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故字草书最新视觉报道_身字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

故字草书

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《知宾帖》，又称《想小大皆佳帖》，拓本，8行，72字。《大观帖》《绛帖》《玉烟堂帖》皆收刻。第三行“贤姊”，有释作“妹”，据其草法，即“姐”字的别体，晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”，是一种蕨类植物，生长在阴湿的岩石上，故又名石发。《本草纲目》草部十有记载。帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称，即郗超。其为郗愔长子，王羲之外甥。“扶”则不知何许人，此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之，应作人名为妥。【释文】想大小皆佳，知宾犹尔，耿耿。想得夏节佳也，念君劳心。贤姊大都转差，然以扶故有时呕食不已，至足言是老年衰，疾久，亦非可仓卒。大都转差，为慰。以大近不復服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。

东晋王献之《鸭头丸帖》草书艺术赏析 𐟏›️ 上海博物馆浦东馆展出的《鸭头丸帖》是一幅东晋书法家王献之的草书杰作，唐代摹本，共两行15字。这幅作品以其熟练的运笔技巧和劲利的笔画著称，展现出王献之独特的书法风格。 𐟖‹️ 作品中的笔画变化多端，既有方笔、圆笔，也有侧锋和藏锋。例如，“鸭”和“当”两字的起笔处直接顺着笔锋入纸，“故”字的起笔则是侧锋，“头”和“不”字与上一字相连，采用逆锋起笔。而“明”和“君”等字则以顿笔和藏锋起笔。 𐟔— 字与字之间气脉贯通，连中有断。如第一行的“明当必”和第二行的“集当与”笔画连绵，而“佳、明”和“与、君”等字之间重新起笔，调整笔锋，但暗中仍有呼应，断连结合使整幅字有疏有密，空白灵活。 𐟎蠥𘖤𘭧š„多个字曲直结合，横竖较直，展现出刚劲之美；同时又有圆转外拓的曲笔，显得遒婉。用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。 𐟓 在章法上，行距较宽，显得萧散疏朗。这幅作品堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品。

张旭《狂草心经》石刻拓片，精品推荐！ 𐟎裀作品尺寸】：33cm㗱90cm（装裱后：40cm㗲50cm） 𐟓œ【材质】：全绫精装裱 𐟓œ【简介】：摩呵般若波罗蜜多心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 𐟓œ【作者简介】：张长史，即张旭，唐吴郡（江苏苏州）人，生卒年月不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称著。他的书法得于二王，而又独创新意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。”他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《飞白帖》，又名《飞白不能帖》，3行，19字。入刻《淳化阁帖》《大观帖》《澄清堂帖》《绛帖》《星风楼》《宝贤堂》。 “飞白”是汉字书体的一种，以笔画中露白而得名。通常，对于笔画中的露白，人们称之为“渴笔”或“枯笔”，但飞白书中每一笔画都见渴笔。唐张怀瓘《书断》（上）载：汉灵帝诏蔡邕作《圣皇篇》，篇成，诣鸿都门，时方修饰鸿都门，见役人以垩（㨯𜌧™𝨉𒥜Ÿ，后泛指用以涂饰的各色土）帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。王隐、王倍并云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。故古有蔡邕创飞白书之说。【释文】飞白不能乃佳，意乃笃好，此书至难，或作复与卿。

𐟌🤸�𝤹榳•草书技法大揭秘𐟖‹️ 𐟎蠨‰书的四大要素连：将一个字的点画都连起来写，整个字几乎一笔完成。其连的方法主要是靠笔的旋转、循环，靠牵丝的带动，故多用圆笔。转折顿挫处似有非有。省：或变化形态，将有些点画及局部偏旁或省略，而又不使字形有太大的影响。省笔中有许多是因笔势连贯应运而生。变：在章法上较难捉摸，有的字只作适当小变化，但有的变化极大，与原外形完全不同，这就需要熟悉草法，了解其演变过程。代：以特有的符号代替一种或多种偏旁，简化了用笔和字形。这种“代”是有规矩和原则的，不能混杂。 𐟖‹️ 草书基本技法烟：研建解石字旁：下部口字有写成两点，有时似画一圆圈回笔向上写右半字。土字旁：用笔有不同，如“墙”字圆而含蓄，“场”笔方而强劲。牛字旁：钩与挑之间要有转换之笔，但有需连写。纹缓绣：禾字旁：字都有左倾之势，是与右半字能遥相呼应。米字旁：橡牡转，来字先写左右两点，回锋向上写竖钩，横画连挑，其势连贯。月字旁：月字旁写法有极大不同。日字旁：大小宽窄各异。口字旁：有大小高低，高有依附之势，低有并列之态。金字旁：笔完成，上部缩小，便于下部连贯。火字旁：有四笔分明者，有三笔分明省缺一点，如写竖心者。马字旁：此马字为草法符号，点下似一子字，最后一笔上挑。双人旁：在草法中最混杂，与单人旁或三点水相仿，全看上下字之间的读句来确定。 𐟓 草书点画与字形大：点画多而繁复，字形必大，但点画来龙去脉应清楚。小：点画少而简单，字形必小，然小而不散，有紧凑感。疏：点画疏朗，点画虽小而仍应使字形舒展、大方。密：点画紧密，甚至写的比楷、行书更复杂。左低右高：左边旁缩小或写低，以突出右边，有参差之变。左高右低：有相向之态，“动”字最为特别，更显紧密。 𐟌𑠨‰书偏旁与结构贝字旁：形态变化复杂，许熟悉草法，不然难以辨认。食字旁：形态不一，最后一字用笔省之又省。车字旁：写法迥异，三种写法用笔、结体都有不同。宝盖头：左边一点都省却，或一横起笔处稍重作代替，其势斜、其钩长。广字头：横有长短，撇有藏锋或连写，其势斜，利于下部书写。雨字头：中间极为简省，竖弯代替竖和四点。左敬右侧：左半向左倒，右半向右倾，上部分开，下部靠紧。上歆下侧：上部向左倾，下部向右倒，反之亦可，整字平衡。相向：左仰右承，左挑右接，相向相依，力聚于中。相背：左半左倾、左半右倾，相背而仍能相依。参差：或左缩右伸，或左伸右缩，务使不齐平呆板。相让：相互谦让，相拒而相呼应，使结字更为舒展、有情。 𐟌🠨‰书头与底草字头：写成两点一横略作简化，写法上可大可小，依据下部点画多少而定。门字头：简省成横钩，其横可平可波折，其钩圆转。党字头：写法上极为简省，“当”字更是省之又省。威绒盛：极为简省。戈字头：其势斜而微弯，极有弹性。走之底：弧即成，其

