十大弟子最新视觉报道_第一大弟子漫画下拉式(2024年12月全程跟踪)
佛陀十大弟子传——大迦叶(4)做了佛陀的弟子 大迦叶,现在正是三十多岁的年龄,据传说,当他离家修道的那天,正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星成正等正觉的时候。 大迦叶东南西北四处访师求道,诸师所说,大都不能满足他的所愿。两年后,他在鸯伽国时才有人告诉他说,释迦牟尼佛是当今的大觉者,现在正带领着舍利弗、目犍连、优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。他一听很欢喜,便取道折返竹林精舍。 竹林精舍,是佛陀组织教团最初住的道场,在王舍城北门外不远的地方。大迦叶到了王舍城,他不直接去访问佛陀,只跟随王舍城佛陀的信众,每天去听佛陀说法。他心里想,如果不是真正的佛陀,一定不能拜他为师。在他认为,即使不能遇到佛陀,没有老师,自己也可以修证到二乘独觉的果位。 佛陀的说法,佛陀的德慧,渐渐打动他的心,有一天,他听完佛陀说法后,想回城中,走近城门不远的地方,多子塔边,在一棵大树枝叶交错的下面,佛陀正在那儿静坐。他临走的时候,还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上,怎么现在又会逢到佛陀?他看了又看佛陀肃静和威严之相,好像一座金山,终于觉得应该向前礼拜。他在佛陀的座前合掌顶礼之后,非常感动恳切的说道:“佛陀!请接受大迦叶的皈依,从此大迦叶是佛陀的弟子!” 佛陀知道大迦叶此刻的信念,说道:“大迦叶!你真是我的弟子,我真是你的老师。在这个世间上,如果没有证得正觉的人,是受不起你做弟子。你跟我来吧!” 佛陀静静的站起来,往竹林精舍的方向走去,大迦叶跟在佛陀的身后,他恭敬、感动、欢喜,不知不觉的流下了眼泪。 佛陀回过头来看看大迦叶,然后说道:“我很早就听说过你,我知道你最后会到我这里求道的,今天是你得度的日子,未来佛法的流传,需要你的地方很多,为众生以及为你自己,都要珍重!” 回到竹林精舍,佛陀为大迦叶剃度,又为他讲说四谛十二因缘等法,佛陀的威德相好,佛陀的亲切慈音,可以说,证悟的气氛包围了大迦叶。佛陀的教化,使大迦叶如同干田遇到豪雨一般,在他剃度的第八日,他就开悟了。
有人问释迦牟尼:死后是否还有意识?佛陀的回答揭示了一个惊人真相
桃花岛十大弟子排名,梅超风上榜 10、傻姑 然被黄药师亲自教授武功,但按辈分算是他的徒孙,且武功水平相对较低。 九、程英 黄药师的关门弟子,温婉贤淑,才情出众。她得到了黄药师的真传,精通琴棋书画以及桃花岛的轻功和剑法。然而,相对于其他师兄师姐,她的实战经验较少,武功修为尚浅,但以其聪明才智和勤奋好学,未来潜力不可限量。 八、武眠风新修版中为武罡风) 黄药师的弟子之一,但他在原著的描述并不多。他性格沉稳,内敛深沉,对武功有着极高的追求。然而,命运多舛,他因故早逝,未能将武功修炼至巅峰境界,令人惋惜。 七、陆乘风 黄药师早年的弟子,因故被逐出师门,且双腿被废,不能练武。然而,他并未因此放弃,而是凭借顽强的毅力和智慧,在江湖上闯出了一片天地。他精通机关术和阵法,是桃花岛弟子中少有的智谋型人才。 六、冯默风 黄药师较为低调的弟子之一,他性格憨厚,为人诚恳。在神雕中期,他展现出了不俗的武功实力,能与江湖上的高手李莫愁一战。他擅长打造兵器,手中的铁锤和长剑都是他自己亲手打造,威力无穷。 五. 曲灵风 黄药师的大弟子(新修版设定),他武功高强,才华横溢。然而,因故被黄药师逐出师门,并打断了双腿。 