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读金刚经最新视觉报道_读金刚经一年后的感悟(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

读金刚经

我们芸芸众生中的普通一个人，有幸也读到金刚经，那是前世修来的福。我们不是出家人，要工作，要生活。但既然来读金刚经，那自然也有受持自修的欲望。问题是如何去受持，修什么法。总不能说，不工作了，人情世故也生冷了。那个不行，我们得挣钱，得让自己和家人饱暖，得交朋结犮。所以我们得努力上进，积极工作和向往美好的生活。其实，佛也是在工作和生活中过日子的。来看金刚经，开篇就叙述了佛在舍卫国衹树给时的工作和生活状况。你看他食时，就穿衣持钵去乞讨，回到本处就吃饭洗澡。然后就讲座说法。这就是他的工作和生活。我们怎么修，修什么？佛在金刚经诫勉我们，修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。我认为，在工作中，对本职认真负责，不搞阴谋诡计，不靠损人利己，不害人害物就是积极向上的，这就是善法。坚持这个工作心，就是受持金刚经，就是在修善法。在生活中，严守来钱正当，所谓君子爰财，取之有道。正当得来的钱，享受正当的生活，不淫秽不贪图，这样自律地生活，就是受持金刚经，就是在修善法。

近来读金刚经、地藏经有心得，遂取一枚青田石，制佛造像印。 #书法篆刻# #我的篆刻分享# #篆刻# #印章篆刻# #印章#

金刚经：如何用智慧破除人生执著？《金刚经》是一本能断人生各种执著，给身心带来强大正能量的生命开示录。修佛即修心，清净心看世界，欢喜心过生活！如果你不太懂其中的意思，它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时，单单是抄写或念诵一遍此经，就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里，或带在身边，此处也相当于有了佛塔，能化解诸般灾祸，增添无边吉祥。这一点，不管你是否信仰佛教，都会如此！千经万论不外如是，苦集灭道悉皆断尽。想象着持有无心无相，不取六尘万法，无可摧毁的金刚杵破除一切邪见与结缚，乘着虚幻的筏子到达智慧的彼岸，在登岛的那一刻就要忘记你是如何渡海的。经中出现佛说是什么，又说非什么，接着又来一句是名什么，大家也会心生疑惑，到底是在讲什么？读金刚经一定要分清胜义谛和世俗谛，菩萨是明白人，凡夫是糊涂人，根据个人的慧根也会有不同的感悟。佛经读就好了，里面深藏着很多密意，就是在你不经意间触碰了某个开关。如同之前你在玻璃圆顶内仰望天空，你知道天空是存在的，但是触碰不到；但当你理解了佛经的摄受力就可以站在屋外空旷处仰望天空，突破了凡夫的基础地，便可以呼吸本觉的新鲜空气，唤起我们内在的慧眼，可以藉由它清晰地看到一切生起事物的真性，一切念头和情绪的光明本质。佛法教给我们明心见性，了悟之后什么问题自然迎刃而解。我们每个人皆有圆觉妙明真心，这不是从外面来的，在于我们要能恢复自性。其实，自性何须恢复，只要去除性德上的障碍就会自然现前。所谓拨开云雾阳光就普照大地，阳光好比性德，云雾好似障碍，障碍是假的，阳光是真的。真性不需要去求，只要离妄、离一切相，真就会现前。我们无始劫以来起心动念妄想执着，把自己的自性光明、德用障碍，这是迷失了太深太久，不知道自己本具无量智慧德能，佛帮助我们觉悟，帮助我们恢复！书中最有灵性的句子：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。无住相布施。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出。所谓佛法，即非佛法。

草龟与泥鳅的奇妙共处指南 𐟐ⰟŸ 草龟和泥鳅，这两种小动物在我家鱼缸里和谐共处，真是让我大开眼界。草龟虽然胆小，但经过一段时间的“改造”，它竟然开始变得大胆起来，互动性也提高了不少。而泥鳅则是个“小霸王”，刚来的时候就能随意撸它，它也不跑。不过，我发现泥鳅其实有点傻，因为它经常一口吞下龟粮又吐出来，然后又急得到处找吃的，智商真是让人捉急。说到这里，我突然想到那个所谓的“灵宠”传说。草龟的智力其实比泥鳅强多了，读读道德经开智的应该是泥鳅才对。草龟嘛，需要的是强心志，读读金刚经让你知道一切是空，不用害怕。哈哈，开个玩笑。其实，养小宠物真的能让人心情舒畅，但什么“灵宠”鬼扯啥的，看看就好，别太当真。

