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王羲之的羲怎么写新上映_王羲之的羲怎么写笔顺(2024年12月抢先看)

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王羲之的羲怎么写

日本书法家如何传承王羲之笔法？中国文化对日本的影响深远，几乎渗透到日本生活的每个角落。早在东汉时期，两国就开始有交流，但直到隋唐时期，这种交流才真正变得全面而深入。隋唐时期，日本派出遣隋使、遣唐使来华，推动了中日交流的第一次高潮。在唐代，两国互遣使者，日本的书法也开始起步。遣唐使回国时，除了携带大量典籍经文外，还会买走晋唐名家的法帖，如钟繇、二王、欧阳询、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等。很多学者认为，正是这些法帖的流出，使得日本书家得以学到正宗的晋唐笔法。到了近代，日本依然涌现出许多书法名家。启功曾在《论书绝句》中写过一首诗：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。”这首诗提到“三笔三迹”六位书法家将羲献张怀笔法传承下来，水平不输中唐名家。而在明治时期（1868年至1912年），日本出了一位“书圣”，他学透了“三笔三迹”法帖，继承了真正的“魏晋道统”，此人就是贯名海屋。他的《白玉井铭》更被奉为“国宝”，被岛国中小学列为书法必临宝帖。贯名海屋与良宽、白隐慧鹤并称为“新三笔”，他更是被称作空海的传承者。《白玉井铭》明显与《圣教序》《兰亭序》一脉相承，在用笔、结字、章法上都继承了羲之书法的特点。先空中取势，再敛锋起笔，笔尖落纸后有提按、蓄力、衄挫和调锋动作，一气呵成、衔接得天衣无缝。《白玉井铭》以中锋行笔，笔画秀逸灵动、遒劲婀娜，藏骨于肉，锋芒内敛，将魏晋中正平和、简净潇洒之气完美还原。起收转折时一搨直下，着重于线条的使转连带，而不刻意追求顿挫。结字欹侧险奇，以内擫为主，纵长连绵，字字呼应有序。用墨枯润得宜，章法疏密有致，完全看不出是近代的作品。有网友看了这部法帖，直言贯名海屋已经“把字写到了唐代”“不输唐宋名家”。此作笔画、结字均细腻精准，蕴含着正宗的晋唐笔法，对于当代学书之人了解晋唐用笔有莫大的帮助。

王羲之看了都要多看两眼的兰亭集序项链这是兰亭集序的周边产品吗？是的，是的，感谢羲之师父的授权[害羞R] —— 翻遍了全网，我终于找到了一条让我满意的新中式项链，我又动手了[合十R][合十R][合十R] 这次采用的是卷轴卷起来的造型，比之前那张单纯的纸丰富了一些（那条可以在置顶里面看到，那条已经被一个可爱的姐妹带走了）正面能展示的地方都尽力写了兰亭集序的内容（写的时候满脑子在循环“无关风月我题序等你回”）[庆祝R][庆祝R] 最后写完感觉还差点精髓，把开头几个怪模怪样的章也涂了上去，内味儿一下子就来了[萌萌哒R] 特意选了一条黑绿金搭配的暗色珠链，上了四遍磨砂油封层，有点复古的感觉，美啊美啊[哇R][哇R] 这条项链会比「请您看海」大一点，本周我打算尝试捏一个小一号的，不知道会不会成功，羲之bless me[握手R][握手R][握手R]（太小字真的好难写！！）无论如何，千辛万苦，千山万水，千秋万代，「兰亭集序」正式上线！[烟花R][烟花R][烟花R][烟花R][烟花R]

