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铜墨盒最新娱乐体验_铜墨盒底款大全(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

铜墨盒

𐟖‹️ 墨盒：古人书桌上的雅致之选 𐟖‹️ 墨盒，作为古代文人书桌上的重要配件，是盛放墨汁的精致容器。它的出现可以追溯到元末明初，而在清代嘉庆、道光时期，随着液体墨水的普及，墨盒逐渐成为文人书房中的常见物品。 𐟔 墨盒的起源相传在清朝乾隆年间，有一位进京赶考的秀才发现用石砚研墨既不方便又笨重。他的妻子灵机一动，用空粉盒装入丝棉，浇上研好的墨水，让丈夫带进了考场。这个故事不仅展示了墨盒的实用性，也成为了铜墨盒起源的一个美丽传说。 𐟖‹️ 墨盒的流行由于砚台不便随身携带，铜墨盒逐渐成为替代砚台的重要工具。它轻巧灵便，能保持墨色滑润和黑亮，因此一度超越了石砚，成为商界账房、私塾学堂和文人墨客桌上的必备之物。 𐟎蠥ˆ𛩓œ艺术的发展随着文人雅士对古玩韵味的追求，铜墨盒的制作工艺开始讲究起来。铜墨盒盖及四周的设计和铜刻技巧被广泛应用，刻铜艺术也因此盛行一时。到了清末民初，一些官僚士绅、文人学士之间甚至兴起了一股赠送墨盒以增强友好的风气。 𐟏𚠥ˆ𛩓œ高手清末民初的刻铜艺术达到了顶峰，如陈寅生和张樾臣等刻铜高手的作品备受推崇。他们的刻铜墨盒不仅实用，更是艺术品，展现了古代工匠的精湛技艺。 𐟓œ 历史记载清代震钧在《天咫偶闻》中写道：“墨盒盛行，端砚日贱”，可见当时墨盒已成为文人雅士的时髦之物。随着时间的推移，墨盒不仅成为了文人书桌上的必备品，更成为了古代文化的一部分。

