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薛家湾村最新视觉报道_薛家湾火车站时刻表查询(2024年12月全程跟踪)

内容来源：批发价SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

薛家湾村

甘肃算命村：全村600多人都以算命为生，神秘天书让专家哑口无言

西安周边10个绝美赏花地，小众又惊艳！每年春天，西安周边的花朵竞相开放，美不胜收！以下是10个绝美的赏花地点，特别适合户外野奢营地、精致下午茶和美味餐食：西乡樱桃沟 𐟍’ 花期：2月底-3月上旬位置：汉中市西乡县樱桃沟特色：20公顷的油菜花海路线：西安-樱桃沟-茶园-骆家坝古镇-西安三凤山 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月位置：蓝田县九间房镇柿园子村路线：西安-蓝田-穆家村-柿园子村-西安薛家湾 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月上旬位置：旬阳县薛家湾村特色：油菜花海与樱花交相辉映路线：西安-旬阳太极城-樱桃花海-束河古镇-西安虎头山 𐟐Š𑦜Ÿ：3月上旬-中旬位置：富平县曹村镇虎头山特色：古老的杏树，人少景美路线：西安-虎头山-西安柳泉口 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月中旬-下旬位置：西安市鄠邑区柳泉口村特色：桃花、梨花、油菜花同时开放路线：西安-柳泉口村-西安土门峪 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月中旬-下旬位置：西安市长安区土门峪村特色：轻徒步路线：西安-土门峪-天池寺-西安流水古镇 𐟌🊨Š𑦜Ÿ：3月上旬-中旬位置：安康市流水古镇特色：乘船看岛上油菜花路线：西安-流水-瀛湖-西安凤堰古梯田 𐟌𞊨Š𑦜Ÿ：3月下旬-4月上旬位置：安康市汉阴县凤堰古梯田特色：梯田油菜花路线：西安-凤堰古梯田-石泉古街-西安五道梁 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月下旬-4月中旬位置：西安市子午镇抱龙峪村特色：徒步距离短路线：西安-抱龙峪-五道梁-西安蓝关古道 𐟌𘊨Š𑦜Ÿ：3月下旬连翘花，4月白鹃梅位置：西安市蓝田县坡底村特色：连翘花与白鹃梅交相辉映路线：西安-蓝田-坡底村-花海-西安这些地方不仅风景绝美，还有精致的餐饮和野奢营地，非常适合亲子游和小白玩家。快来体验一下吧！

