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断病心咒最新视觉报道_断病心咒念诵版(2024年11月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

断病心咒

今天是：药师琉璃光如来诞辰，作何善恶成千倍增长。值此殊胜日大家尽量多断恶行善，以三殊胜摄持，累积福慧资粮。愿药具速效，咒语咸灵验，空行罗刹等，悉具慈悲心。愿诸病有情，速脱疾病苦，亦愿众生疾，毕竟永不生。南无药师琉璃光如来[鲜花] 佛在《俱舍论》里讲，人生病有三种原因：身体四大不调、鬼神或恶魔侵害、前世业力显现。我们应该采用恰当的方法来对治：四大不调时，应该到医院治疗；遭受鬼神或恶魔侵害时，应该以佛事或咒力等方法解决；业力现前时，应该诚心忏悔以消除业障。药师佛为大医王佛，于过去世行菩萨道时，曾发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。诵持药师佛心咒，能去除病苦，消灾延寿，免除九横死之灾，并能消除一切罪业，命终往生东方清净琉璃世界，永不退转，直至成佛。

诋毁也是一种仰望：我的真实经历在我离职后，我的团队竟然不惜花费大量时间和金钱来跟踪、监听、监视、控制、诽谤和陷害我。他们各种贬低、丑化我，甚至不惜花费大量金钱来包装自己。比如，她每天打扮得花枝招展，配上美颜效果，发给我曾经做义工的寺庙的一位拥有神通的师傅（意图勾引他利用法术对付我，最主要是希望他收回我的神通，方便让他们从前放置的那些对我乃至全家人无效的毒药从此生效）。再比如，她短短一个月内从小学文凭升级为本科文凭，各种做假证包装自己的工作履历，谎称自己是会计或瑜伽老师，目的就是为了证明我比她脏差丑笨坏。我的手机经常被控制，想给这位师傅解释，但QQ却经常发不出去（一些重要信息即使发出去也多被隔壁监听监视我的混混拦截了），所以我是有苦难言，真相一再被掩盖。就连做饭这个在我看来视作基本生存条件的并不是什么了不得的优点的优点，都被他们一再打压，即使多次看到我亲自做饭，也一再否认说我不会做饭或是老妈做的。自从念观音心咒后，在我身上发生诸多怪事，使我应接不暇，最近这两个月我的确很少做饭了。隔壁帮助她监听监视我的混混便一次次拍老妈做饭的动态，不断地跟这位拥有神通的师傅反复强调我不会做饭。他俩一个人负责捐功德，外加每天发送我的被故意丑化的各种奇丑无比的照片，另一个人每天使出浑身解数拼命发照片色诱他，意图利用他用神通来控制我，使我痛苦来减轻她的痛苦。他们的执着和坚持，的确成功误导了这位师傅。现在我的身体时不时被念咒施于控制。每天都听见他们在商量收回我的神通。我每天忐忑不安，每天面临被审判。或许有一天长眠不醒，或醒来变成精神病或变成植物人，或醒来再次吃到有毒食品一家人一命呜呼。我不怕死，我只怕死后没人看到真相。话说，真的脏差丑笨的人会是长久被关注、打压的对象吗？

黄财神的秘密：财富与平安的守护者 𐟒Ž 黄财神的心咒是：“嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈。” 这句话听起来有点拗口，但它在藏传佛教中有着深远的意义。黄财神是掌控经济和保护平安的重要神灵，人们常常通过祈求他的庇佑来获得好运和财富。招财进宝 𐟒𐊩𛄨𔢧垨⫨𘺨ƒ𝥤Ÿ掌控财富和经济，因此很多商人都会供养他。如果你生意兴隆、财源广进，那么黄财神就是你的守护神。他能够保护你的生意，让你的财富不断增长。保护平安 𐟛᯸ 除了招财进宝，黄财神还能保护人们免受邪恶之害。尤其是在生意场合中，他手持摩尼宝和吐宝鼠，象征着能够驱除疾病和邪恶的影响，让你的生意顺利进行。喜庆和幸运 𐟎‰ 在一些文化中，黄财神也被视为带来喜庆和幸运的神灵。人们会在家中或商店中供奉黄财神，希望能够获得好运和财富。无论是在商业上还是在生活中，黄财神都能带来一种积极向上的力量。消灾解难 𐟌ˆ 当人们遇到经济上的困难或者麻烦时，他们也会祈求黄财神的庇佑。希望能够消灾解难，化解困难。这种信仰让人们感到安心和希望。总之，黄财神在藏传佛教中是一个非常重要的神灵。他不仅能够掌控经济，还能保护人们免受邪恶之害。无论你是商人还是普通人，都可以通过祈求他的庇佑来获得好运和财富。