铜匣雅韵ⷨƒ𖥷ž民间藏铜墨盒展开展网页链接

旧藏文房诗文铜墨盒，尺寸6.3*6.3*2.9厘米，重194.5克

作者夏风《看过万个，也许不及这一个》一流的铜

一个民国的刻铜墨盒，也是一件日本侵华的证物，从侧面印证了日本侵华是早有预谋的「收藏」德清制造的微博视频

铜墨盒的镌刻，最好的工艺水平肯定是在京畿地区。在晚清民国时期铜墨盒的制作最出名的就有十家名店，比如同古堂、松竹轩、文宝、得一阁等等，其中同古堂即是陈寅生所在的刻铜店铺。当时北京的刻铜艺术以陈寅生、张樾臣（弟弟张寿臣也擅长刻铜）、姚芒父三人最为出名，人称“刻铜三大家”。陈寅生的刻铜成就最高，其名麟炳，顺天府人，清代同治秀才，懂医而能书善画，故而他的书画功底深厚。他能够将书画融入刻铜艺术中。其所刻铜作品纤细秀丽，无论花鸟虫鱼，还是山水人物都能游刃有余，尤其是其书法成就更高，楷、行、草、篆书皆佳。可谓字字珠玑，飞云流畅，其代表作有楷书《出师表》、《兰亭序》等。由于陈寅生的刻铜艺术达到了很高的高度，导致随后有了大量的仿品存世。收藏还是要有一定的书法鉴赏力才行，不然容易吃亏上当。由于铜墨盒当时风靡一时，很多的文人士大夫都专门定制铜墨盒自用和馈赠亲友，有些名人甚至还自己设计底稿请刻铜家镌刻。我就见过齐白石设计的定制铜墨盒，并且有其纸质的底稿。除了馈赠亲友外，当时军阀和达官贵人也附庸风雅，特别定制了不少品种的铜墨盒，用来赠送给友人和笼络自己的属下。在朋友收藏的铜墨盒中，我就见过阎锡山的，李宗仁的题款墨盒，均是送给下属的，属于上官对下属的一种奖励和笼络之用。我手里的这个铜墨盒是偶然机会下在屯溪买出来的。一个屯溪的小藏友在屯溪某个小区菜市场摆摊收货，有个老人拿到他地摊上卖，他不敢买，叫我去买的。价钱不贵我就买下来了，虽然说这个铜墨盒并非精品，但是个体硕大且全品像，尤其是墨盒上的题款者是安徽本省的著名人物，据老人说黄师岳送给他的长辈的。老人家还卖出来一张1949年解放战争时期的大布告，品相好，是朱德签发地布告，具体内容我忘了，只记得布告很大，字挺多的，可惜看到了却与我无缘，被朋友买去了。其实收藏来说，还是要讲究缘分的，人和物相互吸引，知足常乐的随缘收藏才是最好的。黄师岳（1890-1955），字耸霄，安徽桐城人，东北讲武堂第三期，陆军大学第12期毕业。他长期在东北军任职，1928年底东北易帜后他任东北边防军步兵第24旅少将旅长，1931年任独立第17旅旅长，1933年任67军117师师长，旋即调任军事委员会北平分会第三处中将处长，后任军事委员会中将参议。抗战时期黄师岳曾任鄂豫皖边区第13游击纵队司令参加抗战，抗战胜利后曾任国防部中将部员，1947年任东北剿匪总部中将参议，1948年10月任第9兵团联络官，11月2日在沈阳被俘，后进入华北人民革命大学学习。1950年他去广西工作，任省人民委员会参事，1955年国庆在南宁逝世。从黄师岳将军的人生经历可知，他是积极抗战的，在皖南的张云逸将军当年打游击时军需不足，黄师岳所部的防区和他相邻，黄师岳经常想办法补给张云逸部。甚至在皖南事变爆发后，国共两党关系恶化紧张时，张云逸家属在转移时，经过黄师岳防区，黄不仅没有扣押，反而派专人护送他们通过。由此可见黄师岳将军是同情革命的，有强烈的民族情怀，他是支持革命的。虽然黄将军很早就官居高位，但是由于他同情革命，支持抗战，在他当上师长后很快就被蒋介石剥夺了军权。但是黄将军并没有沉沦下去，而是在力所能及的范围内，做好统战工作，为国家，为民族尽他自己的一份力。所以作为一位值得尊敬的安徽著名抗战将领，他的个人信仰和民族自尊心是值得倾佩的。能够收获到他的一方墨盒，也算是一份不错的收藏吧。

老铜墨盒图片大全 𐟓œ 文房四宝中的笔墨纸砚，我们耳熟能详，但墨盒的历史却鲜为人知。墨盒的兴盛与落寞，是历史文化的变迁与时代发展的必然结果。在中华五千年的文化长河中，墨盒的存续时间相对短暂，从清同治元年到上世纪40年代末，仅有90年的繁荣期。 𐟏† 乌铜走银墨盒，作为传统非遗技艺的代表，不仅是一件文房器，更是文化的传承。它见证了无数文人墨客的挥毫泼墨，在岁月的长河中留下了深刻的印记。 𐟔蠤𙌩“œ走银墨盒的制作工艺极为精细，需要经过多个步骤和精湛的技艺才能完成。工匠们精心錾刻出各种图案和纹饰，将银质线条巧妙地融入其中，每一个环节都凝聚着他们的心血与汗水。 𐟎蠥⨧›’上的纹样图案，仿佛是一个个微型的艺术宝库，承载着丰富的文化内涵。它们不仅是装饰品，更是历史的见证者和文化的传承者。

