觉沃佛最新娱乐体验_史上最诡异的佛像(2024年12月深度解析)
西藏口岸地图 今天,我们来到了拉萨的八廓街和大昭寺,感受这片神秘土地的独特魅力。 ️ 八廓街:这条古老的街道并非仅仅是购物的地方,它在藏语中意为“中转经道”,是拉萨四大转经道之一。以觉沃佛为中心的大昭寺内的转经道称为“囊廓”,而以大昭寺为中心的转经道则被称为“八廓”。这条街道已有1300多年的历史,被誉为“圣路”,每天都有大量的藏族同胞在这里进行三拜九叩的朝圣仪式。 注意事项: 进入大昭寺和八廓街时,需要过安检,请务必携带身份证。 由于八廓街是一条转经道,建议按照顺时针方向行走,避免逆行。 朝圣者众多,路上可能会遇到磕长头的人,行走时请注意安全,避免碰撞。 请尊重当地习俗,不要对武警和公安进行拍照。 八廓街内禁止悬挂横幅,如果需要携带横幅,请勿带入。 大昭寺:这座寺庙是拉萨的中心,也是藏传佛教的重要圣地。在这里,你可以感受到浓厚的宗教氛围和信仰的力量。 今天,我们在这里度过了一个难忘的时光,感受到了藏族文化的深厚底蕴和宗教信仰的纯真。
至纯天珠是怎么用台工天珠做出来的? 有人说世界上根本没有“至纯天珠”,这其实是个误解。至纯天珠的制作其实很简单,只需要三个东西:台工天珠、时间和耐心。你把台工天珠放进去泡几个月,就能变成至纯天珠了。 天珠这个东西,说实话,文化底蕴真的不多。它是在2016年才开始火起来的,2018年以前的“顶级工艺➕顶级料子”被称为“老超”(翻翻我之前的笔记,我对每个天珠名词都做了解读)。做天珠最牛的是“上肯”家的“徐师傅”,他还在世呢。 所以,天珠真的是一个近代的产物。至于为什么西藏的觉沃佛和一些佛像上会有天珠,这其实是个误解。汉族同胞们,你们一定要明白:西藏那边没啥文化底蕴(和汉传佛教比),农奴制社会,他们的藏传佛教是奴隶主剥削农奴的工具,弄点信仰给农奴,让他们一辈子攒的金子骗到佛身上,所以他们每年都往那些佛像身上粘珠子配饰这些玩意(你去拿个天珠去给三清身上粘一下试试?雷劈死你…)。 我一直觉得藏传佛教除了骗,就是掠夺,西藏人民真正该感谢的是新中国,不是那吸血的觉沃佛。还有啥密宗什么的,了解的人都知道我在喷什么… 所以,骗子们去玩藏传佛教,为什么?你去汉传佛教看看,是释永信叼他们还是普陀山给他们开门? 那么,这个所谓“至纯天珠”到底是怎么从“台珠”改造过来的呢?首先,需要进行“内风化”和“钙化”的处理,以及皮壳油润度的二次处理。 天珠(玛瑙)内风化原理: 在土壤溶液中的硅铝铁等矿物质元素,会在风化淋滤和渗入胶结的作用下使得玛瑙晶体间的间隙扩大,这不是简单的风化和钙化现象。这个过程相当于你把豆腐放到冰箱里做成“冻豆腐”再化了冰一样;让玛瑙像冻豆腐一样中间缝隙变大变粗,才能让油脂在盘玩的过程中进得去,产生油润的皮壳。 那么放大镜看至纯看的是什么?其实就是内风化疏松的缝隙(所谓皮壳),这就是17会看你不会看的原理! 简单说就是图里这仨东西,买个上肯牙黄手工珠子,泡上半年,拍卖会卖个一千多万洗洗米儿,就这么个事。 其他的天珠解读看我那个天珠合集,讲得很细了。
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冬游西藏:大昭寺的虔诚之旅 大昭寺,这座古老的寺庙,承载着无数藏民的信仰和期望。这里供奉着觉沃佛,释迦牟尼12岁等身像,是唐朝文成公主从遥远的唐朝带来,至今已有1300多年的历史。觉沃佛不仅是释迦牟尼佛的象征,更是佛教信徒心中的圣地。每天,来自世界各地的朝圣者都会在这里虔诚礼拜,我也怀着同样的心愿而来。 刷金,是佛教仪式中一项重要的活动,象征着对佛祖的深深敬仰。金子的珍贵和稳定性,使得佛像得以长久保存,同时,金饰的佛像也显得庄严神圣,让人心生欢喜,渴望亲近佛法,寻求好运和福报。 