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色即是空二前沿信息_《我要上你》完整版(2024年12月实时热点)

内容来源：批发价SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

色即是空二

小生答道：“我想在你方便的时候去。”…… 一和尚与一陌生尼姑，进一小店住宿，恰巧只剩下一间房，小二说：“出家人，色即是空，空即是色，二位同房一宿，没什么！”两人想也是，就同意了。一人睡一端同床共寝。夜半，尼姑的脚碰到和尚的老二，就问：“那是什么？”和尚想想说：“那是死人！”一会儿，和尚的脚碰到尼姑的小妹，就问：“那是什么？”尼姑说：“那是棺材，专门装你的死人！”…….

探古寺，悟色空，见己之旅 𐟎ž探索清净之地，感受色即是空的哲学 [一R] 杭州-灵隐寺：烟火旺盛，历史悠久 [二R] 杭州-永福寺：不二法门，宁静祥和 [三R] 泉州-承天寺：闽南甲刹，正法久住，枯荷在阳光下熠熠生辉 [四R] 洛阳-白马寺：史上第一座官办寺院，彰显中国文化的包容自信 [五R] 徐州-宝莲寺：宝莲寺中宝莲开，禅意浓厚 [六R] 杭州-法净寺：万物有灵，宁静自然 [七R] 普陀山-法雨寺：古朴的大树参天，生机勃勃 [八R] 普陀山-不肯去观音院：烟火不绝，信仰坚定 [九R] 南京-栖霞古寺：秋色一绝，景色宜人看山海，访古寺，在路上不断见己，感受色即是空的深意。

释迦牟尼的经典语录　　　　释迦牟尼的经典语录1 　　一、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。　　二、色即是空，空即是色。　　三、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。　　四、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。　　五、又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道、世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘、那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘、宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。　　六、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。　　七、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。　　八、佛说、天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士，像我一般。罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。　　九、所有人类的不幸都源于不能直面现实。　　十、皇后向佛说道、弟-子愿意给五名石女自由，她们却不肯离去，这如何是好？佛告诉她、这五名石女的业债还没有偿还完毕，因缘的牵缠使她们不能离去，这是无可奈何的事情。暂且顺从她们的意思，继续她们的工作，等到宿债因缘了结自然会解脱的。　　十一、世尊说、你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修习善行，十分欣慰，理当随喜呀。　　十二、世尊告波斯匿王说、人修福业，能够谦虚敬重，正直清净，修行道业，是功德无量的，其果报火不能烧，水不能没，盗贼无法偷取，国家法令也不能改变的。就像此刻的皇后，享受的福报如同天人。人心念恶，贪图现前的利益，像石女这样多生多劫遭受痛苦的果报，至今尚没有结束。虽然能够遇到佛法教化，但是由于罪业的障碍，反而会产生怨恨嫉妒。这黑暗的前途，什么时候才能脱离呢？　　十三、得失从缘，心无增减。　　十四、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。　　十五、“你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。　　十六、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。　　十七、佛告诉罗侯罗说、你正因畏惧自我的罪业而想回家，期望能够免除苦报，是没有这个道理的。比如有两个人同时缺少饮食，饥饿难耐。忽然遇到好客的主人，招待他们甜美肥腻的食物。这两个人由于饥饿而进食过多。但是这两个人一个有智慧，一个没有智慧。有智慧的人自知饮食过度，身体沉重，嗝逆频繁，难以消化，有可能导致身体的疾患。于是前往就医，虚心诚意，作礼求救，请其解除病痛。于是医生给予对症之药，服下后将腹内的积存的食物全部吐了出来，并让其以火暖身，起居有节，禁止劳神费力。这个人因此而免于痛苦，最后能够得享天年，身体康剑而没有智慧的人，不知道自我吃的过多，以为身体的不适是鬼神所致，于是花费钱财，杀生祭祀鬼神，期望能够保佑自我的性命，却是白费功夫。腹中所积存的宿食，引发风气，绞转筋脉，心痛发作而亡。堕落致地狱当中，受苦无荆这都是正因没有智慧的缘故。　　十八、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。　　释迦牟尼的经典语录2 　　1、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的.动物都爱惜生命、。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。　　2、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。　　3、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。　　4、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。　　5、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。　　6、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。　　7、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。　　8、透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。　　9、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。　　10、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。　　11、灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。　　12、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果、时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。　　13、没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。　　14、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。　　15、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。　　16、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。　　17、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。　　18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。　　19、宁静来自内心，勿向外寻求! 　　20、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。　　21、不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚! 　　22、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。　　23、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。　　24、痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。　　25、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。　　26、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。 #动态连更挑战# #大学第一课# #一年一度开学季# #动态连更挑战#

