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圆光观音最新视觉报道_圆光观音图片(2024年11月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

圆光观音

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在佛教中，石雕观音菩萨被赋予了三十三种化身，这些化身都是菩萨为了普度众生而显现的不同形象，每一种都蕴含着深刻的寓意。下面给大家介绍一下石雕三十三观音的种类及寓意。 ‌杨柳观音‌：手持杨柳枝，象征慈悲与风调雨顺，寓意五谷丰登，众生安乐。 ‌龙头观音‌：立于龙头之上，寓意平安健康，子女顺遂。 ‌持经观音‌：手持经卷，象征智慧与学业有成，鼓励众生勤学不辍。 ‌圆光观音‌：头顶圆光，代表无畏与勇猛，护佑众生免受恐惧。 ‌游戏观音‌：以游戏之姿救度众生，展现菩萨的随机教化与慈悲。 ‌白衣观音‌：身着白衣，象征圣洁与善行，护佑已故亲人往生极乐。 ‌莲卧观音‌：卧于莲花之上，寓意清净无染，远离尘嚣与烦恼。 ‌泷见观音‌：坐于岩上观瀑布，代表事事顺利，富寿安宁。 ‌施药观音‌：手持药瓶，象征施人安康，消除疾病与苦难。 ‌鱼篮观音‌：手提鱼篮，寓意婚姻美满，家庭和谐。 ‌德王观音‌：象征高尚的德行与威望，护佑仕途顺畅，前程似锦。 ‌水月观音‌：如水中月影，保佑水域平安，寓意智慧与超脱。 ‌一叶观音‌：乘一叶莲舟，代表消灾解难，吉祥平安。 ‌青颈观音‌：颈部呈青色，象征逢凶化吉，化险为夷。 ‌威德观音‌：展现威严与慈悲，护佑率军统兵者攻坚克难。 ‌延命观音‌：延长寿命，增加福德，寓意长命百岁，安乐无忧。 ‌众宝观音‌：手持宝物，象征富足与家业兴旺。 ‌岩户观音‌：坐于岩石之户，寓意远离尘嚣，清净修行。 ‌能静观音‌：象征安稳与平静，护佑家庭和睦，万事顺意。 ‌阿耨观音‌：代表救度众生于危难之中，化险为夷。 ‌阿摩提观音‌：正气凛然，无畏无敌，护佑众生勇往直前。 ‌叶衣观音‌：敷草坐于岩上，象征积德行善，禅定笃成。 ‌琉璃观音‌：手持宝瓶、莲花等，象征慈悲与智慧，护佑吉星高照。 ‌多罗尊观音‌：代表儿孙满堂，全家欢聚，寓意家族繁荣。 ‌蛤蜊观音‌：化现蛤蜊之形，救度与教化世人，护佑渔业兴旺。 ‌六时观音‌：昼夜六时哀悯慈护众生，寓意六时吉祥，事事如意。 ‌普慈观音‌：普遍地给予众生慈爱，护佑上任之初开局顺利。 ‌马郎妇观音‌：以马郎妇之身相教化众生，代表慈悲与关爱。 ‌合掌观音手合十，寓意乐于化解众生苦难，实现美好愿望。 ‌一如观音‌：象征苦尽甘来，功成名就，护佑众生达成所愿。 ‌不二观音‌：无二无别，代表悟智解惑，福智圆满。 ‌持莲观音‌：手持莲花，象征清静、无染、光明与解脱。 ‌洒水观音‌：手持水瓶洒水，代表将大悲甘露洒向人间，为众生造福。每一种石雕观音化身都是菩萨慈悲与智慧的体现，它们以不同的形态与寓意护佑着众生，让我们在修行与生活中得到指引与安慰。泉州凯岩石业制作的石雕三十三观音，采用优质的石质精雕细琢而成，善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬，使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。