四. 陈玄风 黄药师的弟子之一,号称“铁尸”。他身材魁梧,力大无穷,武功极高。他与梅超风并称“黑风双煞”,在江湖上罕逢敌手。 三. 梅超风(后期) 在后期武功大进,成为了江湖上的一流高手。她通过《九阴真经》练就的摧心掌和白骨掌(后练成九阴白骨爪)威力无穷,令人胆寒。 二、黄蓉 黄药师的女儿,不仅继承了桃花岛的武功绝学,还得到了“北丐”洪七公亲传的打狗棒法。在《神雕侠侣》开篇之时,她的内力已臻化境,与郭靖不相上下。第三次华山论剑时,黄蓉还被提名成五绝之一,实力估计为准五绝水平。 一. 杨过 武林中的绝世高手,他不仅继承了小龙女的武功,还学会了黄药师的弹指神通等桃花岛绝技。他自创的黯然销魂掌更是威力无穷。
探秘小西天:中国悬塑艺术的瑰宝! 小西天,位于山西省临汾市隰县城西北的凤凰山上,是一处佛教寺院,原名千佛庵。这里由明代东明禅师于崇祯二年(1629年)创建,历史悠久。 ️ 大雄宝殿的彩塑奇迹 小西天的核心建筑“大雄宝殿”内,满堂悬塑令人叹为观止。近四百年的历史,却依旧色彩斑斓,2000多尊沥粉贴金彩塑栩栩如生,仿佛一个流光溢彩的仙宫佛国。 数字背后的奥秘 大雄宝殿内有1673尊悬塑造像,占山西省彩塑的1/12,堪称中国“悬塑博物馆”。 高3.2米的释迦牟尼佛是最大的彩塑,而最小的只有指甲盖大小。 全殿使用了7公斤黄金进行贴金造像,最薄的贴金箔相当于A4纸的十二分之一。 所有塑像都向前微微倾斜5~8度,因此不易蒙尘,至今都熠熠生辉。 如何欣赏满堂彩塑? 正壁:五佛宝龛,从左往右依次为药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛,五佛之上为佛国天宫。 北壁:上部分为六欲诸天,山墙上塑着须弥山上三十三层仞利天、佛传故事和释迦牟尼的本生传说。下部分为释迦十大弟子中的五大弟子,分别为迦叶、阿那律、舍利弗、摩诃迦旃延和目犍连。 南壁:上部分为琉璃圣境,山墙上塑着四方三圣、四大天王等佛教人物故事。下部分为释迦十大弟子中的五大弟子,分别为阿难、须菩提、富楼那、优婆离和罗睺罗。 大殿内大梁上有八大金刚,粱间墙壁悬塑着众多的人面飞天、神鸟、孔雀、鹦鹉、仙鹤,游弋在飘渺的云头上,十二乐伎菩萨表演着“天界”歌舞。 𘠦饰贴士 最佳游玩时段:上午,因为小西天坐西朝东,此时殿内光线最佳。 拍照设备:准备长焦和广角镜头。 放大观看:想看得更仔细些,可以自备望远镜。
佛陀十大弟子 佛陀在祗园精舍修行时,有一千两百五十名大比丘跟随,他们是佛经中经常出现的『群众演员』,是佛陀很多次说法的主要听众。如很多经书开头,都有『与大比丘众,千二百五十人俱』的章句。 这一千两百五十名大比丘,他们最先得到佛陀的甘露法,感戴佛恩,精进修行,常不离佛,直至佛陀涅槃。细细划分,还可以将其分成五十常随众、一千常随众和二百常随众。 五十常随众 耶舍与其五十朋友 耶舍乃聪明利根之人,家资巨富。由于对世间生出厌离心,便随佛陀以求解脱。耶舍的五十位朋友听说他出家,也来向佛陀求法,佛陀为他们开示四圣谛,即时证阿罗汉。 一千常随众 三迦叶兄弟与一千徒弟 三迦叶是三兄弟,优楼频螺迦叶,伽耶迦叶和那提迦叶。虽都外道修行,但禅定功夫都不错。佛陀降伏外道之法,以降伏毒龙、十番神通令优楼频螺迦叶皈依,随其修行的五百徒众也跟随皈依。而弟弟们见河流飘来兄长扔掉的祭火用具,心存担忧便前来看望。兄长优楼频螺迦叶向他们解说经过,伽耶迦叶、那提迦叶也产生信心,带着各自弟子共计五百人皈依佛陀。 舍利弗、大目犍连及两百弟子 舍利弗和大目犍连是好友,同为大婆罗门,也拜同一个师傅。