孝字草书最新视觉报道_孝字的艺术图片大全(2024年12月全程跟踪)
龙口新闻丨龙口融媒小记者开展重阳节主题采访活动:“寿”字送福 孝润童心 “奶奶,这是我自己写的‘寿’字,我把它送给您,祝您重阳节快乐,身体安康,心想事成。” “你们真棒,这个字写得太好了,谢谢孩子们,奶奶也祝你们快乐健康每一天。” 这暖心的一幕发生在港城大道原龙口报社门前的公交站点。当天,龙口融媒小记者开展了重阳节主题采访活动。几位正在等公交车的老人被几十名小记者围在中间,听着孩子们发自真心的祝福,老人们的脸上也露出了开心地笑容。 农历九月初九是重阳节,又名敬老节,是我国感恩敬老的传统节日。为了增强小记者们的敬老、孝老意识,带领大家学习了重阳节的来历,了解了重阳节的习俗,通过共同学习古诗《九月九日忆山东兄弟》,感受传统文化的魅力。 “孩子们,你们知道‘寿’字最早出现的时候怎么写吗?”来自市书法家协会的老师给大家详细讲解了“寿”字从甲骨文到草书的演变过程,并分析了“寿”字的书写结构。“我们要记住,又长又瘦的寿字,寓意长寿,尤其是那一个撇,一定不要太短了。”在老师的指导下,大家纷纷拿起毛笔,认真书写“寿”字。虽然,很多小记者都从未接触过毛笔,但大家依然有模有样,运笔流畅。很快,一张张充满墨香的红底寿字完成,也成为重阳“讨福气”的好彩头。 “我们要把自己书写的字其中一幅送给和我们有缘分的爷爷奶奶。”为了锻炼孩子们采访能力,大记者给小记者布置了任务,不仅要把祝福送给老人,还要运用学过的采访技巧询问老人的重阳节心愿。在大街上,小记者们不断超越自我,从开始的紧张害怕,到后来的跃跃欲试,争先恐后地采访老人,他们认真的样子,得到了老人们的高度称赞。 活动结束,小记者纷纷表示,还要将自己写好的寿字和满满的祝福送给家中长辈。 这次活动,既弘扬了传统文化,也让关心、孝心、爱心在每个孩子心中发芽生长。龙口融媒小记者也将会以此为契机,将爱的教育进行到底,引导孩子们在今后的生活中能更主动地尊老、敬老、爱老、助老,培养了每个孩子养成“孝敬长辈,以礼待人”的好品德,将中华民族的传统文化和优良美德代代相传。
为什么写隶书不按笔顺来? 在日常的书法练习中,很多朋友都会问我:“为什么你写隶书的时候不按笔顺来?”今天,我们就来聊聊这个话题。 首先,我们以“有”字为例。在楷书和行书中,这个字的笔顺通常是先写一撇,然后再写长横。但隶书和草书的笔顺就完全不同了。 草书的书写方式更加自由,它的字形结构与隶书、楷书、行书有着明显的区别。草书的书写形态更注重整体感和节奏感,而不是像楷书那样斤斤计较于点画。 如果你在写楷书的“有”字时不先写一撇,再写长横,那么在转入行书时就会遇到困难,无法顺利写出下面的字形。这种笔顺和字形的联系在篆书和隶书中并不适用,因为这两种书体采用的是不同于楷书和行书的分笔书写方式。 比如,《张迁碑》中的“有”字,我几乎可以肯定,原碑作者是先写长横,再写一撇的。这个判断的依据就在图中圈出的用笔细节上:在汉隶碑刻中,穿越长横的一撇经常有两种不同的写法,这两种写法在《张迁碑》中都出现过。 举个例子,《张迁碑》中的“孝”字,它的长撇是用长运的方式一笔完成的。但这个字也可以把一笔长运拆成两笔短运来写:这两个“孝”字都是将斜撇拆成两笔来写的,所不同者,左边一个字,两笔的距离较远,而右边一个较近。 那么,如果我们再把两笔的距离拉近一点,会变成什么样子呢?那就等于在斜撇的中段加了一个调锋的节点,使笔画运行的过程中出现一个停顿。而这就是我们今天要临写的那个“有”字的模样。 因为这个调锋的节点只能出现在斜撇与长横交叉的那一点上,如果不先写长横,我们就无法确定这个节点的具体位置。所以在这个字形结构中,原碑作者一定是先写横,后写撇的。 通过这些例子,我们可以看到,隶书的书写方式更加注重整体感和节奏感,而不是像楷书那样斤斤计较于点画。这也是为什么我们在写隶书时不按笔顺来的原因之一。
