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河洛镇最新娱乐体验_河洛镇在什么地方(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

河洛镇

「寻根河洛文化」郑州市巩义河洛镇是黄河与洛水交汇的地方，相传伏羲在这里观天测河，绘制太极八卦，孕育了最原始的礼法。在这一区域发现的双槐树遗址，是一处距今5300年的仰韶中晚期的史前文化遗址，因其面积巨大，规格较高，堆积丰富，被誉为“河洛古国”。河洛文化发源于古老的商城，源远流长！

《1984年，在郑州巩义发现一座高台，当地百姓称为“伏羲台”。这座伏羲台遗址就在巩义市河洛镇的洛》浏览量：1161 作者：喵本喵的八弦琴网页链接

「寻根河洛文化」黄河之水天上来，一路奔腾，与伊洛河在郑州市巩义河洛镇融汇在一起，泾渭分明，甚是壮观。正是有了河洛交汇，才有了太极、八卦，有了风靡世界的太极拳，有了万经之首的易经，走出了诗圣杜甫，孕育了源远流长的河洛文化！有网友认为，河洛文化发源于古老的商城郑州，笔者赞成！[赞]

【河南巩义石窟】全国重点文物保护单位，位于河南省巩义市区北5公里的河洛镇大力山下。巩义石窟是北魏皇室开凿的一座石窟，现存洞窟5个，千佛龛1个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像题记及其它碑刻186篇。窟内雕刻小巧玲珑、惟妙惟肖、举世罕见，石壁上绝美的浮雕帝后礼佛图，堪称国家之珍宝，艺术之绝 ...

康百万庄园：乔家19倍大！最近带孩子们去了郑州周边的一个超棒地方——康百万庄园！这个地方可是比乔家大院大19倍呢，而且历史还多了300多年！𐟘𒊊𐟏œ‹点1：超大规模的建筑康百万庄园占地200多亩，从明到清几百年间，从山腰建到山顶，气势恢宏。整个庄园布局巧妙，靠山筑窑洞居住，濒河设码头经商，据险垒寨墙打仗。还有作坊区、商栈区，简直是一个自给自足的小社会！想象一下，在这当地主该有多爽啊！𐟘Ž 庄园的建筑风格也很特别，有窑洞民居和四合院的影子，有些地方又像是一个封闭的堡垒。进入主人的内院，需要穿过一个长长的山洞，易守难攻，还有像长城一样的垛口。飞檐翘角、青瓦高墙，虽然历经数百年依然自带气场。 𐟏œ‹点2：富裕12代的致富经康家本来是在河洛镇做小生意的，后来逐渐富裕起来。慈禧带光绪帝西逃回京时路过此地，康家斥巨资殷勤接待，并赠银百万，豪气冲天。慈禧说，竟不知此处有百万富翁，从此，“康百万”的名字就传开了。从六世做官发家到十八世，康家一直富裕了12代400余年，打破了“富不过三代”的魔咒。这跟康家注重家风家训、重视教育有关，庄园里留下了很多关于品德和言行的名言警句，让子孙牢记祖辈的训诫。另外，康家的管理体系也很先进，重视人才，某一领域的小领导叫“相公”，有可观的财富和一定的地位，死心塌地地为主人服务。 𐟏œ‹点3：丰富的历史文化庄园的客栈区设置了一个大金船展示航运经商的情形。在水帘洞卫生间旁，车船博物馆展示了从原木到竹筏再到各种民船、商船的历史。庄园里还有300年、爬满两座院子的葡萄树，有皇帝下榻时使用的床，也有皇帝给康家的各种题字金匾，至今仍熠熠生辉。总之，康百万庄园是郑州周边值得一去的文化胜地。如果有兴趣，还可以去巩义石窟寺、杜甫故里，都在周围20分钟车程内。

《搜索智能精选》巩义八卦台遗址简介 ‌巩义八卦台遗址‌位于河南省巩义市河洛镇洛口村的山岭上，高出滔滔黄河水80多米，整体呈椭圆形，东西长150米，南北宽100米。该遗址北临黄河，南依连山，东据虎牢，西望洛川，地理位置网页链接

