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崂山派最新娱乐体验_崂山道教简介(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

崂山派

了空居士蔡衍颛先生，道家全真金山派第二十二代传人，致力于普及大小周天。「修炼」「修行」蔡衍颛的微博视频

「丹道养生」「道家养生」「道教丹道」@微博道学《浅谈道家内丹修炼流派形成，渊源关系和修炼方法！》道家内丹功是颇具吸引力的上乘功法，运用于多家功法中，道家内丹流派随历史的发展，有所继承和发扬，在近代，道教内丹修炼精华有所发展，道教南宗、北宗、中派、西派、东派八万四千道法。现本文重点阐述内丹南、北、东、西、中，以及三丰丹派、老华山派等，使大家对内丹流派及发展史有所了解，这对当今修炼有着现实的指导意义。一、道家内丹流派派别 1、南派以张伯端为宗祖的全真道中的南派内丹流派。流行于南宋，以修炼内丹为宗旨，下分清修与阴阳双修两派。清修派以石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾为四代祖师。阴阳双修派始于两宋间人刘永年，后传翁葆光、若一至等。 2、北派以王重阳祖师所创全真派内丹流派，因活动在北方，史称北派。北派王重阳门下有七大弟子，形成七大支派，丘处机开“龙门派”，马钰开“遇山派”，谭处端开“南无派”，刘处玄开“随山派”，王处玄开“嵛山派”，郝大通开“华山派”，孙不二开“清净派”，七支派以龙门派势力最大，明嘉靖年间龙门派第四代，崂山道士孙玄清开龙门支派“金山派（崂山派）”，清初鸡足山黄守中开龙门西竺心宗，称“佛密派”与密宗结合。明末龙门派第八代道士伍守阳与柳华阳开“伍柳派”，北派炼丹程序是炼己→调药→炼精→还丹→结胎→脱胎→面壁→飞升。 3、中派李道纯开内丹中派“先天派”。李道纯，原为白玉蟾再传弟子，他结合南北二宗之学，对内丹颇多研究，开“先天派”。 4、明神宗年间陆西星，开内丹东派、阴阳双修派，自称得吕洞宾真传，撰写《方壶外史》，又阐扬内丹学，主张阴阳双修，世称“内丹东派”。 5、五代北宋间名道士陈抟，开创“老华山派”，陈抟创“睡功内丹修炼法”，流传至今。 6、三丰派丹法张三丰号玄玄子，以其不修边幅，又号张邋遢，系全真道士。于终南山得陈抟弟子火龙真人之传，隐修成道，可谓吕洞宾以来最负盛名的神仙人物，主张性命双修，内炼成真，三教归一，其内丹为阴阳派，以《无根树》《道情歌》《金丹歌》而传著于世。二、内丹的种类内丹按其丹药分天、地、人三元，丹法分下、中、上三品，依次为地仙、水仙、天仙三道。上法是顿法，达到炼神还虚；下法，以精血为铅汞，心肾为水火，精血髓气液为药材，闭咽为火候，存想升降为运用达到下品丹；中品丹法以神气为铅汞，子午为水火，五脏为药材，年、月、日为火候，抱元守一为运用，百日混合，三年成象。南宗是先修命后修性，北宗先修性后修命。三、内丹筑基有哪些内容筑基亦称“炼己”，是内丹入门的基础功，对童体已破，修炼者状况尤为重要，主要包括以下几个内容： 1、行为、道德方面的修养，强调练功，先积德，涵养道德，奉行利人济世。休念酒色财气，慈悲行善。 2、心意方面的锻炼，以收心、止念、有心、内视、调神等，以清净心为要，通过入静，引发真元精气，用炼精化神的方法，即炼精中的所谓的"药"收心念，做明心见性的功夫，以男不漏精，女断月经，精、气、神三全为标志。四、内丹修炼守哪一窍及“玄关一窍”的位置内丹守窍以三丹田为主，还有夹脊、会阴、眉间等处。 1、守下丹田，脐部下丹田为气之根本、命蒂。 2、意守夹脊，夹脊即密户，在脐后脊前，下脘之后，也有说在心后脊前。 3、意守上丹田，即泥丸宫，此处不可意守天目等。 4、意守会阴穴。 "玄关一窍"是宋元以来内丹派诸家所强调的一大秘要，意谓炼丹中最为玄妙、紧要的关窍，有上丹田、中丹田、下丹田之说。笔者认为丘处机《大丹直指》中谓玄关在下丹田为正确。五、任督两脉在修炼中有何作用以及内丹修炼的顺序任督两脉是道教所说先天精气神循行的轨道，又有“曹溪路”、“河东路”等别名，任脉在前，督脉在后，人通此二脉则百脉皆通，自然周身气得以流转，任督相通即小周天。内丹修炼的顺序一般分四个阶段：首先筑基，此阶段只是作准备，主要是祛病补亏，对人体、生理功能进行修复和补益，达到精满、气足神旺，打通任督二脉，使三关畅通，为炼丹打好基础。其次是炼精化神，也叫中关，此阶段圣胎已成，主要行大周天功，炼气化神。最后是炼神还虚，此是丹道的最高境界，故称上关，这时修炼可谓修而不修，无为无照，只是元神自炼，沐浴涵养。六、内丹睡功修炼法内丹修炼，主要采用坐式，坐法多盘膝而坐或单跏跌坐，双跏跌坐，方便坐，以五代末内丹大家陈抟，以善睡著名，其睡功称“蛰龙法”，如“华山睡功十二图”，仰卧、坐卧、侧卧均可，以调息、调心、守窍、采炼。七、内丹的阳神、阴神、出神及正子时、活子时、活午时的修炼法内丹的阳神是纯阳无阴的元神，名“阳神”、“婴儿”，经过练习阳神可由“天门”百会穴出入，摆脱肉体的禁锢，获得“身外之身”超出自死之处，聚则为形，散则为神，隐显自如，变化无方。阴神相对于阳神，也可弃壳而出，阴神能除，而不能显，阴神具五通而不具漏尽通，阳神具足六通，阳神、阴神经过锻炼，脱体而出，称为“出神”，出神以存想头皮上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等，使神超入虚无境界。正子时、活子时是炼精化气，采药火候中的第一要，内丹学说人体中真气昼夜循环一周，健康人在子时（半夜11点到1点）身中皆现阳气来复之象，男子生理上出现阳物自然挺举，这一阳气生发的天然时机称“正子时”。活子时指炼功中，凡静极恍惚，神机发动时，炼丹主要用活子时，但以正子时用功易于见效，活午时指心念寂定于极，达纯阴之际。综上所述，内丹修炼是道家气功修炼的精华所在，至今仍有积极的指导意义。内丹发展史促进了气功不断发展。因此掌握历史上各家内丹学术的不同成就与特点，不仅丰富我们的学识，深化我们的内丹知识，而且有利于进一步整理提高、挖掘内丹学。并结合气功进行科学研究，为人类气功养生服务。

