弥陀殿最新娱乐体验_弥陀殿供奉什么佛(2024年11月深度解析)
𐠤𘭥𝥏䤻㥻的瑰宝:朔州崇福寺 𐊥揥ﺥ狥高宗麟德二年(665年),由鄂国公尉迟敬德奉命监造。辽代时,官府曾占用此寺,称为林衙署。后来,寺庙改为僧舍,称林衙院或林衙寺。金熙宗崇佛,于皇统三年(1143年)下令开国侯翟昭度主持增建弥陀殿和观音殿,将寺庙改为净土宗佛刹。金天德二年(1150年),海陵王完颜亮赐额“崇福禅寺”。经过元、明、清多个朝代的重修,崇福寺最终形成了现有的规模。 崇福寺坐北向南,规模宏伟,气势壮观。寺庙由五进院落组成,中轴线上依次排列有山门、金刚殿(天王殿)、千佛阁、三宝殿、弥陀殿和观音殿。东西两侧从前至后有钟楼、鼓楼、文殊堂(西配殿)和地藏殿(东配殿)。观音殿位于寺庙的最后面,面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。檐下斗拱六铺作单抄双下昂计心造,耍头砍成批竹昂式,古朴简洁。明次间皆装隔扇、无窗。殿内梁架为四椽栿对乳栿前后用三柱,前槽金柱全部减去,增大了空间。为了减轻荷载,四椽栿跨度增大至10米,平梁上和平梁前端施通长的人字叉手,将前槽上部荷载传递到前后檐柱上。这一结构上的大胆创新,反映了建筑技术上的独具匠心。 崇福寺的主体建筑弥陀殿,面阔七间,进深四间八椽,单檐歇山顶,坐落于高2.5米的台基上,殿前月台宽敞,广及五间。殿顶三彩琉璃剪边,两只鸱吻高大雄健,立于正脊两端,造型古雅。檐下四周斗拱庞大雄壮,为七铺作双抄双下昂,斗拱后尾挑承在殿内乳栿和丁栿下。前檐柱头与后檐补间铺作上除施华拱外,左右各出45度斜拱,充分显现出金代建筑使用斜拱的特点。殿内柱网设置,为了扩大殿内空间,减去当心间两柱。殿内梁架彻上明造,分内槽与外槽两部分。除四周乳栿和丁栿外,居中的四椽栿前端置于大内额上,额枋为较大的复梁式结构,分作上下两层,其间用斜材支托,类似叉手,构造之法近似人字柁架的作用。 弥陀殿内设有宽大佛坛,供奉主像三尊,正中阿弥陀佛,两侧的观世音和大势至二菩萨。塑像比例适度,服饰精致,面型丰满,神态端庄,有唐、宋造像之风韵,是金代塑像中的上品。殿内四壁满绘壁画,内容以说法图为主,大都属金代原作。弥陀殿规模庞大,气势雄伟,其建筑形制、雕刻艺术、塑像绘画艺术以及琉璃烧造工艺等均有较高的历史、科学、艺术价值,为金代建筑上乘之作。
崇福寺弥陀殿朔州ⷥ揥ﺀ
“慧日常舒”福胜寺 福胜寺,位于山西新绛县光村,据寺内所存“尚书礼部牒”记载,始建于唐贞观年间(627~649年),历代曾予补葺,明弘治十一年(1498年)大修福胜寺。 •福胜寺建筑错落有致,高低参差,中轴线依次为山门、天王殿、弥陀殿、三佛洞、藏经阁。弥驼殿及藏经阁下部密洞为元代遗构,其余皆为明清时期遗构。 •山门为木制牌楼式建筑形制,檐下密布七踩斗拱托起巍峨檐角,门额篆刻“慧日常舒",牌楼下安置两扇对开木板门,左右设八字影壁,这种形制山门比较少见。 •主殿弥陀殿,座落在5米高的厚重台基上,面阔进深均是五间,四周围廊,重檐九脊顶,斗拱五铺作双下昂,梁架四椽袱与后乳袱在金柱上搭交,是元代建筑较明显的形制。殿内供奉元代彩塑“西方三圣”,正中阿弥陀佛结跏趺坐于束腰须弥座上,体态圆润,设色淡雅,祥和可亲,两侧是观世音和大势至菩萨皆赤足立在莲台上,头戴华丽宝冠,衣裙贴身,飘带飞舞,塑造手法精湛,颇具唐宋风韵。