今天,我赶上了藏族人民的「白拉姆节」,也称为仙女节。从正门左侧检票进入,内广场上,藏民们正在煨桑,美丽的阿姐们载歌载舞,气氛热烈。看着她们快乐的模样,我也被感染,感受到了生活的美好。 进入大门口,就有专门售卖金粉的地方,价格为850元,这只是刷面部的费用。如果你想为觉沃佛全身刷金,需要12000元。购得金粉后,交给喇嘛师父稀释,还需支付10元的费用。之后,排队进入觉沃佛主殿,将金粉交给专门刷金的师父。进入殿内,顺时针走动,会有师父献上哈达,用布棍敲打头顶,最后在出口处奉上自己的小金碗,整个过程就算结束了。 一楼礼佛完毕后,可以上二楼观看大昭寺的金顶,阳光下显得格外美丽。二楼还有开光的佛教用品,请一些金刚结回去送给亲友也是不错的选择。 在藏族节日期间,大昭寺内人潮涌动,每个人手里拿着钱和酥油,献给佛主和修行的喇嘛师父。虽然人多拥挤,但藏人的虔诚和信仰深深感染了我,让我感受到一种特殊的神圣与幸福。希望以后每年都能有机会回来,感受这份宁静与祥和。
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在大昭寺的意外收获:噶陀寺的甘露丸 暑假期间,我带着两个孩子去了大昭寺朝圣。提前做了功课,知道游客需要刷金才能朝拜觉沃佛等身像,否则需要携带皈依证排队参观。能够给觉沃佛刷金,这真是一个难得的供养机会!而且刷金后还会赠送觉沃佛的法衣、甘露丸以及供养过的青稞,我高兴地带回家装藏放在佛台上,感觉非常殊胜。 另一个重要的攻略是,进门处有卖温水壶装的酥油,记得买两壶,这样在转绕小殿时可以供养酥油。我们没有买,后来出来时才看到,有点小遗憾。据说这些小佛殿上午才开放,我们当天上午去时,大部分都开着,只有几个上了锁,建议上午去,能转绕更多的佛殿。 说到我们的奇遇,当时端着刷金的东西,不知道从哪里进,有个年轻的僧人看见我们在找路,就替我们指了路。礼敬完觉沃佛出来时,又遇到这位僧人。看我一直在念莲师心咒,并在莲师殿里给孩子们介绍莲师化身,他就问我哪里学的,告诉我他是五明弟子。接着他问我知道噶陀寺吗? 我当时确实不熟悉,但印象中这个寺院也很知名。他说他来自噶陀寺,那里被称为十明佛学院,而且也有坛城,欢迎我下次去。说着他就掏出了一包甘露丸,说觉得我们是很虔诚的莲师弟子,这个送我们了。当时真的是太惊喜了!我连忙掏出一百元想供养师父,他说不收。我说不收供养,我不能接受这么贵重的礼物。他说是虔诚的莲师弟子就可以,而且坚决不收钱,说他知道有很多人冒充修行人收供养,他不是,他不收。我当时只好连声说谢谢。因为孩子累了,我们没有转绕完所有佛殿就离开了,他因为一直在绕,就没能再遇上。 我想有缘的话,等我去噶陀寺,也一定会遇上吧。昨天有帖子说,在色达加了一个僧人的微信,回来就找她借钱了。我在底下回复说僧人通常不收钱,有些人说可能是给少了,有些人说他们都直接要的。我挺感叹,因缘不可思议,我在藏地,遇到的大多都是清净的修行人,而很多人却因为自己的业力,到了色达这样的圣地也遇不到真正的修行人。 但不管怎么样,还是很随喜他们去了色达,因着那里大菩萨们的愿力,我想他们都和佛法结上了善缘,总会开启他们的修行之旅的。也希望见此文者,都能种下菩提的种子,最终证得圆满正等觉果位。