净除忧郁恶业最好的方法是修持金刚萨埵净业法门。只要这个恶业没有被净除，你就会一而再的于未来世持续性的承受忧郁的痛苦。也可以透过一些前行，如金刚萨埵，来净除忧郁沮丧的恶业。 ——梭巴仁波切开示金刚萨埵佛斩断牵引你的心魔早在20多年前，也就是1993年，我跟随法王如意宝前往美国，当时西方很多大德就已经关注抑郁症了。西方大德认为，这些心理疾病多是前世业力导致。他们提倡念修金刚萨埵心咒、百字明，通过忏悔清净业障，让心得以恢复。我也听过不少案例：严重的抑郁症患者，在修加行、念百字明后，慢慢过上了正常生活。按照佛教教义，今生的很多遭遇，并非我们当下的所见所想，其实它背后有很多因缘。比如，今天你心情不好，表面是因为被别人批评了，实际上，也许与今生、乃至前世的某个因缘有关。这些因缘看不见摸不着，医院更是检查不出来，但它能导致你心理出问题。此时，就要通过佛教的忏悔法门，遣除业障，澄清心性。这种方法，对其他疾病同样有效。 ——索达吉堪布【忧郁症开示】

⠠⠠修行必须依靠一种特殊的加持，如果不讲究这些，佛教完全是理论的话，那就成了一种学术研究。虽然世人认为这种治学精神很有意义，但真正的佛教，既要讲理性，也要讲感性。假如不懂道理全凭信心，就像某些偏僻地方的迷信一样，相续中不一定产生稳固的定解；若全靠分别念推测而不讲信心加持，则已经失去了佛教徒的身份。因此，理性和感性这两者，在修行中都不可缺少。 ⠂ ⠠修行首先需要上师的加持。有偈颂云：“从功德上讲，上师与佛没有差别；但从恩德上而言，上师超过了一切诸佛。”往昔有不计其数的诸佛转法轮度化众生，然我们未曾得以调化，而今上师依靠善巧方便的慈悲摄受，在我们相续中播下了解脱的种子，并使之逐渐成熟，只要有信心，即生成就已稳操胜券。故从恩德上讲，不管藏传佛教还是其他传承，上师的确超过了一切，甚至超过了本尊。修本尊与修上师比起来，上师的加持更为殊胜。也可以说，我们的成就与上师的加持是离不开的，任何一个开悟、任何一种境界，完全依靠上师而获得。一般所受的内、外、密诸法，要离开上师而成就是不可能的。“没有任何佛的法门是不通过上师讲授的，如果没有上师，也不存在诸如来；没有法不是上师解释出来的，因此一切依靠上师。”依靠上师，直到觉悟为止一切遵循上师的教诲，把上师看作真实的佛陀，由衷地去祈祷很重要。 ⠂ ⠠特别是进入密乘法门，受请共与不共的成就，把上师和本尊观为无二，专注而虔诚地去祈祷。在密乘中本尊为重，比本尊更重要的就是如法依靠上师，如果能做到，一生一世必然得觉悟。但如果违背上师也会进入无间地狱，无尽劫中受痛苦。因此要重视上师，一定当作真佛陀，保持稳定的虔诚去依靠和祈祷。尤其顶乘无上法门的讲授者是上师，中间加持我们相续的是上师，最后让我们产生认识也是上师。依靠祈祷的力量，会使上师的加持力进入我们的相续，从而产生智慧，因此上师对我们是恩重的。“对上师发自心髓地去祈祷，无始劫的障碍会消除，得共与不共的成就。对法的认识和悟性也会在相续产生，会完全瓦解我们对世间的看法，产生智慧与空性的结合。” “对上师稳定的虔诚，经常观为顶轮不离弃地去祈祷，这是一切法门的精华教法，是万能之法。如同在世上有一种大叶三七的植物，能成为一切病毒的对治。对上师产生毛发竖立、热泪盈眶的强有力祈祷，空性的本质一定会没有误差地在我们相续中产生。当空性在相续中产生将成为一切烦恼的对治。” 具备恭敬虔诚的弟子把上师观为顶轮去念一次祈祷比观想恒沙诸佛、诵真言亿遍还殊胜。 “观想百万相好佛所得福报，比不上观想上师福报的百万分之一。”还讲“念修千万不如对上师的一次祈祷。”因此上师相应法这样深奥之法是最胜的。曾经的先驱们也把上师相应法作为重要的修行，从而得解脱。虽然放在前行中，其实在所有法门中，在没有解脱为止都不能离开这个法门，一切正行法门的关键点是上师相应法，所以要经常完全由衷地去精进修此法。 ⠂ ⠠欲即生成就的有缘修行者，最初应依止根本上师，若能找到多世对自己有法缘的上师为最好。若找不到便依止表里如一、可靠、有一定三学功德的善知识。 ⠂ ⠠其法相为：别解脱、菩萨、密乘之三戒清净，多闻而精通显密之法，对诸有情有大悲心，知晓显密之仪轨，修持正法得特别的断烦恼及证法性的功德，能以‘四摄’摄受有缘弟子者。没有依止之前必须要观察，若有这些功德便可依止，若无此功德不宜依止。否则，即会被邪师引邪道。是故，很多佛经中多次教授，而且莲师云：“不观上师如饮毒，不观弟子如跃渊”。