神秘甘肃算命村 600人以命理为生的奇幻背后

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？这是闻名遐迩的算命村——薛家湾。此地的每家不仅以算命为生，还有世代相传的“天书”。有人说他们是诸葛亮的后代，也有人说薛仁贵与他们渊源颇深，更有甚者，认为薛家湾人就是吉普赛人的一支。那薛家湾的人到底为什么这么会算命？通过实地考察，专家们又揭开了薛家湾怎样不为人知的秘密呢？神秘的历史渊源说起薛家湾，当地人一直有一个说法，称他们是诸葛亮的后代。据传诸葛亮出山后，他的后人辗转多地，最终来到了甘肃的一个小村子，在此扎根，一直隐居了上千年。为了逃避战乱，他们隐姓埋名，刻意隐瞒和诸葛亮的关系，从此改姓薛。而薛家湾人也因此继承了诸葛亮最擅长的占卜之术，对天文地理都十分精通，很快成了当地颇有名气的“神算子村”。每逢过年过节，都有附近的村民前来算卦。于是他们也就不再种庄稼，专门以算命为生，就这样，算命村不断延续了下来。而说起薛这个姓氏，当地老人中还流传着另一种说法。我们都知道，薛仁贵是唐朝著名的武将，薛仁贵死后，他的儿子薛丁山接过帅旗。古代人往往相信“天命”，薛丁山自然也不例外。在出征途中路过甘肃省一处村庄时，他特意找到四名当地赫赫有名的占卦术士。然而由于种种原因，薛丁山最终兵败，按照军纪，他理应将四人处斩。但薛丁山却网开一面，饶过他们的性命，为了感激薛丁山的大恩大德，这四名术士回到村后，建议将村庄命名为薛家湾，用来纪念薛丁山。到了清朝时期，薛家湾早已名声在外。据说雍正皇帝也在此算过一卦，为他算卦的先生不仅轻松地说出了雍正的身份，并且还说，雍正将在一个月后才能回到皇宫。当时雍正皇帝哈哈大笑，对算卦人不屑一顾，因为按照原计划，他们即将启程，很快便能回京。但谁也没有想到，就在出发当日，天空突然雷声大作、暴雨连连，雍正的归途被耽搁了很久，最终正好是一个月后才回到紫禁城。正因如此，雍正对那名算卦先生推崇备至，不仅称他为“高人”，而且还请他到兵部当官，成了当时的一段佳话。不过，话说回来，这些传说毕竟只是传说，只是当地人的一面之词，没有任何历史文献记载，真假很难判断。如果想要真正揭开薛家湾的秘密，纸上谈兵是没有用的，最重要的便是实地考察，用最直接的接触，来破除笼罩在薛家湾上的神秘面纱。就这样，几名资深的历史专家，特意赶到了薛家湾，做了详细的调查。在他们的走访之下，人们这才发现，薛家湾的神秘色彩，远远比传说中还要浓厚。未卜先知的神算子专家们一进村，马上就遇到了第一个问题——无法辨认方向。村里的房屋坐落有致，分布虽然散乱，但呈现了一种特殊的美感。根据村民的说法，这种布局的根据是诸葛亮遗传下来的八卦阵，外人进了村，很容易被这种布阵扰乱视野，根本分不清东西南北。奇怪的是，只要走出村口，马上就能清晰地辨认方向，这让见多识广的专家们也连连称奇。随后，专家马上拜访了村子里最德高望重的占卜师“高蛮子”。高蛮子原名高坐明，是一个十分和蔼的老头，但是村里人都说他年轻时非常狂妄，在外惹出了不少事端，所以得到了“蛮子”的外号。不过，从四十岁以后，高蛮子仿佛打通了任督二脉一般，突然对占卜之术十分精通。十里八村的人都来找他占卜，而他在算命时还有一个怪癖，他从不问来人的姓名、出生年月等具体信息。只是随意闲聊，但没一会儿，他便能将来人的大部分信息完整地算出来。专家们对这种能力也非常好奇，于是也跟高蛮子攀谈起来。高蛮子一边说话，一边给专家们倒茶，两杯茶下肚，他果然说出了专家们的身份，以及来时的大概方位，薛家湾人的算命本领由此可见一斑。谈话间，专家还无意间得知，高蛮子之所以如此精通占卜算命，其实是因为有着一本祖传的“天书”。见状，专家们喜出望外，他们一直想要摸清薛家湾神秘现象背后的原因，如果能得到一本文字资料，那自然是再好不过了。然而，令所有人没有想到的是，一听到对方想借阅天书，热情的高蛮子突然就沉下脸来，并摆了摆手说， “这个是我们家祖祖辈辈传下来的，按照家规，不能借给外人查看”。见高蛮子态度强硬，专家们也不好再多说什么，但更多的疑问也开始在他们心头萦绕。而正在这时，一位名叫郭光英的妇女找上门来，她的算命本事丝毫不亚于高蛮子。一见到诸位专家，她便直截了当地说出了他们的背景，并且表示，他们此次前来绝不是算命，而是另有所图。郭光英的出现令专家们更加震惊，随后便提出了一系列问题，和慈眉善目的高老头不同，郭光英显然是见过世面的。她缓缓说道， “其实在你们之前，已经来过很多批专家，但他们也没研究出什么”。停顿了一下，郭光英半开玩笑地说， “还有人说我们是吉普赛人的后代呢。” 听到这里，专家们的眼睛顿时亮了，要知道，吉普赛人是世界上最著名的占卜族裔。可以说，他们就是靠占卜为生的，在世界范围内，吉普赛人的水晶球，一直是预言的象征。而薛家湾成为我国名噪一时的算命村，是否也有着吉普赛人的影响呢？中国的吉普赛人？于是，专家们立即从这个角度入手，在薛家湾做出了详细的访问，果然，一个反常的现象被挖掘出来。根据村里人的说法，薛家湾人每三年就要远游一次，这是祖辈流传下来的规矩，如果哪家不遵守，便会给整个村子带来灾难。正因如此，薛家湾的男女老幼，只要还有活动能力，必然会每三年便出游一次。而且，他们出发的时间点，恰好选在正月初五。根据我国大多数地方的习俗，正月初五正是互相拜年、享受家人团聚的时刻。可每年的那个时候，都有部分薛家湾人早早地上了路，在甘肃省乃至全国各地游历，直到年底才回家，沿途也不工作，只是靠算命为生。这个习俗，可以说和我们格格不入，但如果将吉普赛人考虑进来，也就不足为奇了。