虽已掌握师傅所有外道法,但觉不是究竟解脱法,便游访善知识。一日,舍利弗遇佛弟子马胜比丘,由闻佛之一偈证初果,便奔走相告目犍连,他也因此证初果。与舍利弗一百徒弟、目犍连一百徒弟,信其智慧,也随之皈依。 佛陀的常随比丘们,集体修行,行正信正定。其中,又有十大杰出弟子,德高望重,各显己长。 舍利弗 经云『舍利子』,号称『智慧第一』。舍利弗年十六,便能催伏他议。皈依佛陀后,悟无我之理,以般若智慧,屡屡催伏外道。《心经》便是与尊者有关的经典。 目犍连 号称『神通第一』。目犍连具足六神通,常随佛学。《佛说盂兰盆经》就是与尊者有关的经典。 摩诃迦叶 能堪苦行,号称『头陀第一』。灵山之上,佛拈花,迦叶一笑,便是佛陀将无上正法传付尊者。 须菩提 通达空义,号称『解空第一』。大般若《金刚经》是与尊者有关的经典。 富楼那 又作满愿子,号称『说法第一』。以其长于辩才,善于分别义理,专事演法教化,因闻其说法而解脱得度者,多达九万九千人。 摩诃迦旃延 能分别深义,号称『论议第一』。热心布教,住于阿般提国,教化无数。 阿那律 又作阿尼律陀,号称『天眼第一』。师曾于听法中酣睡,佛陀叱责之。阿那律遂立誓不眠,因而失明。其肉眼虽败坏,然以精进修行,遂获天眼。 优波离 又作优婆离,号称『持律第一』。奉持戒律,无丝毫触犯,第一次结集经典时,阿难诵出经,优波离诵出律,故为律藏传持之祖。 罗睺罗 不坏禁戒,诵读不懈,故称『密行第一』。为释尊之子,曾与舍利弗行乞,于途中受迫害,以慈心而能忍。又能严守制戒,修道精进,依数息观而得证圣果。 阿难 全称阿难陀,多闻忆持不忘,号称『多闻第一』。为佛之从弟,出家后常随侍佛陀,佛陀涅槃后,由尊者负责结集经典。 这些佛陀的常随弟子,他们离开人世的妻儿、父母、家庭,为了得到精神上不生不灭的食粮,获得彻底解脱,从而度己度他。
佛陀十大弟子传——大迦叶 守约十二年 既然做了夫妻,两个人又不同床而卧,他们的父母隐约间知道此事,有一天特地到新房中察看,见到两张床铺时,父母就很不高兴的说道:“你们是刚结婚不久的夫妻,房中陈设两张床真不吉利,我叫人来拆了一张!”大迦叶不敢反对父母,但更加坚定了他们的约言和誓愿。 大迦叶对妙贤说:“我们不必灰心,房中这一张床我们可以轮流睡,初夜中夜你睡的时候,我可以在室内踱来踱去或是修行,后夜你起来让我睡,你可以经行或打坐。” 妙贤很欢喜大迦叶的建议,但他却说道:“我们最好能早一点出家,免得五欲世间,处处都埋伏危机,诱惑人堕落!” “我也这样想,但父母双亲尚在,他们就我一个独生子。忍耐着,我们的理想和志愿终有实现的一天!”大迦叶安慰着妙贤。 这对新婚夫妇身虽在红尘,而心乐清净道业,彼此河水不犯井水,安安稳稳的度着时光。 有一天夜里,妙贤睡在床上,大迦叶在室内来回的走着,忽然一条黑色毒蛇,正横过妙贤的床下。大迦叶注意一看,妙贤的右手正垂在床下与毒蛇距离不远,他很焦急的想,万一他的手被毒蛇咬了怎么办? 就在十分危急的时候,大迦叶赶快用衣服先包裹了自己的手,然后再轻轻的将妙贤的手放到床上去。睡得很甜的妙贤,被这突如其来的举动惊醒,他非常惊讶,一个起身连忙坐起来,像是愠怒的样子问道:“出了什么事?为什么要这样?”后来经过大迦叶的解释,他才放下心,并且很感激大迦叶。 悠悠的岁月,如此清净的生活,他们继续度过了十二年。 出家去修道 会者必离,生者必死,这是世间一定的道理,疼爱大迦叶的父母终于寿尽往生了。 在父母往生不久的一天,妙贤叫仆役去榨胡麻油,胡麻油里有很多的小虫在蠕动,妙贤听到仆役们私下在说:“压死这么多的生物,不知将会受到如何可怕的果报?