受灌顶及听法后，无论有无功德皆应恭敬。现在不少人初不观察，盲目依止，而后有谤上师，其二者都不如法。大乘上师最起码的要有无伪之世俗菩提心，若有菩提心，与他结缘的所有众生都不会成无利。遇到有法相的善知识时，像米拉热巴依止玛尔巴上师那样以“三供养”依止。⠠⠠这样的上师与佛从功德方面说是一样的，但从恩德方面说是不一样的。善知识（上师）的恩比佛的恩德还大。因为，佛广转法轮虽渡无数众生，但是现已涅槃，我们无缘无福的众生见不到。善知识在末法时期以种种善巧方便渡化咱们难以渡化的众生，为咱们开示、灌顶、传窍决，是故《续经》云：“谁于俱胝劫，观想十万佛，刹那忆师胜。”又云：“诵修百万遍，祈师一遍胜。”深道金刚瑜伽修法中，证悟法性和谴除其障碍的唯一方便就是上师的加持。因此观想其它本尊和念诵其它心咒都不如上师修诵法，修行时发现什么违缘都修上师瑜伽并祈请金刚上师都能消除。其法虽名为前行但生圆次第都不如上师瑜伽，根本就没有比上师瑜伽更胜的法。仅修上师瑜伽也不一定能证悟而解脱。往昔米拉热巴等很多大德都是上师加持开悟解脱的。⠂ ⠠⠠思维上师一切恩德，生起上师即佛之心。遍知至尊大师说：“视敬吉祥上师为真佛而祈祷，就是上师瑜伽行的妙理。在视敬上师为真佛的修炼中，并不是把上师的身容等五蕴物当作真佛而观佛，而要想到赐给我妙法开导等佛的利众事业都由上师在实践，其大恩大德与真佛没有差别。于此要念诵：“正信徒需之正道，殊胜上师来恩赐，……”等偈文。至尊如意宝大师的补充法本里又道：“观想敬信的法门乃不管其真正根本上师是谁，或凡夫俗子，或殊胜圣僧，或善知识等都不管，都不能视之为平凡之人，要观想其为真佛。”如上所言，给予我能生金刚乘道的成熟灌顶；给我开示密宗胜道；为我除灭正道迷妄和过障；宣说适合弟子根基的道法，如此诸根本上师恰似遍知至尊大师所言，是真佛本性。由其宣说出离心而引入解脱道；宣说菩提心而造就大乘弟子；宣说分别法性而生出知取舍、明佛道的智慧；赐予成熟灌顶而引入金刚乘门；自己精进努力，则次第无有隐瞒地开示所有金刚乘密道，由此能生起生圆智慧和依靠不变大乐道而一生一世成就佛地，这些都是吉祥至尊上师的恩惠。⠠⠠不仅如此，闻善法之音和得善法习气也能使我们最终一定会得到佛果，故圣贤上师的恩德实在非常浩大。 ⠂ ⠠⠠慈母之恩大得无需多言，但是母亲不能给予我们永恒快乐的佛果之恩惠。 ⠂ ⠠⠠再说三世诸佛，他们虽然有无法估量的智悲威力之功德，但是我们没有遇会真佛的善缘，诸佛也不会显现在我们面前，更不会跟我们言语。就算真佛降临，也不可能给我们传来超胜上师所说道法的新法。 ⠂ ⠠这个上师与我相见，悲心摄受我；让我断灭十恶等众罪；让我修生十善等众福德；只要自己能够努力，上师能让我一生一世断灭一切有寂怖畏而到达佛地。所以，对于我没有比这个上师更大的恩人，如此诸等，要分别详细地思维上师身上的一切恩德，并视见上师为真佛。 ⠂ ⠠⠠自己的那位上师，果真就是一个凡夫俗子，也不能视其为有情俗人，要观其为真佛。 ⠂ ⠠⠠想到上师美名后，忆念其功德而流出激动的眼泪。看见上师造罪等各种奇行时，应视其为调治众生的善行而生起猛烈敬信心，当这二者于己心生起的时候，能够引生所有密乘道觉证的上师瑜伽行或上师敬信心也就生起来了。 ⠂ ⠠⠠密乘总的道法和殊胜无上密道，不仅依赖于对上师的敬信，而且依赖于视上师为真佛的敬信威力，没有这样的敬信就不可能生来上述道法。至尊如意宝在其补充法本里说道：“得知上师为诸佛总集已……，或以猛烈的渴求心遮灭俗见异观和改化明心的时候，会顿时得到加被，突然断灭烦恼，刹时降得智慧。”上述法本里还说：“如果没有真佛之见，就算有敬仰、偏袒和悦意之渴求也是有漏世俗之念，不能得证解脱。” ⠂ ⠠⠠补充法本里所说的“得知上师为诸佛总集已，要具有无量功德的信解和巨大恩惠的认识，如果具有以上二者，就是具备了对敬信本身的良好认识和观想。”其义就和遍知至尊大师所言“思维恩惠而视其为真佛”之妙理相同的。为了得到上师为佛之见而修持的上师瑜伽行，是在思维上师的恩德中观修的。这里，具种白莲法王说有“由其恩光照明我……”等。遍知法王觉囊巴大师也说“对于经续秘诀法典众，大行讲辨立说灭邪见，除灭无明黑夜吉祥师”等偈言。这样对于我们而言，恩德胜过诸佛的就是上师，施行诸佛事业的也是上师，就算佛陀亲临世间也不会施行上师未曾施行的事业。有了这样的认识和信心，就可以思维上师为具足三身功德的真佛，从而生起上师就是真佛的正见。