巩义石窟寺：海内孤品帝后礼佛图探秘在巩义市区的北边，隐藏着一个名为石窟寺的地方，虽然名字听起来有些随意，但这里却藏着让人惊叹的艺术珍品。巩义石窟寺虽然规模不大，走完整个石窟甚至只需几步路，但其中的精品数量却让人意想不到。 𐟏ž️ 地点：巩义石窟寺 𐟓 地址：巩义市区北5公里河洛镇寺湾村 𐟎렩—觥诼š30元 𐟕— 营业时间：8:30-18:00 𐟚— 停车：门口有宽敞的停车场，10元一辆 𐟗𚯸 路线：石窟不大，从一窟到五窟依次看即可 𐟔 一窟：皇帝礼佛图皇后礼佛图 𐟔 二窟：洞外的大型摩崖佛像（石窟封闭） 𐟔 三窟：最美飞天、底座和边缘的力士、乐俑 𐟔 四窟：大佛基座的神王像（石窟封闭） 𐟔 五窟：莲花藻井（石窟封闭） 𐟔 千佛龛：1大佛+99小佛 𐟓𘠦œ€佳拍照点：石窟外围栏杆处，可平拍二窟外的摩崖佛像 𐟒ᠥ𐏨𔴥㫯𜚊1️⃣ 石窟面积较小，快速游览的话半小时足够。 2️⃣ 帝后礼佛图精美绝伦，别错过边缘的飞天、力士和人物细节。 3️⃣ 可以与北宋皇陵安排在同一天游览，时间刚好。 4️⃣ 爱护文物，拍照时请勿使用闪光灯。巩义石窟寺不仅是一个游览的好去处，更是一个了解中国传统文化和艺术的绝佳地点。无论是石刻艺术还是佛教文化，这里都值得一游。