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：草书《安西帖》，3行，28字，入刻《淳化阁帖》等。《安西帖》与《如兄子帖》或为一帖。【释文】一昨得安西六日书，无他，无所知说，故不复付送。《让都督表》亦复常言耳。

真是服了，问了三个人，三个人都没有认出右边一列第二个字，有两个人竟然说是“吕”，还有一个人说是“马”。看来，他们对草书就是一窍不通，看着像啥就说是啥，不认错才怪，他们不知道，这个字是“有”的一种典型草书写法，话说回来，不知道的人确实认不出来。当他们知道是“有”时，还都奇怪为什么写成这个样子，觉得不可思议。我告诉他们，字的演变是有来历的，并不是随心所欲无缘无故的。其实，《中华草书常用字字汇》这套书就收集了很多常用字的行书草书各种写法，感兴趣的朋友不妨弄一套看看，这个“有”字各种写法里面就介绍得很详细，只要看了这套书，什么草书都很简单了，参照认字练字也非常不错哦。汉字博大精深，作为一种传统文字艺术，草书还是挺有意思的，大家说是不是？#书法#

厉害了，这19个字，能看出10个字是高人，全部能看出来肯定是书法家了... 同事给我发来一幅字画，真的太好看了，字字龙飞凤舞，潇洒飘逸，落款看的出是我们最敬爱的毛爷爷！小女子才疏学浅，对书法一窍不通。今日得见这千古谜团，心中不禁惊叹。若有老师能识别其中两字，实乃神人！故恳请各位老师赐教，共同鉴赏这草书之美。世间难得一见的墨宝，凡人难以辨认。能识此字者，非普通人也！敬请诸位不吝赐教，共享这一片书法瑰宝。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《日五帖》又名《日五期帖》，拓本，4行，31字，入刻《淳化阁帖》《大观帖》《澄清堂帖》《星风楼帖》《玉烟堂帖》《宝贤堂》。【释文】日五期结极以大，先师之言皆著，推此言之无验，如此事君，当欲知，故及宜停宅。王羲之尺牍（手札、信札），是其书法之又一集大成之作，临摹这类也是学习王书的重要方面。

【玉八仙纹执壶】故00094089 　　玉八仙纹执壶，明，通高27厘米，口径7.8－6厘米，足径8.2－6.5厘米。清宫旧藏。　　壶青玉质。体扁圆形，细颈，阔腹，圈足。盖钮镂雕寿星骑鹿，盖缘刻一周山字纹。器两面凸雕八仙、花草及山石等图案，口沿和足亦刻山字纹一周，夔形柄上有一镂雕兽。颈部有两首剔地阳纹草书五言诗，其一为：“玉斝千巡献，蟠桃五色匀。年来登鹤算，海屋彩云生。”末署“长春”。其二：“芳宴瑶池熙，祥光紫极缠。仙翁齐庆祝，愿寿万千年。”末署“永年”。　　执壶是明代一种极具特色的玉器，造型多借鉴其它工艺门类。图案丰富多彩，其中有些受道教的影响，八仙图案即其一，为明代中晚期工艺品上常见的题材。花草和山石图案清朗洒脱，盖缘、口沿和足部的山字纹更反映出明代艺匠的美学倾向。颈部雕刻的两首草书五言诗运笔流畅，使此壶在铭文不多的明代玉器中更显珍贵。