手绘佛像：南无如意轮观世音菩萨的壮丽景象南无如意轮观世音菩萨，是观音菩萨的报身，也就是我们常说的菩萨的真身。根据《佛说观无量寿经》的描述，观世音菩萨的身形高达八十亿那由他恒河沙由旬，身体呈现出紫金色。他的头顶有一个肉髻，颈部环绕着一个圆光，面相宽广，遍布百千由旬。在这个圆光中，有五百尊化佛，如同释迦牟尼佛一般。菩萨周围有五百尊菩萨和无量诸天作为侍者，他们的身体光芒四射，五道众生的一切色相都在其中显现。菩萨头顶的毗楞伽摩尼妙宝，形成了一个天冠，天冠中立着一尊二十五由旬高的化佛。菩萨的眉间毫相，由七种宝色组成，流出八万四千种光明。无数化菩萨作为侍者，随处可见，他们能够变现自在，充满十方界。菩萨的手臂如同红莲花色，有八十亿微妙光明，作为璎珞。璎珞中，普现一切庄严事。手掌呈现出五百亿杂莲华色，手指端有八万四千画，犹如印文，每一种画有八万四千色，每一种色有八万四千光。这些光柔和而普照一切，以此宝手接引众生。当菩萨举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切，莫不弥满。其余身相众好具足，与佛无异，唯顶上肉髻及无见顶相，不及世尊。

𐟙 如意轮观音像：菩萨的真身 𐟌ˆ 如意轮观音，即观音菩萨的报身，是佛教中一个非常重要的形象。根据《佛说观无量寿经》的描述，观世音菩萨的身长达到了八十亿那由他恒河沙由旬，身体呈现出紫金色，头顶有肉髻，颈部有圆光，面容百千由旬，圆光中有五百化佛，如同释迦牟尼佛。 𐟌 菩萨的身上光芒四射，五道众生的一切色相都能在其中显现。顶上的毗楞伽摩尼妙宝作为天冠，天冠中有一立化佛，高二十五由旬。眉间的毫相流出八万四千种光明，无数化菩萨作为侍者，变现自在，满十方界。 𐟌𘠨騐觚„手臂如红莲花色，有八十亿微妙光明作为璎珞，璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端有八万四千画，犹如印文，画有八万四千色，色有八万四千光。其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。 𐟚€ 举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满。其余身相众好具足，如佛无异，唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊。如意轮尊者，又称如意轮观音、大梵深远观音，是密宗所传六观音之一。因其手分别持如意宝珠和宝轮而得名。其形相一般为六臂像，手持宝物及印相依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄严冠，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。 𐟤 右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花，以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永住世间。 𐟌 六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印，或持钩杖等多种变化。

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翡翠观音的八大寓意，你知道几个？民间有句老话：“男戴观音，女戴佛”，意思是说男人应该佩戴观音，因为观音的慈悲和柔和能化解男人的暴躁之气。翡翠观音不仅美观，还能给佩戴者带来美好的祝愿，所以深受女性喜爱。观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，是大慈大悲的化身。观世音的应身有三十三种说法，玉雕观音也多以此为造像基准。你知道自己佩戴的观音是哪一类吗？有什么寓意呢？接下来我们一起来了解一下吧。杨柳观音 𐟌𑊥ˆ称圣观音，右手持杨柳，左手持净瓶，坐在岩石上。相传中州民风沦丧，导致天怒人怨，天下大旱。观音显现真身，以玉净瓶中的杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音代表原谅与仁爱，寓意风调雨顺，五谷丰登。龙头观音 𐟐‰ 一般作观音脚踏龙头怪物像，龙头怪物、龙首龟身，是被观音降伏的东海危害人间的怪物。寓意观音菩萨法力无边，为民除害，保佑人们安居乐业。持经观音 𐟓š 又名读经观音，箕坐岩上，右手持经卷，状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。寓意为心怀天下，心想事成，护佑学业有成，金榜题名。圆光观音 𐟔动𚫥Ž有火焰圆光，大放光明而得名。代表沉着、坚定。圆光观音护佑子女平安，健康成长。游戏观音 𐟎œ‰两种常见造型：一种是嗔、怒、喜，一首三面的帝释身相；另一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果；点滴祸福不伤毫发。现多以游戏观音来警戒自省，护佑财源广进，生意兴隆。白衣观音 𐟑š 又称白衣大士，敷草坐岩上，左手持莲花，右手结愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中，代表超度极乐与纯净菩提心。莲卧观音 𐟌𘊥Œ手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。莲卧观音护佑睡梦香甜，宁静致远。泷见观音 𐟌Š 于高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。泷见观音护佑事事顺利，富寿安宁。因篇幅有限，剩下的观音种类和寓意我会在下几个笔记中继续为大家整理并发出，感谢大家的支持！

