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曹学佺最新娱乐体验_曹壁(2024年11月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

曹学佺

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人明代曹学佺所作对联网页链接

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。相传明朝，一些皇室宗亲素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里。每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。后来天启二年（1622），曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对当地的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命。再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。仅从字面意思看，的确有些片面和绝对。没文化的既有勇敢义气者、也有愚昧自私胆小者；有文化的既有胆小自私怕事者、更有勇敢义气智慧者。

《粤西诗载》中福建人作品（289）冬日邀米彦伯胡仁甫赵光抡藤伯伦张锡仲游西山六洞旧有千山观明•曹学佺昔年岩下即湖光，此日收成见涤场。观倚千山朝羽节，人穿六洞湿霓裳。石窗细竹摇清影，潭壑佳莲发异香。谁负明时招隐客，依然龙卧在高冈。注：西山六洞：六洞即隐山六洞，西山、隐山六洞均在广西桂林市西山公园。西山主要由西峰、观音峰、龙头峰、千山组成。隐山又名招隐山，六洞有朝阳、白雀、嘉莲、夕阳、南华、北牖，合称六洞。唐朝李渤主桂时发现并开发，唐时西湖有700亩。千山观：在西山公园的千山之上，唐贞观间建，宋重建，地势高雄，视野开阔，为登高望远之地。现石壁有李曾伯刻、张孝祥榜书“千山观”。千山观久废。曹学佺：字能始，号石仓，明代候官（今福建省福州市）人。万历进士。天启间官广西右参议。初梃击狱兴，学佺著《野史纪略》略，直书本末。刘廷元劾学佺私撰野史。遂削籍。崇祯初起广西付使，辞不就。唐王时官至礼部尚书。明亡，入山投缳死。有《易经通论》、《周易可说》、《书传会衷》、《春秋阐义》、《舆比名胜志》、《蜀中名胜记》、《西峰字说》、《石仓历代诗选》、《凤山郑氏诗选》、《石仓集》。昔年：指唐代李渤开发隐山之时。此日：今天。收成：农民秋天的收获。涤场：打扫场地‌。出自《诗ⷨ𑳩㎂𗤸ƒ月》：“九月肃霜，十月涤场。”孔颖达疏：“十月之中，埽其场上粟麦尽皆毕矣。”这句话描述了秋天农事结束后，清理场地的情景。‌从这句诗里可以看到明代这里没有唐代那么大的西湖，许多地方已经变成农田了，所以诗人说这里成了“涤场”。节：古代的用鸟羽装饰的节符，作为使者的凭证。霓裳：相传神仙以云为裳，因此霓裳用来形容神仙所穿的服装。出自《楚辞ⷤ𙝦팂𗤸œ君》中的“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。这里指的是衣裳。石窗：从隐山六洞里看外面，因为洞比较小，如同石头窗户一样。潭壑：指隐山下的大水潭。佳莲：莲花。农民在附近有种莲藕的塘。负：背弃，违背。明时：政治清时的时候。隐客：不出来为官的隐士。龙卧：喻高士隐居。冈：山岭、山冈。

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清|林雪（款）|山水林雪，字天素，以字称林天素，董其昌、陈继儒、李流芳、曹学佺、陈文述等人对她颇为青睐。她曾在杭州生活过一段时间，交游皆名人高士，后来还乡。「中国传统文化」「遇见艺术」