不过,这不是我们的罪过,而是主人的命令!” 妙贤一听,顿时触目惊心,叫他们停止榨油,一个人独自的走进房中,把房门关起来,静静的思惟。 这一天,大迦叶正好到田庄巡视,见到耕牛的辛苦,见到农人拼命的工作,田里很多小虫,被锄伤脚踏,死的死,伤的伤,其状甚惨。他看到这情形,越加厌恶起世间的生活。他想:“为了一己的生活,难道一定要让这些人畜都受这种种苦吗?不管什么人,无论怎样吃,也吃不了一升多的东西;无论怎样睡,也睡不了六尺以上的床铺。其他日用,只不过是一些多余的浪费。现在就是为了那些无用的浪费奢侈,而摧残这许多的人畜,杀害这许多的生命,这实在太不公平、太不合理了!” 大迦叶这么想着,回到家里见到妻子妙贤,也像有什么懊悔的事情正在不高兴。后来他们互说出自己的心事,彼此更加感叹世间的凄惨、人生的无聊。大迦叶就向妙贤说道:“无论怎样,我是决意放弃家庭去修道,因为在家好比被关在牢狱一般,有种种系缚、种种苦恼。在家庭里造业是没有终了的时候,所以我要弃家去寻求人生的真理。到山林里去修道,好像在虚空行走,没有一点障碍。我要先去求师访道,你暂且留在家中,等我遇到贤明的老师时,再回来接你一同出家,你等着,我一定有好消息带给你。” 妙贤听了,很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的关怀。出家修道本是他们夫妇俩的宿愿,为了父母,一等就是十多年的时光。现在,大迦叶离家去修道了,他内心的欢喜,自不待言。
佛陀十大弟子传——大迦叶(6)舍利弗访问 大迦叶从此以被人尊敬的圣者身分,出现在僧团中。 有一段时间,他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时,有很多的外道向舍利弗尊者问难,他们提出种种的质问中,有问如来以后有没有生死问题,要说以后有生死?还是以后没有生死?或者以后既不是有生死,也不是没有生死? 关于外道用四问方式来问难佛陀生死的问题,舍利弗尊者便回答他们,唯有这个问题,不能说如来怎样。 外道不满意舍利弗的回答,就讥讽道:“这几个问题都回答不出来的人,怎么敢称是佛教教团的上座?所谓智慧第一者,恰如婴儿一般。” 外道嘲笑着蜂拥的走后,舍利弗徐徐的站起来,穿过满是绿色的森林,到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。 舍利弗先把外道所问的问题,告诉大迦叶,随后就问道:“尊者大迦叶!佛陀为什么对于外道所问的问题,不曾给过解答?” 大迦叶即刻回答道:“如来的爱执已尽,心无烦恼,永远解脱,他的证悟甚深广大,是不能以迷情的四句所能问,也不能以言词回答。唯有这个问题不应问,故如来不给解释。” 舍利弗听后很高兴,便告辞回到自己修行的地方。 在诸大弟子中,常常互诉互督,互问互审,往复问答的切磋琢磨,所以,他俩的问答本不足奇,但对于大智舍利弗尊者所提的这个大问题,大迦叶能够随时答复出来,由此可见,大迦叶的修道是何等的深远! 度贫婆生天 ⠦一次,佛陀和诸弟子在舍卫国的时候,王舍城的教区就由大迦叶主持,他经常出入王舍城布施福祉。他托钵的时候,是远避富豪而选择贫穷之家。尊者的心中以为,富人虽该怜悯,但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。 那些贫苦的人,因为贫穷而不能享受到五欲的快乐,虽然闻到正法很高兴,但究竟不能获得行布施的幸福。尊者大迦叶,那慈悲的心如流水一般,流注到这些可怜的人们身上。 在王舍城中,有位很贫穷的老婆婆,既无亲戚,也无家可归。