因为吉普赛人就是典型的“游牧民族”，他们游牧的方式并非放牛牧马，而是四处游荡，过着流浪生活，依靠城镇和农村的居民谋生。从这点上来看，薛家湾人是吉普赛人的后代似乎有迹可循。不仅如此，吉普赛人十分擅长读心术，我们前面提到了高蛮子和郭光英，他们使用的占卜术和吉普赛人传说中的读心术也非常接近。那么，薛家湾人真的就是吉普赛人的后代吗？专家们最终还是推翻了这个假设，原因也很简单——长相。吉普赛人长得很有特点，他们脸型上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，鼻梁则又高又直，表情沉着又有些冷漠。但薛家湾人就和我们的长相别无二致，根本没有吉普赛人的特征，哪怕有很多生活习惯上的相同点，也不能贸然将他们混为一谈。更何况，吉普赛人原住印度西北部，此后开始外移到世界各地，但从来就没有文献记载，吉普赛人曾进入甘肃省内，所以，专家们最终推翻了这一猜想。那么，薛家湾人到底来自何方呢？根据郭光英的说法，他们都有着共同的信仰，那就是周公和桃花娘娘。村里世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗，他们坚信，周公曾教他们算术占卦，而桃花娘娘则帮他们逢凶化吉。从寺庙的贡品来看，薛家湾人的信仰属于我国道教范畴，村里人的谈吐也和古代道教著名人物非常相似。发现这点以后，专家们如获至宝，他们不仅排除了一个错误答案，而且还找到了合适的切入点。只要顺藤摸瓜查下去，揭开薛家湾的神秘面纱，只是时间早晚的问题。破除难题，揭开真相就在这时，一个好消息突然传来，经过和家人的商量，高蛮子决定将天书交出来，供前来的专家查看。专家们闻讯大喜，连忙赶到了高蛮子家，只见高蛮子双膝跪地，手持一把点燃的香火，恭恭敬敬地跪在祖先的神位面前，神情非常虔诚。在进行完一套繁琐的仪式以后，他终于走到内屋，取出了一本厚厚的古书，随后小心翼翼地交到了专家手上。只见书本已经泛黄，封面处还出现了一些破损，但文字内容保存得相当完整，可见这本书有着久远的历史。然而，当专家仔细研读完书籍后却大失所望。原来，这本书里记载的内容无外乎是常见的算命、占卜之术，和很多书店里在售的书籍并无不同，根本就不是什么“天书”。此时专家们有些疲惫，这些天来他们不断折腾，却一无所获，实在令人扫兴。最后，他们认为“算命村”不过是一个噱头，薛家湾也只是一个普通的村庄。可正当他们决定结束课题研究的时候，当地一户姓柳的人家找了上来，并送来了自己的家谱。仔细看完家谱后，专家们一致认为，薛家湾的来历并不简单。原来，根据《柳氏家谱》记载，柳家来到薛家湾定居，最早可以追溯到清朝光绪年间。由此可见，薛家湾人的确有一段历史，虽然不及他们口中那么久远，但“算命村”也绝不是最近编出来的瞎话。随后，专家们发现，在薛家湾人的语言中，有一种特殊的用词，这种词被称为“隐语”。根据语言学的推断，专家们确定，薛家湾人最早可能来源于安徽、江苏一带。而他们之所以来到甘肃，与清朝末年的捻军有着密不可分的关系。捻军是一个活跃在长江以北皖、苏、鲁、豫四省部分地区的反清农民武装势力。与太平军同时期，捻军起义从十九世纪中叶开始，长达十五年。期间，大量饥民揭竿而起、纷纷响应，捻军队伍也不断发展壮大，给腐朽的清政府带去了很大冲击。在这种情况下，清廷分别派出了左宗棠和李鸿章前往平定叛乱，毕竟起义军组织松散，一时之间很难和清朝的正规军相比，所以最终捻军大部分都被屠杀殆尽。不过，仍有部分捻军逃过一劫，随后便加入了太平军队伍。在太平天国运动失败后。他们又四处辗转、逃避战乱，一路从长江流域来到了黄河流域，最终在甘肃薛家湾落地生根。如此一来，薛家湾算命村的谜底终于被揭开，原来，他们并非诸葛亮的后代，也与薛仁贵没有关系。只是在清朝末年，他们英勇的父辈为了生存来到这里，沿途学习了算命技能谋生，此后便世代流传下来，成了村子里的稳定传统。算命活动本来只能艰难谋生，但他们都没想到，随着网络的发达，越来越多人慕名前来，于是“算命村”也变得愈发神秘。如今，每年还是有大量人来到薛家湾，请求村民为自己“算一卦”。但以现代的视角来看，算命活动并无科学依据，更多是一种心灵上的慰藉，也正因如此，薛家湾的年轻人也逐渐走出村子，去见识更加广阔的世界。留守的村民也不断推陈出新，借着“算命村”带来的巨大名气，在当地大力发展旅游业。这也使得一度神秘兮兮的薛家湾，平添了几分亲切，游客一波接一波地到来，令当地居民纷纷摆脱了往日贫困的面貌。可以预见的是，勤劳善良的薛家湾人，即便不靠算命，也能凭借双手创造出更加美好的明天。

永登薛家湾，整个村子的人都会算命。” 若是向甘肃省永登县本地人问起薛家湾，多半都能得到这个答案。那里的居民世代以算卦占卜为生，放眼全国，或许很难再找到第二个。他们不事耕种，也不放牧，专靠流浪算卦为生。由于薛家湾的算卦技艺远近闻名，不少人都把村子戏称为“算命村”。在薛家湾，占卜算卦的技艺自古以来便是父子相传或是婆媳相传，因此男女分工便各有不同。男人们被称作蛮子，以占卜看风水为主；女人则被叫作蛮婆子，以看相算命为主。有人称他们是流徙到中国的吉普赛人，但他们更喜欢以诸葛亮后裔自居。

宝华寺，坐落在旺山村薛家湾宝华坞。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），距今已有 1500年的历史。「带着微博去旅行」「微博旅行家」「随手拍」

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

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