𐟖‹️ 民国风华——铜墨盒的故事 𐟓œ 这款长方形铜墨盒，以其黄铜质地和精致的梅、兰、竹、菊纹饰而引人注目。每一纹路都清晰可见，刻工精湛，充满了民国时期的艺术气息。𐟌𘊊𐟓… 1927年，这位墨盒的主人——关吉玉，将其赠与友人。关吉玉，字佩恒，辽宁奉天人，曾是国民党政府的高级官员。𐟑” 𐟎“ 1924年，关吉玉进入北京朝阳大学深造，之后赴柏林留学。这款墨盒，或许就是他在留学前赠予友人的珍贵礼物。𐟌 𐟓š 抗日战争胜利后，关吉玉曾任松江省政府主席、东北行辕经济委员会主任委员以及粮食部政务次长，他的政治生涯与这款墨盒一样，充满了历史的意义。𐟌Ÿ 𐟔 这款墨盒不仅是关吉玉个人历史的一部分，也是民国时期文化与历史的见证。它的存在，让我们得以窥见那个时代的风貌与精神。𐟌†

1999年的某日，我和珠海收藏界的几位同人前往广州文物总店，事先接该店的通知，他们从仓库调了一批货出来，请我们去选购。大家买了一批瓷器之后，还有时间，便在店里闲逛。朋友们多数喜欢瓷器，文物店里瓷器也最多，他们都在瓷器柜台评头品足。我素来收藏不限于品种，爱好广泛，收藏无所不包，对杂项也具有浓厚的兴趣。我走到杂项柜，想欣赏一下那些五花八门的东西。看着看着，我突然发现玻璃柜里有一件黑咕隆咚的铜墨盒。忙叫服务小姐拿出来，上手一看，沉甸甸的，比一般的铜墨盒重一倍多，造型也不同于常见的铜墨盒，显得非常端庄、大方、典雅、高贵。但是却看不到刻工，只在铜墨盒的底部凿有一个“陆”字。我感到奇怪，如此精致的铜墨盒怎么会没有刻工，是否附着物把刻痕填平了呢。我迎光细看，发现附着物中隐隐约约有文字的痕迹。用指甲去抠，无济于事。趁售货员不注意，用柜台的玻璃边角一刮，刮去了半粒芝麻大的附着物，庐山真面目露出来了，字迹呈现出金黄的色泽。是错金！我脑袋中灵光一现。但是，表面上不露声色。一看标价，1500元。我找来和我们联络的副总经理，请他在权力范围内给了个八折，即1200元。交了钱，开了票，拿到货，这时我实在抑制不住自己的兴奋，我必须一吐为快！我马上告诉同来者和副总经理，这是一只错金的铜墨盒！并请他们看刮去附着物的金黄色部位。同来者都认为我买的这件东西还不错，但是不是错金的，回去要请金行或银行鉴定才行。回到珠海的家，已经是晚上九点钟了，我马上用开水淋，用洗洁精泡，用肥皂擦，办法用尽，无可奈何，黑咕隆咚的铜墨盒仍旧“我自岿然不动”。第二天一早上班，我请门卫帮我买来一支最小最便宜的牙膏。我挤出一点牙膏，加点水，用黑板刷慢慢地轻轻地磨。不到十分钟，奇迹终于出现了，字迹全部显示出来了。看到这里，读者们先不要高兴得太早，结果是喜忧参半。忧的是，不是错金，而是错银，那些金黄色是紫铜对所错的银侵蚀氧化的结果，牙膏一磨，就原形毕露。如此看来，捡漏的成分也许就要大打折扣了。喜的是，墨盒不仅正面错满了字，四周也错满了字。正面错银字如下：“因方为圭范金成器琢之磨之日新月异涵育既深及锋而试惟王廿有六年作书带铜器碾工陆子冈造其万年眉寿无疆子子孙孙永宝”。诗文为隶书，字体较大，铭文为金文，字体较小。墨盒四周错满金文，全部录自商周的青铜器，内容为子孙永宝眉寿无疆之类的吉祥语。这件铜墨盒的错金银工艺美妙绝伦，代表了中国有史以来最高水平的错金银工艺。用50倍的放大镜观察，紫铜和错银之间看不到任何间隙，两种金属浑为一体，仿佛是熔化焊接在一起。