《粤西诗载》中福建人作品（290）送人之苍梧明•徐㶿一身南去入苍梧，听得蛮音处处殊。翡翠晓寒巢灌木，蚺蛇春暖晒平芜。古祠旧泪枯斑竹，废井香魂怨绿珠。四月火山丹荔熟，轻红能似故园无。注：苍梧：即广西梧州市。徐㶿：字惟起，更字兴公，明代闽县（今福建省福州市）人。博闻多识，工文、善草隶诗歌。万历间与曹学佺狎主闽中诗坛，积书数万卷，以布衣终。有《红雨楼集》、《榕阴新检》、《笔精》、《闽南南雅》。蛮音：指地处偏远南方，那里人讲话的声音。处处殊：到处都不同的。翡翠：‌指一种鸟类，通常是指红色和绿色的鸟。蚺蛇：蚺是一类体型巨大的蛇，蚺和蟒的区别在于，蚺是卵胎生，蟒是卵生。平芜：草木丛生的平旷原野。古祠旧泪枯斑竹：这句话的意思是，古祠里祭祀着古老的传说，尧帝南巡时死在苍梧，双妃哭干眼泪化作斑竹。 ‌绿珠：原名梁绿珠，生于白州（今属广西）博白县双角山下，是西晋时期的舞伎，后成为‌石崇的宠妾。她拥有绝艳的姿容，且善歌舞，尤其擅长吹笛。绿珠的美貌和才艺传到了巨富石崇的耳中，石崇以三斛明珠为聘，将她纳为妾室。石崇为绿珠建造了富丽堂皇的“金谷园”，并在其中筑起百丈高的崇绮楼，以供绿珠遥望故乡。绿珠在石崇的宠爱下，过上了幸福的生活，但同时也深知自己的身份和处境，小心翼翼地侍候着石崇。赵王司马伦掌权后，其党羽‌孙秀垂涎绿珠的美貌，向石崇索取绿珠，被拒后加害石崇，并强夺绿珠。绿珠在无奈之下，选择坠楼自尽，而石崇也被诛杀。所以说诗人在诗中有“怨绿珠”即“绿珠怨”之叹。轻红：荔枝色淡红，故用以借指荔枝。

曹学佺：正义的利剑与背叛的阴影在明代的广西，一位名叫曹学佺的官员以其刚正不阿和深厚的学识闻名于世。他，字能始，号雁泽，是福建福州的骄傲，也是万历二十三年（1595年）的进士。然而，天启二年，当他出任广西右参议时，一件震动人心的案件摆在了他的面前。桂林的皇室宗亲们，以飞扬跋扈著称，他们放狗咬人，以此为乐。街头巷尾，百姓们提心吊胆，生怕成为下一个受害者。在这样的恐惧中，一位秀才在街上奔跑，试图逃离一只恶犬的追逐。就在这千钧一发之际，路边的屠夫，一个平日里默默无闻的普通人，挺身而出，一刀将狗砍死，救下了秀才。这本是一幕英雄救美的佳话，却因为宗亲们的奴仆而变得复杂。他们怒气冲冲，将屠夫和秀才一同送至官府，要治他们以杀犬之罪。曹学佺面对此案，心中早有决断，他判屠夫无罪，因为他知道，屠夫的行为是出于正义。然而，事情并未就此结束。皇亲们不服，他们暗中贿赂秀才，企图让他翻供。秀才在金钱的诱惑下，背叛了救他一命的屠夫，声称自己与狗嬉戏，而屠夫无故杀狗，是对宗亲的藐视。曹学佺一听，怒火中烧，他知道秀才的话与事实不符，是出于私利的背叛行为。在曹学佺的严厉审问下，秀才终于承认了真相。曹学佺将秀才打了30大板，以示惩戒。此案结案后，曹学佺的心情久久不能平静。他挥笔一书，写下了流传千古的名句：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！”这句话如同一把利剑，直指社会的不公和背叛。曹学佺的故事，不仅是对正义的颂歌，也是对背叛的深刻反思。它让我们看到，在权力和金钱面前，人性的脆弱和复杂。同时，它也提醒我们，无论社会如何变迁，正义的力量永远不可小觑。在这个故事中，我们看到了悬念的构建，正义与背叛的较量，以及最终正义的胜利。它激发了我们对正义的渴望，对背叛的警惕，以及对人性深层次的思考。让我们以曹学佺为榜样，坚持正义，抵制背叛，共同营造一个更加公正和谐的社会环境。