零基础学《书谱》：草书的魅力与经典 𐟓œ《书谱》是每个书法爱好者的必读经典，它不仅是书法创作的典范，更是书法理论的宝典。孙过庭，这位唐代书法家和理论家，通过《书谱》为我们展示了书文合一的魅力。 𐟓š孙过庭的《书谱》不仅在书法创作上为后世树立了标杆，更在书法理论上提供了宝贵的经验。它告诉我们，学习书法需要从基础开始，追求平稳与对称，然后逐步追求变化与独特。 𐟖‹️对于零基础的学习者来说，《书谱》是一个绝佳的入门教材。它不仅提供了学习的方法，还通过生动的文辞和优美的书法，让我们感受到书法的魅力。 𐟓–读《书谱》的过程，就像是在探索一座书法艺术的宝库。每一句话、每一个字，都蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的书法技艺。让我们一起在《书谱》中感受书法的魅力，体验学习的乐趣吧！ 𐟔原文片段：【原文】夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其餘不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，张草犹当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。【译文】自古以来，擅长书法的人层出不穷。在汉魏时期，有钟繇和张芝的卓越成就，而在晋代末期，则是王羲之和王献之的书法最为精妙。王羲之曾说：“我最近研究了许多名家的书法，钟繇和张芝的书法确实超群绝伦，其他人都不值得一看。”他进一步表示：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇不相上下，或者略超过他。对张芝的草书，可与他前后相列；因为张芝精研熟练，临池学书，把池水都能染黑了，如果我也像他那样下工夫刻苦专习，未必赶不过他。”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。考察王羲之父子的书法专精擅长，虽然还未完全实现前人法规，但能博采兼通各种书体，也是无愧于书法这项事业的。

「宽窄观察超话」而日本的“书道”，其实可以看作是我国书法的分支。唐代以来，岛国“留学生”、使者来华，拜师学艺，返回时带走大量的真迹墨帖，所以，晋唐笔法也在日本扎根并世代传承下来。启功《论书绝句》中写道：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。”他在自注中进一步解释：“日本嵯峨帝、橘逸势、释空海书，号为‘三笔’。藤原佐理、藤原行成、小野道风，号为‘三迹’。日本书道实传东晋六朝以来真谛，盖自墨迹熏习，不染刀痕蜡渍也。”启老认为日本书法的一大可贵之处就在于始终以墨迹为师，没有去学碑刻，所以用笔细节处更细腻考究，极为难得。最后他得出结论“即与隋唐名家相较，亦多过矣。”“三笔三迹”之首是空海大师，他被誉为“日本书道之祖”“岛国书圣”，地位相当于我国的王羲之。他与恩师最澄的通信手札，又名《弘法大师笔尺牍三通》，现藏于京都东寺。空海此作以王羲之笔法为基础，兼取张旭、孙过庭笔意。用笔丰富多变。藏锋起笔，衄挫蓄力，笔笔中锋，点画秀润婀娜，姿态万千又不失骨力，遒转灵活而不虚飘。一搨直下、绞转连带颇得羲之神髓，用笔方圆兼备。

书法的江湖传说，你信几个？书法界有不少有趣的江湖传说，今天咱们就来聊聊这些故事，看看你信几个。入木三分：王羲之的内功传说 𐟘… 首先，咱们得说说“入木三分”这个故事。传说中，书圣王羲之写字特别用力，他的字能深入木材，简直是内功高手。这个传说其实有点夸张，但也有点道理。毕竟，写字用力是有助于字形的稳定和笔画的厚重。不过，这故事也有个副作用，就是误导大家认为写字必须用力。其实，写好字的关键是动作到位，而不是用力。你看，专业的书法家们写字都很轻松，一点都不费力。羲之抽笔：书圣的“魔鬼老爸” 𐟑袀𐟑把接下来是“羲之抽笔”的故事。传说中，王羲之为了考验他小儿子写字的握笔力量，从背后猛然抽笔。这个动作真是有点夸张，毕竟成人抽孩子的笔，弄不好就会弄得一手黑。其实，正确的握笔方式并不需要太用力，特别是持续用力。很多人握笔太紧，结果写字僵硬、死板、抖动，反而写不好字。正确的握笔方式应该是张弛有度，学会放松，同时又有爆发力。有笔锋：病态审美的源头 ✏️ 最后一个故事是“有笔锋”。江湖上很多人认为，字写得尖锐、有刺的就是美，被称为“笔锋”。其实，这种出锋是病态的，好的出锋应该是圆润自然的。在这种病态审美的引导下，小学老师特别喜欢让孩子顿笔，结果弄得笔画抖抖抖，根本不美观。其实，楷书不顿笔也能写快，而且笔画直了，刺少了，行笔速度自然就快了。总的来说，这些江湖传说虽然有趣，但有些故事还是有点误导性。关键是要保持平常心，学习正确的书法技巧，这样才能真正提升自己的书法水平。