白天,东街流浪到西街;晚上,随便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服,只能掩蔽她那难看的裸体,当身体生起严重的病症时,她只能躺在尘埃中等死。有时,富家的佣人,将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁,被饥饿所迫的老婆婆,赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。 大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后,特别前去访问。老婆婆自从贫病加诸身上以后,从来就不曾有人访问过她。尊者到时,她挺起病身一看,原来是一位很庄严的乞食比丘,难道比丘比老婆婆还贫穷?所以她就说道:“我的身体被贫病所煎迫,尘埃草堆就是我的家,你看我没有穿衣服就这样躺着。在这国中,没有比我再贫穷苦恼的人。唉!难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗?你为什么要来访问我?你应该先来设法救济救济我的贫苦!” 大迦叶回答道:“在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀,或者是沐浴着佛陀教化的人!今天,我就是为了救济你的贫穷,才特地来向你乞食。我也想用物质来帮助你,虽然这样可以免你一时之苦,但那会更增加你的贫穷。不如你随便把身边的一点东西布施我,你以此功德,来世一定可以生在富豪的人家,或是生到天上,享受比较久的快乐。” 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动,但找不到一样东西可以布施。老婆婆就伤心的哭泣着说道:“伟大的沙门!你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底,不过,你也知道我是一个贫穷下贱的人,我的身边既没有食物供养你,也没有衣服可以布施你。” “老婆婆!有意布施的,即非穷人;知道惭愧的人也就是穿着法衣的人。你既拥有这两种稀世之宝,所以你绝不是贫穷的人。看那些世上占有金银财宝的人,不知道布施,不懂得惭愧,才是极愚痴极贫穷的人。” 老婆婆听到这样的教示,欢喜得几乎跳起来,法喜洋溢在她的胸中,对未来充满了希望,她忘记了自己污秽的身体,竟将瓦片里剩下的米汁,捧给大迦叶尊者,尊者也恭恭敬敬的把它接过来,为了避免她的疑惑,尊者立即把米汁喝干,老婆婆内心欢喜无比。 没有多久,老婆婆终于离开人世,往生忉利天宫,由于布施供养米汁的功德,她做了美丽的天女。有一次她念起前生的福业,想起大迦叶尊者的恩惠,曾下降人间将天华散在尊者的身上。
「弘扬如来藏一一和谐正能量超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话佛法一一快乐的活法超话」罗睺罗是佛陀的儿子,在佛陀十大弟子中,号称“密行第一”。密在哪里?修了什么?彻悟心法,每天玩玩打打,无修而修,一样成佛。 楞严经倒数最后一页,佛告阿难:“诸佛如来,语无虚妄。若复有人,身具四重,十波罗夷,瞬息即经,此方他方,阿鼻地狱,乃至穷尽‘十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中,开示未学,是人罪障,应念销灭。变其所受,地狱苦因,成安乐国,得福超越,前之施人,百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至,算数譬喻,所不能及!”这样一个要下无间地狱的大恶人,当有人给他讲了“如来藏”的道理,这个人所有的罪过当下一笔勾销,变地狱为佛土。 这个“身具四重,十波罗夷”的恶人修了吗?没有。可是,“是人罪障,应念销灭。变其所受,地狱苦因,成安乐国”