主尊须弥座下力士,憨态可掬,虬劲有力。两侧十六罗汉为明代嘉靖年间(1522~1566年)补塑,1992年十位罗汉头颅被盗,只剩下六尊较为完整,补塑的罗汉头细看颈肩尚有痕迹。 •菩萨的微笑是特有风景,福胜寺的元代悬塑“中国最美渡海观音”是公认的国宝级最美菩萨,背景采用高浮雕手法,造出透视效果很强的近大远小的海浪纹图案,有着让人难以置信的美,观音像高浮雕出海,脚踏祥云,行走海面,波涛起伏衬托出人物飘然而至的动感,有较强的视觉冲击力。善财童子额头饱满,神情天真,手脚圆润,生动通灵。两侧三头六臂明王,动感十足,头发披散,极富张力,似随风飘舞,又似怒发冲冠,有意思的是两个小号头颅隐藏耳后,需仔细看才能谓之三头。 •后点七间两层,上层藏经阁,下层三佛洞为窑洞式样,据说洞内塑三世佛(释迦佛、燃灯佛、弥陀佛)及胁侍菩萨,均为明代作品。 •《黑神话悟空》不经意间让山西文旅大放异彩,也让热爱古迹人目睹尘封近百年的文物,在历史的尘埃中去敬畏弘扬国粹的认真做事的先哲匠人。入山门“慧日常舒”是佛教智慧中的从容,福胜寺有最美的渡海观音,愿世人心灵常舒常美。
千年古刹崇福寺,辉煌传承探秘 位于山西省朔州市朔城区东大街北侧的崇福寺,古称林衙院,始建于唐高宗麟德二年(665年),由鄂国公尉迟敬德奉敕监造。这座古寺历经辽代官府占居、改为僧舍,直至金熙宗崇佛时期,于皇统三年(1143年)敕命开国侯翟昭度主持增建弥陀殿和观音殿,最终改为净土宗佛刹。 金天德二年(1150年),海陵王完颜亮赐额“崇福禅寺”,这座古寺的名字正式确定下来。经过元、明、清各代的重修,崇福寺逐渐形成了如今的规模。现存建筑中,除了弥陀殿和双音殿为金代遗构外,其余均为明清建筑。 弥陀殿的精美与历史 弥陀殿是崇福寺的主殿,前檐五间隔扇门、后檐明、梢间设板门、隔扇及横披上的棂花图案,玲珑剔透,镂刻精美,有三角纹、古钱纹、挑白球纹等十五种之多,极富装饰效果。大殿前檐下悬有“弥陀殿”竖匾一通,是金大定二十四年(1184年)的原物。 弥陀殿内设有宽大佛坛,供奉主像三尊:正中阿弥陀佛,两侧的观世音和大势至二菩萨。塑像比例适度,服饰精致,面型丰满,神态端庄,有唐、宋造像之风韵,是金代塑像中的上品。殿内四壁满绘壁画,内容以说法图为主,大都属金代原作。弥陀殿规模庞大,气势雄伟,其建筑形制、雕刻艺术、塑像绘画艺术以及琉璃烧造工艺等均有较高的历史、科学、艺术价值,为金代建筑上乘之作。 ️ 古寺的传承与保护 ️ 历经千年风雨,崇福禅寺依然屹立在山西省朔州市朔城区东大街北侧,见证了历史的变迁。如今,这座古寺不仅是历史的见证者,更是文化的传承者。希望在未来的岁月里,崇福禅寺能够继续传承其历史和文化价值,为世人展现千年古刹的辉煌与魅力。
「带着微博去旅行」 新绛福胜寺弥陀殿内四大天王 均为明代嘉靖年间(1522~1566年)的作品 「幸福很荣易」
#山西灵石# 《三晋访古》-咨寿寺(十六) 弥陀殿壁画 弥陀殿壁画是融合了儒、释、道三教的水陆壁画,殿内东、西两壁上部,原绘有十佛坐像,现存有西壁的五尊佛像。这五尊佛像一字排开,有的执法轮,有的捧佛钵,有的作说法印。 壁画中各种神祇分组排列,又有序联系,相互穿插呼应,整体井然有序又灵活多变,各种神祗左顾右盼。从榜题来看,有诸天神等众、天龙八部等众、天仙圣母众、北斗七星神祗等众、往古一切三真九烈、往古一切士农工商、往古一切僧尼道俗、城隍神祇等。