道教：神仙、教义与派系全解析道教，作为中国土生土长的宗教，其体系相当复杂且丰富。它包括神仙体系、教义以及不同的派系。道教的核心信仰是“道”，认为“道”是宇宙万物的本源。神仙体系 𐟌 道教的神仙体系非常庞大且复杂，涉及众多神仙和神灵。其中，三清、五老、六御等是主要的神仙群体。三清：道教中最高级别的神祇，包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们合称为“三清天尊”，是大道的本原和创世之神。五老：道教中的五方五老，分别是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。这些神仙非常古老，甚至比三清出现的还早，但在道教神仙体系正式确立之后，他们逐渐“隐退二线”。六御：包括北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝和承天效法土皇地祇，这些神祇在道教神话中拥有重要的地位和职责。教义与派系 𐟓œ 道教还包含多个派系，这些派系根据不同的划分标准可以分为多种类型。按学理划分，道教主要有五大主要类别：积善派、经典派、符箓派/符咒派、丹鼎派/丹道派（金丹派）、占验派（数术派/术数派）。按地区划分，道教有青城派、茅山派、龙门派、崂山派等。修行方式 𐟧˜‍♂️ 道教的修行方式包括炼丹、符咒、斋醮等，旨在通过修炼达到长生不老、成仙得道的目标。道教的文化和信仰深深植根于中国传统文化之中，其教义和仪式反映了中国古代对宇宙、自然和人类生活的理解。道教不仅是一种宗教，更是一种生活方式和哲学思想。它教导我们如何与自然和谐相处，如何通过内心的修炼来达到更高的境界。道教的修行方式虽然复杂，但它的核心思想是简单而深刻的：道法自然，顺应自然，与宇宙和谐共存。

中国十大道派创立人: 10：武当派——张三丰 9：全真派——王重阳 8：灵宝派——葛玄 7：正一派——张道陵 6：崂山派——孙玄清 5：茅山派——葛洪 4：遇仙派——马钰 3：华山派——郝大通 2：龙门派——丘处机 1：上清派——魏华存道派是发源于中国、由中国人创立的宗，所以又被称为本土宗。道对我国古时代的经济和文化都发生过深刻的影响！目前道呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、和世界和平做出了积极贡献。