从错银的文字看，这件墨盒生产于明代的嘉靖二十六年或万历二十六年，即公元1547年或1598年。因为陆子冈是嘉靖万历年间人，宁取后者为准，即制造的绝对年代最迟为1598年。即使这样，也以实物为证，将中国铜墨盒的历史推前了200年。到目前为止，所有的文物书籍，都认为中国的铜墨盒起始于嘉庆年间（1796年——1820年）。这件铜墨盒的落款与万历皇帝墓定陵出土的玉器落款一样为“子冈”，两件文物相互为证，说明了明代工艺大师陆子冈的落款款识应是如何。那么，市面上落款为“子刚”或“子岗”的玉器，其真实性都值得怀疑了。那么，有没有可能是后人仿制的呢，最典型的说法，是民国时期仿制的呢。很多专家看过实物，都认为没有这种可能。理由有五：第一，历代仿制陆子冈的预期不少，但没听说仿他的铜制品的，陆子冈也不以制铜闻名于后世；第二，仿制的目的是盈利，铜墨盒自清以来，不入收藏家之眼，卖不起价，没有谁会花大量的人力物力去仿制一件不值钱的东西；第三，墨盒的错银工艺空前绝后，只要有这种工艺水平，无须仿制别人，就可以挣大钱。有这种水平的仿制品在世，就应当有大批这种水平的时作件在世。研究过清代和民国的工艺史，还没有发现有这种水平的工艺师的记载，也没有发现具有这种工艺水平的实物；第四，墨盒底部的“陆”字，用的是腐蚀法，这是明代的工艺特点，清代用的是冲压法；第五，墨盒所用的金文，文字并不规范，清代特别到晚清，出土的青铜器更多，对金文的研究更深入，对金文的认识和书写开始规范，墨盒所书金文不规范，正说明了它是清代以前之物，如果是民国仿制，所书金文就会有那个时代的认识特征，会比较规范。这件铜墨盒，中国文物鉴定委员会副主任史树青先生到珠海时，我请他老人家看过，他认真审视了约二十分钟，最后肯定地说，这就是明代陆子冈造的。而且他考证出，在明代时，铜墨盒的名字叫“书带铜器”。从这件铜墨盒的收藏看，捡漏的最重要因素不是资金，也不是眼光和水平，而是机遇和缘分。那件铜墨盒在广州文物总店的柜台里静静地躺了二十几年，比我水平高的人千千万万，他们都看到，但是没注意，只要他们一上手，这件铜墨盒早就不属于我了。我收到这件东西，只说明我和它有缘。 #捡漏#

陈师曾零墨碎锦册。陈师曾（1876.3.12-1923.9.17），又名衡恪，号朽道人、槐堂，原籍江西省修水县人，生于湖南省凤凰县，是中国近代杰出的中国画家、美术教育家和诗人。他出身于晚清江西的一个名门世家，与祖父陈宝箴、父亲陈三立、胞弟陈寅恪一同被誉为“陈门四杰”。陈师曾零墨碎锦册创作于民国时期，这一时期艺坛文雅之风正盛，文房器具也花样百出。墨盒作为文房用品之一，在清代中晚期被发明，至民国时期达到高峰。许多画家如陈师曾、齐白石等都曾绘制铜墨盒画稿，这些画稿随后由刻工錾刻于墨盒之上，成为文人雅士案头的珍品。陈师曾的零墨碎锦册即为这一时期为制铜墨盒所作的画稿之一。零墨碎锦册是一套册页画，共计三十一开，采用水墨和设色纸本绘制，每幅作品的尺寸约为12㗱2.5厘米。这些小幅画作尺寸统一，内容丰富多样，展现了陈师曾高超的绘画技艺和深厚的艺术修养。「这就是中国风」「遇见艺术」

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