山西朔州崇福寺「古建筑超话」8月份拍摄。弥陀殿为现存第二大金代木构建筑朔州ⷥ揥ﺀ
探秘洪洞广胜寺:一座琉璃塔背后的古建传奇 2024年,我踏上了探访洪洞广胜寺的旅程。这座古老的寺庙位于山西省临汾市洪洞县广胜寺镇霍山南麓,是第一批全国重点文物保护单位。 在到达之前,我看了很多纪录片和旅游攻略,大家都对琉璃塔赞不绝口。我本以为一座琉璃塔就能让我流连忘返,结果却发现这里的元代建筑和满堂悬塑泥塑才是真正的惊喜。当我走进大殿,眼前的景象让我一时难以消化,只好坐在台阶上,默默地调整自己的状态。 飞虹塔是一座八角十三层的阁楼式琉璃砖塔,每一层都镶嵌着琉璃瓦,阳光下闪闪发光,宛如一座巨大的艺术品。弥陀殿则显得更为古老,虽然经过明代的重修,但梁架结构依然保留着元代的遗构,面宽五间,进深四间,琉璃屋顶在阳光下显得格外神秘。 大雄宝殿是我最喜欢的地方之一,单檐悬山顶的设计简洁而不失庄重。殿前有两棵唐代的扭扭柏,枝叶繁茂,仿佛在诉说着千年的故事。王中王殿则更为壮观,面阔五间,进深四间,古建筑中等级最高的庑殿顶让人叹为观止。 最后,我还去了地藏殿,一排长长的配殿建筑静静地伫立在眼前,仿佛在等待着下一场故事的开始。 这次洪洞广胜寺之行让我深刻体会到古建筑的魅力所在,每一座建筑背后都有着深厚的历史和文化底蕴。如果你也对古建筑感兴趣,不妨亲自来此一探究竟。
延庆寺,位于忻州市五台县善文村,始建年代不详,寺内最重要的建筑是大佛殿。因其构造和五台佛光寺文殊殿以及朔州崇福寺弥陀殿相似,据此判断大佛殿为金代遗构,只是比那两座大殿要小很多。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#
探秘正定隆兴寺:历史与艺术的完美结合 成先生在《正定四月游记》中写道:“今年四月,我在正定游览,虽然正值战乱,时间紧迫,但收获却意外地丰富。” 正定隆兴寺,这座古老的寺庙,以其悠久的历史和独特的建筑风格吸引着无数游客。 렧娤0元 开放时间:8:30-17:30 地址:河北省石家庄市正定县中山东路109号 🠦爥𒿧中轴线参观,可以更好地领略寺庙的宏伟与历史韵味。 𘠤恦蓼 双龙照壁:位于隆兴寺大门外,绿琉璃雕饰的牡丹花与二龙戏珠图案相映成趣。 石桥:三路单孔石桥,是正定“三山不见,九桥不流”中的一桥。 天王殿:第一重殿,供奉着“大肚弥勒佛”,是宋代建筑的瑰宝。 大觉六师殿:虽已坍塌,但遗址仍能窥见当年的壮观。 摩尼殿:正方形殿身,十字形平面,外观雄伟。 牌楼门:木结构牌楼门,连接前后院落。 戒坛:佛教僧徒受戒之地,供奉明代铜铸双面佛像。 转轮藏阁:可转动的大书架,充满智慧与历史的交融。 慈氏阁:与转轮藏阁相对,供奉高7.4米的弥勒菩萨。 龙藏寺碑:记述了王孝仙奉命建寺的经过,是重要的历史文物。 大悲阁:隆兴寺的主体建筑,供奉千手千眼观音菩萨铜像。 弥陀殿:供奉明代泥塑金装阿弥陀佛,西侧有石雕十八罗汉。 毗卢殿:位于中轴线末端,原为崇因寺主殿。 龙腾苑:明清式园林,集文物展示与旅游休闲于一体。 㯸 旅游建议:隆兴寺历史价值极高,建议租用讲解员,更深入地了解这座古老寺庙的故事。
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