道教五大宗派及其特点详解道教在中国历史上形成了多个宗派，以下是主要的一些道教宗派： 𐟏ž️ 灵宝派：起源于东晋，主要传播《灵宝经》系列经典，重视斋醮科仪和符箓秘法。其信仰系统围绕着元始天尊、太上大道君和太上老君展开。 𐟌🠥…觜Ÿ派：由王重阳在北宋末年至金初年间创立，强调内丹修炼，主张三教合一（儒释道），要求道士出家清修，遵守严格的戒律。 𐟏�𘀦𔾯𜈦�𘀩“）：起源于东汉张道陵创立的五斗米道，后世以江西龙虎山天师世家为代表，以符箓斋醮、降妖伏魔为主要特征，允许道士结婚生子。 𐟏ž️ 茅山派：又称上清派，因其在江苏句容茅山地区活动而得名，主要传承上清经箓，注重内炼与外丹修炼，历史上名人辈出，如陶弘景等。 𐟌Ÿ 净明道：以许逊（许旌阳）为祖师，强调忠孝伦理，主张通过行善积德达到成仙的目的，兼修内外丹法。此外，还有闾山派、太一道（已消失，但在历史上存在过重要影响）、真大道派（同样历史上的宗派，现已并入其他派别或消失），以及众多地方性的道教分支，如武当派、龙门派、崂山派、随山派等。这些宗派根据各自不同的经典传承、修炼方法和教义特点而有所区分。随着时间的推移，不同宗派间也存在着相互影响和融合的现象。

「青图活动预告」【尼山书院技艺课堂】古琴公益课2024年第6期招生啦！古琴，又称瑶琴，是中国传统的拨弦乐器，至今已有三千多年的历史了。作为传统文化四艺“琴棋书画”之首的古琴，既可作为文人吟唱的伴奏乐器，又有丰富的独奏表现力，古琴音域宽广，音色深沉，余韵悠远。弹奏间闭目倾听，有空山鸟语、有古寺暮钟、有月照流泉、也有沧海龙吟。为满足古琴爱好者们的需求，青岛市图书馆尼山书院联合青岛市崂山派古琴研究会开设古琴公益课程，本期课程由王懿老师授课，欢迎零基础的古琴爱好者报名参加！课程名称：古琴初级课程课程内容：中国古琴发展历程概述、历代琴曲赏析、古琴读谱能力快速掌握、左右手基本指法学习、学习琴曲《沧海一声笑》、《仙翁操》等（根据班级学习情况可能有调整）。课程时间：2024年11月9日开课，每周六上午9:30-10:30（连续五周、每周一课，共五周。）报名要求： 1、零基础的古琴爱好者，本人要有古琴。 2、能保证按时出勤、完成课后练习。 3、为保证学习效果，限报10人，根据报名先后顺序录取。因教学场地设施有限，不接受前期参加过的学员报名。古琴教室有古琴和琴桌，上课时学员可以不带琴。上课地址：青岛市图书馆（延吉路109号）西四楼非遗阅读馆报名方式：微信扫描下方二维码添加王懿老师微信，实名报名，注明图书馆古琴班。

𐟏ž️ 广东罗浮山黄龙古观探秘之旅 𐟚— 广东省惠州市博罗县的罗浮山，隐藏着一个历史悠久的道观——黄龙古观。这里距离广州仅1.5小时车程，是探寻历史与自然美景的绝佳去处。 𐟓œ 黄龙古观的前身是晋代葛洪的罗浮西庵孤青故址。五代时期，南汉主刘岩梦到神人指点，于此兴建天华宫。明嘉靖年间，理学大师湛若水在此筑设四贤祠。清康熙年间，崂山派高道张妙升选择此地创建黄龙观，并以此为崂山派道场，黄龙观从此初具规模。 𐟏›️ 如今，黄龙古观内有三师大殿（供奉全真三师：吕洞宾、王重阳、丘处机），三清大殿（供奉道教三清），以及其他功能性建筑。亭台楼阁、池水瀑布点缀其间，构成了一幅美丽的画卷。 𐟚— 自驾前往罗浮山会非常方便，沿途风景如画，让人心旷神怡。站在山巅，云雾缭绕，葛洪坐像屹立其中，远眺山下，乡镇风光尽收眼底。 𐟏ž️ 黄龙古观不仅是历史的见证，也是自然与人文的完美结合。在这里，你可以感受到历史的厚重与自然的宁静，体验到一种独特的宁静与和谐。