修心不焦虑：如何找到内心的平静 𐟌Ÿ欢迎来到中信书店，让我们一起用心生活，成为闪闪发光的自己吧！ 𐟌ˆ“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 𐟏ž️以前总觉得读经需要先有修行，但现在发现，在年轻气盛、自命不凡的年纪，更应该读读《金刚经》来明事修心。 𐟒”生命就像一团欲望，欲望得到满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆。 𐟒Š《金刚经》就像是一支安抚焦虑迷茫的镇定剂！它不给我们任何标准答案，只是一种启迪，一种指引，却能把人从一切的成见里解放出来。 𐟒𜨁Œ场人真的很需要这本书来静心安神。这本费勇教授解读版的《金刚经修心课》，第一部分是在日常生活中融入《金刚经》的理念，第二部分是《金刚经》的注音和译文，简单易读。 𐟍€当我们对一切的对象不再执着，外在的对象也不会对我们造成威胁和不安，我们就可以更加自然从容，积极乐观。 𐟔精华摘要无相就是：任何现象都没有独立自足永恒的自性。因为如此，我们对一切的现象都不应该执著。修行不是一个漫长的过程，不需要等待，而是当下就可以达成，当下你就是一个自由的人。在无论哪个修行阶段，你都可以直接抵达终点。真正的目标只有一个：当下的享受。在每一个当下享受生命，这才是全然的人生，完整的人生，本色的人生。一切的问题也许在于：生活中许多想不开，许多执著，是因为我们把这个愿望当作了现实。当你面对这个世界，面对一切的事物，你应当没有观点，更确切地说，你应当把你脑海里一切的观点悬置，让你的脑海空下来，让存在本来的样子显现出来。 “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。

说一个亲身感受，读经这件事，可以调节激素，帮助大脑和身体内分泌的恢复平衡和修复。总之就是有疗愈身心的效果。最近在读金刚经，对于消除大脑的杂念纷飞有效果。烦恼之人可以读。

对教授说：“近日读着《金刚经》有点走火入魔般的思考，凡事好像通透许多，有了内心的释怀。”教授笑着说：“那是你开悟的过程。”⠠⠠⠠ ⠨œŸ读《金刚经》会让内心得到寄养，从中感到了潜移默化的变化，众生皆相，也无相，看到的只是看到的表相而已，法身无相，一切相皆空，才能明心见性，才能得到豁达，无声胜有声，形象的由来不是真的，只是肉眼可见罢了。人言亦人言，人语非人语，很多事情不说话反而容易懂，一说话反而生了误会，我对你说：“你吃了吗？。”一句普通的话，一个简单的寒暄，也会有不一样的感受，绝对不是一个结果。有人感谢无微关心；有人自觉挖苦嘲讽；有人觉得无事献殷勤；有人觉得故作姿态耍滑头.......⠠⠠⠠⠤𝛨𚆤𘀥娯：“止、止，我法妙难思。”一个止或是止语，另一个止便是止心，本来无一物，何处惹尘埃，这样不在人言重，怎会多是非。⠠⠠ ⠠教授看着我说：“这个世界上的一切众生，不仅是人，凡是生命有灵知的生物，最终都能够成佛，成尘埃，一切众生都是平等的。”⠠⠠⠠⠊ 南怀瑾先生《金刚经》的偈颂里有一首：“形象由来不是真，都依心色起闲因，可堪举世痴狂客，偏向枯桩境里寻。”⠠⠠ ⠠教授接着说：“佛说众生无相，无相即无别，也无我，无我就无人，无人就无他，无众生相，无烦恼，无一切等等。”⠠⠊ ⠠⠨€𓨾𙤼 来唐人罗隐的两句诗：“采得百花酿蜜后，为谁辛苦为谁甜。”⠠⠠⠠ ⠠教授放下手中的高茉说：“执善念，无恶意、随心，随缘，一切都是最好的安排。”#金刚经##相约星期二##玉峰读书##玉峰每日说##玉峰说#