一切万有诸法，一切宇宙现象，都因空而有，无真空便无万有的缘起。譬如房间不空则不能用，因为空才有多种用途。万法皆从空生，从空灭，空生空灭，并非没有，它有生有灭，来去自在，生灭自由。所以如来者，无所从来，无所从去，自性本空，故说“缘起性空，性空缘起”。到了“色即是空，空即是色”，空有二法丝毫没有两样，何必造作去空色法，多费心机。但又何不可造作诸法，生起一切妙用呢！到此才为大乘的成就境界。

复旦大学王德峰教授一针见血：“其实不是怕死的时候的肉体的痛苦，死亡意味着唯一无二的自我将永远消失，万劫不复，这才是对虚无的真正的恐惧。” 我们为什么害怕死亡？为什么身体出现症状就担心得了重特大疾病？为什么突然查出不治之症之后就心如死灰？为什么看到别人死亡就心生悲痛？死亡是人生最重大的一个课题，是每个人都必须要度过的关卡，面对死亡，每个人都会惴惴不安。我们对死亡的恐惧，其实不只是痛苦的煎熬，更重要的是，这个世界上独一无二的自我，永久的消失，永恒的虚无，永远的寂灭。我们有亲人，有朋友，有梦想，有按部就班的生活，有对这个世界的感知和思考，如果死亡了，一切都一笔勾销，我们和这个世界彻底失联，我们拥有的一切包括血肉之躯和精神意识，全部化为乌有。其实人生原本就是一场空，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。人生就像一场梦，梦长梦短，梦苦梦甜，最后都会梦破的，既然死亡逃无可逃，那就以一个坦然的心态接受死亡，顺其自然的活着吧。

「生活手记」我用树枝为自己造一个风情的秋天！赏心悦目完告诉自己不要着相，色即是空，空即是色，受想行识！可是，可是，佛又说：空谛虽显万物无我，然真如揭示真实自我，超越空有二边，直契中道！是的，直契中道，而这正是我重回网络的理由

开悟觉醒之路，有两个：一，高人指点，贵人引路。前提是得遇机缘，自身也有极高悟性，这样的人，凤毛麟角。二，不破不立，心不死则道不生，只有一次次的蜕变，才能一次次的重生。感情关、疾病关、生死关，身心俱疲，六亲无依。使命越大，磨炼越多。磨到你看淡生死，磨到你万念俱灰，磨到你断了一切执念，放下自我，找到本心，才能彻底脱胎换骨，涅槃重生。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得色不异空，空不异色，色即是空空即是色 #我要上热门# #人生感悟# 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想