𐟒Ž翡翠观音的33种真身揭秘𐟔 𐟌𘧿᧿ 观音，作为中国民间最受欢迎的菩萨之一，不仅代表着平安与吉祥，更承载着深厚的文化内涵。你知道吗？观音竟有33道真身，每道都蕴含着独特的寓意哦！𐟒ኊ𐟍ƒ杨柳观音，左手持净瓶，右手执杨柳，传说她能洒下甘霖，解救旱情，寓意着生机与活力。𐟌𑊊𐟐‰龙头观音，脚踏龙头怪物，象征着降服与力量，也代表着坚定与勇敢。𐟒ꊊ𐟓š持经观音，手持经文，状似读书，寓意着智慧与学识，特别适合学子与追求事业的人士。𐟎“ 𐟌Ÿ圆光观音，背后闪耀着圆形的圣光，代表着神秘与高贵，也象征着稳重与坚定。✨ 𐟒𐦸𘦈观音，寓意着财源广进，生意兴隆，非常适合经商人士佩戴。𐟒𘊊𐟑—翡翠白衣观音，象征着乐观与善良，不挑人佩戴，低谷期也能找回信心与动力。𐟒– 𐟌𜨎𒥍稧‚音，双手合掌，侧卧于莲花宝座上，寓意着慷慨与有求必应，保你一生平安顺利。𐟌𘊊𐟒‍♂️“男戴观音女戴佛”，其实并没有严格限制。男子可以佩戴观音以增加宽容之心，女子也可戴观音暗示自己稳重、温和。𐟒• 𐟔Ž选择适合自己的翡翠观音，才能招来好运哦！快来挑选你的专属观音吧！𐟎

明早期铜鎏金水月观音像：珍贵佛教艺术品水月观音像是佛教寺院常见的观音菩萨像之一。《法华经•普门品》中提到，观音菩萨有三十三种法身，其中一种就是水月观音。唐代张彦远的《历代名画记》中提到，水月观音最早出现在唐代，由大画家周昉创立。周昉在长安的胜光寺塔东南院画了一尊水月观自在菩萨，张彦远形容他画的形象：“掩障菩萨圆光及竹，并是刘整成色。”周昉是唐德宗时的著名佛像画家，因此水月观音大约在中唐以后开始流行。水月观音的形象在唐代非常流行，尤其是在密教盛行的时期。所有的佛菩萨像都装饰豪华，色彩浓艳，金碧辉煌，水月观音也不例外。与其他菩萨不同，水月观音有圆光竹林为陪衬。现存最早的水月观音画是后晋天福八年（公元943年）的绢本画，藏于法国吉美博物馆。莫高窟、榆林窟西夏时期的壁画中，也多见观音宴坐于水边，伴有岩石、花草、丛竹，顶上有圆光。水月观音的“水”和“月”在佛教正典中是隐喻化的象征，象征无常与世间的一切皆无实在性。《华严经》中有“一切诸法，如幻，如焰，如水中月，如梦，如影，如响，如像”的描写。白居易的《水月观音画赞》也写道：“净绿水上，虚白光中，一睹其相，万缘皆空。” 这件铜鎏金水月观音像呈半身侧坐姿，上身倾斜，左膝平放内缩，右腿弯曲支立，左臂撑地，右臂搭右膝，右手置腹前，呈现舒坐的自在妙相。其面相丰腴，宽鼻弯眉，双目垂俯，嘴角含笑，恬静端庄，有若和蔼可敬的贵族妇人形象。发髻高挽，头戴宝冠，发辫丝丝成缕。颈部身前佩戴珠链璎珞，大小均匀，光滑圆润。身着通肩宽袍法衣，帛带曲走流回，线条流畅，质感十足。整器铸造细致，手指纤细，璎珞钏镯细密繁复，裙边錾刻花卉精美，巧夺天工。品相完美，鎏金华丽，光彩熠熠。这件水月观音造型与明清两代常见的题材颇有不同，明显承袭晚唐审美遗风。故宫博物院藏有一件出土于河北围场的辽代铜鎏金观音像与此件神韵相合。其眉眼清秀，笑意自现。左腿盘坐，右小腿直立，双手一扶地，一置于膝上，呈游戏坐。观音底部有装藏，从其铜质及密封形式看，应为清代所作。信奉者认为，佛像与人一样，需有五脏六腑之后，方具灵性。故塑佛像时，先在佛像背后或底部留一空洞，开光时由住持、高僧把东西放入洞中封上。装藏内容各不相同，有活佛、高僧及僧众之加持圣物，亦有五谷、金银珠宝、舍利粉和各种经咒、符等。尺寸：高12cm

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