2024年9月25日上午，商都学堂“郑说郑事”秋季班第三次课在龙子湖校区302录播室开讲，张灵敏教授今天讲述主要内容是古都古韵第三项内容：西山双槐之古城郑州。中原地区是中华文明的摇篮，也是中国城市的发韧之地，郑州是那个时代中原城市群的缔造和引领，建于5300年前的郑州西山城被称为中华第一城，河洛古国双槐树遗址发现的城池三重环壕吊桥痕迹体现先民在防御功能方面的智慧。 1、双槐树遗址位于巩义市河洛镇双槐树村，是距今约5300年前后的早期中华文明遗址，处于河洛文化的核心区域，命名为“河洛古国”。考古发现了遗址有三重大型环壕、瓮城、大型版筑遗迹等，还出土了国宝级文物“家蚕牙雕”，这一发现证实了仰韶文化时期的中原地区已经具备了高度的农桑文明。2020年又发现了遗址中心居住区的9个陶罐，与北斗星象一致，展示出“北斗九星”的形状。考古证实，双槐树遗址是迄今为止，在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落，被誉为“早期中华文明的胚胎”。 2、西山遗址位于郑州市惠济区古荥镇孙庄村，是一处新石器时代文化城址，距今5300-4800年。经专家确认，这是迄今国内发现的年代最早，采取方块版筑法建筑，技术最为进步的城址，考古学年代为仰韶文化晚期。西山遗址，背靠邙岭，依山傍水，地势险要，具有天然的军事防御优势，是理想的城池选址。西山古城址的发现，进一步证实了中原地区在中华文明起源中的重要地位，被人们称为“中华第一城”。古城址内丰富的文化遗存和先进的建筑技术，展现了仰韶文化晚期社会的高度发展和文明的繁荣景象。 3、新密曲梁古城寨，龙山晚期保存最完好的城址，距今约4300年。郑州商代亳都都城城址，距今3600年，中国城市建设史上的里程碑，规模庞大，规划严整，展示了中国古代城市的典范，对后世城市布局产生了深远的影响。荥阳娘娘寨遗址，为两周时期（前1100年—前256年）城址，为研究西周城市布局、筑造技术及防御功能提供了珍贵材料，具有重大的学术价值。郑韩故城，作为春秋战国时期郑国和韩国的都城，建造于公元前8世纪，城池依水而建，郑韩故城形制规整，布局严谨，体现了古代城市规划的智慧。古城规模宏大，城墙周长达数十里，是当时中原地区最大的城市之一，展示了郑国与韩国的强盛国力。阳城城池位于郑州登封告成镇，建于约公元前2070年，禹在郑州登封阳城建立起我国历史上第一个王朝──夏朝。现发现的城墙遗址建造使用于春秋战国时期（公元前8世纪—前3世纪）。张教授讲课内容丰富、生动幽默，课堂氛围很好，她的每节课都像是带领我们穿越到历史当中去，回味、领略着几千年前郑州的历史发展历程，感受中华民族的智慧与魅力。城市是文明形成最为重要的标志之一，通过今天的学习，我们可以发现郑州从西山古城算起，郑州已经有了5300年的城市发展史，从商代亳都算起，郑州已经成为世界城市群中发展没有中断的年龄最长的城市，而且3600年来，城址不移文脉不息。从中华文明起源的古城，到今天现代化的国家交通枢纽城市，历经沧桑，她依然生机勃勃，肩负着振兴中原领航中原城市群的重任，向着新的发展目标迈进。 2024年9月18日上午，期待的商都学堂“郑说郑事”秋季班第二次课在龙子湖校区302录播室开讲，张灵敏教授首先从陇海铁路的名字讲到郑州米字形高铁的交通枢纽地位，这样一个常人印象中“火车拉来的城市”，为什么却被评为八大古都之一？张教授“郑说郑事三十讲”从古都古韵、历史沿革、自然名胜、地理科技、文学艺术将多维度解析郑州不仅是一座现代化城市，还有着5300年建城史，是最早做都城的创世王都，是华夏文明的重要发祥地之一。接着展开讲述古都古韵第二项内容：唐户赵庄之古韵郑州。新郑唐户遗址文化遗存丰富包含有裴里岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化以及商、周文化，是一座跨时代的聚落遗址；新郑赵庄遗址是旧石器晚期的典型遗址，距今3万多年，出土大量石器、动物化石和用火遗迹。