不仅爱文章,我更爱去西安于右任故居博物馆‼ 𘤺右任故居博物馆位于西安市碑林区,是为了纪念中国近现代史上的杰出政治家、教育家、书法家于右任先生而设立的。故居内陈列着于右任先生的生平事迹、书法作品以及他使用过的文房四宝等,通过实物、图片和文字资料,生动展示了于右任先生一生的贡献和成就。 𘤺右任,中国近现代史上的杰出政治家、教育家、书法家,被誉为“当代草圣”。他早年加入同盟会,追随孙中山先生从事革命活动。后曾长期担任国民政府监察院院长,一生致力于国家统一与民族复兴。在书法领域,于右任融北碑南帖于一炉,逐渐自成一家,其行楷“于体”和草书备受世人称赞。他的书法作品具有极高的艺术价值和历史意义,对于中国书法艺术的发展产生了深远的影响。 〰〰「实用信息」〰〰 交通:可乘坐12路、184路、193路公交车到达南门里站 时间:10:00-18:00 地址:陕西省西安市碑林区书院门52号 〰〰「故居介绍」〰〰 于右任故居,坐落于西安书院门52号,始建于十九世纪末期,二十世纪初。于右任二弟于孝先(字伯行)购入做全家住宅,至今已有一百多年。故居面宽三间,进深八十米,占地面积八百余平方米,建筑面积五百平方米,由门房、花园、听房、厢房、上房、后院组成,为砖木结构的三进院落。 〰〰「人物简介」〰〰 于右任的生平事迹在故居内详细呈现,展现了他在政治、教育和书法方面的成就。故居内的文房四宝展示了于右任的书法艺术,吸引了众多书法爱好者前来参观。 #西安旅游# #名人故居# #文化教育# #西安历史# #于右任故居#
琅琊王氏:书法世家的传奇 临沂的王羲之故居,是探寻琅琊王氏家族历史和文化的重要场所。这个家族在汉唐时期达到了鼎盛,不仅在政治上有着举足轻重的地位,还传承了中华文化的精髓。特别是书法艺术,琅琊王氏可谓是名门望族。 琅琊王氏的起源与世系 琅琊王氏的起源可以追溯到东周灵王太子姬晋,因直谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,时人称为“王家”,子孙遂以“王”为氏。从宗敬下传到十五世为王翦,王翦与其子王贲、孙王离,三代皆为秦国大将,是秦灭六国、统一天下的功勋之臣。秦末,王离之子王元为避秦乱“迁于琅邪,后徙临沂”。西汉昭、宣时期,王元四世孙博士、谏议大夫王吉始家皋虞,后徙临沂都乡南仁里,成为历史上可考的琅琊郡(国)临沂县王氏家族的始祖。 琅琊王氏的重要代表人物 王览(206年—278年),字玄通,是王祥的同父异母弟弟,也是王羲之的曾祖父。他因保护王祥免于后母虐待而被收入《二十四悌图》,与王祥一起成为孝悌典范。西晋时仕至清河太守,光禄大夫。 王祥(184年—268年),字休徽,是王羲之的从曾祖父。他生于东汉,死于西晋,因孝得名。曹魏时官至太尉,封睢陵侯,西晋时擢升太保,封睢陵公。王祥因卧冰求鲤感动后母而成为中国二十四孝之一。 王吉(?—公元前49年),字子阳,是西汉时期的经学名家,仕至博士谏大夫,多次忠言进谏,显名于世。王吉为琅琊王氏以后的显贵奠定了基础,汉魏以后的琅琊王氏,无不自称“汉谏议大夫吉之后”。 琅琊王氏的书法传统及其成就 ️ 王羲之父子将书法推向巅峰,除了本身的天赋和努力外,还有家族习尚书法的传统。家族中书法家达三十余人。王敦书法雄健有力,在西晋时被称为天下楷书第一人;王凝之工草隶;王擅草书等。 王坦之(约300年—350年),字文度,是东晋时期的书法家和政治家。他的书法作品《告帖》和《胡桃帖》都极具特色。 琅琊王氏的家族文化 ️ 琅琊王氏家族文化中,最为重要的是其书法传统。家族中的书法家层出不穷,不仅在书法技艺上有着卓越的成就,还在书法理论和文化传承上有着重要的贡献。家族中的《仪注》、《晋宋杂记》、《礼杂答问》等著作,都是对古代文化的重要贡献。 琅琊王氏家族的发展历程和成就,不仅是中国书法史上的重要篇章,也是探究中国传统文化和家族文化的重要窗口。