回到喇荣 9月21日从成都出发,到达康定。法王在那里待了一天,向有关部门汇报了行程,并参加了一个座谈会。 23日离开康定。路过塔公时,受到塔公寺的迎请,为舍利宝殿开光。随后,在塔公觉沃佛像前,法王带领大家念诵《普贤行愿品》,并给寺内僧众和当地信徒进行加持。 到达八美后,龙多活佛在路边搭起帐篷,也就是现在寺庙所在的地方,迎请法王休息。期间他供养法王两个大海螺,法王当场吹了一下,然后送给了我们金刚降魔洲。 傍晚时分,到达龙灯草原上的燃姑寺。因为法王的弟子很多,寺内每个僧人带一个人去自己房间休息,其他人就睡在大殿里。 24日早上从寺院出发。车队抵达道孚时,法王为大白塔开了光,给信众做了加持、开示。 这一路,随处可见各个寺院的僧众和信徒。他们有些在路边搭起帐篷,祈请法王进去歇息,有些在路边熏烟,欢迎法王归来。法王时而摇下车窗,给他们摸顶加持,时而给他们做个简单开示…… 下午,终于回到了喇荣。身披黄色袈裟的僧众在道路两旁列队,到处燃着熏烟、奏着法器,举行了非常隆重的欢迎仪式。法王直接去了大经堂,向僧众介绍了这一次的出国经历。然后,在师徒重逢的喜悦中,法王回到了自己的住处。 至此,归来的弘法行已经圆满。 ——法王如意宝 ——索达吉堪布著 ——摘自《西游回忆录:三十年前随上师去欧美》
修行心得:心中有庄严,生活自美好 《普贤上师言教》里有个有趣的故事:曾经有一只猪被一条狗追赶,结果它绕着佛塔转圈。还有一只虫子从树叶上掉进水里,随着水流绕着水中的佛塔转圈。虽然它们不是有意转塔,但这种无心的转动却为它们日后解脱埋下了种子。 供佛时,信心至关重要。果报的大小与信心的强弱息息相关。如果你认为佛像只是用金属、泥巴、木头、颜料做成的普通物品,那你可能得不到多大的加持,因为你缺乏信心。而如果你相信佛像就是佛本身,只是因为自己的障碍而看到的是金属泥巴的形相,那么你能得到佛的加持。就像贡布奔那样。 以前在西藏贡布地方有个叫奔的人,他去拉萨朝拜觉沃佛时,一心以为庙堂之上坐着的就是觉沃佛本身而不是佛像。所以他跟觉沃佛说话,转绕大殿时请觉沃佛帮他看着鞋,还请觉沃佛来年去他家里做客。他那没有矫饰和疑惑的信心感得觉沃佛像开口说话,并且真的去他的家乡作客了。 最后,修行都是在修心。我们供香花灯烛,供养的是佛,修养的是心。那一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了,宁静了。心里常常装的是庄严、美好,生活也会变得庄严、美好。
桑耶寺朝圣:大巴攻略 𐠦ᑨ𖥯又称存想寺或无边寺,位于西藏山南扎囊县,坐落在雅鲁藏布江北岸的哈布山下。这座寺庙不仅是藏传佛教的圣地,也是西藏历史上第一座佛、法、僧俱全的寺庙。 去程时间:每天早上6:30-7:30,两趟大巴,人满即发。 返程时间:每天下午1:30-2:30,两趟大巴,参观前请先购票。 𐠧娤程60元,车程2小时,司机会播放经文广播。 乘车地点:西藏曼唐艺术馆或琉璃桥,注意询问目的地。附近有早餐摊,提供实惠的包子、茶和蛋白粥。 ᑨ𖥯仅是西藏第一座剃度僧人出家的寺院,也是藏传佛教各大教派中平等共存的“不持教派”寺院。噶举派、宁玛派、萨迦派、格鲁派至今仍共存其中。 ️ 中心宫殿融合了汉、藏、印三种风格。一楼为石块藏式,主供天然形成的觉沃佛(即释迦牟尼佛)石刻像;二楼为砖块汉式,主供莲花生大师像;三楼为木头印度式,主供大日如来佛像。大殿四周还建有红、白、绿、黑四塔,分别代表释迦牟尼的出生、成佛、讲法和涅槃,同时也有镇服凶神邪魔、防止天灾人祸的寓意。
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对藏族人来讲,大家对拉萨觉沃佛像都充满信心,认为只要朝拜一次,解脱
拉萨大昭寺的觉沃佛
12岁等身像和岩石上自然显现的山羊
今天是藏历十五,我们去大昭寺为大家办好了供灯,觉沃佛的贴金和
大昭寺的释迦牟尼佛像藏语称为觉沃佛
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"觉沃"藏语意为"至尊""至贵""至圣". 觉沃佛亦称释迦牟
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