在“中国20世纪100项考古大发现”中郑州入选了4项考古成果，在截至目前已评出的240项”全国十大考古新发现“中郑州以13项占据各地区排行榜榜首，更有“天地之中”历史建筑群和惠济桥被列入世界文化遗产名录。郑州的这些考古大发现不仅在中国考古史上具有极其重要的地位，在华夏文明的发展中其作用和地位也无可替代。课堂上，张教授讲的条理清晰，内容丰富，同学们听的津津有味，有问有答，相信张教授会给我们带来更多的精彩课程。我们也相信郑州还会有更多的重要发现，让我们静静的期待！ 2024年9月11日上午，商都学堂“郑说郑事”班在龙子湖校区302录播室开讲。张灵敏教授以“古都郑州:穿越千年的文明之旅”为题，用图文并茂的形式，深入浅出的对上学期的课程进行了概述，张老师引经据典，旁征博引论证创世王都郑州5次为都，8次为州。一部郑州史半部华夏史。郑州曾作为夏、商、管、郑、韩的都城，被评为中国八大古都之一。郑州作为新兴的九大国家中心城市，为了擦亮郑州“天地之中，黄帝故里，功夫郑州”城市名片，增强每个郑州人的文化自信。张教授本学期将从军事、运河、古建、青铜、天文和文化等14个专题细述郑州辉煌昨天。郑州悠久的历史和厚重的文化感染着学员们，纷纷说，生在郑州，长在郑州，却不知道郑州有这么多未知的故事，真是惭愧。还有的学员说看了大秦赋很震撼，却不知道韩国就在我们新郑。原来还想着是那个吃泡菜的韩国呢。期待张教授本学期的精彩授课。 2024年6月19日上午，商都学堂“郑说郑事”班在龙子湖校区302录播室开讲。我们怀着期待已久的心情聆听了著名文化学者邱志强老师的专题学术讲座《商都郑州与商丘地区的历史文化渊源》。邱志强老师是全国教育名师，优秀文化学者。对中华传统文化有深入研究。出版了40万字的《学习论语》等专著。邱老师先从夏代的商国部落第十任国君仲丁“仲丁迁隞”说到商都郑州的由来，顺着商都足迹，来到了商族诞生地——三商之源，华商之都——商丘。讲述了天命玄鸟降而生商传说及夏代商部落始祖阏伯（子姓，名契，别称阏伯）的诞生，而现在商丘的阏伯台据说是帝喾之子阏伯所建造的观星台，阏伯一生不辞劳苦造福于百姓，人们非常敬仰他，把他喻为“火神”，所以此台又叫“火神台”。阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”。王亥经商，王亥是夏代商国部落第七任国君，服牛驯马，以物易物，智慧起商，诚信经商，仁义行商，实干兴商，使商国迅速富裕强盛，被后人尊称华商鼻祖。商代开国君主商汤都商。商汤，子姓，名履又称武汤，天乙，成汤，甲骨文称唐，太乙，又称高祖乙，契的第14代孙，是商王朝的建立者。商汤建国，伊尹功不可没，伊尹不仅是中国的厨师鼻祖，还是帝王之师，政治家，圣之仁者。 “殷人屡迁，前八后五”，邱老师对此进行了符合当时情理的解释，其原因有二，一是躲避自然灾害，如水灾。二是躲避人为灾害，如王位之争。邱老师还对郑州的亳，商丘的亳，安徽的亳作了说明，对多亳存在的合理性也进行了充分解释。邱老师还对中华民族精神传承和人民是历史真正创造者——“人民万岁”进行精辟地阐述。最后邱老师还对郑州市全力打造“华夏历史文明传承创新基地全国重地”建言献策:1.讲好郑州故事。2.重视文化创意和科技创新。3.重视基础教育，从学生抓起。4.树好形象，抓好宣传。5.持之以恒，久久为功。邱老师学识渊博，理论功底深厚，引经据典，旁征博引。讲得非常好，学员收获满满。为这学期“郑说郑事”圆满画了个句号，也为下学年越办越好开了个好头！通知明天周三上午9：00~11：00，郑州社区大学郑说郑事班在在商都学堂302录播室，邀请著名文化学者邱志强老师进行学术讲座。讲座题目：《商都郑州与商丘地区的历史文化渊源》主题和主要内容：通过讲述郑州的商都文化的发展脉络，特别是与商丘地区的历史文化渊源，进一步了解郑州商都文化的内涵：历史遗迹、文物出土、文化传承和学术研究等，从而进一步学习、弘扬和传承郑州商都文化的历史价值，增强文化认同感，为当代的文化发展和文化创新提供坚定的基础性支持。欢迎广大文化爱好者光临聆听！钉钉同步直播，请扫码进群。