北宋四大书法家 北宋四大书法家,也被称为“宋四家”,指的是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄这四位杰出的书法家。他们大致可以代表宋代的书法风格,且成就最高,因此被合称为“宋四家”。 苏轼:字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川省眉山市)人。苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家,也是著名的政治家。他的书法擅长行书、楷书,代表作品有《治平帖》《赤壁赋》《黄州寒食诗帖》等,其中《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。 黄庭坚:字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家,也是江西诗派的开山之祖。他的书法擅长行书、草书,楷书也自成一家,被誉为“宋朝楷圣”,主要作品有《黄州寒食诗卷跋》《松风阁诗帖》等。 米芾:初名黻,后改芾,字元章,湖北襄阳人。米芾是北宋书法家、画家、书画理论家,平生书法用功最深,成就以行书为最大。他的书法代表作有《研山铭》手卷、《蜀素帖(拟古诗帖)》《多景楼诗册》等。 蔡襄:字君谟,兴化军仙游县慈孝里赤岭(今福建省仙游县)人。蔡襄是北宋名臣,书法家、文学家、茶学家,擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,代表作有《万安桥记》《书谢赐卿御书诗》等。 二、北宋文坛四大家 另一种说法中,“宋四大家”指的是北宋文坛上的四位杰出人物,即欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。这四位不仅在文学上有着卓越的成就,而且对北宋乃至后世的文坛产生了深远的影响。 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西吉安)人。欧阳修是北宋中期的文坛领袖,他的散文以平易自然、清新流畅、富于理趣而著称,代表作有《醉翁亭记》《丰乐亭记》等。 王安石:字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市)人。王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家,他不仅在政治上推行变法,而且在文学上也有很高的成就,散文雄健简练,笔法峭拔,尤以史论见长。 苏轼与黄庭坚:如上所述,他们在文学和书法领域都有着杰出的贡献,不再赘述。 综上所述,“宋四大家”根据不同的语境和领域有不同的指代对象。在书法领域,通常指的是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄;而在文坛上,则可能指的是欧阳修、王安石、苏轼和黄庭坚。
她走了1200公里,你只需走出10公里 最近看完一个展览,心里有不少感慨。明朝那16个皇帝,真是让人眼界大开,展示了人类的多样性。有的人勤俭节约,有的人奢侈成风;有的人神秘失踪,有的人造反成帝;有的人爱斗蟋蟀,有的人想做木匠;有的人谈姐弟恋,有的人独宠皇后;有的人留学瓦剌,有的人自沉煤山。 难能可贵的是,明朝的皇帝们恪守了祖训:天子守国门、君王死社稷。他们保持了传统:不和亲、不割地、不赔款、不纳贡、不称臣。这些皇帝们,从北京到上海,运来的出土原件,真是让人感受到王朝的繁华和历史的厚重。 【明潢贵器之1:仪礼永续】 金爵——定陵共出土4件,这是其中之一。镂空金盖金托盘玉碗,玉脊圭——重要礼器,大碌带——万历皇帝的束带,在重大场合时佩戴。此款目前仅发现这一条。霞帔坠——皇后着常服时佩戴,嵌红、蓝宝石、珍珠。白玉带钩——嵌绿、蓝、黄宝石各一块,红宝石二块,猫睛石。玉雕“童子持莲”嵌红宝石金簪——是孝靖后的。 【明潢贵器之2:事亖如生】 谥宝——孝端皇后的玺印,刻16字:孝端贞恪 庄惠仁明 媲天毓圣 显皇后宝。青花云龙纹缸——长明灯,大型瓷器的烧造极为困难。有“大明嘉靖年制”款。黄琉璃釉陶花瓶1对;黄琉璃釉陶蜡台1对。 【明潢贵器之3:物有乾坤】 鎏金“尚冠上用”单柄罐——表面有使用痕迹,可能是万历皇帝生煎药的yao罐。银鎏金云龙纹漱盂——万历皇帝盛漱口水的器皿。青花梅瓶——定陵共出土8件,这是其中之一。三彩瓷觚(念“孤”)。青花人物纹盘。鎏金松鹤长方形带扣。鎏金花卉纹嵌红宝石带扣。雕喜报平安挂饰——孝靖后服饰。