预测水平想进入高层次是一定要焚香拜神的，不然你就会发现到了一个瓶颈怎么也上不去了。很多人光用术数不会法术单纯给人看事✍️，到了一个层次很多年以后发现再也上不去了。被掐脖子了。而有的在民间出名的基本上都会焚香拜神，有的即使没有神像，但是焚香拜的是天地之神，道理也是一样的。也是一样可以提高水平。像邵雍等顶级高手基本都知道这个道理。不拜神搞预测水平会一直停留在一楼，会法术焚香拜神水平就会稳步的上升到二楼。不会法术不拜神就会一直停留在一楼上不去。这个道理就相当于，你读金刚经，但是你不承认有金刚菩萨观音菩萨。这个感觉一样的。就是你用八字看，你用大六壬看，你又不承认有祖师爷，神明，有神鬼这些事儿。那水平想提升无异于痴人说梦了。

星期六，股市休息，闲来读读金刚经。这才又知道，任何事情要有成果，初入时兴趣很大，深入后方知很难，殊不知深造更加不易。要成正果，不难在信心，不难在无明，不难在身心之苦，而难在时间，能够长时间一如既往的坚持。明知目标遥遥无期，甚至终其一生也达不到目标，却也能不惊，不怖，不畏。向佛的人，仅仅是生出净信心，就得淌过很长的时间长河。有多长？你来看看，仅仅能于金刚经章句能生信心，就当知是人不于一佛，二佛，三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。你知道经历一佛是多少万年吗，何况还得经历无量千万佛时间，而这么长的时间，还仅仅能达到一念生净信的成就之门的门边。既生净信，跟着就受持深造啦。修首当其冲的，是解决怎么样修心和布施的问题，要无所住布施才行。这是有榜样的，你看佛过去就用了五百世作忍辱仙人，去利益众生，才得以成就功德。而一般的人，更须恒河沙等身日复日地布施，如是无量百千万亿劫以身布施，仍然离成正果十万八千里，这是多大的恒心，才能受持这么巨长的时光啊！千万亿刧就很长时间么？还不算！你看，佛在受记之前，曾于无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，供养承事无空过者，之后才得到然灯佛的受记，终成正果呢。人家可以如此坚持最终取得成就，我们这一生，为什么还斤斤计较一时的得失，而失去成功的机会呢。可见，在我们暂短的一生中，要取得些微成就，以时间换空间，信心和坚持是多么的重要啊。这个也算是读金刚经的点滴收获吧。#百家新收益#

《金刚经》的神奇力量：一则感人故事《洞灵小志》这本书，大家可能不太熟悉，它是清光绪年间进士郭则沄写的一部神怪故事集。这本书被誉为“民国版的聊斋”，里面有很多有趣的小故事，今天我就给大家讲其中一个特别有意思的故事。故事是这样的：郭则沄的妻子俞婉君有一位姑姑，嫁给了江苏上元人（也就是现在的南京）宗子戴作继室。婚后，这位姑姑因为不受婆婆喜欢，心情抑郁，最终在公公任所内自尽了。她的房子空置了一段时间后，被宗家的亲戚借住。屋子里有一座阁楼，夜深人静时总能听到啼哭和喧笑的声音。那妾室本来就胆小，被吓得得了疯症。后来，郭则沄的朋友和家丁也住进了这间房子，结果他们也都莫名其妙地生病了。从此，这间房子就没人敢住了。俞婉君随丈夫南下浙江赴任，感伤前事，决定抄写《金刚经》以度亡魂。一晚，她刚睡下，就梦见自己的姑母站在榻前，叫着她的小名，对她说：“阿琎，我真的谢谢你。”妻子正要说话，突然醒了。发现只是一个梦，但梦中所见几榻陈设皆与屋内相同，就像真实发生一般。自古以来，读诵、抄写、受持《金刚经》的感应数不胜数，这部大乘经典确实与汉地众生特别有缘。后来，那亡人生前所住的阁楼是否恢复了正常？可惜原文中没有记载。但从俞婉君梦中的感应来看，亡人应该是得到了超度！南无般若波罗蜜多！

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