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阁字草书最新视觉报道_书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

阁字草书

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）欣赏：草书《多日帖》，拓本，3行，29字。《大观帖》《玉烟堂帖》皆收刻。释文：七月六日羲之白:多日不知問，邑邑。得二日書，知足下昨問，耿耿。今已佳也。第一行“羲之白”之“白”字，《淳化阁帖》与《大观帖》皆作“白”，而《玉烟堂帖》无“白”字第一笔，作“日”状。第二行“比问”之“问”字，《淳化阁帖》《玉烟堂帖》皆刻作草书之“门”字，而《大观帖》则刻为草书之“问”字，又《大观帖》虽作三行，然“七月”二字作一行，且衔接前帖之行末，而《淳化阁帖》与《玉烟堂帖》行款相同。【注意】前三图皆为“安思远藏本”，第四图为“游湘本”，第五图为“中国历史博物馆藏本”。

王羲之《秋中帖》：30字里的深情与无奈王羲之的《秋中帖》是一封简短而情感丰富的书信，全帖共3行，30字。这封草书尺牍展现了东晋著名书法家王羲之对友人的关怀和对自身健康状况的无奈。《秋中帖》又称《秋中感怀帖》，是王羲之的传世佳作之一，被刻入《淳化阁帖》等书中。信中提到：“秋中感怀，异雨，冷！足下各可耳，胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之頓首。” 这封信简短而情感丰富，王羲之在信中表达了对友人的关怀和对自身健康状况的担忧。虽然只有30字，却蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：《疾患帖》1行，12字，草书，入刻《淳化阁帖》等。此帖被米芾、黄伯思、王澍辨为伪帖。长睿謂此帖笔有王氏风气，大概是唐人纵笔临仿之作品。【释文】疾患差也，念忧劳。王羲之顿首。此帖在王书中比较独特，两三字连绵书写，气势贯通，潇洒至极。这为王献之“一笔书”埋下了伏笔。

5元淘到北宋草书钱，感受文化魅力 𐟌𘥅ƒ宵节本该热闹非凡，我却因感冒不得不去了一趟市集。虽然身体不适，但淘到了一些宝贝，心情还是大好。在这次市集之旅中，我发现了北宋至道元宝，这种钱币存世量相当大，几元钱就能淘到。 𐟓œ至道元宝的钱文有楷书、行书、草书三种字体，其中“至”字的草书形态独特，形似一尊跏趺打座的菩萨，或许这是宋人有意为之。至道元宝是太宗赵光义在至道元年（公元995年）铸造的，钱文相传是由宋太宗赵光义亲笔书写的“御书体”。宋太宗酷爱书法，他曾命人审定历代法帖，定名《淳化阁帖》，并将《淳化阁帖》中的真、行、草三体书法心得和墨书运用到了至道元宝的钱文上。 𐟒ᨿ™次市集之旅不仅让我感受到了传统文化的魅力，还让我对历史有了更深的了解。5元钱就能拥有这样一件充满历史和文化价值的宝贝，真是物超所值。

床字草书 𐟛Œ 床：象形字的奇妙之旅。 𐟓œ 《说文解字》记载：“床，安身之坐者。” 𐟓œ 古字形描绘了一张竖立的床，简洁而生动。 𐟛Œ 本义是“供人睡卧的家具”，《木兰辞》中的“开我东阁门，坐我西阁床”就是例证。 𐟔砥𜕧”𓤸𚢀œ像床一样起承托作用的东西”，如“牙床”、“琴床”、“车床”等。 𐟓 还用作量词，形容被褥等，如“一床被子”、“两床褥子”。 𐟌🠩€š过这些文字，我们可以窥见古人的生活智慧和创造力。让我们一起探索更多古文字的奥秘吧！

王羲之草书《秋中帖》：一封充满关怀的书信《秋中帖》是东晋书法家王羲之的一封草书尺牍，也被称为《秋中感怀帖》。这封书信简短而情感丰富，展现了王羲之对友人的关怀和对自身健康状况的无奈。全帖共有3行，30字，被刻入《淳化阁帖》等书法集。释文：秋中感怀，异雨，冷！足下各可耳，胛风遂欲成患，甚忧之，力知问。王羲之頓首。这封书信表达了王羲之在秋日里的感慨，以及对友人健康的关心。字里行间透露出他对友人的思念和对健康的渴望，展现了他深厚的文化底蕴和书法艺术的高超技艺。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：《增慨帖》，4行，36字，草书，入刻《淳化阁帖》等。【释文】增慨。知足下疾患，小佳。当惠缘想，示能果。迟此节散非直，思想而已也。寻复有问，足下以数示。此帖除了“龙跳天门、虎卧凤阁”之美，还有王羲之笔法中很少有的“飞白”之笔。临帖时是否也要一点不差地表现出来呢？按启功先生关于临帖的论书，还是应该自然一些，不要刻意为之！

王铎《凤林戈未息诗卷》草书艺术探秘王铎的《凤林戈未息诗卷》是一幅草书杰作，纵28厘米，横152厘米。这幅作品以其厚拙稳健的笔力、遒劲婉转的点画和浓厚的古意而闻名。运笔飞动，粗细起伏，带有颤动的韵律，墨色浑厚，干湿浓淡变化丰富。字与字之间、行与行之间的参差错落，展现了王铎独特的书法风格。王铎的书法艺术跨越了明清两朝，尽管明末清初的中国形势复杂，但艺术发展却极为繁荣。王铎一生追求进取，31岁时中进士，改庶吉士，涉身仕途。他的书法造诣高超，尤以行草见长。然而，由于他以明朝阁臣身份入清为仕，他的书法作品在当时受到冷落。王铎擅长多种书体，包括楷、隶、行、草等，但他的行草造诣最为突出。历代评论家在评价其作品时，往往因其二臣身份而主观贬低其艺术成就。然而，如果摒弃封建道德的约束和偏激的艺术观念，将王铎的草书置于明代草书名家中重新审视，便能真正看到他在草书领域取得的巨大成就。

智永和尚：草书与楷书的双重魅力智永和尚，原名王法极，字智永，是南朝和隋朝时期的人物。他出生于会稽山阴（今浙江绍兴），是书圣王羲之的七世孙，王徽之的后代。智永和尚在云门寺（原名永欣寺）的书阁中闭门习书三十年，留下了“退笔冢”和“铁门槛”等传奇故事。智永和尚不仅擅长书法，还尤其擅长草书。他将王羲之视为传家之宝的《兰亭序》带到云门寺保存。他在书阁上潜心研习了30年，最终妙传家法，成为隋唐时期工书的佼佼者。智永的书法作品《真书千字文》历来受到高度评价，真草二体是其传世代表作之一。智永的书法作品不仅在国内广为流传，还传到了日本。现存的墨迹本《真书千字文》被认为是他的真迹，但也有人怀疑是唐人临本。故宫博物院藏有该作品的拓本，供后人欣赏和研究。智永和尚的书法作品不仅展现了他精湛的技艺，更体现了他对传统文化的传承和创新。他的故事和作品至今仍为人们所传颂和学习。

#书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：草书《仆可帖》拓本，2行，11字，此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。黄伯思认为此帖笔有王氏风范，殆是唐人纵笔临仿。文中“僕”字米芾作“餘”，亦有作“深”，皆非是。《大观帖》《绛帖》《淳化阁帖》皆收刻此帖。【释文】仆可耳，力数字。王羲之顿首。王氏书法的一个重要组成部分，这部分比其代表作《兰亭序》《圣教序》等还要多，喜欢并且欲临摹学习王书、王氏风格书法，就必须从这一部分汲取营养。