白玉“寿”字嵌宝石金簪——孝端皇后。素三彩夔龙纹三足炉。青花缠枝牡丹五彩四开光花卉纹碗。蓝釉碗。银鎏金寿山福海云龙纹八方粉盒。鎏金皂盒。嵌红宝石仙人骑凤金簪。掐丝嵌珠宝花蝶金耳坠。鎏金花卉纹镶红宝石带扣。包金龙首木筷。青花五彩梅花式盆。银鎏金二龙戏珠纹扳沿盆。牛角梳。随葬明器(俑、消灾延寿钱币、铜交椅等)。 【辉映万邦之1:货通天下】 金锭。“南澳一号”沉船瓷器(例如青花海螺应龙纹大碗)。 【辉映万邦之2:文播四海】 董其昌临王羲之草书手卷。明崇祯松江府平露堂刻本《农政全书》。 看完这些,我真是感慨万千。其实,很多时候,我们走的路并不重要,重要的是我们如何看待这个世界。就像那些皇帝们,他们走了1200公里,而我们只需走出10公里,就能感受到历史的厚重和多样性。
黄庭坚纪念馆景点介绍|诗韵书香探寻大师足迹 黄庭坚纪念馆是什么地方?如果你对黄庭坚的诗词感兴趣,那就会为之向往。刚从江西修水游玩完回来,真的有被黄庭坚纪念馆的文化底蕴给震撼到。熬夜一天,终于把黄庭坚纪念馆说明白了快点收藏起来! ❓谁是黄庭坚 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人、涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水)人。他是北宋著名诗人、书法家,“江西诗派”的始祖,与苏轼齐名,世称“苏黄”。黄庭坚的诗词风格奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气,在中国文学史上占有重要地位。同时,他也是“宋四家”之一,擅长行、草书,楷法自成一家。此外,黄庭坚还以孝悌著称,名列“二十四孝图”中。他在担任太和县知县期间,深入实地调查盐务专卖政策的影响,写下多首体恤民情的诗作,表现了他的勤政恤民精神。 ❓关于黄庭坚纪念馆 黄庭坚纪念馆位于江西省修水县县城南山崖,是为纪念宋代“江西诗派”创始人、书法“宋四家”之一的黄庭坚而建立的。该纪念馆前身为江西省修水县历史文物陈列室,1984年开始筹建,1985年11月正式开馆。南山崖相传为黄庭坚的栖游读书处,至今还存留着他的“佛”、“钓矶”等摩崖石刻及手植薜荔崖等遗迹,还有他的法书碑刻100多通。此外,纪念馆内还有黄庭坚书法石刻碑刻、黄庭坚生平史迹展览、修水历史文物陈列等基本陈列,以及大量珍贵文物。 交通:可乘坐修水11路、修水12路、修水2路公交至黄庭坚纪念馆站。 开放时间:08:00-12:00,14:30-18:00 ️门票:免费 #诗韵书香# #江西文化# #黄庭坚# #黄庭坚纪念馆 #修水旅游# #名人故居#
巩义一日游:历史与自然的完美结合 1. ️ 巩义石窟寺 门票:30元 巩义石窟寺始建于北魏孝文帝时期,是北魏皇室开凿的大型石窟之一。历经1500多年的风雨,现存洞窟5个、千佛龛1个、摩崖大像3尊、大小佛像7743尊、造像题记及其它碑刻186篇。 𞤸庄园 门票:50元 康百万庄园是明清时期中原地区最大的地主庄园之一,以其庞大的规模、精美的建筑和深厚的文化底蕴而闻名。建筑群错落有致,布局严谨,既有北方建筑的雄浑大气,又不失江南园林的精致细腻。 河洛汇流处 在这里,黄河与洛河形成“泾渭分明”的河洛汇流奇观。 黄河与伊洛河交汇处的一处庙宇,砖木结构的小院,正在维修中。 ️ 刘振华庄园 据传,刘镇华是清朝末年人,祖居巩县神北村,早年曾参加同盟会,进行反清活动,后任镇嵩军司令,民国时期任陕西、安徽两省督军和省政府主席,1948年赴台湾,1952年病故于台。其弟刘茂恩曾任国民革命军十一集团军司令、河南省主席等职。此处建筑据称是刘镇华在上个世纪三四十年代修建的,对研究我国半殖民地半封建社会的历史和建筑具有重要的价值。 恭陵 唐恭陵规模宏伟,布局完整,是我国唐代陵墓群中保存最好的一座,也是中原地区规模最大的一座唐代帝陵。 䪥퐥仙碑 史书记载,武周圣历二年(699年)二月初四,武则天于东都洛阳赴登封封禅,途中拜谒缑山升仙太子庙,感兴撰写并书丹了升仙太子碑文。全文33行,每行66字,行草相间,近章草书体。碑文以实写实,借述周灵王太子晋(字子乔)升仙故事,用以歌颂武周盛世。 𝥏䥟 春秋时期,此地曾建过一个小诸侯国——滑国,它还是个姬姓小诸侯国,是周王的族人。滑国故城一带的文化遗物很多,有仰韶文化、龙山文化,还有东西两汉文化,更有唐代的遗物留存,在地边、沟沿和河道上,经常看到布纹瓦和陶片,由此足见当时历史上不断有各种文化汇集于此,是名副其实的滑国故城。