武学宗师周侗,十大弟子排名 第十名:汤怀 汤怀,岳飞的结义兄弟,红缨枪使得出神入化。在众师兄弟中,他虽不算最出类拔萃,但忠诚勇敢,曾在护送新科状元的途中,面对金兀术的威逼,毅然选择自戕,以表忠诚。 第九名:张显 张显,岳飞另一位结义兄弟,绿袍钩连枪是他的标志。在岳家军中,他虽非顶尖高手,但也立下不少战功。特别是在与敌军的激战中,他的钩镰枪法总能发挥出奇效。 第八名:王贵 王贵,出身富裕家庭,却选择投身军旅,跟随岳飞南征北战。他擅长使用双刀,在战场上勇猛无比。尽管性格有些顽劣,但对岳飞始终忠诚不渝。 第七名:周云清 周云清,周侗的得意门生之一,虽然在原著中并未详细描绘其战绩,但据传他深得周侗武学精髓,武功高强,且在江湖上享有盛名。他行事低调,却总能在关键时刻挺身而出,保护师门和江湖的安宁。 第六名:鲁智深 鲁智深,原为二龙山好汉,后归顺梁山。他虽非周侗直接传授武艺,但曾得到周侗的指点,武艺大进。他力大无穷,擅长使用禅杖,是梁山上的猛将之一。在征讨方腊等战役中,他屡立战功,展现了非凡的武艺和勇气。 第五名:武松 武松,周侗的记名弟子,以打虎英雄著称。在周侗的指点下,他武艺更上一层楼。在《水浒传》中,他醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼,展现了其英勇无畏的一面。 第四名:林冲 林冲,周侗的正式弟子,曾任八十万禁军教头。他枪法精湛,招式严谨,是梁山上的顶尖高手之一。在征讨辽国、方腊等战役中,他屡建奇功,展现了其卓越的武艺和领导力。 第三名:史文恭 史文恭,周侗的弟子,曾头市枪棒教头。他武艺高强,曾二十回合击败梁山五虎之一的秦明。然而,他因误信谗言而误入歧途,最终落得被擒的下场。尽管如此,他的武艺仍令人敬畏。 第二名:卢俊义 卢俊义,周侗的大徒弟,人称“玉麒麟”。他棍棒功夫天下无双,是梁山上的副首领。在征讨辽国、方腊等战役中,他屡立战功,展现了其超凡的武艺和领导力。他是周侗弟子中的佼佼者之一。 第一名:岳飞 岳飞,周侗的义子与关门弟子,南宋名将,民族英雄。他深得周侗真传,枪法、弓箭射术、排兵布阵之法样样精通。他带领岳家军不断北伐,收复失地,立下赫赫战功。他是周侗弟子中最杰出的一位,也是历史上著名的民族英雄。
富贵修行难 目犍连尊者有个弟子叫耆婆,医术高明,曾救活过很多绝症病人,他曾为佛陀和僧众看过病,还把国王赏赐的衣服供养佛陀。 他死后,生到天上。 一天,有位比丘患了重病,无人能救,大家不约而同地想起神医耆婆。目犍连就自告奋勇到天上找他。 当目犍连找到耆婆的时候,正赶上耆婆驾车带着美女参加宴会。看见目犍连来了,耆婆只是看了他一眼,便疾驶而过。 目犍连心想:原来的耆婆可不是这样啊,怎么一到天上就目中无人了?于是施展神通,使奔驰的车子骤然停下。 耆婆一副委屈的样子说:我的师父呀,行行好吧,没看见我正忙着吗?天帝的宴会就要开始了,我可不能迟到啊。 目犍连叹了一口气说:佛陀常说富贵修行难,当初我还不以为然,今天看见你的样子,我总算明白了。(摘自《佛陀十大弟子传》)
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