《粤西诗载》中福建人作品（291）送凌元孚司马擢粤西太平郡守（之一）明•徐㶿廉范歌声满歙溪，双旌遥向桂林西。虎符雄握诸蛮化，熊轼高悬五马嘶。兵逻峒酋防夜警，刀耕山垅劝春犁。黄堂吏散刑书简，月照桄榔翠羽啼。注：凌元孚：名登名，明代钱塘人。举人。万历三十四年太平知府。司马：‌唐朝司马的职责与地位‌：在唐朝，司马和长史合称为“上佐”，是个地方小官。唐制规定，凡刺史缺员或为亲王兼领时，上佐可代行州事。但在一般情况下，司马并无具体职任，不亲实务，朝廷多用以优待宗室或安置闲散官员等，约相当于现在的秘书和顾问。粤西：指广西。太平：今广西崇左市。郡守：（太平府）知府。徐㶿：字惟起，更字兴公，明代闽县（今福建省福州市）人。博闻多识，工文、善草隶诗歌。万历间与曹学佺狎主闽中诗坛，积书数万卷，以布衣终。有《红雨楼集》、《榕阴新检》、《笔精》、《闽南南雅》。歙溪：泛指古代的徽州。双旌：古代的官员受命出使某个地方任职长官，车马上插着的旌旗。桂林西：桂林即广西桂林市。桂林西，凌元孚任广西太平府知府的地方不在桂林西边，这个“西”字是为了诗中押韵。虎符：虎符是古代中国用于调兵遣将的凭证，通常呈虎形，由青铜或黄金制成。‌它分为左右两半，右半通常保存在中央或皇帝手中，左半则发给统领军队的将领。在需要调动军队时，君主或皇帝会派使者携带右半虎符，与将领的左半虎符合并，以验证命令的真实性。这里讲的虎符指凌元孚任广西太平府知府朝廷给他的凭证，因为太平府地处边境，知府长官也可以调动军队卫戍边境，故用“虎符”一词。诸蛮化：指教化当地各少数民族。古代诗文旧时称少数民族为蛮。熊轼：轼，古代车厢前面供乘车人凭扶的横木。熊轼，这里代指凌元孚乘坐的车马。五马：‌指五马车，通常是由太守乘坐的。‌在汉朝时期，太守所乘坐的车用五匹马驾辕，因此五马车用来代指太守。这里指凌元孚知府乘坐的马车。兵逻：士兵巡逻。峒酋：当地少数民族的酋长，即头领。明代广西有许多土司，由当地少数民族酋长任土司长官。劝春犁：教化当时的少数民族学会耕耘，不误农时。黄堂吏散：官府办公完结，官吏散去。刑书简：泛指府衙里面处理的文书档案。桄榔：常绿乔木，羽状复叶丛生在茎端。肉穗花序，果实倒圆锥形，有辣味。生长在热带地区。花序的汁液可制砂糖，茎中的髓可制淀粉，叶柄的纤维可制绳。翠羽啼：翠羽，绿色羽毛的鸟。翠羽啼，泛指鸟儿在夜色中鸣啼。

早安：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。时常听到狗骚扰人或者是咬人的事件。历朝历代都有这种事情发生。其实最大的原因是狗的主人。话说，明朝时期有位王爷仗着自己有权有势。常常命奴仆在街上放狗咬人，以此为乐。有一天，恶犬正撕咬着一名秀才，眼看着秀才就要被咬死了，周围的人都无动于衷，只有一名屠夫看不下去了，上去将狗头砍下救了秀才命。奴仆一看自己家的狗死了，气愤地把屠夫抓起来送到了官府，想判他死罪。当时，曹学佺刚上任，了解事情的经过，果断判屠夫无罪，并要求对方赔偿秀才的医药费，结果对方要求再审，没想到的是，这公堂之上秀才竟然改口说--自己和那些人是在开玩笑，还要求屠夫给狗偿命。曹学佺听后生气的说:屠夫救了你一命你不思回报，反而置他于死地，说完就让手下动刑，秀才挨不过，终于承认自己是收了钱做了假口供，真相这才大白天下。曹学佺十分气愤，提笔这下了这句千古名句: 仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。谢谢您！

→_← 摘存 “仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。 ——很多人听到这话，总觉得这是侮辱了读书人。但这话吧，其实是有语境的。相传，这话是明朝诗人曹学佺所写，背后有这样一个故事： ——明朝一个皇亲的奴才，放出其恶犬，让恶犬在街上咬人，一位秀才被恶犬攻击。危急时刻，一位屠夫出手救下了秀才，杀了恶犬。但是，秀才却因为害怕权贵和贪图财物，反而诬陷屠夫，导致屠夫险些被处死。曹学佺在审理此案时，对秀才的无耻行径愤怒不已，这才写下了这副对联。 ——也有人说，这个故事是后人杜撰但安到曹学佺头上的，是为了论证他判案时刚直不阿。

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