精神清静，清静可以使人心和，心和而后才能保全形体；如果精神躁乱，则心思驰荡，而伤害到身体健康；而要保全形体，就必须通过修炼，达到精神的清静。《道德经》第31章说，“恬淡为上”。安静无为才能平易，平易而后能恬静淡泊，忧患邪气便不会入侵。达于至道，必须要培养一颗清静之心，才能合乎天地之德，保障身心的健康与人生的超越，生活得无忧无虑。在如今快节奏的生活状态中，人们丧失了过去的平静，人心变得烦乱，严重影响着生命健康和生活质量。我们不妨留住一种心神清静的意境，正如诸葛亮《诫子书》中的一句话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。” 守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯、至善至美，获得健康的身心。

道教强调清静无为。清静是道的表征，其关键是没有贪欲。道教视“清静”为衡量天地万物是否按“道”行事的标准。“清静为天下正”，道士学道和修道也以“清静”作为修炼的重要内容。《清静经》上说，“人能常清静，天地悉皆归。” 你如何描述“清静”是一种什么样的状态呢？

告诉你一个秘密：成大事者，永远都在追求内心的平静。大道至简，道的根本一定是至简至纯的，没有多余的存在，没有浑浊的杂音，而这种状态就是道的本源状态，就像是《清静经》中说的:“清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。” 自古圣贤之人，都是有静气之人。静气是一种人生气度，静气也是一种人生智慧，静气更是一种难得的人生境界。世上只有一样东西，能始终经受住生活的冲击，那便是一颗有静气的心。气静，精神自然通透明亮，意念亦可辽阔久远。当面对磨难、挫折，若不能泰然处之，心慌意乱，那往往便会摔得头破血流，因此，遇事最重要的是静，静待时机。 “静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。越安静越有力量，安静，不只是一种成事智慧，更是一种高级的精神自律! 你是一切的根源，当你安静下来，宇宙天地，万事万物都会安静下来。那些安静之人，你靠近他们时，你自然就可以感召到他们身上那份平静的力量，你会发现他的里里外外，上上下下，前前后后，左左右右都是那么的平静安详，你会被这种力量所吸引。记住，但凡能被这种力量所吸引的，说明你自身的能量磁场很强，同频共振，你就会感召这份平静的力量，相反，如果你自身能量很低，你会排斥，你会抗拒，你会否定，你会远离，你会不舒服要知道，人生不光需要“高能量”，更需要“静能量”，因为大多数人都躁动不安，都在拼命求多，都在多方求胜，都在拼命外求，想要这个，顾虑那个，思索这个，解决那个，每天都在“向外思考”，那有时间安静下来。人一旦安静不下来，大脑每天高速运转，时间长了，他就会焦虑，就会难受，就会失去心力，就会心神不宁。这是大部分生病的根本原因，当然也是大部分人痛苦的根本原因。人一定是越安静越好，清静才是养分供给的资粮，记住，你来人间一趟不容易，千万别让世俗的喧嚣扰乱了你内心的平静，清静是根，清静是源，清静下来才能找到回家的路。如果你的人生境况不尽人意，或者正在遭遇挫折与磨难，一定要学会把外放的精神回收回来，在“安静”上下功夫，在内在灵魂工程上下功夫。把静气培养起来，定于中而达于外，一切美好自然发生。只有把这种力量与你合二为一，成为一个整体，你才能在接下来的人生创造奇迹，无往不胜 //一忧一喜皆心火，一容一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人。✍️随缘丨✍️随心丨✍️随喜丨// （天雨大不润无根之草，道法宽只渡有缘之人

常应常静常清静矣#简笔画# #画画#

真常之道，悟者自得。你知道《常清静经》中说的“真常”，是什么吗？

人能常清静，天地悉皆归。[心]在下程程的微博视频