#书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：行书《小祥帖》（也叫“二旬帖”），5行，41字。释文：二月廿日羲之顿首，二旬期等小祥，日近伤悼深至，切割心情，奈何奈何。近得告为慰，力及数字，王羲之顿首。这幅字，总体上可谓之行书，但实际上有楷书（偏于行楷），有行书，也有草书。楷书，点画干净利落；行书，牵连拉丝自然；草书，就势连笔，潇洒天然。整幅字整饬错落，主笔（竖画、草书省减字形）夸张拉长，或直或曲，悬垂而下，仿佛音乐中的长音一般，节奏鲜明。布局谋篇既有规范，又打破规范，整饬中寓变化，变化中见整饬。其篇章之美，若美女临窗，令人目不转睛，不忍目光稍移。仔细观看这幅字，我们会看出赵孟頫的影子。哈哈哈，错了，应该说是有赵孟頫临写这幅字的情形。我们仿佛看到了赵孟頫临窗奋笔临写的画面，一笔一画，顺着笔锋在纸上跳动，一个字一个字酷似原贴，让人惊叹……

王羲之《丧乱帖》背后的家族悲剧王羲之的《丧乱帖》、《二谢帖》和《得示帖》三篇合裱于一卷，总称为《丧乱三帖》。其中，《丧乱帖》共8行62字，藏于日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆。这幅唐摹本作品，纵28.7厘米，横58.4厘米，展现了王羲之书法艺术的精湛技艺。 𐟔原文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何!虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首顿首。关于王羲之“先墓”两次遭“荼毒”的事件，《王羲之〈丧乱帖〉考评》一文认为，“先墓”是指王羲之的祖墓，即从西汉王吉以下至两晋王览以上的墓地。位于临沂都乡南仁里（据《新唐书ⷥ›𘤸–系表》）。第一次“离荼毒”发生在五胡乱华之际，即晋室渡江前后，但此时王羲之尚未成年。第二次“离荼毒”则发生在356年（永和十二年），燕太原王慕容恪与段龛在广固之战时。慕容恪围攻段龛七个月后，段龛向东晋求援，东晋派徐州刺史荀羡前往解救。荀羡行至琅琊时，遇到燕军王腾、赵盘攻打琅琊、鄄城，于是荀羡进攻阳都（今山东沂南南），斩杀王腾。《晋书ⷨ€羡传》记载：“及慕容俊攻段龛于青州，诏使羡救之。俊将王腾、赵盘寇琅琊儒、鄄城，北境骚动。羡讨之，擒腾，盘并走。军次琅琊，而龛已没，羡退还下邳，留将军诸葛攸，高平太守刘庄等三千人守琅琊，参军戴遂、萧辖二千人守泰山。”王羲之在琅琊临沂的先墓被燕军“荼毒”，而荀羡在斩杀王腾后“即修复”，这也顺理成章。《丧乱帖》所写的是永和十二年八月的事，比《兰亭序》晚三年以上。王羲之的先墓被一毁再毁，而自己未能亲自前往修整祖墓，只能通过信札表达无奈和悲愤之情。