探访惠州黄龙古观：道法自然的宁静之地 𐟌„ 黄龙古观，这座历史悠久的道观，坐落在广东省惠州市博罗县的罗浮山（又称东樵山）上。罗浮山是中国十大道教名山之一，道教三十六洞天的第七洞天，七十二福地的第三十四福地。黄龙古观的前身是晋代葛洪的罗浮西庵孤青故址，五代时南汉主刘岩梦神人指点，在此兴建天华宫。明嘉靖年间，理学大师湛若水筑设四贤祠，清康熙年间，崂山派高道张妙升选此创建黄龙观，并以此为崂山派道场，黄龙观从此稍见规模。 𐟏›️ 道观的主体建筑包括三清殿和三师殿。三师大殿为一回环相扣式群体建筑，其中包括正殿东西两侧的培元斋、抱朴斋和前方的护法殿。正殿主祀吕纯阳祖师、王重阳祖师和邱处机祖师，三师两侧还分别供有斗姆元君及在罗浮山得道升仙的黄野人（黄也人）。护法殿主祀护法神王灵官，其左右有哼、哈二将。 𐟌𓠩“观内还有许多自然景观，如隐翠岩、日月池、八卦台、八卦洞、洗药池等。其中，隐翠岩是一天然石穴，乃黄龙洞极清静幽绝之所在，岩前的日月池，池中涌泉汩汩不息，泉水清澈甘甜。上行约三里许的是八卦台，凌高孤傲，可极目远观，台侧多生有桂、桃、梅、竹及玉兰，四季香满山谷。台后有八卦洞，清静幽僻，是一独自修行的好地方，洞内有一天然涌泉、清澈甘冽，据闻可供饮用。 𐟏렧�䇥…𔥻𚤸�„道学院颇具规模，将用于培养道学和宫观人才。

道教十大著名道派，你知道几个？ 𐟌🠦𘅥𞮦𔾊清微派是南宋时期创立的道派，自称源自清微天玉清元始天尊，因此得名清微。该派主张“内练丹术，外练雷法”，通过“存神变神”来“召神遣将”，将雷法的修持推向了一个新的高度。 𐟌𘠥…觜Ÿ派全真派由北宋的王重阳创立。王重阳在北宋末年弃家修道，遇到异人传授修炼真诀，后在南时村筑墓，住在墓穴中两年多，自称为“活死人墓”。他云游至山东时，收七位弟子，即全真七子。全真派以内丹修行为主，主张性命双修，以达到长生久视的目标。 𐟍ƒ 遇仙派遇仙派由全真七子之一的丹阳真人马钰所创。王重阳曾以分梨为喻点化马钰和孙不二夫妇，从此马钰励行苦节，潜心修炼，后创立遇仙派。遇仙派继承重阳性命双修理论，以清静无为为修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。 𐟐‰ 龙门派龙门派由全真七子之一的长春子丘处机所创。丘处机在全真七子里名气最大，尤其是他在73岁高龄时，不远万里面见成吉思汗，“一言止杀救苍生”。丘处机曾在陇州龙门山潜修六年，静思忘念，密考丹经，道功日增，龙门派之名也因此而来。龙门派修持以丹功为主，兼修外丹符箓，认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返璞归真，证道成仙。 𐟏ž️ 崂山派崂山派又称金山派，由龙门派第四代的紫阳真人孙玄清所创。孙玄清因父母早丧而悲恸失明，后在崂山偶遇张三丰，并受其传授点拨，了悟大道，苦修20年后双目复明，从此名声大噪。崂山派虽为全真支派，但同时也融合正一符箓法术，因此崂山道士在民间有诸多传说异闻，比如驱鬼捉妖、镇压僵尸等。抗战时期，许多崂山道士保家卫国，力退外敌后回到道观为天下生民祈福。 𐟌… 净明派净明派是道教的一个重要流派，主张内炼成丹、外炼成器，注重修炼心性。该派的教义和修炼方法对后世道教产生了深远影响。 𐟌Œ 天心派天心派以天心为主旨，注重修炼心性、神通和法术。该派的传承和发展历经数百年，至今仍在道教中占据重要地位。 𐟏›️ 正一派明朝时，明太祖朱元璋为了便于管理道教，将道教分为正一与全真两大派。正一派主张正一符箓法术和祭祀仪式等传统道教活动。 𐟌🠥…觜Ÿ派全真派的传承和发展历经数百年，至今仍在道教中占据重要地位。该派以内丹修行为主，主张性命双修，以达到长生久视的目标。

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