宋高宗赵构:南宋书法与政治的双重传奇 芥똥,生于1107年6月12日,逝于1187年11月9日,字德基,是宋朝的第十位皇帝,也是南宋的开国皇帝。他在1127年至1162年间在位,是宋徽宗赵佶的第九子,宋钦宗赵桓的弟弟,母亲是显仁皇后韦氏。 赵构在徽宗时期曾被封为蜀国公、广平郡王、康王。在钦宗时期,金军第一次南下并包围东京开封府时,他一度被派往金营为质。靖康元年(1126年),金军第二次南下时,他奉命出使金营求和,但中途折返,驻节相州,被任命为河北兵马大元帅。不久后,靖康之变发生,东京失守,他辗转至南京应天府(今河南商丘),在元祐皇后孟氏的指定下登基,改元建炎,建立了南宋。 在金军进逼下,赵构南徙扬州、建康、杭州、越州等地,最终在绍兴八年(1138年)正式定都临安(杭州),称行在。他一面任用岳飞、韩世忠等抵抗金军和伪齐,一面任用汪伯彦、黄潜善、秦桧等负责对金媾和。绍兴十一年(1141年),他最终与金达成绍兴和议,以放弃旧疆和对金称臣纳贡为代价,奠定了南宋在淮河、秦岭以南的偏安局面。同年,他削诸将兵权,并杀岳飞,此后长期委任秦桧为相,维持对金媾和路线。 绍兴三十二年(1162年),在金海陵王完颜亮南侵失败后,赵构将皇位禅让给养子赵昚,自己作为太上皇帝退居德寿宫,颐养天年。赵构享年八十一岁,庙号高宗,谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝,葬于永思陵。 赵构不仅在政治上有卓越成就,还是一位精通书法的皇帝,擅长真、行、草书,引领了南宋的书法风潮。他的传世墨迹有《草书洛神赋》等,还著有《翰墨志》。
西安的民国风老宅:于右任故居探秘 ️ 探访于右任故居 于右任故居,位于书院门牌坊附近,步行一两百米即可到达。再走两三百米,你就能看到关中书院,这里也是一处不容错过的景点。故居门票30元,学生票优惠,书院则免费但需要提前预约。 这里的四合院风格与高家大院截然不同。高家大院是典型的清朝传统民居,而于家则融合了西式风格,显示出主人对西方生活方式的追求。宅子精致而独特,游客稀少,非常适合拍照。穿上旗袍或汉服,在二楼走廊的鸟笼下拍照,构图绝佳。院里还养了一只肥猫,眼神傲娇,为这座老宅增添了不少趣味。 故居建筑 于右任故居博物馆始建于19世纪末20世纪初,是一座典型的明清关中四合院。这座宅院由二弟于孝先购入并居住,至今已有100多年的历史。故居占地800余平方米,建筑面积3000余平方米,由门房、前院、厢房、上房、后院及地下室组成,是一座砖木结构的院落。 于右任先生简介 于右任,原名伯循,字诱人,号髯翁、太平老人,曾用名刘学裕、原春雨等,笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等。他是陕西三原人,祖籍泾阳。于右任是中国近现代著名的教育家、书法家和诗人。 他早年就读于三原宏道书院、泾阳味经书院和西安关中书院,被陕西学政誉为“西北奇才”,后中举人。在辛亥革命、护法运动、国共合作等历史事件中,于右任都发挥了重要作用,是中国近代民族民主革命的先驱。他一生参与创办和改建了多所学校,包括渭北师范学校、复旦公学、上海大学和国立西北农林专科学校等,是中国近现代高等教育的重要奠基人之一。 此外,于右任还擅长书法和诗歌创作,是中国近现代重要的书法家之一。他的作品辑有《标准草书》《右任文存》《右任诗存》《右任墨存》等。
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这位"状元"写的草书,被日本皇室当成"传家宝",市场估值超过10亿!
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