初四的妄想日记 𐟓– 《王羲之放鹅记》这本书，名字听起来就特别吸引人。听说王羲之喜欢鹅，因为鹅的姿势启发了他的运笔技巧，也有人说他单纯喜欢吃鹅。但看完后，我发现书里根本没有“放鹅”的情节，也没有讲到羲之和鹅的故事。不过，这并不影响我对这本书的喜爱，我还是忍不住想分享一下。首先，书里提到的“没有艺术，只有艺术家”这句话，真的超级酷。贡布里希和叶行一都是艺术家，他们的话让我觉得，自己也应该做个艺术家，做点艺术。叶行一的《放鹅记》更是让我大开眼界，他的“天马行空”让我惊叹不已。不知道他做了多少梦，才能有这么多精彩的创作。书里还有一些有趣的事情。比如，我一直不明白《韭花帖》的由来。传说杨凝式午睡后，有友人送来可口的韭花，他吃了觉得很美味，于是写下了《韭花帖》。我一直疑惑，这个韭花再好吃，干吃能有多开心呢？书里解释说，韭花是拌羊肉吃的，羊肉因为搭配了韭花，味道更美味！虽然不知道真假，但这个解释还算说得过去。再说说王献之，我一直觉得他是史上最潇洒的富二代，没有之一！但书里提到，王献之背后也有很多无奈。初中时，我们只知道“东晋政治背景黑暗”，但没有人讲具体怎么黑暗。书里也只是平淡地叙述，让我对王献之的羡慕少了些。昨天去了抚宁的三联书店，那是一家很火的网红书店。书店确实很好看，但我不知道书好不好看，因为没人看书。我在那里徘徊，没有忘记，却有些留恋。我还是想有个小书店，不知道什么时候能实现。我知道，我的书架上又放不下新书了，但心里还是有些窃喜。总之，这本书让我看到了艺术家的生活，也让我对自己的艺术之路有了更多的思考。虽然书里没有“放鹅”，但依然值得一读。

雪中的诗意与王羲之的快乐又到了雪花纷飞的季节，踩在白茫茫的雪地里，阳光洒在大地上，仿佛进入了一个童话般的世界。每当这个时候，我都会想起王羲之的《快雪时晴帖》。想象着他在雪后初晴的日子里，心情一定和我有着某种共鸣。《快雪时晴帖》短短二十多个字，却成为了后世的传世之作：“羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”这不过是一封写给朋友的信件，字少得像古代的短信，却蕴含着丰富的情感。乾隆皇帝将它视为稀世珍宝，珍藏在“三希堂”，这是他离寝室最近的地方，方便他随时拿出来欣赏。一个拥有无数珍宝的帝皇，却对这朴素的字帖情有独钟，这确实让人感到意外。直到有一天，听到蒋勋老师讲解，我才恍然大悟。蒋勋老师说，高墙耸立的皇宫内，日理万机的帝王很难体会到雪后初晴的简单快乐。王羲之的书法放浪形骸，每一笔一画都折射了他当时的内心。想写就写，不想写了随时停笔，写错了随手一划接着写。王羲之一生都在做最真实的自己，这可能是那么多帝王如此钟爱他的原因吧。虽然我从未临摹过他的字，甚至不算爱书法，但我却爱上了那个会为了一场雪而非常快乐的灵魂。

绍兴一日游：江南水乡的语文课本之旅 𐟌Ÿ 绍兴一日游路线推荐：安昌古镇书圣故里鲁迅故里 𐟔𘠥˜Œ古镇漫步在古街的青石板路上，感受岁月的沉淀。粉墙黛瓦，乌篷船在水面上摇曳，仿佛置身于一幅江南水墨画中。从杭州地铁5号线到姑娘桥站，再转绍兴地铁一号线到越州大道站，打车前往约十几元。建议游玩时间约2小时，门票免费。 𐟔𘠤𙦥œ㦕…里这里是文人墨客笔下的江南，白墙黑瓦间透着浓浓的墨香，增添了几分书卷气。在“绍兴市文旅集团”公主号预约参观，题扇桥、老爷爷书屋、羲坊桥等都是拍照的绝佳地点。 𐟔𘠩𒁨🅦•…里探访语文课本中的百草园和三味书屋，将儿时的记忆变为现实的足迹。在“鲁迅故里景区”公主号预约，可以参观鲁迅祖居、鲁迅故居、三味书屋等多个景区，旁边的河道石桥也是拍照的好地方。如果时间充裕，还可以游览仓桥直街和八字街。绍兴这座充满文化底蕴的江南小城，距离杭州、嘉兴都很近，是浙江之旅中不可错过的一站。