只要你在59秒之内写下“去病”二字，你就会立刻感到有一股神奇的力量在保护你，你的身体里的任何不适都会立刻消失。 “只要你在59秒之内写下‘去病’二字，你就会立刻感到有一股神奇的力量在保护你，你的身体里的任何不适都会立刻消失。”这句话反映了人们对健康和治愈的渴望，以及对某种超自然力量的信仰。在当今社会，尽管科学技术在不断进步，医学也在飞速发展，但人们在面对疾病时，往往仍然希望借助某种神秘的力量来实现康复。对此，我们可以从几个方面来探讨。首先，这种现象体现了人类对健康的迫切追求。在生活中，疾病的出现往往让人感到无助和恐惧，因此人们渴望能够迅速找到解决之道。像“去病”这样的简短口号或仪式，能够在心理上给人带来慰藉，形成一种积极的心理暗示。心理学研究表明，积极的自我暗示能够在一定程度上减轻痛苦、缓解焦虑，并且对身体康复产生积极影响。因此，虽然“去病”二字本身并没有实际的药用价值，但其背后的信念和心理作用或许可以帮助个体减轻不适感。其次，这种信念与文化背景密切相关。在很多文化中，符号、语言和仪式被认为具有治愈的力量。例如，传统的民间信仰和某些宗教信仰中，祈祷、咒语和符号的使用被视为与神秘力量沟通的方式。人们相信通过这些方式能够获得精神的支持和身体的康复。因此，“去病”作为一种口号，也可能成为一种文化符号，寄托了人们对健康的期待和对未来的希望。然而，我们也必须理性地看待这种信念。虽然心理暗示和文化符号可以在一定程度上影响健康，但科学医学仍然是治愈疾病的根本途径。在面对严重疾病时，单靠信仰或口号无法替代必要的医学治疗。如果患者过于依赖这种信念而忽视科学医疗，可能导致病情加重，错失最佳治疗时机。因此，正确的态度是将心理暗示与科学治疗结合起来，既要相信积极的信念，也要积极配合医生的治疗方案。此外，这种“去病”的口号也提示我们关注生活方式的健康。健康的生活习惯，包括合理的饮食、适量的运动、良好的作息，以及心理健康等，都是维持身体健康的重要因素。通过改善生活方式，人们不仅可以减少疾病的发生，还能增强身体的免疫力。总的来说，“去病”这一简短的口号不仅反映了人们对健康的渴望，也体现了心理暗示和文化信仰在生活中的重要性。尽管它可能带来一定的心理安慰，但我们仍需重视科学的医学手段。在面对健康问题时，理性的态度是将积极的信念与科学的治疗相结合，努力实现身心的和谐与健康。只有这样，我们才能在追求健康的道路上走得更稳、更远。#热点引擎计划# #爽文# #我要上热门#