【开心一刻】（成人笑话，少儿不宜） □棺材装死人一和尚与一陌生尼姑，几乎同时进一小店住宿，恰巧只剩下一间房子，小二说：出家人，色即是空，空即是色，二位同房一宿，没什么！两人想也是，就同意了。一人睡一端同床共寝。半夜尼姑的脚碰到了和尚的老二，就问：那是什么？和尚想想说：那是死人！一会儿，和尚的脚碰到尼姑的小妹，就问：那是什么？尼姑说：那是棺材，专门装你的死人…… □地主与长工地主有一闺女貌美如花，他发现长工偷看自己女儿，便对长工说：你这德性，配得上我女儿吗？长工说：如果你女儿愿意，你就将她许配与我！地主不信，就和长工打赌，三日为期。第三日下午，小姐在后花园弹琴结束去花丛中小解。刚小解完，长工冲过去，便在小姐小解的地上用力顶了几下，羞得小姐跑开了。次日长工找到地主说已经和小姐生米做成熟饭了，地主质疑，叫来小姐问道：乖女儿，他对你做了些什么？小姐想起昨日之事，羞红了脸低头说：他，他…昨天在我尿尿的地方……地主一听，气晕了过去…… □快点回答吧夜幕低垂，夫妻俩趁儿子入睡，便开始行周公之礼。结束后，丈夫问妻子：感觉如何？连续问了几声，妻子怕惊醒孩子，闭口不答。这时孩子在旁边说话了：娘你快点回答吧，我都快冻死了。 □晨跑时搭讪男子在公园里晨跑，迎面跑来一位婀娜多姿的少妇，他脱口而出地问道：你的胸那么大，跑步抖来抖去的，肯定不好受吧。话一说出口他就感觉不对，问这样的问题不是找骂么？没想到少妇不但没有生气，反而笑着答道：习惯就好了啊，其实你们男人更难受吧？跑起来甩来甩去的，鞭长莫及呀！

《心经》三句神秘语录，你能领悟多少？ 𐟌𘠤𝛥𛏥…𘣀Š心经》中的三句话，蕴含着改变人生的深刻哲理。让我们一起来探索这些神秘的力量吧！ 𐟌ˆ 第一句：色不异空，色即是空，空即是色。 𐟔‡Š义：这句话告诉我们，世间万物都是空性的显现，空性即是一切现象的本质。色与空是不可分割的，色即是空，空即是色，两者相互依存。 𐟌Ÿ 第二句：照五蕴皆空，度一切苦厄。 𐟔‡Š义：通过洞察五蕴（色、受、想、行、识）皆空，可以超越一切苦难。这句话教导我们如何通过内心的洞察和修持，达到心灵的解脱。 𐟌𘠧쬤𘉥导š法相不生不灭，不增不减。 𐟔‡Š义：法相（即真理）是永恒不变的，不会因为外界的变化而增减。这句话教导我们，真理是永恒的，不会因为时间和空间的变迁而改变。 𐟙 这三句话不仅是《心经》的精髓，也是我们人生道路上重要的指引。通过深入理解和实践，我们可以逐渐领悟到其中的智慧和力量，从而更好地面对生活的挑战和困境。

探索武威：河西走廊上的隐藏宝藏武威，这座位于河西走廊上的小城，常常被旅行者忽略，但我认为它是一座宝藏城市。虽然许多人直奔张掖，但武威的古韵和宁静同样值得一游。距离河西走廊的起点乌鞘岭仅100公里，这里是开启旅程的理想之地。 𐟏�聦–‡庙：这是河西走廊上规模最大、保存最完整的文庙。古树参天，牌匾林立，这里既有文人风骨，也承载着城市记忆与精神传承。阳光透过古树，斑驳地洒落在红墙灰瓦上，远处的古门坊静静伫立，仿佛穿越了500年。 𐟏𘠦‘駽—什寺：这是一场朝拜之旅。鸠摩罗什将印度佛经翻译成优美的中文，“色即是空，空即是色”的千古名句就是他的杰作。他创造的词汇如“烦恼”、“苦海”、“未来”、“心田”、“爱河”等，早已成为我们生活的一部分。 𐟏…𖤻–历史遗迹：包括中国石窟的鼻祖天梯山石窟、西北梵宫之冠海藏寺、出土铜奔马马踏飞燕的雷台汉墓等。 𐟍œ 武威行面：第二天启程去张掖前，我品尝了著名的武威行面。所谓行面就是一碗面，一盘卤肉，一杯福茶。价格美丽，卤肉非常好吃，肉的天然香气和卤味沁在一起，配上解腻的青椒丝，不知不觉一大盘就吃完了。推荐蔡记行面，一家不起眼的街边小店，却是这座小城留给我们的余味之一。武威，这座古韵悠长的城市，等待着你的探索。无论是历史遗迹还是美食体验，这里都不会让你失望。

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