因缘果报最新视觉报道_佛说有福报的女人特征(2024年12月全程跟踪)
《因缘果报》 ——佛教哲学下的生活态度 在人生的长河中,我们常常会遇到各种各样的挑战和困扰。有时,我们可能会感到无力改变自己的命运。然而,如果我们从佛教的哲学思想出发,可能会有不同的理解和应对方式。 佛教认为,生活中的一切事物都是由因果关系相互联系的。在这个关系中,“因”就像种子一样,决定了未来的“果”,即结果。这个结果可能是我们期待的,也可能是我们不愿接受的。但佛教哲学教导我们接受这个事实,因为这就是生活的本质。 对于成年人的世界来说,这个道理尤为重要。我们必须承认,生活中有许多我们无法控制的事情。我们不能选择自己的出生环境,不能选择我们的父母,也不能选择我们的天赋。这些都是我们无法改变的“因”。然而,我们可以通过努力和坚持来影响我们的“果”。这就是佛教所说的“因上努力”。 同时,我们也需要有“果上随缘”的态度。这意味着,我们应该接受那些我们无法改变的结果,而不是固执地抵抗或抱怨。这种接受,并不意味着我们要放弃努力,而是要有智慧地看待生活中的挫折和困难。 佛教的这种哲学思想,可以帮助我们更好地理解生活,更好地应对挑战。当我们遇到困难时,我们可以提醒自己:这只是生活中的一个“果”,而这个“果”是由我们过去的“因”决定的。同时,我们也可以通过努力来影响未来的“果”。 因此,无论我们遇到什么困难,都不应该感到绝望或放弃。相反,我们应该坦然接受命运的安排,同时也要努力去改变我们的命运。这就是佛教哲学下的生活态度。 总的来说,佛教教导我们要有智慧地看待生活,接受无法改变的“因”,同时也要通过努力来影响未来的“果”。这种态度不仅可以帮助我们更好地应对生活的挑战,也可以让我们的生活更加充实和有意义。
我们人如果没有听到佛法,他完全没有机会断烦恼,一点小事就足以使他痛苦一辈子!因此学佛的人,就算再极端,再失望、痛苦,他也不会走极端,他知道这是因缘果报。人家不爱就算了,一切因缘生因缘灭,他很洒脱、很自在。没有学佛就没办法,他要占有、硬要取得到,就闹出人命来!简单讲就是无明,无明就是贪嗔痴。所以,我们如果没有听到佛法,想断烦恼可说是不可能的! ——慧律法师《圆觉经》
【#懂因果就能趋吉避凶#】懂因果就能趋吉避凶—果报 (第一集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学(节录自无量寿经02-012-0048集) 档名:29-514-0001 『辗转相生』,他造恶的时候不相信因果报应,受到果报的时候,他也不服气,这一不服气,那个心行更恶了,换句话说,将来果报是愈堕愈严重,这个很可怕,很不容易回头。 我们很冷静来观察现前的社会,甚至于不要看别人,就看自己,自己学了佛之后,那是明了了,想到我没有学佛之前,一肚子怨天尤人,看不到自己的过失,都看到自己不错,别人都不如我,为什么我所得的不如人?怨天尤人。学佛之后才晓得原来不是这么一回事情,「一饮一啄,莫非前定」,这个「前定」就是因缘果报。这个事实明了了,一肚子的怨气就没有了,心情就舒服多了,开朗多了,心也清净多了,烦恼少了,智慧就增长,这是佛法的好处。如果不学佛,不知道又做多少罪业。这叫「辗转相生」。 『敢有犯此,当历恶趣』,这是佛给我们提出的警告,教我们特别要留意。我早年初学佛没多久,第一次读《大势至菩萨圆通章》的疏钞,是慈云灌顶法师的注解。那时候在李老师会下,念到了这个注解末后说的,念佛人的一百种不同的果报。其实念佛人果报无量无边,各个不同,归纳成一百类,头一条就是堕地狱,我对这个事情非常怀疑,我说念佛再不好,怎么可能会堕地狱?我就去请问李老师,李老师一看这个是大问题,他说我不跟你一个人说,我讲经的时候会跟大家讲。 为什么会堕地狱?就是念佛人也造「五恶」。造五恶,这一句佛号没有办法帮助他不堕地狱,他照堕不误。也正是古德所说的「心口不相应」,口里面念佛,心里头有恶念,心口不相应,「喊破喉咙也枉然」。真正念佛人要把阿弥陀佛的本愿功德,用这一句佛号把它变成自己的本愿功德,这叫念佛人。我念阿弥陀佛,阿弥陀佛存的什么心,我的心跟他一样;阿弥陀佛发的什么愿,我的愿跟他一样;阿弥陀佛是什么行持,我的行持也要跟他一样,这就对了,这叫做「会念佛」,这种人叫真正念佛。心口不相应,那是假念佛,那个不算数,所以这一句话是很严重的教训,必须要记住。五恶、十恶是决定不能犯,如果我们想这一生真正往生的话,不可以犯,犯了决定对往生产生障碍。【#恩师讲演语录#】
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业障怎么来的? 就是跟你平时一言一行、 一举一动都有关系。 因缘果报, 全是自己种下的因。 就像我们读书, 考试的成绩好坏全部有赖于 平时我们读书时的态度。
夫妻之间会不会离婚其实都是注定 一对夫妻会不会离婚,冥冥之中早有定数,有因才有果,有果必有因,前世千万分的缘才能成就今日的夫妻,而缘也分善缘恶缘,具体也也看清自身的情况。夫妻有缘无分,到了后面也会出现婚外情而闹得鸡犬不宁导致分离,缘起缘灭因缘果报,一切上天自有安排。如果你想知道婚姻状况如何或者有婚姻中的困扰
谛深大师开示:经书与咒子 坐下弟子: 佛说经书,是当处因缘理,当处因缘道,当处因缘用,当处因缘律,当处因缘果报等,以是称法。 心咒,是因缘缘起,种种心咒是种种因缘果报缘起,诵当处咒能直灭其所生因缘。 譬如有人生病,若诵其相应咒子,病痛立除,等等。 种种相咒,是种种用心,是故,善知识,佛门咒禁须密传。 所谓密宗,并非为咒禁称谓,诸多密宗派别为邪染道,行者当慎。 谛深2014,10,16应智安代群中声闻问。
「文华财经超话」佛家还说:因缘果报。世间万物的发展变化,
因果 行善不见善,前世有亏欠。作恶不见恶,前世有余德。 理解了这几句话,你就会明白:为什么有的人今生做了很多好事,却没有好的果报; 因为前世做的坏事果报还没有偿还完,今生做善事所得的善报暂时还没有显现;为什么有的人今生做了很多坏事却活的逍遥自在风生水起,是因为前世所积的善的福德还没有用完,恶报暂时还没有显现。 因缘果报有早有晚,但绝不会缺席。 一定要行善积德,诸恶莫作,众善奉行!
人的一生是荣是枯、是福是贫,因缘果报半点不差。所以一个人不追名、不追利,那就叫放下;一个人不贪、不恨别人,那就叫开悟。想得开、想得明白的人,就是一个有智慧的人。
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