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#小说# 【叶归二丫】

恭喜你呀！无比幸福之人！竟幸运地刷到道家护身宝符！此几率微乎其微，仅为亿万分之一！速速留下 “百无禁忌，挡灾避难”，所有病痛与灾祸定会远离你。愿你全家平安健康，厄运消散。无病无痛，寿比南山；顺风顺水，财富满盈；一帆风顺，荣耀门庭。当这奇妙的话语映入眼帘，仿佛有一道神秘的灵光乍现。那亿万分之一的幸运如同璀璨星辰般降临，让人心中涌起无尽的喜悦与感恩。“百无禁忌，挡灾避难”，这八个字如同神奇的咒语，带着强大的力量与祝福。仿佛在说出的瞬间，一道圣洁的光芒从屏幕中喷薄而出，温柔地笼罩着自己和家人。想象中，仙风道骨的道家仙人脚踏祥云而来，他们的身影如梦如幻，却又散发着令人安心的气息。手持拂尘轻轻一挥，那强大的保护结界便如坚固的堡垒，守护着家庭的安宁。从此，病痛与灾祸在这道屏障前望而却步，生活中充满了祥瑞之气，幸运如同璀璨繁星般闪烁。或许在梦中，白发苍苍的老道长真的会出现，微笑着递来那本神奇的秘籍，古老的智慧与法术如同宝藏，等待着被开启。学会这些法术，便能为自己和家人带来更多的福气与好运，让生活变得更加美好。在未来的日子里，无论遇到何种困难，都有了坚定的信念去轻松化解。财富如流水般源源不断地涌入生活，事业如同展翅的雄鹰，向着更高的天空翱翔。家人之间相亲相爱，幸福美满的氛围如同温暖的阳光，照耀着每一个角落。让我们一起珍惜这份难得的幸运，全心全意地相信道家护身宝符的力量，勇敢地迎接美好的未来。在这充满希望的旅程中，我们将怀揣着信心与勇气，书写属于自己的辉煌篇章。#我要上热门# #百家快评#

大家一定要戒邪淫各位朋友本人三十七岁，手淫已经二十年了，上初中学会了手淫，出来工作三年以后又和同事去Pc 从此人生变的不一样了，刚开始几年不知道手淫的危害，比较频繁差不多两天一次吧！出现很多症状脸上大量一直长青春痘，耳鸣，腰酸背痛没精神，后来才知道是手淫过度，已经悔之晚矣！！！后来断断续续的戒了几年不敢找女朋友不敢结婚，阳萎早泄，尤其是早泄特别严重，去看过中医和西医吃了很多药，去男科医院看过做了背部神经阻断术被骗了一两万，结果一点用都没有，在网上看老中医又坑了我几千块，是后想想自己真傻真应了那句话，病急乱投医。邪淫伤脑一点也不假不知道上辈子造了什么孽，让自己把自己的身体毁了面相变丑运气变差事业不顺婚姻不顺一直在工厂做最底层的工作，万恶淫为首不能在手淫一定把持住，希望大家引以为戒要早日戒除手淫，不嫖娼不看黄不意淫，多行善事，多积功德，这样相信会慢慢越来越好邪淫的危害太太多了，一定要坚持多看戒为良药

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