「中国好网民[超话]」「微博旅行家」「寻根河洛文化」国庆假日，到巩义市河洛镇观看“河洛汇流”盛景：黄河与伊洛河在这里相遇，一浊一清，河洛分明。传说伏羲据河洛汇流之景画出太极图，而生河洛文明。因黄河水位降低，中间出现了沙洲，影响了观赏效果；但游人们兴致不减，纷纷赞叹大自然的鬼斧神工！

龙年寻龙：洛阳龙脉与八卦缘起河南巩义河洛镇神北村的黄河与洛河交汇处，浑浊的黄河水与清澈的洛河水，交汇形成泾渭分明的天下奇观，犹如鸳鸯火锅，而两水盘旋曲折、周转反复，从空中俯瞰，又构成清浊同在的太极阴阳鱼独特图案。登上附近的邙山余脉神都山顶，河洛汇流的壮观景象更是一览无余，西望黄河，浊浪滔滔，黄河之水天上来，奔流到海不复回；南观洛河，清水汤汤，青青河边草，绵绵思远道，一清一浊汇流而去。根据阴阳学说，水系交汇能产生强大的风水影响力。相传这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦的起源地，也是河洛文化的发源地。上古伏羲氏时，此处的黄河中浮出龙马，背负”河图”，献给伏羲。伏羲依此演成八卦，后为《周易》来源。大禹时，这里的洛河中浮出神龟，背驮”洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。河图洛书作为中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含着深奥的宇宙星象密码、星象之理，被誉为"宇宙魔方"，历来被认为是中华文明的源头、阴阳五行术数之源。 “河图洛书”最早收录在《尚书》中，其次在《易传》中，诸子百家多有记述。《易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹说：”河出图，洛出书，圣人则之”，在后世学者的理解中，就是指这两件事。据史载：黄帝、帝尧、虞舜、夏禹、商汤、周成王与周公等登基时，都曾在此河洛交汇处沉壁祭天。因而河洛地区在中国历史上具有极其重要的地位，吸引着历代文人墨客、社会贤达到此怀古凭吊、赋诗作词，留下大量诗词歌赋，形成极其丰富的河洛文化。其中，曹植在当年回封地鄄城途中路过洛河时，邂逅洛水女神，遂写下千古名篇《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。……明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。” 传说这里还有中国最大的龙脉，从洛阳北邙山一直延伸到河洛交汇处的黄河之中。明代李思聪在《堪舆杂录》中曾对此有详细的描述：洛阳龙脉，发自中岳嵩山，过峡石而北，变作冈龙，入首后分一枝结北邙山托于后。山虽不高，蜿蜒而长，顿起首阳山。远映下首，于巩县而止于黄河之中。意思是，龙脉的龙头在首阳山，龙尾在河洛交汇处的黄河之中。并入黄河后，继续向东延伸入海，实现真龙得水。古人认为，我国一共有三大龙脉：北龙，自昆仑向北延伸，穿越黄河，一路延伸经祁连山、阴山、贺兰山入山西，起太行，向大兴安岭与长白山，延伸至朝鲜的白头山入海。北京、天津等城市就坐落在北龙之上，感受着它的气息。中龙，由岷山、秦岭入关中、大别山，穿越川、陕、豫、鲁，至秦山入海。西安、洛阳、济南等历史名城，都是中龙气聚之所，承载着深厚的历史底蕴。南龙，沿长江，经横断山进入云贵高原，再东进两广及东南沿海，最终汇入大海。香港、广州、福州、南京、上海等城市，便位于南龙之上，享受着它的恩赐。这三大龙脉，皆发源于“万龙之祖”（万山之祖、龙脉之源）昆仑山。所谓龙脉，其实就是对山川地形走势的形象化描述，即借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化等。成语“来龙去脉”就源于此。这三大龙脉中，数中龙脉最优，而中龙脉中又数北邙这段风水最佳，依山傍水，寻龙点穴，山川灵气聚集之地。到了公元605年，隋炀帝杨广下令营建东都洛阳，开凿大运河，先后疏通通济渠、永济渠、邗沟、江南河，形成以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南达余杭（今杭州），贯通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系的大运河体系。这是中国大运河的首次全线贯通，此后“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。大运河犹如一条蜿蜒的巨龙，横亘在中国大地上，通过五大水系连通众多的商埠和出海口，也连通了陶瓷、丝绸、茶叶、食盐、铜铁等物资产区，并把海、陆两条丝绸之路紧密扭连一起。对国家统一巩固、粮食物资运输、南北经济文化交流、两岸城市兴盛繁荣都起到重要作用。后人给予了很高评价。唐末著名诗人皮日休在《汴河怀古》中写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，与禹论功不较多。” 其中，通济渠自洛阳西苑引谷、洛二水绕道今洛阳城南及城东，经偃师县和巩县的洛口而入于黄河。这样河洛交汇处就又叠加了洛阳龙脉与贯穿中国南北的大运河巨龙交汇处，可谓钟灵毓秀，紫气升腾，真正的龙行龘龘。

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